붓다왐사 빠알리 성전Buddhavaṃsapāḷi
2. Sumedhapatthanākathā
2. 수메다의 서원 이야기
1
십만 겁 하고도 사 아승기 겁, 그 옛날에
Kappe ca satasahasse, caturo ca asaṅkhiye;
십만 겁, 그리고 네 아승기 전에,
아마라라는 도시가 있었네, 보기에 좋고 마음 끄는 곳
Amaraṃ nāma nagaraṃ, dassaneyyaṃ manoramaṃ.
아마라라는 이름의 도시가 있었으니, 볼 만하고 마음을 즐겁게 하는 곳이었다.
2
열 가지 소리가 끊이지 않고, 먹고 마실 것이 넘치는 곳
Dasahi saddehi avivittaṃ, annapānasamāyutaṃ;
열 가지 소리로 비어 있지 않았고, 먹을 것과 마실 것이 넉넉했다.
코끼리 소리 말 울음소리, 북과 소라와 수레 소리까지
Hatthisaddaṃ assasaddaṃ, bherisaṅkharathāni ca;
코끼리 소리, 말 소리, 북과 소라와 수레 소리들,
"드시오, 마시오" 외치는 소리, 음식과 음료로 떠들썩했네
Khādatha pivatha ceva, annapānena ghositaṃ.
"먹어라, 마셔라" 하는 소리까지 — 먹을 것과 마실 것으로 소리가 높았다.
3
모든 것을 두루 갖춘 도시, 온갖 일이 이루어지는 곳
Nagaraṃ sabbaṅgasampannaṃ, sabbakammamupāgataṃ;
모든 요소를 갖춘 도시요, 온갖 생업이 갖추어진 곳,
일곱 보배가 가득하고, 갖가지 사람들로 북적이네
Sattaratanasampannaṃ, nānājanasamākulaṃ;
일곱 보배를 갖추었고, 갖가지 사람들로 붐볐다.
천상의 도시처럼 번성한, 복 지은 이들의 거처였네[불확실]
Samiddhaṃ devanagaraṃva, āvāsaṃ puññakamminaṃ.
신들의 도시처럼 번영했으니, 공덕을 지은 이들의 거처였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
4
아마라바티 그 도시에, 수메다라는 바라문이 있었네
Nagare amaravatiyā, sumedho nāma brāhmaṇo;
아마라와띠 도시에 수메다라는 이름의 바라문이 있었다.
수없는 억의 재산을 쌓았고, 돈과 곡식도 넉넉했네
Anekakoṭisannicayo, pahūtadhanadhaññavā.
여러 꼬띠를 쌓아 두었고, 재물과 곡식이 많았다.
5
외우고 가르치며 주문을 지녀, 세 베다의 저편에 이른 이
Ajjhāyako mantadharo, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;
베다를 읽는 이요 만뜨라를 지닌 이로서, 세 베다의 저 언덕에 이른 이였고,
관상술과 전승, 자기네 법에서 완성에 이른 이였네[불확실]
Lakkhaṇe itihāse ca, sadhamme pāramiṃ gato.
상(相)과 옛 이야기와 제 가르침에서 완성에 이르렀다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
6
홀로 한적한 곳에 앉아, 나는 그때 이렇게 생각하였네[불확실]
Rahogato nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;
홀로 물러가 앉아, 그때 나는 이렇게 생각했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
"다시 태어남은 괴로움이요, 몸이 허물어짐도 괴로움이다
‘‘Dukkho punabbhavo nāma, sarīrassa ca bhedanaṃ.
"다시 태어남이란 괴로움이요, 몸이 부서짐도 그러하다.
7
"나는 나고 늙고 병들 몸이니, 그런 내가 이제
‘‘Jātidhammo jarādhammo, byādhidhammo sahaṃ tadā;
"그때 나는 태어나는 법이요, 늙는 법이요, 병드는 법이었다.
늙음 없는 불사의 안온, 고요한 적멸을 찾으리라
Ajaraṃ amataṃ khemaṃ, pariyesissāmi nibbutiṃ.
늙음 없고 불사이며 안온한 열반을 나는 찾으리라.
8
"온갖 시체로 가득 찬, 이 썩어 가는 몸을
‘‘Yaṃnūnimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;
"이 썩는 몸, 갖가지 주검으로 채워진 이것을
내던지고 떠나가리라, 돌아봄도 아쉬움도 없이
Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.
버리고 떠나면 어떨까, 돌아봄도 없고 바라는 것도 없이.
9
"그 길은 있으리라, 없을 수는 없다[불확실]
‘‘Atthi hehiti so maggo, na so sakkā na hetuye;
"그 길은 있으리라. 그것이 없을 수는 없다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
나는 그 길을 찾으리라, 존재에서 벗어나려고
Pariyesissāmi taṃ maggaṃ, bhavato parimuttiyā.
존재에서 온전히 벗어나기 위해 나는 그 길을 찾으리라.
10
"괴로움이 있으면 즐거움도 있듯이
‘‘Yathāpi dukkhe vijjante, sukhaṃ nāmapi vijjati;
"괴로움이 있으면 즐거움이라는 것도 있듯이,
존재가 있다면 존재 없음도 바랄 만하다
Evaṃ bhave vijjamāne, vibhavopi icchitabbako.
그와 같이 존재가 있으면 존재 아님도 바랄 만한 것이다.
11
"뜨거움이 있으면 서늘함도 있듯이
‘‘Yathāpi uṇhe vijjante, aparaṃ vijjati sītalaṃ;
"더움이 있으면 그와 다른 서늘함이 있듯이,
세 가지 불이 있다면 열반도 바랄 만하다
Evaṃ tividhaggi vijjante, nibbānaṃ icchitabbakaṃ.
그와 같이 세 가지 불이 있으면 열반은 바랄 만한 것이다.
12
"악이 있으면 선도 있듯이
‘‘Yathāpi pāpe vijjante, kalyāṇamapi vijjati;
"나쁨이 있으면 좋음도 있듯이,
태어남이 있다면 태어나지 않음도 바랄 만하다
Evameva jāti vijjante, ajātipicchitabbakaṃ.
바로 그와 같이 태어남이 있으면 태어나지 않음도 바랄 만한 것이다.
13
"똥 속에 빠진 사람이, 물이 가득한 연못을 보고도
‘‘Yathā gūthagato puriso, taḷākaṃ disvāna pūritaṃ;
"똥에 빠진 사람이 물이 가득한 못을 보고도
그 연못을 찾지 않는다면, 연못의 잘못은 아니듯
Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso taḷākassa so.
그 못을 찾지 않는다면, 그것은 못의 허물이 아니다.
14
"번뇌의 때로 더럽혀진 이도, 불사의 연못이 있는데도[불확실]
‘‘Evaṃ kilesamaladhova, vijjante amatantaḷe;
"그와 같이, 번뇌의 때를 씻어 주는 불사의 못이 있는데도[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 연못을 찾지 않는다면, 불사의 연못의 잘못은 아니다
Na gavesati taṃ taḷākaṃ, na doso amatantaḷe.
그 못을 찾지 않는다면, 불사의 못에 허물은 없다.
15
"원수들에게 에워싸인 이가, 갈 수 있는 길이 있는데도
‘‘Yathā arīhi pariruddho, vijjante gamanampathe;
"적들에게 둘러싸인 이가 갈 길이 있는데도
달아나지 않는다면, 곧은 길의 잘못은 아니듯
Na palāyati so puriso, na doso añjasassa so.
그 사람이 달아나지 않는다면, 그것은 곧은 길의 허물이 아니다.
16
"번뇌에 에워싸인 이도, 평안한 길이 있는데도
‘‘Evaṃ kilesapariruddho, vijjamāne sive pathe;
"그와 같이 번뇌에 둘러싸인 이가 안온한 길이 있는데도
그 길을 찾지 않는다면, 평안한 길의 잘못은 아니다
Na gavesati taṃ maggaṃ, na doso sivamañjase.
그 길을 찾지 않는다면, 안온한 곧은 길에 허물은 없다.
17
"병든 사람이, 의사가 곁에 있는데도
‘‘Yathāpi byādhito puriso, vijjamāne tikicchake;
"병든 사람이 의사가 있는데도
병을 고치려 하지 않는다면, 의사의 잘못은 아니듯
Na tikicchāpeti taṃ byādhiṃ, na doso so tikicchake.
그 병을 고치게 하지 않는다면, 그것은 의사의 허물이 아니다.
18
"번뇌의 병으로 괴로워하고 시달리는 이도
‘‘Evaṃ kilesabyādhīhi, dukkhito paripīḷito;
"그와 같이 번뇌라는 병으로 괴롭고 짓눌린 이가
스승을 찾지 않는다면, 이끄는 분의 잘못은 아니다
Na gavesati taṃ ācariyaṃ, na doso so vināyake.
그 스승을 찾지 않는다면, 그것은 인도자의 허물이 아니다.
19
"어떤 사람이 목에 매인 시체를, 역겨워하며
‘‘Yathāpi kuṇapaṃ puriso, kaṇṭhe bandhaṃ jigucchiya;
"사람이 목에 매달린 주검을 역겨워하여
풀어 버리고 간다면, 편안하고 자유롭고 제 뜻대로이듯
Mocayitvāna gaccheyya, sukhī serī sayaṃvasī.
풀어 버리고 떠나간다면, 즐겁고 자유롭고 제 뜻대로 하리라.
20
"그렇게 나도 이 썩어 가는 몸, 온갖 시체의 더미를
‘‘Tathevimaṃ pūtikāyaṃ, nānākuṇapasañcayaṃ;
"그와 같이 이 썩는 몸, 갖가지 주검이 쌓인 이것을
내던지고 떠나가리라, 돌아봄도 아쉬움도 없이
Chaḍḍayitvāna gaccheyyaṃ, anapekkho anatthiko.
