붓다왕사 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
13. Sumedhabuddhavaṃso
13. 수메다 붓다왕사
1
빠두뭇따라 다음에 오셨네 / 수메다라는 이름의 인도자
Padumuttarassa aparena, sumedho nāma nāyako;
빠두뭇따라 뒤에, 수메다라는 이름의 인도자가 있었다;
다가서기 어렵고 위엄 높으며 / 모든 세간에서 으뜸가는 성인이셨네
Durāsado uggatejo, sabbalokuttamo muni.
다가가기 어렵고 기세가 드높으며, 온 세상에서 으뜸가는 성자였다.
2
눈빛 맑고 얼굴 고우며 / 키 크고 곧아 빛나는 분
Pasannanetto sumukho, brahā uju patāpavā;
눈이 맑고 얼굴이 잘생겼으며, 크고 곧고 위엄이 있었다;
모든 중생의 이로움을 바라시어 / 수많은 이를 속박에서 풀어 주셨네
Hitesī sabbasattānaṃ, bahū mocesi bandhanā.
모든 중생의 이익을 바라, 많은 이를 속박에서 벗어나게 했다.
3
붓다께서 더없는 깨달음을 / 온전히 이루시고
Yadā buddho pāpuṇitvā, kevalaṃ bodhimuttamaṃ;
부처님이 위없는 깨달음을 온전히 이루었을 때,
수닷사나 도시에서 / 법의 바퀴를 굴리셨네
Sudassanamhi nagare, dhammacakkaṃ pavattayi.
수닷사나 성에서 법의 바퀴를 굴렸다.
4
그분의 설법에도 / 세 번의 깨침이 있었으니
Tassāpi abhisamayā tīṇi, ahesuṃ dhammadesane;
그분에게도 법을 설할 때 세 번의 꿰뚫어 앎이 있었다;
백천 꼬띠의 사람들에게 / 첫 번째 깨침이 있었네
Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamābhisamayo ahu.
십만 꼬띠에게 첫 번째 꿰뚫어 앎이 있었다.
5
또 다른 때에 승리자께서 / 꿈바깐나 야차를 길들이시니
Punāparaṃ kumbhakaṇṇaṃ, yakkhaṃ so damayī jino;
다시 또 그 승리자는 꿈바깐나 약카를 길들였다;
구십 천 꼬띠의 사람들에게 / 두 번째 깨침이 있었네
Navutikoṭisahassānaṃ, dutiyābhisamayo ahu.
구만 꼬띠에게 두 번째 꿰뚫어 앎이 있었다.
6
또 다른 때에 끝없는 명성의 분께서 / 네 가지 진리를 밝히시니
Punāparaṃ amitayaso, catusaccaṃ pakāsayi;
다시 또 헤아릴 수 없는 명성을 지닌 분이 네 가지 진리를 밝혔다;
팔십 천 꼬띠의 사람들에게 / 세 번째 깨침이 있었네
Asītikoṭisahassānaṃ, tatiyābhisamayo ahu.
팔만 꼬띠에게 세 번째 꿰뚫어 앎이 있었다.
7
수메다 대선인께는 / 세 번의 모임이 있었으니
Sannipātā tayo āsuṃ, sumedhassa mahesino;
위대한 선인 수메다에게 모임이 세 번 있었다;
번뇌 다하고 때 없으며 / 마음 고요한 그러한 분들이었네
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ.
번뇌가 다하고 티가 없으며 마음이 고요한, 그러한 이들의 모임이었다.
8
승리자께서 수닷사나라는 / 도시에 이르셨을 때
Sudassanaṃ nāma nagaraṃ, upagañchi jino yadā;
승리자가 수닷사나라는 이름의 성에 들어갔을 때;
그때 번뇌 다한 비구 / 백 꼬띠가 모여들었네
Tadā khīṇāsavā bhikkhū, samiṃsu satakoṭiyo.
그때 번뇌가 다한 비구 백 꼬띠가 모였다.
9
또 다른 때에 데와꾸따에서 / 비구들이 까티나 옷을 펼쳤을 때
Punāparaṃ devakūṭe, bhikkhūnaṃ kathinatthate;
다시 또 데와꾸따에서 비구들에게 까티나 옷이 펼쳐졌을 때;
그때 구십 꼬띠가 모인 / 그것이 두 번째 모임이었네
Tadā navutikoṭīnaṃ, dutiyo āsi samāgamo.
그때 구십 꼬띠의 두 번째 모임이 있었다.
10
또 다른 때에 열 가지 힘 지닌 분께서 / 유행을 다니실 때
Punāparaṃ dasabalo, yadā carati cārikaṃ;
다시 또 열 가지 힘을 갖춘 분이 유행을 다닐 때;
그때 팔십 꼬띠가 모인 / 그것이 세 번째 모임이었네
Tadā asītikoṭīnaṃ, tatiyo āsi samāgamo.
