붓다왐사 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
24. Kakusandhabuddhavaṃso
24. 까꾸산다 부처님의 계보
1
웨싸부 다음에 정각자 오시니 / 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이셨네
Vessabhussa aparena, sambuddho dvipaduttamo;
웻사부 뒤에, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 바르게 깨달으신 분이 계셨으니,
까꾸산다라는 이름으로 / 헤아릴 수 없고 다가가기 어려운 분이셨네
Kakusandho nāma nāmena, appameyyo durāsado.
이름으로는 까꾸산다라 하였고, 헤아릴 수 없고 다가서기 어려운 분이셨다.
2
모든 존재를 열어젖히시고 / 수행으로 바라밀의 저편에 이르셨네
Ugghāṭetvā sabbabhavaṃ, cariyāya pāramiṃ gato;
모든 존재를 열어젖히고, 행의 바라밀에 이르러,
사자가 우리를 부수듯 부수시고 / 위없는 깨달음에 이르셨네
Sīhova pañjaraṃ bhetvā, patto sambodhimuttamaṃ.
사자가 우리를 부수듯 하여, 위없는 바른 깨달음을 얻으셨다.
3
세상의 인도자 까꾸산다께서 / 법의 바퀴를 굴리실 때
Dhammacakkaṃ pavattente, kakusandhe lokanāyake;
세상의 인도자 까꾸산다께서 법의 수레바퀴를 굴리실 때,
사만 꼬띠 사람에게 / 법의 깨달음이 있었네
Cattārīsakoṭisahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu.
사만 꼬띠에게 법을 꿰뚫어 앎이 있었다.
4
허공 중천에서 / 쌍신변의 신통을 보이시고
Antalikkhamhi ākāse, yamakaṃ katvā vikubbanaṃ;
중천의 허공에서 쌍을 이루는 신통 변화를 지어 보이시고,
삼만 꼬띠의 / 신과 사람을 깨우치셨네
Tiṃsakoṭisahassānaṃ, bodhesi devamānuse.
삼만 꼬띠의 신과 인간을 깨우치셨다.
5
사람과 신, 야차에게 / 네 가지 진리를 밝히실 때
Naradevassa yakkhassa, catusaccappakāsane;
나라데와라는 약카에게 네 가지 진리를 밝히실 때,
그분의 법의 깨달음은 / 셀 수 없이 많았네
Dhammābhisamayo tassa, gaṇanāto asaṅkhiyo.
그때 법을 꿰뚫어 앎은 셈으로는 헤아릴 수 없었다.
6
세존 까꾸산다께는 / 모임이 한 번 있었네
Kakusandhassa bhagavato, eko āsi samāgamo;
까꾸산다 세존께는 한 번의 모임이 있었으니,
번뇌 다하고 때 없는 이들 / 마음 고요하고 여여한 이들의 모임이었네
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ.
번뇌를 다하고 티 없으며 마음이 고요한, 그러한 이들의 모임이었다.
7
그때 사만 명이 / 모였네
Cattālīsasahassānaṃ, tadā āsi samāgamo;
그때 사만 명의 모임이 있었으니,
길들여진 경지에 이르러 / 번뇌라는 적의 무리를 없앤 이들이었네
Dantabhūmimanuppattānaṃ, āsavārigaṇakkhayā.
번뇌라는 적의 무리가 다하여 길들임의 경지에 이른 이들의 모임이었다.
8
그때에 나는 / 케마라는 이름의 캇띠야였네
Ahaṃ tena samayena, khemo nāmāsi khattiyo;
그때 나는 케마라는 이름의 캇띠야였고,
여래, 승리자의 아드님께 / 적지 않은 보시를 올렸네
Tathāgate jinaputte, dānaṃ datvā anappakaṃ.
여래와 승리자의 아들들에게 적지 않은 보시를 하였다.
9
발우와 가사를 올리고 / 안약과 감초도 올렸네
Pattañca cīvaraṃ datvā, añjanaṃ madhulaṭṭhikaṃ;
발우와 가사를 드리고, 안약과 감초를 드렸으니,
바라던 이 모든 것을 / 좋은 것 가운데 더 좋은 것으로 마련하였네
Imetaṃ patthitaṃ sabbaṃ, paṭiyādemi varaṃ varaṃ.
바라던 이 모든 것을 나는 좋고 좋은 것으로 마련해 올렸다.
10
인도자 까꾸산다 부처님께서도 / 나를 두고 예언하셨네
Sopi maṃ buddho byākāsi, kakusandho vināyako;
그 부처님, 인도자 까꾸산다께서도 내게 수기하셨다.
‘이 현겁에 / 이 사람이 부처가 되리라.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, ayaṃ buddho bhavissati.
“이 복된 겁에 이 사람은 부처가 되리라.
11
까삘라라 불리는 아름다운 성에서 …(중략)… / 우리는 이분 앞에 서게 되리라.’