버리고 떠나면 어떨까, 돌아봄도 없고 바라는 것도 없이.
21
"뒷간에서 남자와 여자들이 오물을
‘‘Yathā uccāraṭṭhānamhi, karīsaṃ naranāriyo;
"뒷간에 남자와 여자가 똥을
버리고 가듯, 돌아봄도 아쉬움도 없이
Chaḍḍayitvāna gacchanti, anapekkhā anatthikā.
버리고 떠나가듯이, 돌아봄도 없고 바라는 것도 없이.
22
"그처럼 나도 이 몸을, 온갖 시체로 가득 찬 이 몸을
‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, nānākuṇapapūritaṃ;
"바로 그와 같이 나도 이 몸, 갖가지 주검으로 채워진 이것을
버리고 가리라, 뒷간을 쓰고 나오는 이처럼
Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, vaccaṃ katvā yathā kuṭiṃ.
버리고 떠나가리라, 뒷간에서 똥을 누고 나오듯이.
23
"낡고 부서져 물이 새는 배를
‘‘Yathāpi jajjaraṃ nāvaṃ, paluggaṃ udagāhiniṃ;
"낡은 배가 부서져 물이 새어 들면
주인들이 버리고 가듯, 돌아봄도 아쉬움도 없이
Sāmī chaḍḍetvā gacchanti, anapekkhā anatthikā.
주인들이 버리고 떠나가듯이, 돌아봄도 없고 바라는 것도 없이.
24
"그처럼 나도 이 몸을, 아홉 구멍으로 늘 새는 이 몸을
‘‘Evamevāhaṃ imaṃ kāyaṃ, navacchiddaṃ dhuvassavaṃ;
"바로 그와 같이 나도 이 몸, 아홉 구멍으로 늘 흘러나오는 이것을
버리고 가리라, 낡은 배를 떠나는 주인처럼
Chaḍḍayitvāna gacchissaṃ, jiṇṇanāvaṃva sāmikā.
버리고 떠나가리라, 주인들이 낡은 배를 버리듯이.
25
"도적들 사이로 길을 가던 사람이, 짐을 들고 가다가
‘‘Yathāpi puriso corehi, gacchanto bhaṇḍamādiya;
"사람이 물건을 지니고 가다가 도둑들을 만나,
짐을 잃을 두려움을 알고, 짐을 버리고 가듯
Bhaṇḍacchedabhayaṃ disvā, chaḍḍayitvāna gacchati.
물건을 빼앗길 두려움을 보고 버리고 떠나가듯이.
26
"이처럼 이 몸도 큰 도적과 같으니
‘‘Evameva ayaṃ kāyo, mahācorasamo viya;
"바로 그와 같이 이 몸은 큰 도둑과 같으니,
이를 버리고 나는 가리라, 선한 일을 끊을까 두려워서"
Pahāyimaṃ gamissāmi, kusalacchedanā bhayā’’.
선함이 끊길 두려움에 이것을 버리고 나는 가리라."
27
이렇게 생각한 나는, 수백 억의 재산을
Evāhaṃ cintayitvāna, nekakoṭisataṃ dhanaṃ;
이렇게 생각하고서 나는 수백 꼬띠의 재물을
의지할 곳 있는 이 없는 이에게 나누어 주고, 히말라야로 들어갔네
Nāthānāthānaṃ datvāna, himavantamupāgamiṃ.
의지처 있는 이와 의지처 없는 이에게 주고, 히말라야로 갔다.
28
히말라야에서 멀지 않은 곳에, 담미카라는 산이 있었네
Himavantassāvidūre, dhammiko nāma pabbato;
히말라야에서 멀지 않은 곳에 담미까라는 이름의 산이 있었다.
나는 거기 암자를 잘 짓고, 잎으로 이은 초막도 훌륭히 세웠네
Assamo sukato mayhaṃ, paṇṇasālā sumāpitā.
거기에 내 암자를 잘 지었고, 잎으로 인 초막을 잘 세웠다.
29
거기에 경행처를 만들었네, 다섯 허물을 여읜 것으로
Caṅkamaṃ tattha māpesiṃ, pañcadosavivajjitaṃ;
거기에 경행처를 만들었으니, 다섯 가지 허물을 여읜 것이었다.
여덟 가지 덕을 갖춘 그곳에서, 신통의 힘을 얻었네
Aṭṭhaguṇasamūpetaṃ, abhiññābalamāhariṃ.
여덟 가지 덕을 갖춘 것이었다. 나는 신통지의 힘을 가져왔다.
30
아홉 허물이 따르는 천 옷을, 그곳에서 벗어 던지고
Sāṭakaṃ pajahiṃ tattha, navadosamupāgataṃ;
거기서 나는 옷을 버렸으니, 아홉 가지 허물이 있는 것이었다.
열두 가지 덕이 있는 나무껍질 옷을 입었네
Vākacīraṃ nivāsesiṃ, dvādasaguṇamupāgataṃ.
나무껍질 옷을 입었으니, 열두 가지 덕이 있는 것이었다.
31
여덟 허물이 얽힌 잎 초막도, 버리고
Aṭṭhadosasamākiṇṇaṃ, pajahiṃ paṇṇasālakaṃ;
여덟 가지 허물이 뒤섞인 잎 초막을 나는 버리고,
열 가지 덕을 갖춘 나무 아래로 나아갔네
Upāgamiṃ rukkhamūlaṃ, guṇe dasahupāgataṃ.
열 가지 덕을 갖춘 나무 밑으로 갔다.
32
심고 가꾼 곡식은, 남김없이 모두 버리고
Vāpitaṃ ropitaṃ dhaññaṃ, pajahiṃ niravasesato;
뿌리고 심은 곡식을 나는 남김없이 버리고,
많은 덕을 갖춘 것, 저절로 떨어진 열매만 먹었네
Anekaguṇasampannaṃ, pavattaphalamādiyiṃ.
여러 가지 덕을 갖춘, 저절로 떨어진 열매를 취했다.
33
거기서 정진에 힘썼네, 앉아서도 걸으면서도
Tatthappadhānaṃ padahiṃ, nisajjaṭṭhānacaṅkame;
거기서 나는 앉고 서고 거니는 가운데 정근에 힘썼다.
이레 안에, 신통의 힘을 얻었네
Abbhantaramhi sattāhe, abhiññābalapāpuṇiṃ.
이레 안에 나는 신통지의 힘에 이르렀다.
34
이렇게 성취를 얻어, 가르침에서 자재로워졌을 때
Evaṃ me siddhippattassa, vasībhūtassa sāsane;
이렇게 내가 성취에 이르고 그 가르침에 자재를 얻었을 때,
딥판카라라는 승리자께서, 세간의 인도자로 나타나셨네
Dīpaṅkaro nāma jino, uppajji lokanāyako.
디빵까라라는 이름의 승리자, 세상의 인도자께서 나셨다.
35
그분이 나실 때도 깨달으실 때도, 법을 설하실 때도
Uppajjante ca jāyante, bujjhante dhammadesane;
나실 때에도, 태어나실 때에도, 깨달으실 때에도, 법을 설하실 때에도,
선정의 기쁨에 잠긴 나는, 네 가지 조짐을 보지 못했네
Caturo nimitte nāddasaṃ, jhānaratisamappito.
나는 네 가지 조짐을 보지 못했다. 선정의 즐거움에 잠겨 있었기 때문이다.
36
사람들이 변방 고을에서, 여래를 초청하고
Paccantadesavisaye, nimantetvā tathāgataṃ;
변방 지역의 사람들이 여래를 청하고서,
그분이 오실 길을, 기쁜 마음으로 닦고 있었네
Tassa āgamanaṃ maggaṃ, sodhenti tuṭṭhamānasā.
그분이 오실 길을 기쁜 마음으로 닦고 있었다.
37
그때 나는 내 암자를 나와
Ahaṃ tena samayena, nikkhamitvā sakassamā;
그때 나는 내 암자에서 나와,
나무껍질 옷을 털며, 허공을 날아가고 있었네
Dhunanto vākacīrāni, gacchāmi ambare tadā.
나무껍질 옷을 떨치며 그때 허공으로 가고 있었다.
38
환희에 들떠 기뻐하는 사람들을 보고
Vedajātaṃ janaṃ disvā, tuṭṭhahaṭṭhaṃ pamoditaṃ;
감격에 찬 사람들, 만족하고 기뻐하며 즐거워하는 이들을 보고,
허공에서 내려와, 그 자리에서 사람들에게 물었네
Orohitvāna gaganā, manusse pucchi tāvade.
하늘에서 내려와 그 자리에서 사람들에게 물었다.
39
"많은 사람들이 기뻐하며 환희에 들떠 있으니
‘‘Tuṭṭhahaṭṭho pamudito, vedajāto mahājano;
"만족하고 기뻐하며 즐거워하고 감격에 찬 큰 무리여,
누구를 위해 길을 닦습니까, 곧고 굽이 없는 이 길을"
Kassa sodhīyati maggo, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.
누구를 위해 길이 닦이는가, 곧은 길이요 큰 길이?"
40
그들은 내 물음에 답하였네, "세상에 위없는 분, 부처님께서
Te me puṭṭhā viyākaṃsu, ‘‘buddho loke anuttaro;
물음을 받은 그들이 내게 대답했다. "부처님이시니, 세상에 위없는 분이십니다.
딥판카라라는 승리자께서, 세간의 인도자로 나타나셨습니다
Dīpaṅkaro nāma jino, uppajji lokanāyako;
디빵까라라는 이름의 승리자, 세상의 인도자께서 나셨습니다.
