Bv 25

Kakusandhassa aparena, sambuddho dvipaduttamo;

까꾸산다 다음으로, 온전히 깨달으신 분, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 분이 계셨으니,

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Koṇāgamano nāma jino, lokajeṭṭho narāsabho.

꼬나가마나라는 이름의 승리자, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분이시다.

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Dasadhamme pūrayitvāna, kantāraṃ samatikkami;

열 가지 법을 채우시고, 건너기 힘든 황야를 넘어가셨다;

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Pavāhiya malaṃ sabbaṃ, patto sambodhimuttamaṃ.

모든 때를 씻어 내시고, 위없는 바른 깨달음에 이르셨다.

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Dhammacakkaṃ pavattente, koṇāgamananāyake;

인도자이신 꼬나가마나께서 법의 바퀴를 굴리실 때,

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Tiṃsakoṭisahassānaṃ, paṭhamābhisamayo ahu.

삼만 꼬띠에게 첫 번째 꿰뚫음이 있었다.

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Pāṭihīraṃ karonte ca, paravādappamaddane;

남의 주장을 짓부수시는 그분께서 기적을 행하실 때,

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Vīsatikoṭisahassānaṃ, dutiyābhisamayo ahu.

이만 꼬띠에게 두 번째 꿰뚫음이 있었다.

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Tato vikubbanaṃ katvā, jino devapuraṃ gato;

그다음 신통 변화를 지어 보이시고, 승리자께서는 신들의 성으로 가셨다;

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Vasate tattha sambuddho, silāya paṇḍukambale.

온전히 깨달으신 분께서는 그곳 빤두깜발라 바위 위에 머무신다.

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Pakaraṇe satta desento, vassaṃ vasati so muni;

일곱 가지 논서를 설하시며, 그 성자께서는 우기를 나신다;

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Dasakoṭisahassānaṃ, tatiyābhisamayo ahu.

만 꼬띠에게 세 번째 꿰뚫음이 있었다.

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Tassāpi devadevassa, eko āsi samāgamo;

신들의 신이신 그분께도 모임이 한 번 있었으니,

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Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ.

번뇌를 다한 이들, 티 없는 이들, 마음이 고요한 이들, 여여한 이들의 모임이었다.

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Tiṃsabhikkhusahassānaṃ, tadā āsi samāgamo;

그때 삼만 비구의 모임이 있었으니,

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Ahaṃ tena samayena, pabbato nāma khattiyo;

나는 그때 빱바따라는 이름의 캇띠야였고,

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Mittāmaccehi sampanno, anantabalavāhano.

벗들과 신하들을 갖추었으며, 끝없는 병력과 탈것을 지녔다.

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Sambuddhadassanaṃ gantvā, sutvā dhammamanuttaraṃ;

온전히 깨달으신 분을 뵈러 가서, 위없는 법을 듣고,

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Nimantetvā sajinasaṅghaṃ, dānaṃ datvā yadicchakaṃ.

승리자를 비롯한 승가를 청하여, 원하는 대로 보시를 올렸다.

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Sovaṇṇapādukañceva, adāsiṃ satthusāvake.

황금 신발까지도 스승의 제자들에게 나는 드렸다.

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Sopi maṃ buddho byākāsi, saṅghamajjhe nisīdiya;

그 부처님께서도 승가 가운데 앉으시어 나를 두고 이렇게 예언하셨다;

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‘‘Imamhi bhaddake kappe, ayaṃ buddho bhavissati.

“이 복된 겁에 이 사람은 부처가 되리라.

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Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ;

그분의 말씀을 듣고서 나는 마음을 더욱 맑게 하였고,

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Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasapāramipūriyā.

열 가지 바라밀을 채우려고 더 높은 서원을 굳게 세웠다.

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Sabbaññutaṃ gavesanto, dānaṃ datvā naruttame;

모든 것을 아는 앎을 구하며, 사람 가운데 으뜸이신 분께 보시를 올리고,

PN:bv25/15.1 · 검토 전

Ohāyāhaṃ mahārajjaṃ, pabbajiṃ jinasantike.

