붓다왐사 성전Buddhavaṃsapāḷi
5. Maṅgalabuddhavaṃso
5. 망갈라 부처님의 계보
1
꼰단냐 다음에는 / 망갈라라는 인도자가 계셨다
Koṇḍaññassa aparena, maṅgalo nāma nāyako;
꼰단냐 다음으로, 망갈라라는 이름의 인도자가 계셨다;
세상의 어둠을 물리치고 / 법의 횃불을 들고 계셨다
Tamaṃ loke nihantvāna, dhammokkamabhidhārayi.
세상에서 어둠을 쳐부수고, 법의 횃불을 치켜드셨다.
2
그분의 광명은 견줄 데 없어 / 다른 승리자들보다 뛰어났다
Atulāsi pabhā tassa, jinehaññehi uttariṃ;
그분의 광명은 견줄 데 없었고, 다른 승리자들보다 뛰어났다;
달과 해의 빛을 누르고 / 만 세계에 빛났다
Candasūriyapabhaṃ hantvā, dasasahassī virocati.
달과 해의 빛을 꺾고서, 만의 세계가 환히 빛난다.
3
그 부처님도 밝히셨다 / 네 가지 으뜸가는 진리를
Sopi buddho pakāsesi, caturo saccavaruttame;
그 부처님께서도 네 가지 으뜸가고 더없는 진리를 밝히셨다;
그들은 저마다 진리의 맛을 마시고 / 큰 어둠을 몰아냈다
Te te saccarasaṃ pītvā, vinodenti mahātamaṃ.
그들은 그 진리의 맛을 마시고서, 큰 어둠을 몰아낸다.
4
견줄 데 없는 깨달음을 얻으시고 / 처음 법을 설하실 때
Patvāna bodhimatulaṃ, paṭhame dhammadesane;
견줄 데 없는 깨달음에 이르러, 첫 법문에서;
백 천 코띠에게 / 법의 깨달음이 있었다
Koṭisatasahassānaṃ, dhammābhisamayo ahu.
십만 꼬띠에게 법을 온전히 꿰뚫음이 있었다.
5
신들의 왕의 천상 궁전에서 / 부처님이 법을 설하셨다
Surindadevabhavane, buddho dhammamadesayi;
신들의 왕이 사는 천상의 처소에서, 부처님께서 법을 설하셨다;
그때 천 코띠에게 / 두 번째 깨달음이 있었다
Tadā koṭisahassānaṃ, dutiyo samayo ahu.
그때 천 꼬띠에게 두 번째 때가 있었다.
6
전륜왕 수난다가 / 정등각자께 나아갔을 때
Yadā sunando cakkavattī, sambuddhaṃ upasaṅkami;
수난다 전륜성왕이 온전히 깨달으신 분께 다가갔을 때;
그때 정등각자께서는 / 으뜸가는 법의 북을 치셨다
Tadā āhani sambuddho, dhammabheriṃ varuttamaṃ.
그때 온전히 깨달으신 분께서 더없이 으뜸가는 법의 북을 울리셨다.
7
수난다를 따르는 무리는 / 그때 구십 코띠였는데
Sunandassānucarā janatā, tadāsuṃ navutikoṭiyo;
수난다를 따르던 사람들은 그때 구십 꼬띠였다;
그들 모두가 남김없이 / “오라, 비구여” 하는 비구가 되었다
Sabbepi te niravasesā, ahesuṃ ehi bhikkhukā.
그들 모두가 남김없이 ‘오라, 비구여’ 하고 부름받은 비구가 되었다.
8
큰 선인 망갈라께는 / 세 번의 모임이 있었다
Sannipātā tayo āsuṃ, maṅgalassa mahesino;
위대한 성자 망갈라의 모임은 셋이었다;
백 천 코띠가 모인 / 그것이 첫 번째 모임이었다
Koṭisatasahassānaṃ, paṭhamo āsi samāgamo.
십만 꼬띠의 첫 번째 모임이 있었다.
9
두 번째는 백 천 코띠, / 세 번째는 구십 코띠였다
Dutiyo koṭisatasahassānaṃ, tatiyo navutikoṭinaṃ;
두 번째는 십만 꼬띠의 것이었고, 세 번째는 구십 꼬띠의 것이었다;
번뇌가 다하고 때 없는 이들의 / 그때의 모임이었다
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, tadā āsi samāgamo.
그때 번뇌를 다한, 티 없는 이들의 모임이 있었다.
10
그때 나는 / 수루찌라는 바라문이었다
Ahaṃ tena samayena, surucī nāma brāhmaṇo;
그때 나는 수루찌라는 이름의 바라문이었다;
암송하고 만뜨라를 지니며 / 세 베다의 저편에 이른 자였다
Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū.
독송하는 자요 진언을 지닌 자로서, 세 베다에 통달한 이였다.