그분을 위해 길을 닦습니다, 곧고 굽이 없는 이 길을"
Tassa sodhīyati maggo, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.
그분을 위해 길이 닦입니다, 곧은 길이요 큰 길이."
41
'부처님'이라는 말을 듣자, 그 즉시 기쁨이 솟았네[불확실]
Buddhotivacanaṃ sutvāna, pīti uppajji tāvade;
"부처님"이라는 말을 듣고 그 자리에서 희열이 일어났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
"부처님, 부처님!" 외치며, 나는 기쁨을 드러내었네
Buddho buddhoti kathayanto, somanassaṃ pavedayiṃ.
"부처님, 부처님" 하고 말하며 나는 기쁨을 드러냈다.
42
거기 서서 나는 생각하였네, 기쁘면서도 마음이 절박하여
Tattha ṭhatvā vicintesiṃ, tuṭṭho saṃviggamānaso;
거기 서서 나는 곰곰이 생각했다, 만족하면서도 마음이 절박하여.
"여기에 씨앗을 심으리라, 이 좋은 때를 놓치지 말자[불확실]
‘‘Idha bījāni ropissaṃ, khaṇo ve mā upaccagā.
"여기에 나는 씨앗을 심으리라. 이 순간을 놓치지 말자.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
43
"부처님을 위해 길을 닦으신다면, 내게도 한 자리를 주십시오
‘‘Yadi buddhassa sodhetha, ekokāsaṃ dadātha me;
"그대들이 부처님을 위해 닦고 있다면, 내게 한 자리를 다오.
저도 길을 닦겠습니다, 곧고 굽이 없는 이 길을"
Ahampi sodhayissāmi, añjasaṃ vaṭumāyanaṃ’’.
나도 닦으리라, 곧은 길이요 큰 길을."
44
그들은 내게 자리를 주었네, 곧은 길을 닦으라고
Adaṃsu te mamokāsaṃ, sodhetuṃ añjasaṃ tadā;
그때 그들은 곧은 길을 닦으라고 내게 자리를 주었다.
"부처님, 부처님!" 생각하며, 나는 그때 길을 닦았네
Buddho buddhoti cintento, maggaṃ sodhemahaṃ tadā.
"부처님, 부처님" 하고 생각하며 그때 나는 길을 닦았다.
45
내가 맡은 자리가 아직 다 닦이기 전에, 큰 성자 딥판카라께서
Aniṭṭhite mamokāse, dīpaṅkaro mahāmuni;
내 자리가 아직 끝나지 않았을 때, 위대한 성자 디빵까라께서
여섯 신통을 갖춘 사십만 분, 그와 같은 분들과 함께
Catūhi satasahassehi, chaḷabhiññehi tādihi;
사십만의, 여섯 신통지를 갖추고 흔들림 없는,
번뇌 다하고 때 없는 분들과 함께, 승리자께서 그 길로 들어서셨네
Khīṇāsavehi vimalehi, paṭipajji añjasaṃ jino.
번뇌 다하고 티 없는 이들과 함께, 승리자께서 곧은 길에 드셨다.
46
마중하는 행렬이 이어지고, 많은 북이 울리네
Paccuggamanā vattanti, vajjanti bheriyo bahū;
맞이하러 나가는 이들이 있었고, 많은 북이 울렸다.
기뻐하는 사람과 천신들이, "좋다!" 하는 환호를 터뜨렸네
Āmoditā naramarū, sādhukāraṃ pavattayuṃ.
기뻐하는 사람들과 신들이 "훌륭하다" 하는 외침을 냈다.
47
천신들은 사람들을 바라보고, 사람들도 천신들을 바라보네
Devā manusse passanti, manussāpi ca devatā;
신들이 사람들을 보았고, 사람들도 신들을 보았다.
둘 다 합장한 채로, 여래를 뒤따르네
Ubhopi te pañjalikā, anuyanti tathāgataṃ.
그 둘 다 합장하고서 여래를 뒤따랐다.
48
천신들은 하늘의 악기로, 사람들은 사람의 악기로
Devā dibbehi turiyehi, manussā mānusehi ca;
신들은 하늘의 악기로, 사람들은 사람의 악기로,
둘 다 연주하면서, 여래를 뒤따르네
Ubhopi te vajjayantā, anuyanti tathāgataṃ.
그 둘 다 연주하며 여래를 뒤따랐다.
49
하늘의 만다라바꽃, 연꽃과 파리찻타카꽃을
Dibbaṃ mandāravaṃ pupphaṃ, padumaṃ pārichattakaṃ;
하늘의 만다라 꽃과 연꽃과 빠릿찻따까 꽃을
허공에 선 천신들이, 사방으로 흩뿌리네
Disodisaṃ okiranti, ākāsanabhagatā marū.
사방으로 흩뿌렸으니, 허공에 있는 신들이 그리했다.
50
하늘의 전단 가루와, 더없이 좋은 향을 모두
Dibbaṃ candanacuṇṇañca, varagandhañca kevalaṃ;
하늘의 전단 가루와 온갖 빼어난 향을
허공에 선 천신들이, 사방으로 흩뿌리네
Disodisaṃ okiranti, ākāsanabhagatā marū.
사방으로 흩뿌렸으니, 허공에 있는 신들이 그리했다.
51
짬빠카, 살랄라, 니파, 나가, 뿐나가, 께따까꽃을
Campakaṃ saralaṃ nīpaṃ, nāgapunnāgaketakaṃ;
짬빠까와 사랄라와 니빠, 나가와 뿐나가와 께따까 꽃을
땅 위의 사람들이, 사방으로 던져 올리네
Disodisaṃ ukkhipanti, bhūmitalagatā narā.
사방으로 던져 올렸으니, 땅 위에 있는 사람들이 그리했다.
52
나는 그곳에서 머리를 풀고, 나무껍질 옷과 가죽 깔개를
Kese muñcitvāhaṃ tattha, vākacīrañca cammakaṃ;
거기서 나는 머리를 풀고, 나무껍질 옷과 가죽옷을
진흙 위에 펼치고서, 엎드려 누웠네
Kalale pattharitvāna, avakujjo nipajjahaṃ.
진흙 위에 펴고서, 엎드려 누웠다.
53
"부처님께서 나를 밟고, 제자들과 함께 가시기를
‘‘Akkamitvāna maṃ buddho, saha sissehi gacchatu;
"부처님께서 나를 밟고 제자들과 함께 가시기를.
진흙을 밟지 마시고 나를 밟으소서, 그것이 내게 이로움이 되리니"
Mā naṃ kalale akkamittha, hitāya me bhavissati’’.
진흙을 밟지 마시기를. 그것이 내게 이익이 되리라."
54
땅에 엎드려 있는 내게, 이런 생각이 일었네
Pathaviyaṃ nipannassa, evaṃ me āsi cetaso;
땅에 누운 내 마음에 이런 생각이 있었다.
"마음만 먹으면 오늘, 나는 번뇌를 태울 수 있다
‘‘Icchamāno ahaṃ ajja, kilese jhāpaye mama.
"바라기만 한다면 나는 오늘 내 번뇌를 태워 버릴 수 있다.
55
"알려지지 않은 모습으로 이 법을 몸소 증득한들, 내게 무슨 소용인가
‘‘Kiṃ me aññātavesena, dhammaṃ sacchikatenidha;
"알려지지 않은 모습으로 여기서 법을 실현한들 내게 무슨 소용인가.
일체지를 얻어서, 신들까지 아우른 세상의 부처가 되리라[불확실]
Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, buddho hessaṃ sadevake.
일체지에 이르러 나는 신들을 포함한 세상에서 부처가 되리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
56
"힘 있는 한 사람만 건너는 것이, 내게 무슨 소용인가
‘‘Kiṃ me ekena tiṇṇena, purisena thāmadassinā;
"힘을 아는 사람으로서 나 혼자 건넌들 내게 무슨 소용인가.
일체지를 얻어서, 신들까지 아우른 세상을 건네주리라
Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, santāressaṃ sadevakaṃ.
일체지에 이르러 나는 신들을 포함한 세상을 건네리라.
57
"사람 가운데 으뜸이신 분께 바친 이 헌신으로
‘‘Iminā me adhikārena, katena purisuttame;
"가장 높은 분께 지은 이 봉사로써,
일체지를 얻어서, 많은 이들을 건네주리라
Sabbaññutaṃ pāpuṇitvā, tāremi janataṃ bahuṃ.
일체지에 이르러 나는 많은 사람을 건네리라.
58
"윤회의 흐름을 끊고, 세 가지 존재를 부수어
‘‘Saṃsārasotaṃ chinditvā, viddhaṃsetvā tayo bhave;
"윤회의 흐름을 끊고 세 가지 존재를 부수고서,
법의 배에 올라, 신들까지 아우른 세상을 건네주리라"
Dhammanāvaṃ samāruyha, santāressaṃ sadevakaṃ’’.
법의 배에 올라 신들을 포함한 세상을 건네리라."
59
사람 몸, 남자의 모습, 원인, 스승을 뵘
Manussattaṃ liṅgasampatti, hetu satthāradassanaṃ;
사람의 몸, 성별의 갖춤, 원인, 스승을 뵘,
출가, 덕의 성취, 헌신, 그리고 의욕[불확실]
Pabbajjā guṇasampatti, adhikāro ca chandatā;
출가, 덕의 갖춤, 봉사, 그리고 열의[불확실]
불확실 —
이 여덟 법이 모일 때, 서원은 이루어진다
Aṭṭhadhammasamodhānā, abhinīhāro samijjhati.
여덟 가지 법이 모임으로써 서원이 이루어진다.