그때 팔십 꼬띠의 세 번째 모임이 있었다.
11
그때 나는 / 웃따라라는 이름의 젊은 바라문
Ahaṃ tena samayena, uttaro nāma māṇavo;
나는 그때 웃따라라는 이름의 바라문 학도였다;
내 집에는 / 팔십 꼬띠의 재산이 쌓여 있었네
Asītikoṭiyo mayhaṃ, ghare sannicitaṃ dhanaṃ.
내게는 집에 팔십 꼬띠의 재물이 쌓여 있었다.
12
그 모두를 남김없이 / 승가와 함께하신 세간의 인도자께 올리고
Kevalaṃ sabbaṃ datvāna, sasaṅghe lokanāyake;
승가와 함께한 세상의 인도자께 온전히 모두를 드리고서;
그분께 귀의하였고 / 출가를 기뻐하였네
Saraṇaṃ tassupagañchiṃ, pabbajjañcābhirocayiṃ.
그분께 귀의했고, 출가를 기뻐했다.
13
그 붓다께서도 감사의 말씀 하시며 / 나를 예언하셨네
Sopi maṃ buddho byākāsi, karonto anumodanaṃ;
그 부처님도 함께 기뻐함을 지으며 나를 두고 예언했다;
“삼만 겁 뒤에 / 이 사람이 붓다가 되리라.
‘‘Tiṃsakappasahassamhi, ayaṃ buddho bhavissati.
“삼만 겁 뒤에 이 사람은 부처님이 되리라.
14
“정진을 닦고서 …(중략)… / 우리는 이분을 마주하게 되리라.”
‘‘Padhānaṃ padahitvāna…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“정진을 다해 애쓰고서, ‘만일 우리가 이 세상의 보호자의 가르침을 놓치더라도; 오는 세월에, 우리는 이분을 마주하게 되리라. 사람들이 강을 건너면서 맞은편 나루를 놓치고서; 아래쪽 나루를 잡고 큰 강을 건너듯이. 꼭 그와 같이 우리 모두도, 만일 이 승리자를 놓친다면; 오는 세월에, 우리는 이분을 마주하게 되리라.’”
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 2:72.1 ~ PN:bv2/74.2에서 되살렸습니다.
15
그분의 말씀 듣고 / 나는 더욱 마음을 맑혔네
Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ;
그분의 말씀도 듣고서, 마음을 더욱 맑게 했다;
더욱 서원을 굳혀 / 열 가지 바라밀을 채웠네
Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasapāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우려고, 더 나아가 서원을 굳게 세웠다.
16
경과 율, 아홉 갈래로 이루어진 / 스승의 가르침을
Suttantaṃ vinayañcāpi, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ;
경장과 율장, 그리고 아홉 갈래 스승의 가르침;
모두 익히고 배워 / 승리자의 가르침을 빛냈네
Sabbaṃ pariyāpuṇitvāna, sobhayiṃ jinasāsanaṃ.
그 모두를 익히고서, 승리자의 가르침을 빛냈다.
17
거기서 방일하지 않고 / 앉고 서고 거닐며 지내어
Tatthappamatto viharanto, nisajjaṭṭhānacaṅkame;
거기서 게으르지 않게 머물며, 앉음과 섬과 거님 속에서;
신통에서 바라밀에 이르러 / 나는 범천의 세계에 갔네
Abhiññāsu pāramiṃ gantvā, brahmalokamagañchahaṃ.
신통의 앎에서 완성에 이르러, 나는 범천 세계로 갔다.
18
도시는 수닷사나 / 캇띠야는 수닷따
Sudassanaṃ nāma nagaraṃ, sudatto nāma khattiyo;
수닷사나라는 이름의 성이었고, 수닷따라는 이름의 캇띠야였다;
어머니는 수닷따 / 수메다 대선인의 부모였네
Sudattā nāma janikā, sumedhassa mahesino.
위대한 선인 수메다를 낳은 어머니는 수닷따라는 이름이었다.
19
구천 년 동안 / 그분은 집에 머물렀네
Navavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
그는 구천 년을 집에서 살았다;
수찬다 깐짜나 시리왓다 / 으뜸가는 세 궁전이 있었네
Sucandakañcanasirivaḍḍhā, tayo pāsādamuttamā.
수짠다와 깐짜나와 시리왓다, 세 채의 으뜸가는 궁전이었다.
20
삼만 육천 명의 / 잘 꾸민 여인들
Tisoḷasasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
잘 꾸민 여인이 일만 육천의 셋이었다;
아내 이름은 수마나 / 아들 이름은 뿌납바수
Sumanā nāma sā nārī, punabbasu nāma atrajo.
그 여인은 수마나라는 이름이었고, 아들은 뿌납바수라는 이름이었다.