나는 큰 왕국을 버리고, 승리자 곁에서 출가했다.

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Nagaraṃ sobhavatī nāma, sobho nāmāsi khattiyo;

성은 소바와띠라 이름했고, 캇띠야는 소바라 이름했다;

PN:bv25/16.1 · 검토 전

Vasate tattha nagare, sambuddhassa mahākulaṃ.

그 성에는 온전히 깨달으신 분의 큰 가문이 살았다.

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Brāhmaṇo yaññadatto ca, āsi buddhassa so pitā;

얀냐닷따라는 바라문, 그가 부처님의 아버지였다;

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Uttarā nāma janikā, koṇāgamanassa satthuno.

스승 꼬나가마나를 낳은 어머니는 웃따라라 이름했다.

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Tīṇi vassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;

삼천 년을 그는 집에 머물러 살았다;

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Tusitasantusitasantuṭṭhā, tayo pāsādamuttamā.

뚜시따, 산뚜시따, 산뚯타 — 세 채의 훌륭한 궁전이 있었다.

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Anūnasoḷasasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;

모자람 없이 만 육천 명의, 잘 단장한 여인들이 있었고,

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Nimitte caturo disvā, hatthiyānena nikkhami;

네 가지 표상을 보시고, 코끼리 탈것으로 집을 나서셨다;

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Chamāsaṃ padhānacāraṃ, acarī purisuttamo.

여섯 달 동안 힘써 애쓰는 행을, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 행하셨다.

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Brahmunā yācito santo, koṇāgamananāyako;

범천의 청을 받으신 분이 되어, 인도자이신 꼬나가마나께서,

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Vatti cakkaṃ mahāvīro, migadāye naruttamo.

위대한 영웅이시며 사람 가운데 으뜸이신 분께서 녹야원에서 바퀴를 굴리셨다.

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Sotthijo nāmupaṭṭhāko, koṇāgamanassa satthuno.

스승 꼬나가마나의 시자는 솟티자라 이름했다.

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Samuddā uttarā ceva, ahesuṃ aggasāvikā;

사뭇다와 웃따라, 이들이 으뜸가는 여제자들이었다;

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Bodhi tassa bhagavato, udumbaroti pavuccati.

그분 세존의 깨달음 나무는 우둠바라라고 불린다.

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Uggo ca somadevo ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;

웃가와 소마데와, 이들이 으뜸가는 남자 후원자였다;

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Sīvalā ceva sāmā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.

시왈라와 사마, 이들이 으뜸가는 여자 후원자였다.

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Uccattanena so buddho, tiṃsahatthasamuggato;

그 부처님께서는 키로는 서른 핫타로 솟아 계셨고,

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Tiṃsavassasahassāni, āyu buddhassa tāvade;

그때 부처님의 수명은 삼만 년이었고,

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Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.

그만큼 머무시면서 그분은 많은 사람들을 건너게 하셨다.

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Dhammacetiṃ samussetvā, dhammadussavibhūsitaṃ;

법의 천으로 꾸며진 법의 탑을 높이 세우시고,

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Dhammapupphaguḷaṃ katvā, nibbuto so sasāvako.

법의 꽃뭉치를 만드시고, 그분은 제자들과 함께 완전히 꺼지셨다.

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Mahāvilāso tassa jano, siridhammappakāsano;

그분의 무리는 크게 빛났고, 영광스러운 법을 밝히는 이들이었다;

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Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.

그 모든 것이 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가.

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Koṇāgamano sambuddho, pabbatārāmamhi nibbuto;

온전히 깨달으신 분 꼬나가마나께서는 빱바따 원림에서 완전히 꺼지셨고,

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Dhātuvitthārikaṃ āsi, tesu tesu padesatoti.

사리는 널리 퍼져 나가, 이 지역 저 지역에 이르렀다.

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