부처님 계보 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
3. Dīpaṅkarabuddhavaṃso
3. 디빵까라 부처님 계보
1
그들은 그날 공양을 올리고 / 대중과 함께하신 세상의 길잡이께
Tadā te bhojayitvāna, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
그때 그들은 승가와 함께 계신 세상의 인도자께 공양을 올리고서,
디빵까라 스승께 / 귀의하러 나아갔다
Upagacchuṃ saraṇaṃ tassa, dīpaṅkarassa satthuno.
그 스승 디빵까라의 귀의처로 나아갔다.
2
여래께서는 어떤 이를 / 귀의에 세우시고
Saraṇāgamane kañci, nivesesi tathāgato;
여래께서는 어떤 이를 귀의에 자리 잡게 하셨고,
어떤 이는 다섯 계에, / 어떤 이는 열 가지 계 위에 세우셨다
Kañci pañcasu sīlesu, sīle dasavidhe paraṃ.
어떤 이를 다섯 가지 계에, 또 다른 이를 열 가지 계에 자리 잡게 하셨다.
3
어떤 이에게는 사문됨을, / 으뜸가는 네 가지 과를 주시고
Kassaci deti sāmaññaṃ, caturo phalamuttame;
어떤 이에게는 사문됨의 네 가지 최상의 과를 주시고,
어떤 이에게는 견줄 데 없는 법, / 구분하는 통찰지를 주셨다
Kassaci asame dhamme, deti so paṭisambhidā.
어떤 이에게는 견줄 데 없는 법들인 구분하는 통찰지를 주신다.
4
어떤 이에게는 뛰어난 여덟 선정을 / 사람 중 황소께서 주시고
Kassaci varasamāpattiyo, aṭṭha deti narāsabho;
어떤 이에게는 사람 가운데 황소이신 분께서 여덟 가지 뛰어난 증득을 주시고,
어떤 이에게는 세 가지 밝은 앎을, / 여섯 가지 신통을 펼쳐 주셨다
Tisso kassaci vijjāyo, chaḷabhiññā pavecchati.
어떤 이에게는 세 가지 명지를, 여섯 가지 곧바른 앎을 내리신다.
5
이 방편으로 수많은 무리를 / 큰 성자께서 가르치셨고
Tena yogena janakāyaṃ, ovadati mahāmuni;
그 방식으로 큰 성인께서는 사람들의 무리를 훈계하시니,
이로써 세상의 보호자의 / 가르침은 널리 퍼졌다
Tena vitthārikaṃ āsi, lokanāthassa sāsanaṃ.
그로써 세상의 보호자이신 분의 가르침은 널리 퍼졌다.
6
턱이 크고 어깨가 황소 같은 / 디빵까라라는 분이[불확실]
Mahāhanusabhakkhandho, dīpaṅkarassa nāmako;
큰 턱에 황소 같은 어깨를 지닌, 디빵까라라는 이름의 분은,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
많은 이를 건네주고 / 나쁜 곳에서 풀어 주셨다
Bahū jane tārayati, parimoceti duggatiṃ.
많은 사람을 건네주시고, 나쁜 곳에서 벗어나게 하신다.
7
깨칠 만한 사람이 보이면 / 십만 요자나 밖이라도
Bodhaneyyaṃ janaṃ disvā, satasahassepi yojane;
깨우칠 만한 사람을 보시면, 십만 요자나 떨어진 곳이라도,
한순간에 다가가 / 큰 성자께서 그를 깨우치셨다
Khaṇena upagantvāna, bodheti taṃ mahāmuni.
큰 성인께서는 한순간에 다가가시어 그를 깨우치신다.
8
첫 번째 깨달음의 모임에서 부처님은 / 백 코띠를 깨우치셨고
Paṭhamābhisamaye buddho, koṭisatamabodhayi;
첫 번째 꿰뚫음에서 부처님께서는 백 꼬띠를 깨우치셨고,
두 번째 깨달음의 모임에서 보호자는 / 구십 코띠를 깨우치셨다
Dutiyābhisamaye nātho, navutikoṭimabodhayi.
두 번째 꿰뚫음에서 보호자께서는 아흔 꼬띠를 깨우치셨다.
9
부처님이 천상의 궁전에서 / 법을 설하셨을 때
Yadā ca devabhavanamhi, buddho dhammamadesayi;
또 부처님께서 신들의 처소에서 법을 설하셨을 때,
구십 천 코띠에게 / 세 번째 깨달음의 모임이 있었다
Navutikoṭisahassānaṃ, tatiyābhisamayo ahu.
구만 꼬띠에게 세 번째 꿰뚫음이 있었다.
10
디빵까라 스승께는 / 세 번의 큰 모임이 있었다
Sannipātā tayo āsuṃ, dīpaṅkarassa satthuno;
스승 디빵까라께는 세 번의 모임이 있었으니,
백 천 코띠가 모인 / 그것이 첫 번째 모임이었다
Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamo āsi samāgamo.