60
딥판카라, 세상을 아시는 분, 공양을 받으시는 분이
Dīpaṅkaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
세상을 아시는 분 디빵까라, 공물을 받으시는 분께서
내 머리맡에 서서, 이런 말씀을 하셨네
Ussīsake maṃ ṭhatvāna, idaṃ vacanamabravi.
내 머리맡에 서시어 이 말씀을 하셨다.
61
"이 고행자를 보라, 땋은 머리에 열렬히 수행하는 이를
‘‘Passatha imaṃ tāpasaṃ, jaṭilaṃ uggatāpanaṃ;
"이 고행자를 보라, 엉킨 머리에 뜨거운 고행을 하는 이를.
헤아릴 수 없는 겁이 지난 뒤, 세상의 부처가 되리라
Aparimeyyito kappe, buddho loke bhavissati.
헤아릴 수 없는 겁 뒤에 그는 세상에서 부처가 되리라.
62
"아름다운 까빌라를 떠나, 여래께서는
‘‘Ahu kapilavhayā rammā, nikkhamitvā tathāgato;
"까삘라라 불리는 아름다운 곳에서 여래는 나아가,
정진에 힘쓰시고, 행하기 어려운 고행을 행하신 뒤
Padhānaṃ padahitvāna, katvā dukkarakārikaṃ.
정근에 힘쓰고, 행하기 어려운 고행을 행하리라.
63
"염소치기 나무 아래에, 여래께서는 앉으시어
‘‘Ajapālarukkhamūlasmiṃ, nisīditvā tathāgato;
"아자빨라 나무 밑에 앉은 여래는
거기서 우유죽을 받아 들고, 네란자라 강으로 가시리라
Tattha pāyāsaṃ paggayha, nerañjaramupehiti.
거기서 우유죽을 받아 들고 네란자라 강으로 가리라.
64
"네란자라 강가에서, 그 승리자께서 우유죽을 드시고
‘‘Nerañjarāya tīramhi, pāyāsaṃ ada so jino;
"네란자라 강 기슭에서 그 승리자는 우유죽을 먹고,
잘 마련된 으뜸가는 길로, 보리수 아래로 가시리라
Paṭiyattavaramaggena, bodhimūlamupehiti.
잘 닦인 빼어난 길로 보리수 밑으로 가리라.
65
"그리고 보리의 자리를 오른쪽으로 도신 뒤, 위없는 분께서
‘‘Tato padakkhiṇaṃ katvā, bodhimaṇḍaṃ anuttaro;
"그러고서 위없는 분은 보리좌를 오른쪽으로 돌고,
아쌋타 나무 아래에서, 큰 명성의 그분은 깨달으시리라
Assattharukkhamūlamhi, bujjhissati mahāyaso.
앗삿타 나무 밑에서, 크게 이름난 그는 깨달으리라.
66
"이분을 낳으실 어머니는, 마야라는 이름이 될 것이요
‘‘Imassa janikā mātā, māyā nāma bhavissati;
"이 사람을 낳은 어머니는 마야라는 이름일 것이고,
아버지는 숫도다나라는 이름이니, 이분은 고따마가 되리라
Pitā suddhodano nāma, ayaṃ hessati gotamo.
아버지는 숫도다나라는 이름이며, 이 사람은 고따마가 되리라.
67
"번뇌 없고 탐욕을 떠나, 마음 고요하고 안정된
‘‘Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;
"번뇌 없고 탐욕을 여의고, 마음이 고요하고 삼매에 든
꼴리따와 우빠띳사가, 으뜸가는 제자가 되리라
Kolito upatisso ca, aggā hessanti sāvakā;
꼴리따와 우빠띳사가 으뜸가는 제자가 되리라.
아난다라는 시자가, 이 승리자를 모시리라
Ānando nāmupaṭṭhāko, upaṭṭhissatimaṃ jinaṃ.
아난다라는 이름의 시자가 이 승리자를 모시리라.
68
"케마와 웁팔라완나가, 으뜸가는 여제자가 되리라
‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, aggā hessanti sāvikā;
"케마와 웁빨라완나가 으뜸가는 여제자가 되리라.
번뇌 없고 탐욕을 떠나, 마음 고요하고 안정된 이들이다
Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;
번뇌 없고 탐욕을 여의고, 마음이 고요하고 삼매에 든 이들이다.
세존의 보리수는, 아쌋타라고 불리리라
Bodhi tassa bhagavato, assatthoti pavuccati.
그분 세존의 깨달음 나무는 앗삿타라 불리리라.
69
"찟따와 핫타알라와까가, 으뜸가는 후원자가 되리라
‘‘Citto ca hatthāḷavako, aggā hessantupaṭṭhakā;
"찟따와 핫탈라와까가 으뜸가는 남자 시봉이 되리라.
웃따라와 난다의 어머니가, 으뜸가는 후원자가 되리라"
Uttarā nandamātā ca, aggā hessantupaṭṭhikā’’.
웃따라와 난다마따가 으뜸가는 여자 시봉이 되리라."
70
견줄 이 없는 큰 성자의 이 말씀을 듣고
Idaṃ sutvāna vacanaṃ, asamassa mahesino;
견줄 이 없는 위대한 선인의 이 말씀을 듣고,
사람과 천신들이 기뻐했네, "이분이 바로 부처의 씨앗이로구나"
Āmoditā naramarū, buddhabījaṃ kira ayaṃ.
사람들과 신들이 기뻐했다 — 이 사람이야말로 부처의 씨앗이라고.
71
환호성이 일고, 손뼉을 치고 웃음을 터뜨리며
Ukkuṭṭhisaddā vattanti, apphoṭenti hasanti ca;
환호 소리가 일어나고, 손뼉을 치고 웃었다.
합장하여 절하였네, 신들까지 아우른 만 세계가
Katañjalī namassanti, dasasahassī sadevakā.
합장하고 예를 올렸으니, 신들을 포함한 일만 세계가 그리했다.
72
"우리가 이 세간의 주인의, 가르침을 놓친다 해도
‘‘Yadimassa lokanāthassa, virajjhissāma sāsanaṃ;
"우리가 이 세상의 의지처이신 분의 가르침을 놓친다 해도,
오는 세상에는, 우리가 이분 앞에 서리라
Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ.
오는 세월에 우리는 이분을 마주하게 되리라.
73
"사람들이 강을 건너다, 맞은편 나루를 놓치고
‘‘Yathā manussā nadiṃ tarantā, paṭititthaṃ virajjhiya;
"사람들이 강을 건너다가 맞은편 나루를 놓치면
아래쪽 나루를 붙잡고서, 큰 강을 건너가듯
Heṭṭhātitthe gahetvāna, uttaranti mahānadiṃ.
아래쪽 나루를 잡고서 큰 강을 건너듯이.
74
"그처럼 우리 모두도, 이 승리자를 놓친다 해도
‘‘Evameva mayaṃ sabbe, yadi muñcāmimaṃ jinaṃ;
"바로 그와 같이 우리 모두, 이 승리자를 놓친다 해도
오는 세상에는, 이분 앞에 서리라"
Anāgatamhi addhāne, hessāma sammukhā imaṃ’’.
오는 세월에 우리는 이분을 마주하게 되리라."
75
딥판카라, 세상을 아시는 분, 공양을 받으시는 분이
Dīpaṅkaro lokavidū, āhutīnaṃ paṭiggaho;
세상을 아시는 분 디빵까라, 공물을 받으시는 분께서
내 행을 칭찬하시고, 오른발을 들어 올리셨네
Mama kammaṃ pakittetvā, dakkhiṇaṃ pādamuddhari.
내 행위를 기리시고서 오른발을 드셨다.
76
거기 있던 승리자의 아들들이, 나를 오른쪽으로 돌았고
Ye tatthāsuṃ jinaputtā, padakkhiṇamakaṃsu maṃ;
거기 있던 승리자의 아들들이 나를 오른쪽으로 돌았다.
천신과 사람과 아수라가, 절하고 떠나갔네
Devā manussā asurā ca, abhivādetvāna pakkamuṃ.
신들과 사람들과 아수라들이 절하고 물러갔다.
77
대중과 함께하신 세간의 인도자가, 내 눈앞을 지나가시자[불확실]
Dassanaṃ me atikkante, sasaṅghe lokanāyake;
승가와 함께 계신 세상의 인도자께서 내 눈길에서 벗어나셨을 때,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
누웠던 자리에서 일어나, 그때 가부좌를 틀었네
Sayanā vuṭṭhahitvāna, pallaṅkaṃ ābhujiṃ tadā.
나는 누운 자리에서 일어나 그때 가부좌를 틀었다.
78
즐거움으로 즐거웠고, 기쁨으로 흐뭇했으며
Sukhena sukhito homi, pāmojjena pamodito;
즐거움으로 즐거웠고, 흐뭇함으로 기뻤으며,
희열이 온몸에 가득하여, 그때 가부좌를 틀었네
Pītiyā ca abhissanno, pallaṅkaṃ ābhujiṃ tadā.
희열로 흠뻑 젖어, 그때 가부좌를 틀었다.
79
가부좌로 앉아, 나는 그때 이렇게 생각하였네
Pallaṅkena nisīditvā, evaṃ cintesahaṃ tadā;
가부좌로 앉아 그때 나는 이렇게 생각했다.
"나는 선정에 자재하고, 신통에서 피안에 이르렀다[불확실]
‘‘Vasībhūto ahaṃ jhāne, abhiññāsu pāramiṃgato.
"나는 선정에 자재를 얻었고, 신통지들에서 완성에 이르렀다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
80
"천 세계 가운데, 나와 같은 선인은 없다
‘‘Sahassiyamhi lokamhi, isayo natthi me samā;
"천의 세계에 나와 견줄 선인은 없다.