21
네 가지 징표를 보고 / 코끼리 수레를 타고 나서시어[불확실]
Nimitte caturo disvā, hatthiyānena nikkhami;
네 가지 조짐을 보고서, 코끼리 수레로 나갔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
승리자께서는 / 꼬박 반 달 동안 정진을 행하셨네
Anūnakaṃ aḍḍhamāsaṃ, padhānaṃ padahī jino.
모자람 없이 보름 동안, 승리자는 정진을 다해 애썼다.
22
범천의 청을 받아 / 수메다 세간의 인도자께서
Brahmunā yācito santo, sumedho lokanāyako;
범천에게 청을 받고서, 세상의 인도자 수메다는;
큰 영웅은 / 수닷사나의 으뜸가는 동산에서 법의 바퀴를 굴리셨네
Vatti cakkaṃ mahāvīro, sudassanuyyānamuttame.
위대한 영웅은 으뜸가는 수닷사나 동산에서 바퀴를 굴렸다.
23
사라나와 사왓까마 / 으뜸 제자가 되었네
Saraṇo sabbakāmo ca, ahesuṃ aggasāvakā;
사라나와 삽바까마가 으뜸가는 제자였다;
사가라라는 시자가 / 수메다 대선인을 모셨네
Sāgaro nāmupaṭṭhāko, sumedhassa mahesino.
위대한 선인 수메다의 시자는 사가라라는 이름이었다.
24
라마와 수라마 / 으뜸 여제자가 되었네
Rāmā ceva surāmā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
라마와 수라마가 으뜸가는 여제자였다;
그 세존의 보리수는 / 마하니빠라 불린다네
Bodhi tassa bhagavato, mahānīpoti vuccati.
그분 세존의 보리수는 마하니빠라고 불린다.
25
우루웰라와 야사와 / 으뜸 남자 시중이었고
Uruvelā yasavā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
우루웰라와 야사와가 으뜸가는 남자 후원자였다;
야소다라와 시리마 / 으뜸 여자 시중이었네
Yasodharā sirimā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
야소다라와 시리마가 으뜸가는 여자 후원자였다.
26
팔십팔 라타나 높이로 / 우뚝 솟은 대성인
Aṭṭhāsītiratanāni, accuggato mahāmuni;
여든여덟 라따나로 위대한 성자는 우뚝 솟았다;
별 무리 가운데 달처럼 / 모든 방향을 환히 비추셨네
Obhāseti disā sabbā, cando tāragaṇe yathā.
별 무리 가운데 달처럼, 모든 방향을 비춘다.
27
전륜왕의 보배 구슬이 / 한 요자나를 비추듯이
Cakkavattimaṇī nāma, yathā tapati yojanaṃ;
전륜성왕의 보배 구슬이 한 요자나를 비추듯;
꼭 그처럼 그분의 보배 빛이 / 사방 한 요자나에 퍼졌네
Tatheva tassa ratanaṃ, samantā pharati yojanaṃ.
그와 같이 그분의 보배도 사방으로 한 요자나에 퍼진다.
28
구만 년의 수명이 / 그때 있었네
Navutivassasahassāni, āyu vijjati tāvade;
그때 수명은 구만 년이다;
그만큼 머무시며 / 수많은 사람을 건너게 하셨네
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머물면서, 그는 많은 사람을 건너게 했다.
29
세 가지 명지와 여섯 신통을 갖추고 / 힘을 얻은 그러한 분들
Tevijjachaḷabhiññehi, balappattehi tādihi;
세 가지 밝은 앎과 여섯 가지 신통의 앎을 갖추고 힘에 이른, 그러한 이들로;
그런 훌륭한 아라한들로 / 이 세상이 가득 찼었네[불확실]
Samākulamidaṃ āsi, arahantehi sādhuhi.
훌륭한 아라한들로 이곳은 가득했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
30
그분들도 모두 끝없는 명성으로 / 집착 없이 해탈하여
Tepi sabbe amitayasā, vippamuttā nirūpadhī;
그들 모두도 헤아릴 수 없는 명성을 지녔고, 온전히 벗어났으며 집착의 바탕이 없었다;
지혜의 빛을 보이고서 / 그 크나큰 명성의 분들이 열반에 드셨네
Ñāṇālokaṃ dassayitvā, nibbutā te mahāyasā.
지혜의 빛을 보이고서, 큰 명성을 지닌 그들은 완전히 꺼졌다.
31
수메다 승리자 중 으뜸이신 붓다께서 / 메다 동산에서 열반에 드시니
Sumedho jinavaro buddho, medhārāmamhi nibbuto;
승리자 가운데 으뜸인 부처님 수메다는 메다라마에서 완전히 꺼졌다;
사리가 여기저기 / 곳곳으로 널리 퍼졌네
Dhātuvitthārikaṃ āsi, tesu tesu padesatoti.
사리는 이곳저곳 여러 곳으로 널리 퍼졌다.
수메다 붓다는 열한 번째 세존이셨다.
Sumedhassa bhagavato vaṃso ekādasamo.
세존 수메다의 계보, 열한 번째.