십만 꼬띠의 첫 번째 모임이 있었다.
11
다시 나라다 봉우리에서 / 승리자께서 홀로 떨어져 계실 때
Puna nāradakūṭamhi, pavivekagate jine;
다시, 승리자께서 나라다 봉우리에서 홀로 떨어져 계실 때,
번뇌가 다하고 때를 여읜 이 / 백 코띠가 모였다
Khīṇāsavā vītamalā, samiṃsu satakoṭiyo.
번뇌 다하고 때가 없는 백 꼬띠가 모였다.
12
위대한 영웅, 큰 성자께서 / 수다싸나 산 위에서[불확실]
Yamhi kāle mahāvīro, sudassanasiluccaye;
큰 영웅께서 수닷사나 바위산에 계시던 그때,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
구천 코띠와 함께 / 자자를 행하신 그때[불확실]
Navakoṭisahassehi, pavāresi mahāmuni.
큰 성인께서는 구천 꼬띠와 더불어 자자를 행하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
13
일만 이만 사람에게 / 법의 깨달음이 있었고
Dasavīsasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu;
만과 이만에게 법의 꿰뚫음이 있었고,
한 사람 두 사람씩의 깨달음은 / 헤아릴 수 없었다
Ekadvinnaṃ abhisamayā, gaṇanāto asaṅkhiyā.
한 사람 두 사람의 꿰뚫음은 셈으로 헤아릴 수 없다.
14
그때 가르침은 널리 퍼지고 / 많은 이가 알아 번성하고 흥하였다
Vitthārikaṃ bāhujaññaṃ, iddhaṃ phītaṃ ahū tadā;
그때 널리 퍼지고 뭇사람에게 알려지고 융성하고 번창하였으니,
디빵까라 세존의 / 가르침은 아주 맑게 닦여 있었다
Dīpaṅkarassa bhagavato, sāsanaṃ suvisodhitaṃ.
디빵까라 세존의 가르침은 잘 정화되었다.
15
십만이 네 번, 사십만의 / 여섯 신통을 갖춘 큰 신통의 이들이
Cattāri satasahassāni, chaḷabhiññā mahiddhikā;
사십만의, 여섯 가지 곧바른 앎을 갖추고 큰 신통을 지닌 이들이,
세상을 아시는 분 디빵까라를 / 늘 둘러싸고 있었다
Dīpaṅkaraṃ lokaviduṃ, parivārenti sabbadā.
세상을 아시는 분 디빵까라를 언제나 둘러 모신다.
16
그 무렵 누구든 / 사람의 몸을 버리는 이 가운데
Ye keci tena samayena, jahanti mānusaṃ bhavaṃ;
그 무렵 인간의 존재를 버리는 이들은 누구든,
마음의 목표에 닿지 못한 유학은 / 비난을 받았다
Apattamānasā sekhā, garahitā bhavanti te.
뜻한 바에 이르지 못한 배우는 이들, 그들은 비난받는 이가 된다.
17
그런 아라한들로 말미암아 / 활짝 핀 가르침은
Supupphitaṃ pāvacanaṃ, arahantehi tādihi;
활짝 꽃핀 그 말씀은, 그러한 아라한들로,
번뇌 다하고 때 없는 이들로 / 언제나 빛났다
Khīṇāsavehi vimalehi, upasobhati sabbadā.
번뇌 다하고 때 없는 이들로 언제나 아름답게 빛난다.
18
도시는 람마와띠, / 왕족 수데와가 아버지였고
Nagaraṃ rammavatī nāma, sudevo nāma khattiyo;
도시는 람마와띠라는 이름이었고, 캇띠야는 수데와라는 이름이었으며,
어머니는 수메다였으니 / 디빵까라 스승을 낳으셨다
Sumedhā nāma janikā, dīpaṅkarassa satthuno.
스승 디빵까라의 어머니는 수메다라는 이름이었다.
19
일만 년 동안 / 그는 집에서 살았다
Dasavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
만 년 동안 그는 집에 머물러 살았고,
항사, 꼰짜, 마유라라는 / 으뜸가는 궁전 셋이 있었다
Haṃsā koñcā mayūrā ca, tayo pāsādamuttamā.
함사, 꼰짜, 마유라 — 세 채의 빼어난 궁전이 있었다.
20
삼십만 명의 / 곱게 꾸민 여인들이 있었고
Tīṇisatasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
삼십만의 여인들이 잘 단장하고 있었으며,
빠두마라는 이름의 아내와 / 우사바깐다라는 아들이 있었다
Padumā nāma sā nārī, usabhakkhandho atrajo.
그 여인은 빠두마라는 이름이었고, 아들은 우사바칸다였다.