신통의 법에서 견줄 이 없는, 이런 즐거움을 나는 얻었다
Asamo iddhidhammesu, alabhiṃ īdisaṃ sukhaṃ.
신통의 법들에서 견줄 이가 없으니, 나는 이러한 즐거움을 얻었다.
81
"내가 가부좌를 틀자, 만 세계에 사는 이들이
‘‘Pallaṅkābhujane mayhaṃ, dasasahassādhivāsino;
"내가 가부좌를 틀었을 때, 일만 세계에 사는 이들이
큰 외침을 터뜨렸네, '그대는 반드시 부처가 되리라
Mahānādaṃ pavattesuṃ, ‘dhuvaṃ buddho bhavissasi.
큰 소리를 냈다. '그대는 반드시 부처가 되리라.
82
"'예전의 보살들이, 훌륭한 가부좌를 틀 때[불확실]
‘‘‘Yā pubbe bodhisattānaṃ, pallaṅkavaramābhuje;
"'전에 보살들이 빼어난 가부좌를 틀 때[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
나타났던 조짐들이, 오늘 그대에게 나타난다
Nimittāni padissanti, tāni ajja padissare.
나타나던 조짐들, 그것들이 오늘 나타난다.
83
"'추위는 가시고, 더위도 가라앉았으니
‘‘‘Sītaṃ byapagataṃ hoti, uṇhañca upasammati;
"'추위가 물러가고 더위가 가라앉는다.
그 조짐들이 오늘 나타난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
84
"'만 세계가, 소리 없이 고요하니
‘‘‘Dasasahassī lokadhātū, nissaddā honti nirākulā;
"'일만 세계가 소리 없고 어지러움이 없어진다.
그 조짐들이 오늘 나타난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
85
"'거센 바람이 불지 않고, 강물도 흐르지 않으니
‘‘‘Mahāvātā na vāyanti, na sandanti savantiyo;
"'큰 바람이 불지 않고, 흐르는 물이 흐르지 않는다.
그 조짐들이 오늘 나타난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
86
"'물에서 피는 꽃 뭍에서 피는 꽃이, 모두 한꺼번에 피니
‘‘‘Thalajā dakajā pupphā, sabbe pupphanti tāvade;
"'뭍에서 나는 꽃과 물에서 나는 꽃이 그 자리에서 모두 핀다.
그 꽃들이 오늘 모두 피었다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja pupphitā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 모두 피었으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
87
"'덩굴도 나무도, 한꺼번에 열매로 무거워지니
‘‘‘Latā vā yadi vā rukkhā, phalabhārā honti tāvade;
"'덩굴이든 나무든 그 자리에서 열매를 무겁게 단다.
그것들이 오늘 모두 열매 맺었다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja phalitā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 모두 열매를 맺었으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
88
"'허공의 것도 땅의 것도, 보배들이 한꺼번에 빛나니
‘‘‘Ākāsaṭṭhā ca bhūmaṭṭhā, ratanā jotanti tāvade;
"'허공에 있는 보배와 땅에 있는 보배가 그 자리에서 빛난다.
그 보배들이 오늘 빛난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja ratanā jotanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 보배들이 오늘 빛나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
89
"'사람의 악기와 하늘의 악기가, 한꺼번에 울리니
‘‘‘Mānussakā ca dibbā ca, turiyā vajjanti tāvade;
"'사람의 악기와 하늘의 악기가 그 자리에서 울린다.
둘 다 오늘 울려 퍼진다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajjubho abhiravanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 둘이 오늘 크게 울리니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
90
"'가지가지 꽃이 하늘에서, 한꺼번에 비처럼 내리니
‘‘‘Vicitrapupphā gaganā, abhivassanti tāvade;
"'갖가지 꽃이 하늘에서 그 자리에서 비 오듯 내린다.
그 꽃들이 오늘 쏟아진다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepi ajja pavassanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들도 오늘 비 오듯 내리니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
91
"'큰 바다가 굽이치고, 만 세계가 흔들리니
‘‘‘Mahāsamuddo ābhujati, dasasahassī pakampati;
"'큰 바다가 움츠러들고, 일만 세계가 흔들린다.
둘 다 오늘 울려 퍼진다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajjubho abhiravanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 둘이 오늘 크게 울리니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
92
"'만 개의 지옥에서도, 불길이 한꺼번에 꺼지니
‘‘‘Nirayepi dasasahasse, aggī nibbanti tāvade;
"'일만 세계의 지옥에서도 불이 그 자리에서 꺼진다.
그 불길이 오늘 꺼졌다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja nibbutā aggī, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 불들이 오늘 꺼졌으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
93
"'해는 티 없이 맑고, 별들이 모두 보이니
‘‘‘Vimalo hoti sūriyo, sabbā dissanti tārakā;
"'해가 티 없이 되고, 모든 별이 보인다.
그것들이 오늘 보인다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepi ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들도 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
94
"'비가 오지 않았는데도, 땅에서 물이 한꺼번에 솟으니
‘‘‘Anovaṭṭhena udakaṃ, mahiyā ubbhijji tāvade;
"'비가 내리지 않았는데도 물이 땅에서 그 자리에서 솟았다.
그 물이 오늘 땅에서 솟는다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tampajjubbhijjate mahiyā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것이 오늘 땅에서 솟으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
95
"'별 무리가 빛나고, 별자리들이 하늘 둘레에서 빛나니
‘‘‘Tārāgaṇā virocanti, nakkhattā gaganamaṇḍale;
"'별 무리가 빛나고, 별자리들이 하늘 둘레에서 빛난다.
달이 위사카 별자리와 만났다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Visākhā candimā yuttā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
위사카 별자리에 달이 붙었으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
96
"'구멍에 사는 것 굴에 사는 것들이, 제 보금자리에서 나오니
‘‘‘Bilāsayā darīsayā, nikkhamanti sakāsayā;
"'굴에 사는 것들과 동굴에 사는 것들이 제 소굴에서 나온다.
그것들이 오늘 보금자리를 떠났다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja āsayā chuddhā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 소굴에서 내쳐졌으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
97
"'중생들에게 싫증이 사라지고, 한꺼번에 만족하니
‘‘‘Na honti aratī sattānaṃ, santuṭṭhā honti tāvade;
"'중생들에게 싫증이 없어지고, 그 자리에서 만족하게 된다.
그들이 오늘 모두 만족한다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja sabbe santuṭṭhā, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그들이 오늘 모두 만족하니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
98
"'병이 그때 가라앉고, 허기도 사라지니
‘‘‘Rogā tadupasammanti, jighacchā ca vinassati;
"'그때 병들이 가라앉고 굶주림이 사라진다.
그 조짐들이 오늘 나타난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tāni ajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
99
"'그때 탐욕이 옅어지고, 성냄과 어리석음도 사라지니
‘‘‘Rāgo tadā tanu hoti, doso moho vinassati;
"'그때 탐욕이 엷어지고, 성냄과 어리석음이 사라진다.
그것들이 오늘 모두 사라졌다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja vigatā sabbe, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 모두 없어졌으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
100
"'그때 두려움이 없으니, 오늘도 그것이 나타난다
‘‘‘Bhayaṃ tadā na bhavati, ajjapetaṃ padissati;
"'그때 두려움이 없어지니, 오늘도 이것이 나타난다.
그 표징으로 우리는 안다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tena liṅgena jānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 표시로 우리는 안다, 그대는 반드시 부처가 되리라.
101
"'먼지가 위로 날아오르지 않으니, 오늘도 그것이 나타난다
‘‘‘Rajonuddhaṃsati uddhaṃ, ajjapetaṃ padissati;
"'먼지가 위로 일지 않으니, 오늘도 이것이 나타난다.
그 표징으로 우리는 안다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tena liṅgena jānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 표시로 우리는 안다, 그대는 반드시 부처가 되리라.
102
"'불쾌한 냄새는 물러가고, 하늘의 향기가 퍼지니
‘‘‘Aniṭṭhagandho pakkamati, dibbagandho pavāyati;
"'싫은 냄새가 물러가고 하늘의 향이 풍긴다.
그 향기가 오늘 퍼진다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Sopajja vāyati gandho, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그 향이 오늘 풍기니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
103
"'모습 없는 이들을 빼고, 모든 천신이 나타나니
‘‘‘Sabbe devā padissanti, ṭhapayitvā arūpino;
"'물질 없는 이들을 빼고 모든 신들이 나타난다.
그들 모두가 오늘 보인다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja sabbe dissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그들이 오늘 모두 보이니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
104
"'지옥이라 이름 붙은 곳은, 그때 모두 보이니
‘‘‘Yāvatā nirayā nāma, sabbe dissanti tāvade;
"'지옥이라는 것은 무엇이든 그 자리에서 모두 보인다.
그 지옥들이 오늘 모두 보인다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tepajja sabbe dissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 모두 보이니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
105
"'벽도 문도 바위도, 그때 가로막지 않으니
‘‘‘Kuṭṭā kavāṭā selā ca, na hontāvaraṇā tadā;
"'담과 문짝과 바위가 그때 가림이 되지 않는다.
그것들이 오늘 허공처럼 되었다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Ākāsabhūtā tepajja, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 허공이 되었으니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
106
"'죽음과 다시 태어남이, 그 순간에는 없으니
‘‘‘Cutī ca upapatti ca, khaṇe tasmiṃ na vijjati;
"'죽음과 태어남이 그 순간에는 있지 않다.
그 조짐들이 오늘 나타난다, 그대는 반드시 부처가 되리라
Tānipajja padissanti, dhuvaṃ buddho bhavissasi.
그것들이 오늘 나타나니, 그대는 반드시 부처가 되리라.