‘‘Ahu kapilavhayā rammā…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“까삘라라 불리는 아름다운 곳에서 여래가 나와, 애써 정진하고, 행하기 어려운 일을 하고서; 아자빨라 나무 아래 앉아, 여래는 거기서 우유죽을 받아 들고 네란자라 강으로 가리라; 네란자라 강 기슭에서 우유죽을 드시고, 잘 닦인 빼어난 길로 보리수 아래로 가리라; 그러고서 오른쪽으로 돌아 예를 표하고, 위없는 그분은 패배가 없는 자리, 더없이 빼어난 깨달음의 자리인 보리좌에 가부좌를 틀고 앉아, 큰 명성을 지닌 이는 깨달으리라; 이 사람을 낳은 어머니는 마야라 하리라; 아버지는 숫도다나라 하고, 이 사람은 고따마가 되리라; 번뇌가 없고 탐욕을 여의고 마음이 고요하고 삼매에 든, 꼴리따와 우빠띳사가 으뜸가는 제자가 되리라; 아난다라는 이름의 시자가 이 승리자를 섬기리라; 케마와 웁빨라완나가 으뜸가는 여제자가 되리라; 번뇌가 없고 마음이 고요하며, 탐욕을 여의고 삼매에 든 이들이다; 그분 세존의 보리수는 앗삿타라 불린다; 찟따와 핫탈라와까가 으뜸가는 남자 후원자가 되리라; 난다마따와 웃따라가 으뜸가는 여자 후원자가 되리라.” 견줄 데 없는 큰 선인의 이 말씀을 듣고서, 사람과 신들은 기뻐하였다 — ‘이분은 참으로 부처의 씨앗이다.’ 환호 소리가 일어나고, 손뼉을 치며 웃는다; 합장하고 절한다, 신들과 함께한 만의 세계가. “만일 우리가 이 세상의 의지처이신 분의 가르침을 놓친다면, 오는 세월에 우리는 이분을 마주 대하게 되리라. 마치 사람들이 강을 건너다 맞은편 나루를 놓치면, 아래쪽 나루를 잡고서 큰 강을 건너듯이; 꼭 그와 같이 우리 모두는, 만일 이 승리자를 놓친다면, 오는 세월에 우리는 이분을 마주 대하게 되리라.”
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 26:17.1 ~ PN:bv26/29.2에서 되살렸습니다.
12
그분의 말씀도 듣고 / 나는 더욱 마음이 맑아졌네
Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ;
그분의 말씀을 듣고서 나는 마음을 더욱 맑게 하였고,
더 높은 서원을 세웠네 / 열 가지 바라밀을 채우려고
Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasapāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우려고 더 나아가 서원을 굳게 세웠다.
13
도시는 케마와띠라 하였고 / 그때 나는 케마라 불렸네
Nagaraṃ khemāvatī nāma, khemo nāmāsahaṃ tadā;
성은 케마와띠라 하였고, 그때 나는 케마라 하였다.
일체를 아는 지혜를 찾으며 / 그분 곁에서 출가하였네
Sabbaññutaṃ gavesanto, pabbajiṃ tassa santike.
모든 것을 아는 앎을 구하여, 나는 그분 곁에서 출가하였다.
14
바라문 아기닷따가 / 그 부처님의 아버지였네
Brāhmaṇo aggidatto ca, āsi buddhassa so pitā;
바라문 악기닷따, 그가 부처님의 아버지였고,
스승 까꾸산다의 / 어머니는 위사카라 하였네
Visākhā nāma janikā, kakusandhassa satthuno.
위사카라는 이가 스승 까꾸산다를 낳은 어머니였다.
15
케마라는 그 도시에 사셨네 / 정각자의 큰 가문이
Vasate tattha kheme pure, sambuddhassa mahākulaṃ;
거기 케마 성에는 바르게 깨달으신 분의 큰 가문이 살았으니,
사람 가운데 가장 뛰어나고 으뜸이며 / 태생이 좋고 명성이 높은 가문이었네
Narānaṃ pavaraṃ seṭṭhaṃ, jātimantaṃ mahāyasaṃ.
사람들 가운데 빼어나고 으뜸이며, 태생이 좋고 명성이 큰 가문이었다.
16
사천 년 동안 / 그분은 집에서 사셨네
Catuvassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
사천 년 동안 그는 집에 머물러 살았고,
까마, 까마와나, 까마숫디 / 으뜸가는 세 궁전이 있었네
Kāma -kāmavaṇṇa-kāmasuddhināmā, tayo pāsādamuttamā.
까마, 까마완나, 까마숫디라는 이름의 세 빼어난 궁전이 있었다.