11
나는 그분께 나아가 / 스승께 귀의하고
Tamahaṃ upasaṅkamma, saraṇaṃ gantvāna satthuno;
나는 그분께 다가가, 스승께 귀의하고서;
정등각자를 으뜸으로 하는 승가를 / 향과 꽃다발로 공양하였다
Sambuddhappamukhaṃ saṅghaṃ, gandhamālena pūjayiṃ;
온전히 깨달으신 분을 앞세운 승가에 향과 꽃다발로 공양했다;
향과 꽃다발로 공양한 뒤 / 소젖 음료로 흡족하게 하였다
Pūjetvā gandhamālena, gavapānena tappayiṃ.
향과 꽃다발로 공양하고서, 소젖 음료로 흡족하게 해 드렸다.
12
그 부처님도 내게 예언하셨다 / 두 발 가진 이 중 으뜸인 망갈라께서
Sopi maṃ buddho byākāsi, maṅgalo dvipaduttamo;
그 부처님, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 망갈라께서도 나를 두고 밝혀 말씀하셨다;
“헤아릴 수 없는 겁 뒤에 / 이 사람은 부처가 될 것이다.
‘‘Aparimeyyito kappe, ayaṃ buddho bhavissati.
“지금부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 이 사람은 부처가 되리라.
13
“정진을 닦고 …(중략)… 이분 앞에 서게 되리라.”[불확실]
‘‘Padhānaṃ padahitvāna…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“정진할 바를 정진하고서, 오는 세월에 우리는 이분을 마주하게 되리라.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 4:19.2에서 되살렸습니다.
14
그분의 말씀도 듣고 / 더욱 마음을 맑혔다
Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ;
그분의 말씀도 듣고서, 나는 마음을 더욱 맑게 했다;
열 가지 바라밀을 채우려고 / 더 높은 서원을 굳게 세웠다
Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasa pāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우려고, 나는 서원을 더욱 굳게 세웠다.
15
그때 기쁨을 키우며 / 으뜸가는 정각을 얻으려는 마음으로
Tadā pītimanubrūhanto, sambodhivarapattiyā;
그때 나는 기쁨을 키워 가며, 으뜸가는 바른 깨달음을 얻고자;
부처님께 내 집을 드리고 / 그분 곁에서 출가하였다
Buddhe datvāna maṃ gehaṃ, pabbajiṃ tassa santike.
부처님께 내 집을 바치고, 그분 곁에서 출가했다.
16
경과 율, 그리고 / 아홉 갈래로 된 스승의 가르침
Suttantaṃ vinayañcāpi, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ;
경과 율, 그리고 아홉 갈래로 된 스승의 가르침을;
이 모두를 익혀서 / 승리자의 가르침을 빛내었다
Sabbaṃ pariyāpuṇitvā, sobhayiṃ jinasāsanaṃ.
모두 익히고서, 승리자의 가르침을 빛냈다.
17
거기서 방일하지 않고 지내며 / 범천의 수행을 닦아[불확실]
Tatthappamatto viharanto, brahmaṃ bhāvetva bhāvanaṃ;
거기서 방일하지 않고 머물며, 거룩한 닦음을 닦아서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
신통의 완성에 이르러 / 나는 범천 세계로 갔다
Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokamagacchahaṃ.
신통지의 완성에 이르러, 나는 범천의 세계로 갔다.
18
도시는 웃따라, / 왕족 웃따라가 아버지였고
Uttaraṃ nāma nagaraṃ, uttaro nāma khattiyo;
웃따라라는 이름의 도시였고, 웃따라라는 이름의 캇띠야였다;
어머니는 웃따라였으니 / 큰 선인 망갈라를 낳으셨다
Uttarā nāma janikā, maṅgalassa mahesino.
위대한 성자 망갈라의 어머니는 웃따라라는 이름이었다.
19
구천 년 동안 / 그는 집에서 살았다
Navavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
구천 년 동안 그는 집에서 살았다;
야사와, 수찌마, 시리마라는 / 으뜸가는 궁전 셋이 있었다[불확실]
Yasavā sucimā sirīmā, tayo pāsādamuttamā.
야사와, 수찌마, 시리마 — 으뜸가는 궁전이 셋이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
20
삼만 삼천 명의 / 곱게 꾸민 여인들이 있었고
Samatiṃsasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
곱게 단장한 여인이 꼬박 삼만이었다;
야사와띠라는 이름의 아내와 / 시왈라라는 아들이 있었다
Yasavatī nāma nārī, sīvalo nāma atrajo.
여인은 야사와띠라는 이름이었고, 아들은 시왈라라는 이름이었다.
21
네 가지 징표를 보고 / 말을 타고 집을 나섰다
Nimitte caturo disvā, assayānena nikkhami;
네 가지 표상을 보고, 말을 타고 집을 나섰다;
꼬박 여덟 달 동안 / 승리자는 정진에 힘썼다
Anūnaaṭṭhamāsāni, padhānaṃ padahī jino.
여덟 달을 모자람 없이, 승리자는 정진에 힘썼다.