107
"'정진을 굳게 붙들어라, 물러서지 말고 나아가라
‘‘‘Daḷhaṃ paggaṇha vīriyaṃ, mā nivatta abhikkama;
"'정진을 굳게 다잡으라, 물러서지 말고 나아가라.
우리도 이를 안다, 그대는 반드시 부처가 되리라'"
Mayampetaṃ vijānāma, dhuvaṃ buddho bhavissasi’’’.
우리도 이것을 아니, 그대는 반드시 부처가 되리라.'"
108
부처님의 말씀과 만 세계 양쪽의 말을 듣고
Buddhassa vacanaṃ sutvā, dasasahassīnacūbhayaṃ;
부처님의 말씀과 일만 세계의 말, 그 둘을 듣고,
기뻐하고 흡족하여, 나는 그때 이렇게 생각하였네
Tuṭṭhahaṭṭho pamodito, evaṃ cintesahaṃ tadā.
만족하고 기뻐하며 즐거워하여, 그때 나는 이렇게 생각했다.
109
"부처님들은 말씀이 둘이 아니시고, 승리자들의 말씀은 헛되지 않다
‘‘Advejjhavacanā buddhā, amoghavacanā jinā;
"부처님들의 말씀은 둘로 갈리지 않고, 승리자들의 말씀은 헛되지 않다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
110
"허공에 던진 흙덩이가, 반드시 땅에 떨어지듯
‘‘Yathā khittaṃ nabhe leḍḍu, dhuvaṃ patati bhūmiyaṃ;
"하늘로 던진 흙덩이가 반드시 땅에 떨어지듯이,
그처럼 으뜸가는 부처님들의, 말씀도 확실하고 변함이 없다
Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;
바로 그와 같이 가장 뛰어난 부처님들의 말씀은 반드시 그러하고 한결같다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
111
"모든 중생에게, 죽음이 확실하고 변함없듯
‘‘Yathāpi sabbasattānaṃ, maraṇaṃ dhuvasassataṃ;
"모든 중생에게 죽음이 반드시 그러하고 한결같듯이,
그처럼 으뜸가는 부처님들의, 말씀도 확실하고 변함이 없다
Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;
바로 그와 같이 가장 뛰어난 부처님들의 말씀은 반드시 그러하고 한결같다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
112
"밤이 다하면, 해가 뜨는 것이 확실하듯
‘‘Yathā rattikkhaye patte, sūriyuggamanaṃ dhuvaṃ;
"밤이 다하면 해가 뜨는 것이 반드시 그러하듯이,
그처럼 으뜸가는 부처님들의, 말씀도 확실하고 변함이 없다
Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;
바로 그와 같이 가장 뛰어난 부처님들의 말씀은 반드시 그러하고 한결같다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
113
"잠자리를 떠난, 사자의 포효가 확실하듯
‘‘Yathā nikkhantasayanassa, sīhassa nadanaṃ dhuvaṃ;
"굴에서 나온 사자가 반드시 포효하듯이,
그처럼 으뜸가는 부처님들의, 말씀도 확실하고 변함이 없다
Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;
바로 그와 같이 가장 뛰어난 부처님들의 말씀은 반드시 그러하고 한결같다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
114
"아이 밴 이들이, 몸을 푸는 일이 확실하듯
‘‘Yathā āpannasattānaṃ, bhāramoropanaṃ dhuvaṃ;
"아이를 밴 이들이 반드시 짐을 내려놓듯이,
그처럼 으뜸가는 부처님들의, 말씀도 확실하고 변함이 없다
Tatheva buddhaseṭṭhānaṃ, vacanaṃ dhuvasassataṃ;
바로 그와 같이 가장 뛰어난 부처님들의 말씀은 반드시 그러하고 한결같다.
부처님들께는 거짓이 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라
Vitathaṃ natthi buddhānaṃ, dhuvaṃ buddho bhavāmahaṃ.
부처님들께 거짓은 없으니, 나는 반드시 부처가 되리라.
115
"자, 부처가 되게 하는 법을, 여기저기 찾아보리라
‘‘Handa buddhakare dhamme, vicināmi ito cito;
"자, 부처를 이루는 법들을 나는 여기저기서 가려내리라.
위로 아래로 열 방향으로, 법계가 닿는 데까지"
Uddhaṃ adho dasa disā, yāvatā dhammadhātuyā’’.
위로 아래로 열 방향으로, 법의 요소가 미치는 데까지."
116
그때 찾아 나선 나는 보았네, 첫째 보시바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, paṭhamaṃ dānapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 첫 번째 보시바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 걸어온, 큰길이었네
Pubbakehi mahesīhi, anuciṇṇaṃ mahāpathaṃ.
옛 위대한 선인들이 따라 걸은 큰 길을.
117
"그대는 이 첫째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ paṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 첫 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
보시바라밀에 이르라, 깨달음을 얻고자 한다면
Dānapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 보시바라밀로 나아가라.
118
"물이 가득 찬 항아리를, 누가 엎어 놓으면
‘‘Yathāpi kumbho sampuṇṇo, yassa kassaci adho kato;
"가득 찬 항아리를 누가 거꾸로 기울이면
물이 남김없이 쏟아지고, 그 안에 지켜 두는 것이 없듯
Vamate vudakaṃ nissesaṃ, na tattha parirakkhati.
물을 남김없이 쏟아 내고 거기서 아무것도 지키지 않듯이.
119
"그처럼 구하는 이를 보거든, 낮은 이든 높은 이든 중간이든
‘‘Tatheva yācake disvā, hīnamukkaṭṭhamajjhime;
"그와 같이 구하는 이를 보거든, 낮은 이든 높은 이든 중간이든,
남김없이 베풀어라, 엎어 놓은 항아리처럼
Dadāhi dānaṃ nissesaṃ, kumbho viya adho kato.
거꾸로 기울인 항아리처럼 남김없이 보시를 베풀라.
120
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
121
그때 찾아 나선 나는 보았네, 둘째 계바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, dutiyaṃ sīlapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 두 번째 계바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
122
"그대는 이 둘째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ dutiyaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 두 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
계바라밀에 이르라, 깨달음을 얻고자 한다면
Sīlapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 계바라밀로 나아가라.
123
"야크가 꼬리털이, 어디에 걸리면
‘‘Yathāpi camarī vālaṃ, kismiñci paṭilaggitaṃ;
"야크가 제 꼬리털이 무엇엔가 걸리면
거기서 죽음을 맞을지언정, 그 꼬리를 상하게 하지 않듯
Upeti maraṇaṃ tattha, na vikopeti vāladhiṃ.
거기서 죽음을 맞을지언정 꼬리를 상하게 하지 않듯이.
124
"그처럼 그대도 네 단계에서, 계를 온전히 채워라
‘‘Tatheva tvaṃ catūsu bhūmīsu, sīlāni paripūraya;
"그와 같이 그대는 네 가지 땅에서 계들을 채우라.
언제나 계를 지켜라, 야크가 꼬리를 지키듯
Parirakkha sabbadā sīlaṃ, camarī viya vāladhiṃ.
야크가 꼬리를 지키듯이 언제나 계를 지키라.
125
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
126
그때 찾아 나선 나는 보았네, 셋째 출리바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, tatiyaṃ nekkhammapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 세 번째 출리바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
127
"그대는 이 셋째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ tatiyaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 세 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
출리바라밀에 이르라, 깨달음을 얻고자 한다면
Nekkhammapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 출리바라밀로 나아가라.
128
"감옥에 오래 갇혀, 괴로워하는 사람이
‘‘Yathā andughare puriso, ciravuttho dukhaṭṭito;
"감옥에 오래 갇혀 괴로움에 시달린 사람이
거기에 애착을 내지 않고, 풀려나기만을 찾듯
Na tattha rāgaṃ janesi, muttiṃyeva gavesati.
거기에 애착을 내지 않고 오직 벗어남만을 찾듯이.
129
"그처럼 그대도 모든 존재를, 감옥처럼 보아라
‘‘Tatheva tvaṃ sabbabhave, passa andughare viya;
"그와 같이 그대는 모든 존재를 감옥처럼 보라.
출리를 향해 나아가라, 존재에서 벗어나기 위해
Nekkhammābhimukho hohi, bhavato parimuttiyā.
존재에서 온전히 벗어나기 위해 출리로 향하라.
130
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
131
그때 찾아 나선 나는 보았네, 넷째 지혜바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, catutthaṃ paññāpāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 네 번째 지혜바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
132
"그대는 이 넷째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ catutthaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 네 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
지혜바라밀에 이르라, 깨달음을 얻고자 한다면
Paññāpāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 지혜바라밀로 나아가라.
133
"탁발하는 비구가, 낮은 집 높은 집 중간 집을
‘‘Yathāpi bhikkhu bhikkhanto, hīnamukkaṭṭhamajjhime;
"비구가 걸식할 때 낮은 집이든 높은 집이든 중간이든
가리지 않고 찾아가면, 이렇게 목숨을 이어 가듯
Kulāni na vivajjento, evaṃ labhati yāpanaṃ.
집들을 가리지 않아 이렇게 살아갈 것을 얻듯이.
134
"그처럼 그대도 언제나, 지혜로운 이들에게 물어라
‘‘Tatheva tvaṃ sabbakālaṃ, paripucchaṃ budhaṃ janaṃ;
"그와 같이 그대는 언제나 지혜로운 사람에게 두루 물어,
지혜바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Paññāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
지혜바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
135
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
136
그때 찾아 나선 나는 보았네, 다섯째 정진바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, pañcamaṃ vīriyapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 다섯 번째 정진바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
137
"그대는 이 다섯째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ pañcamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 다섯 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
정진바라밀에 이르라, 깨달음을 얻고자 한다면
Vīriyapāramitaṃ gaccha, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 정진바라밀로 나아가라.