17
삼만 명의 / 잘 꾸민 여인들이 있었네
Samatiṃsasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
잘 단장한 여인이 꼭 삼만 명이었고,
아내는 로찌니라 하였고 / 아들은 웃따라라 하였네
Rocinī nāma sā nārī, uttaro nāma atrajo.
그 여인은 로찌니라 하였고, 그가 낳은 아들은 웃따라라 하였다.
18
네 가지 표징을 보시고 / 수레를 타고 떠나셨네
Nimitte caturo disvā, rathayānena nikkhami;
네 가지 표상을 보고서, 수레를 타고 나아갔다.
꼬박 여덟 달 동안 / 승리자께서 정진하셨네
Anūnaaṭṭhamāsāni, padhānaṃ padahī jino.
모자람 없는 여덟 달 동안 승리자는 애써 정진하였다.
19
범천의 청을 받으시고 / 인도자 까꾸산다께서
Brahmunā yācito santo, kakusandho vināyako;
범천의 청을 받고서, 인도자 까꾸산다께서는
사슴 동산에서 큰 영웅, 사람 가운데 으뜸이 / 바퀴를 굴리셨네
Vatti cakkaṃ mahāvīro, migadāye naruttamo.
큰 영웅이시며 사람 가운데 으뜸이신 그분께서 녹야원에서 수레바퀴를 굴리셨다.
20
위두라와 산지와가 / 으뜸가는 제자였네
Vidhuro ca sañjīvo ca, ahesuṃ aggasāvakā;
위두라와 산지와가 으뜸가는 제자였고,
스승 까꾸산다의 시자는 / 붓디자라 하였네
Buddhijo nāmupaṭṭhāko, kakusandhassa satthuno.
스승 까꾸산다의 시자는 붓디자라 하였다.
21
사마와 짬빠가 / 으뜸가는 여제자였네
Sāmā ca campānāmā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
사마와, 참파라는 이름의 여인이 으뜸가는 여제자였고,
그 세존의 보리수는 / 시리사라 불리네
Bodhi tassa bhagavato, sirīsoti pavuccati.
그분 세존의 보리수는 시리사라 불린다.
22
아쭈따와 수마나가 / 으뜸가는 남자 후원자였네
Accuto ca sumano ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
앗쭈따와 수마나가 으뜸가는 남자 후원자였고,
난다와 수난다가 / 으뜸가는 여자 후원자였네
Nandā ceva sunandā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
난다와 수난다가 으뜸가는 여자 후원자였다.
23
큰 성자는 키가 / 사십 완척이나 되셨네
Cattālīsaratanāni, accuggato mahāmuni;
큰 성인은 사십 라따나만큼 높이 솟았고,
황금빛 광명이 / 사방 십 요자나로 뻗어 나갔네
Kanakappabhā niccharati, samantā dasayojanaṃ.
황금빛이 사방으로 십 요자나까지 뻗어 나간다.
24
위대한 선인의 수명은 / 사만 년이었네
Cattālīsavassasahassāni, āyu tassa mahesino;
그 큰 선인의 수명은 사만 년이었고,
그만큼 머무시며 / 많은 사람을 건너게 하셨네
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머무시면서 그는 많은 사람을 건네주었다.
25
신들을 포함한 세상의 남녀 앞에 / 법의 가게를 펼치시고
Dhammāpaṇaṃ pasāretvā, naranārīnaṃ sadevake;
법의 가게를 펼치시어, 신들과 함께한 세상의 남자와 여자에게,
사자후를 외치듯 외치신 뒤 / 제자들과 함께 열반하셨네
Naditvā sīhanādaṃva, nibbuto so sasāvako.
사자후처럼 포효하시고서, 그분은 제자들과 함께 열반에 드셨다.
26
여덟 가지를 갖춘 말씀 / 흠 없이 끊이지 않던 그것도
Aṭṭhaṅgavacanasampanno, acchiddāni nirantaraṃ;
여덟 요소를 갖춘 말씀을 갖추신 그분, 그 말씀들은 흠 없고 빈틈이 없었으나,
모두 사라졌네 / 참으로 모든 형성된 것은 텅 비었네
Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.
그 모든 것이 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가.
27
승리자 가운데 으뜸 까꾸산다는 / 케마 동산에서 열반하셨네
Kakusandho jinavaro, khemārāmamhi nibbuto;
승리자 가운데 으뜸이신 까꾸산다께서는 케마 원림에서 열반에 드셨고,
바로 그곳에 그분의 훌륭한 탑이 / 한 가우타 높이로 하늘에 솟아 있네
Tatthevassa thūpavaro, gāvutaṃ nabhamuggatoti.
바로 거기에 그분의 빼어난 탑이 하늘로 일 가우따만큼 솟아올랐다.
까꾸산다 세존의 계보, 스물두 번째 이야기가 여기서 끝난다.
Kakusandhassa bhagavato vaṃso dvāvīsatimo.
까꾸산다 세존의 계보, 스물두 번째.