22
범천의 청을 받아 / 망갈라라는 인도자가
Brahmunā yācito santo, maṅgalo nāma nāyako;
범천의 청을 받고, 망갈라라는 이름의 인도자는;
위대한 영웅은 법의 바퀴를 굴리셨다 / 으뜸가는 시리 숲에서[불확실]
Vatti cakkaṃ mahāvīro, vane sirīvaruttame.
위대한 영웅은 영광스럽고 더없이 으뜸가는 숲에서 바퀴를 굴리셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
23
수데와와 법의 장수가 / 으뜸가는 제자였고
Sudevo dhammaseno ca, ahesuṃ aggasāvakā;
수데와와 담마세나가 으뜸가는 제자였다;
빨리따라는 시자가 / 큰 선인 망갈라께 있었다
Pālito nāmupaṭṭhāko, maṅgalassa mahesino.
위대한 성자 망갈라의 시자는 빨리따라는 이름이었다.
24
시왈라와 아소까가 / 으뜸가는 여자 제자였고
Sīvalā ca asokā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
시왈라와 아소까가 으뜸가는 여제자였다;
그 세존의 보리수는 / 나가 나무라 불린다
Bodhi tassa bhagavato, nāgarukkhoti vuccati.
세존이신 그분의 보리수는 나가 나무라 불린다.
25
난다와 위사카가 / 으뜸가는 남자 시중꾼이었고
Nando ceva visākho ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
난다와 위사카가 으뜸가는 후원자였다;
아눌라와 수따나가 / 으뜸가는 여자 시중꾼이었다
Anulā ceva sutanā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
아눌라와 수따나가 으뜸가는 여성 후원자였다.
26
팔십팔 완척 높이로 / 큰 성자께서는 솟아 계셨다[불확실]
Aṭṭhāsīti ratanāni, accuggato mahāmuni;
위대한 성자는 여든여덟 라따나로 우뚝 솟았다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그분에게서 퍼져 나오는 광명이 / 수백 수천 갈래였다
Tato niddhāvatī raṃsī, anekasatasahassiyo.
거기서 몇십만이나 되는 빛살이 뻗어 나갔다.
27
구만 년이 / 그때 수명이었다
Navutivassasahassāni, āyu vijjati tāvade;
구만 년, 그때 수명은 그만큼이었다;
그만큼 머무시며 / 많은 이를 건네주셨다
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머무시면서, 그분은 많은 사람을 건너게 하셨다.
28
바다의 물결을 / 다 헤아릴 수 없듯이
Yathāpi sāgare ūmī, na sakkā tā gaṇetuye;
바다의 물결들, 그것들을 셀 수 없듯이;
그분의 제자들도 / 다 헤아릴 수 없었다
Tatheva sāvakā tassa, na sakkā te gaṇetuye.
꼭 그처럼 그분의 제자들도, 그들을 셀 수 없었다.
29
세상의 인도자 정등각자 망갈라께서 / 계시는 동안에는
Yāva aṭṭhāsi sambuddho, maṅgalo lokanāyako;
온전히 깨달으신 분, 세상의 인도자 망갈라께서 머무시는 동안;
그분의 가르침 안에서 / 번뇌를 지닌 채 죽는 일이 없었다
Na tassa sāsane atthi, sakilesamaraṇaṃ tadā.
그분의 가르침 안에는 그때 번뇌를 지닌 채 맞는 죽음이 없었다.
30
법의 횃불을 들고 / 많은 이를 건너게 하신 뒤
Dhammokkaṃ dhārayitvāna, santāretvā mahājanaṃ;
법의 횃불을 들고서, 많은 사람을 건너게 하고;
연기 깃발 같은 불꽃으로 타올라 / 크게 이름난 그분은 열반하셨다
Jalitvā dhūmaketūva, nibbuto so mahāyaso.
혜성처럼 타오르고서, 크나큰 명성을 지닌 그분은 꺼지셨다.
31
형성된 것들의 참된 성품을 / 신들을 포함한 세상에 보이시고
Saṅkhārānaṃ sabhāvatthaṃ, dassayitvā sadevake;
신들을 포함한 세상에 형성작용들의 본성의 뜻을 보이시고;
불더미처럼 타오르다가 / 해가 지듯이 가셨다
Jalitvā aggikkhandhova, sūriyo atthaṅgato yathā.
큰 불무더기처럼 타오르고서, 해가 지듯 하셨다.
32
와사라라는 동산에서 / 부처 망갈라께서 열반하셨다
Uyyāne vassare nāma, buddho nibbāyi maṅgalo;
왓사라라는 이름의 동산에서, 망갈라 부처님께서 완전히 꺼지셨다;
바로 그곳에 승리자의 탑이 있었으니 / 높이가 서른 요자나였다
Tatthevassa jinathūpo, tiṃsayojanamuggatoti.
바로 거기에 그분의 승리자 탑이 삼십 요자나로 솟았다.
망갈라 세존의 계보, 그 세 번째다.
Maṅgalassa bhagavato vaṃso tatiyo.
망갈라 세존의 계보, 세 번째.