138
"짐승의 왕 사자가, 앉아 있을 때도 걸을 때도
‘‘Yathāpi sīho migarājā, nisajjaṭṭhānacaṅkame;
"짐승의 왕 사자가 앉거나 서거나 거닐 때
정진이 느슨하지 않고, 마음을 늘 다잡고 있듯
Alīnavīriyo hoti, paggahitamano sadā.
정진이 움츠러들지 않고 언제나 마음을 다잡고 있듯이.
139
"그처럼 그대도 모든 존재에서, 정진을 굳게 붙들어라
‘‘Tatheva tvaṃ sabbabhave, paggaṇha vīriyaṃ daḷhaṃ;
"그와 같이 그대는 모든 존재에서 정진을 굳게 다잡아,
정진바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Vīriyapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
정진바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
140
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
141
그때 찾아 나선 나는 보았네, 여섯째 인욕바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, chaṭṭhamaṃ khantipāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 여섯 번째 인욕바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
142
"그대는 이 여섯째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ chaṭṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 여섯 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
그 일에 마음이 둘로 갈리지 않으면, 바른 깨달음을 얻으리라
Tattha advejjhamānaso, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
거기서 마음이 둘로 갈리지 않으면 바른 깨달음에 이르리라.
143
"땅은 깨끗한 것도 더러운 것도
‘‘Yathāpi pathavī nāma, sucimpi asucimpi ca;
"땅이라는 것은 깨끗한 것이든 더러운 것이든
던져진 모든 것을 받아 내며, 성내지 않듯
Sabbaṃ sahati nikkhepaṃ, na karoti paṭighaṃ tayā.
던져진 모든 것을 견디고, 그 때문에 성내지 않듯이.
144
"그처럼 그대도 모든 이에게서, 존중도 모욕도 견뎌 내라
‘‘Tatheva tvampi sabbesaṃ, sammānāvamānakkhamo;
"그와 같이 그대도 모든 이의 존중과 업신여김을 견뎌,
인욕바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Khantipāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
인욕바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
145
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
146
그때 찾아 나선 나는 보았네, 일곱째 진실바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, sattamaṃ saccapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 일곱 번째 진실바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
147
"그대는 이 일곱째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ sattamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 일곱 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
거기서 말이 둘로 갈리지 않으면, 바른 깨달음을 얻으리라
Tattha advejjhavacano, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
거기서 말이 둘로 갈리지 않으면 바른 깨달음에 이르리라.
148
"새벽별은 신들 있는 세상에서, 저울처럼 정확하여[불확실]
‘‘Yathāpi osadhī nāma, tulābhūtā sadevake;
"약초라는 것이 신들을 포함한 세상에서 저울과 같아,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
철이 바뀌어도 장마에도, 제 길에서 벗어나지 않듯
Samaye utuvasse vā, na vokkamati vīthito.
때에나 철에나 우기에나 제 길에서 벗어나지 않듯이.
149
"그처럼 그대도 진실에서, 길을 벗어나지 말라
‘‘Tatheva tvampi saccesu, mā vokkama hi vīthito;
"그와 같이 그대도 진실들에서 제 길을 벗어나지 말라.
진실바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Saccapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
진실바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
150
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
151
그때 찾아 나선 나는 보았네, 여덟째 결의바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, aṭṭhamaṃ adhiṭṭhānapāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 여덟 번째 결정바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
152
"그대는 이 여덟째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ aṭṭhamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 여덟 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
거기서 그대는 흔들림 없이, 바른 깨달음을 얻으리라
Tattha tvaṃ acalo hutvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
거기서 그대가 흔들리지 않으면 바른 깨달음에 이르리라.
153
"바위산이 흔들림 없이, 단단히 서 있어
‘‘Yathāpi pabbato selo, acalo suppatiṭṭhito;
"바위산이 흔들림 없이 잘 서 있어
센 바람에도 떨지 않고, 제자리에 그대로 서 있듯
Na kampati bhusavātehi, sakaṭṭhāneva tiṭṭhati.
거센 바람에도 흔들리지 않고 제자리에 그대로 서 있듯이.
154
"그처럼 그대도 결의에서, 언제나 흔들림 없어라
‘‘Tatheva tvampi adhiṭṭhāne, sabbadā acalo bhava;
"그와 같이 그대도 결정에서 언제나 흔들림 없이 있으라.
결의바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Adhiṭṭhānapāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
결정바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
155
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
156
그때 찾아 나선 나는 보았네, 아홉째 자애바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, navamaṃ mettāpāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 아홉 번째 자애바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
157
"그대는 이 아홉째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ navamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 아홉 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
자애에서 견줄 이 없게 되어라, 깨달음을 얻고자 한다면
Mettāya asamo hohi, yadi bodhiṃ pattumicchasi.
깨달음에 이르기를 바란다면 자애에서 견줄 이 없는 이가 되라.
158
"물은 착한 이에게도 악한 이에게도
‘‘Yathāpi udakaṃ nāma, kalyāṇe pāpake jane;
"물이라는 것이 좋은 사람에게나 나쁜 사람에게나
고르게 시원함을 베풀고, 먼지와 때를 씻어 내듯
Samaṃ pharati sītena, pavāheti rajomalaṃ.
차가움으로 고르게 퍼지고, 먼지와 때를 씻어 내듯이.
159
"그처럼 그대도 이로운 이 해로운 이에게, 고르게 자애를 닦아라
‘‘Tatheva tvaṃ hitāhite, samaṃ mettāya bhāvaya;
"그와 같이 그대는 이로운 이에게나 해로운 이에게나 자애를 고르게 닦아,
자애바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Mettāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
자애바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
160
"부처의 법이 오직 이것뿐만은 아니다
‘‘Nahete ettakāyeva, buddhadhammā bhavissare;
"부처를 이루는 법들이 이만큼만은 아니리라.
다른 것도 찾아보리라, 깨달음을 익게 하는 법들을"
Aññepi vicinissāmi, ye dhammā bodhipācanā’’.
다른 것들도 나는 가려내리라, 깨달음을 익게 하는 법들을."
161
그때 찾아 나선 나는 보았네, 열째 평정바라밀을
Vicinanto tadā dakkhiṃ, dasamaṃ upekkhāpāramiṃ;
그때 가려내다가 나는 열 번째 평온바라밀을 보았다,
옛 큰 선인들이 익히고 따라 행한 길이었네
Pubbakehi mahesīhi, āsevitanisevitaṃ.
옛 위대한 선인들이 익히고 거듭 익힌 것을.
162
"그대는 이 열째를 먼저, 굳게 다져 받아 지녀라
‘‘Imaṃ tvaṃ dasamaṃ tāva, daḷhaṃ katvā samādiya;
"그대는 우선 이 열 번째 것을 굳게 하여 받아 지녀라.
저울처럼 굳건해져서, 바른 깨달음을 얻으리라
Tulābhūto daḷho hutvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
저울처럼 되어 굳게 서면 바른 깨달음에 이르리라.
163
"땅은 깨끗한 것도 더러운 것도 던져 넣으면
‘‘Yathāpi pathavī nāma, nikkhittaṃ asuciṃ suciṃ;
"땅이라는 것이 던져진 더러운 것과 깨끗한 것,
둘 다 평정하게 받아들여, 성냄도 이끌림도 없듯
Upekkhati ubhopete, kopānunayavajjitā.
그 둘 다를 평온히 대하여 성냄도 이끌림도 여의었듯이.
164
"그처럼 그대도 즐거움과 괴로움에서, 언제나 저울처럼 되어라
‘‘Tatheva tvaṃ sukhadukkhe, tulābhūto sadā bhava;
"그와 같이 그대도 즐거움과 괴로움에서 언제나 저울처럼 되라.
평정바라밀에 이르러서, 바른 깨달음을 얻으리라
Upekkhāpāramitaṃ gantvā, sambodhiṃ pāpuṇissasi.
평온바라밀에 이르러 바른 깨달음에 이르리라.
165
"깨달음을 익게 하는 법은, 세상에 오직 이것뿐이다
‘‘Ettakāyeva te loke, ye dhammā bodhipācanā;
"세상에서 깨달음을 익게 하는 법들은 그대에게 이만큼뿐이다.
이 위에 다른 것은 없으니, 굳게 거기에 자리 잡아라"
Tatuddhaṃ natthi aññatra, daḷhaṃ tattha patiṭṭhaha’’.
그 위로 다른 것은 없다. 거기에 굳게 서라."
166
이 법들을 살피는 나에게, 그 본래의 성품과 특징을
Ime dhamme sammasato, sabhāvasarasalakkhaṇe;
이 법들을, 제 성질과 제 맛과 제 특징을 내가 살필 때,
법의 위력으로 대지가, 만 세계에 걸쳐 흔들렸네
Dhammatejena vasudhā, dasasahassī pakampatha.
법의 위력으로 대지가, 일만 세계가 흔들렸다.
167
땅이 떨고 울부짖었네, 짜내는 사탕수수처럼 눌려서
Calatī ravatī pathavī, ucchuyantaṃva pīḷitaṃ;
땅이 움직이고 소리를 냈으니, 눌린 사탕수수 틀과 같았다.
기름틀의 바퀴가 돌듯이, 대지가 그렇게 흔들렸네
Telayante yathā cakkaṃ, evaṃ kampati medanī.
기름 짜는 틀의 바퀴처럼, 그와 같이 대지가 흔들렸다.