21
네 가지 징표를 보고 / 코끼리를 타고 집을 나섰다
Nimitte caturo disvā, hatthiyānena nikkhami;
네 가지 표상을 보시고 코끼리 수레로 집을 나오셨으며,
꼬박 열 달 동안 / 승리자는 정진에 힘썼다
Anūnadasamāsāni, padhāne padahī jino.
열 달을 모자람 없이, 승리자께서는 정진에 힘쓰셨다.
22
정진의 길을 마치고 / 성자는 마음으로 깨달았다
Padhānacāraṃ caritvāna, abujjhi mānasaṃ muni;
정진의 행을 행하시고서, 성인께서는 마음을 깨달으셨다.
범천의 청을 받아 / 큰 성자 디빵까라께서
Brahmunā yācito santo, dīpaṅkaro mahāmuni.
범천에게 청을 받으신 큰 성인 디빵까라께서는,
23
위대한 영웅은 법의 바퀴를 굴리셨다 / 시리가라의 난다 동산에서[불확실]
Vatti cakkaṃ mahāvīro, nandārāme sirīghare;
큰 영웅께서는 난다 원림, 영광의 집에서 바퀴를 굴리셨고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
시리사 나무 아래 앉아 / 외도들을 꺾으셨다
Nisinno sirīsamūlamhi, akā titthiyamaddanaṃ.
시리사 나무 아래 앉으시어 외도를 눌러 꺾으셨다.
24
수망갈라와 띳사가 / 으뜸가는 제자였고
Sumaṅgalo ca tisso ca, ahesuṃ aggasāvakā;
수망갈라와 띳사가 으뜸가는 제자였고,
사가따라는 시자가 / 디빵까라 스승께 있었다
Sāgato nāmupaṭṭhāko, dīpaṅkarassa satthuno.
스승 디빵까라의 시자는 사가따라는 이름이었다.
25
난다와 수난다가 / 으뜸가는 여자 제자였다
Nandā ceva sunandā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
난다와 수난다가 으뜸가는 여제자였다.
그 세존의 보리수는 / 삔팔리라 불린다
Bodhi tassa bhagavato, pipphalīti pavuccati.
그분 세존의 보리수는 삡팔리라고 불린다.
26
따뿟사와 발리까가 / 으뜸가는 남자 시중꾼이었고
Tapussabhallikā nāma, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
따뿟사와 발리까라는 이들이 으뜸가는 남자 후원자였고,
시리마와 꼬나가 여자 시중꾼이었으니 / 디빵까라 스승의 신도들이었다
Sirimā koṇā upaṭṭhikā, dīpaṅkarassa satthuno.
스승 디빵까라의 여자 후원자는 시리마와 꼬나였다.
27
키는 팔십 완척, / 큰 성자 디빵까라께서는
Asītihatthamubbedho, dīpaṅkaro mahāmuni;
여든 완척의 높이를 지닌 큰 성인 디빵까라께서는,
등불 나무처럼 빛나시고 / 꽃핀 살라나무의 왕처럼 빛나셨다
Sobhati dīparukkhova, sālarājāva phullito.
등불나무처럼, 꽃 활짝 핀 살라 나무의 왕처럼 빛나신다.
28
십만 년이 / 그 큰 선인의 수명이었다
Satasahassavassāni, āyu tassa mahesino;
그 큰 선인의 수명은 십만 년이었으니,
그만큼 머무시며 / 많은 이를 건네주셨다
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머무시면서 그분은 많은 사람을 건너게 하셨다.
29
바른 법을 환히 밝히시고 / 많은 이를 건너게 하신 뒤
Jotayitvāna saddhammaṃ, santāretvā mahājanaṃ;
바른 법을 밝히시고 많은 사람을 건너게 하시고서,
불더미처럼 타오르다가 / 제자들과 함께 열반하셨다
Jalitvā aggikkhandhova, nibbuto so sasāvako.
불더미처럼 타오르시다가, 그분은 제자들과 함께 꺼지셨다.
30
그 위세도 그 명성도 / 그 발바닥의 바퀴 모양 보배들도[불확실]
Sā ca iddhi so ca yaso, tāni ca pādesu cakkaratanāni;
그 신통과 그 명성, 그리고 두 발의 그 바퀴 보배들,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
모두 사라졌으니 / 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가
Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.
그 모든 것이 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가.
31
승리자이자 스승 디빵까라는 / 난다 동산에서 열반하셨다
Dīpaṅkaro jino satthā, nandārāmamhi nibbuto;
승리자이신 스승 디빵까라께서는 난다 원림에서 꺼지셨고,
바로 그곳에 승리자의 탑이 있었으니 / 높이가 서른여섯 요자나였다
Tatthevassa jinathūpo, chattiṃsubbedhayojanoti.
바로 거기에 그분의 승리자 탑이 있으니, 높이가 서른여섯 요자나이다.
디빵까라 세존의 계보, 그 첫 번째다.
Dīpaṅkarassa bhagavato vaṃso paṭhamo.
디빵까라 세존의 계보, 첫째.