168
부처님이 계신 곳에 모여 있던, 회중은 누구든
Yāvatā parisā āsi, buddhassa parivesane;
부처님의 공양 자리에 있던 무리는 그만큼이나 되었는데,
거기서 떨다가, 정신을 잃고 땅에 쓰러졌네
Pavedhamānā sā tattha, mucchitā seti bhūmiyaṃ.
그 무리가 거기서 부들부들 떨며 정신을 잃고 땅에 누웠다.
169
수천의 단지와, 수백의 항아리가[불확실]
Ghaṭānekasahassāni, kumbhīnañca satā bahū;
수천 개의 물동이와 수백 개의 단지가[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거기서 부서지고 으깨져, 서로 부딪쳐 깨졌네
Sañcuṇṇamathitā tattha, aññamaññaṃ paghaṭṭitā.
거기서 서로 부딪쳐 산산이 부서졌다.
170
놀라고 떨고 겁에 질려, 어리둥절 마음이 흔들린
Ubbiggā tasitā bhītā, bhantā byāthitamānasā;
놀라고 떨고 두려워하며, 어쩔 줄 몰라 마음이 어지러워진
많은 사람이 함께 모여, 딥판카라께 다가갔네
Mahājanā samāgamma, dīpaṅkaramupāgamuṃ.
큰 무리가 모여 디빵까라께 나아갔다.
171
"세상에 무슨 일이 일어나려는 것입니까, 좋은 일입니까 나쁜 일입니까
‘‘Kiṃ bhavissati lokassa, kalyāṇamatha pāpakaṃ;
"세상에 무슨 일이 있으려는 것입니까, 좋은 일입니까 나쁜 일입니까?
세상이 온통 시달리고 있으니, 눈 밝으신 분이시여, 이를 없애 주소서"
Sabbo upadduto loko, taṃ vinodehi cakkhuma’’.
온 세상이 시달리고 있습니다. 눈 있는 분이시여, 그것을 없애 주소서."
172
그때 큰 성자 딥판카라께서, 그들을 안심시키셨네
Tesaṃ tadā saññapesi, dīpaṅkaro mahāmuni;
그때 위대한 성자 디빵까라께서 그들을 납득시키셨다.
"안심하라, 두려워 말라, 이 땅이 흔들린다 해서
‘‘Visaṭṭhā hotha mā bhetha, imasmiṃ pathavikampane.
"마음을 놓으라, 두려워 말라, 이 땅의 흔들림에.
173
"내가 오늘 예언한 이, 세상의 부처가 될 사람이
‘‘Yamahaṃ ajja byākāsiṃ, buddho loke bhavissati;
"내가 오늘 수기한 이, 세상에서 부처가 될 이,
지금 법을 살피고 있다, 옛 승리자들이 따른 그 법을
Eso sammasati dhammaṃ, pubbakaṃ jinasevitaṃ.
이 사람이 옛 승리자들이 익힌 법을 살피고 있다.
174
"그가 법을 살피는 동안, 부처의 경지를 남김없이
‘‘Tassa sammasato dhammaṃ, buddhabhūmiṃ asesato;
"그가 법을, 부처의 경지를 남김없이 살피기에,
그 때문에 이 땅이 흔들렸다, 신들까지 아우른 만 세계가"
Tenāyaṃ kampitā pathavī, dasasahassī sadevake’’.
그 때문에 이 땅이, 신들을 포함한 일만 세계가 흔들린 것이다."
175
부처님의 말씀을 듣고, 그 즉시 마음이 가라앉았네
Buddhassa vacanaṃ sutvā, mano nibbāyi tāvade;
부처님의 말씀을 듣고 그 자리에서 마음이 가라앉았다.
모두 내게 다가와서, 다시 한 번 절하였네
Sabbe maṃ upasaṅkamma, punāpi abhivandisuṃ.
모두가 내게 다가와 다시 절했다.
176
부처의 덕을 받아 지니고, 마음을 굳게 다잡은 뒤
Samādiyitvā buddhaguṇaṃ, daḷhaṃ katvāna mānasaṃ;
부처의 덕을 받아 지니고 마음을 굳게 하고서,
딥판카라께 절하고, 나는 그때 자리에서 일어났네
Dīpaṅkaraṃ namassitvā, āsanā vuṭṭhahiṃ tadā.
디빵까라께 예를 올리고 그때 나는 자리에서 일어났다.
177
하늘의 꽃과 사람의 꽃을, 천신과 사람들이 함께
Dibbaṃ mānusakaṃ pupphaṃ, devā mānusakā ubho;
하늘의 꽃과 사람의 꽃을, 신들과 사람들 둘 다가
일어서는 내게, 두루 뿌려 주었네
Samokiranti pupphehi, vuṭṭhahantassa āsanā.
자리에서 일어나는 이에게 꽃으로 흩뿌렸다.
178
천신과 사람 모두 함께, 축복의 말을 전하였네
Vedayanti ca te sotthiṃ, devā mānusakā ubho;
신들과 사람들 둘 다가 축원을 올렸다.
"그대가 품은 큰 소원을, 바라는 대로 이루소서
‘‘Mahantaṃ patthitaṃ tuyhaṃ, taṃ labhassu yathicchitaṃ.
"그대가 바란 것은 크다. 바라는 대로 그것을 얻으라.
179
"모든 재앙은 물러가고, 근심과 병은 사라지기를
‘‘Sabbītiyo vivajjantu, soko rogo vinassatu;
"모든 재앙은 물러가고, 슬픔과 병은 사라지기를.
그대에게 장애가 없기를, 으뜸가는 깨달음에 어서 닿기를
Mā te bhavantvantarāyā, phusa khippaṃ bodhimuttamaṃ.
그대에게 장애가 없기를. 위없는 깨달음에 어서 닿으라.
180
"때가 되면, 꽃나무들이 꽃을 피우듯
‘‘Yathāpi samaye patte, pupphanti pupphino dumā;
"때가 되면 꽃 피는 나무들이 꽃을 피우듯이,
그처럼 그대, 위대한 영웅이여, 부처의 지혜로 꽃피우소서
Tatheva tvaṃ mahāvīra, buddhañāṇena pupphasi.
바로 그와 같이 그대는, 위대한 영웅이여, 부처의 앎으로 꽃피우리라.
181
"바르게 깨달은 분들이 열 가지 바라밀을 채우셨듯
‘‘Yathā ye keci sambuddhā, pūrayuṃ dasa pāramī;
"어떤 바르게 깨달으신 분들이든 열 가지 바라밀을 채우셨듯이,
그처럼 그대, 위대한 영웅이여, 열 가지 바라밀을 채우소서
Tatheva tvaṃ mahāvīra, pūraya dasa pāramī.
바로 그와 같이 그대는, 위대한 영웅이여, 열 가지 바라밀을 채우라.
182
"바르게 깨달은 분들이 보리의 자리에서 깨달으셨듯
‘‘Yathā ye keci sambuddhā, bodhimaṇḍamhi bujjhare;
"어떤 바르게 깨달으신 분들이든 보리좌에서 깨달으셨듯이,
그처럼 그대, 위대한 영웅이여, 승리자의 깨달음을 이루소서
Tatheva tvaṃ mahāvīra, bujjhassu jinabodhiyaṃ.
바로 그와 같이 그대는, 위대한 영웅이여, 승리자의 깨달음에서 깨달으라.
183
"바르게 깨달은 분들이 법의 바퀴를 굴리셨듯
‘‘Yathā ye keci sambuddhā, dhammacakkaṃ pavattayuṃ;
"어떤 바르게 깨달으신 분들이든 법의 바퀴를 굴리셨듯이,
그처럼 그대, 위대한 영웅이여, 법의 바퀴를 굴리소서
Tatheva tvaṃ mahāvīra, dhammacakkaṃ pavattaya.
바로 그와 같이 그대는, 위대한 영웅이여, 법의 바퀴를 굴리라.
184
"보름날의 달이, 맑고 깨끗하게 빛나듯
‘‘Puṇṇamāye yathā cando, parisuddho virocati;
"보름날 달이 온전히 맑아 빛나듯이,
그처럼 그대도 마음 흡족하여, 만 세계에서 빛나소서
Tatheva tvaṃ puṇṇamano, viroca dasasahassiyaṃ.
바로 그와 같이 그대는 마음이 가득 차서 일만 세계에 빛나라.
185
"라후에게서 벗어난 해가, 열기로 환히 빛나듯
‘‘Rāhumutto yathā sūriyo, tāpena atirocati;
"라후에게서 벗어난 해가 뜨거움으로 더욱 빛나듯이,
그처럼 그대도 세상에서 풀려나, 영광으로 빛나소서
Tatheva lokā muñcitvā, viroca siriyā tuvaṃ.
바로 그와 같이 그대는 세상에서 벗어나 광휘로 빛나라.
186
"어떤 강들이든, 큰 바다로 흘러들듯
‘‘Yathā yā kāci nadiyo, osaranti mahodadhiṃ;
"어떤 강들이든 큰 바다로 흘러들듯이,
그처럼 신들까지 아우른 세상이, 그대에게로 모여들기를"
Evaṃ sadevakā lokā, osarantu tavantike’’.
그와 같이 신들을 포함한 세상들이 그대 곁으로 흘러들기를."
187
그들의 찬탄을 받은 그는, 열 가지 법을 받아 지니고
Tehi thutappasattho so, dasa dhamme samādiya;
그들에게 찬탄받은 그는 열 가지 법을 받아 지니고,
그 법들을 채우며, 그때 숲으로 들어갔다고 한다
Te dhamme paripūrento, pavanaṃ pāvisī tadāti.
그 법들을 채우면서 그때 숲으로 들어갔다.
수메다의 서원 이야기가 끝났다.[불확실]
Sumedhapatthanākathā niṭṭhitā.
수메다의 서원 이야기가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.