붓다왐사 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
9. Anomadassībuddhavaṃso
9. 아노마닷시 부처님의 계보
1
소비따 다음으로, 두 발 가진 이 중 으뜸 정각자께서
Sobhitassa aparena, sambuddho dvipaduttamo;
소비따 다음으로, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 온전히 깨달으신 분,
아노마닷시로 오셨으니, 명성이 한량없고 위광에 넘볼 수 없으셨네
Anomadassī amitayaso, tejassī duratikkamo.
아노마닷시, 헤아릴 수 없는 명성을 지니시고, 위엄이 빛나며, 넘어서기 어려운 분이셨다.
2
그분은 모든 속박을 끊고, 세 가지 존재를 부수시어
So chetvā bandhanaṃ sabbaṃ, viddhaṃsetvā tayo bhave;
그분은 모든 결박을 끊으시고, 세 가지 존재를 부수시고서,
되돌아옴 없는 길을, 신들과 사람들에게 가르치셨네
Anivattigamanaṃ maggaṃ, desesi devamānuse.
물러섬 없이 나아가는 길을 신들과 인간들에게 설하셨다.
3
바다처럼 흔들림 없고, 산처럼 다가가기 어려우며
Sāgarova asaṅkhobho, pabbatova durāsado;
바다처럼 흔들리지 않으시고, 산처럼 다가서기 어려우시며,
허공처럼 끝이 없고, 꽃핀 살라나무의 왕처럼 환하셨네
Ākāsova ananto so, sālarājāva phullito.
그분은 허공처럼 끝이 없으시고, 활짝 핀 살라 나무의 왕과 같으셨다.
4
그 부처님은 뵙기만 해도, 뭇 생명이 기뻐하고
Dassanenapi taṃ buddhaṃ, tositā honti pāṇino;
그 부처님을 뵙는 것만으로도 목숨 있는 것들은 기뻐하게 되고,
말씀하시는 소리를 들으면, 불사의 경지에 이르네
Byāharantaṃ giraṃ sutvā, amataṃ pāpuṇanti te.
그분이 내시는 말씀을 듣고서 그들은 불사에 이른다.
5
그때 그분의 법의 깨달음은, 번성하고 융성하였으니[불확실]
Dhammābhisamayo tassa, iddho phīto tadā ahu;
그분의 법의 꿰뚫음은 그때 흥성하고 융성하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
첫 번째 설법에서, 백 코티가 깨달음을 얻었네
Koṭisatāni abhisamiṃsu, paṭhame dhammadesane.
첫 번째 법의 가르침에서 백 꼬띠가 꿰뚫어 알았다.
6
그 뒤 다시 깨달음의 때에, 법의 비를 내리시니
Tato paraṃ abhisamaye, vassante dhammavuṭṭhiyo;
그 뒤 꿰뚫음에서, 법의 비가 쏟아질 때,
두 번째 설법에서, 팔십 코티가 깨달음을 얻었네
Asītikoṭiyobhisamiṃsu, dutiye dhammadesane.
두 번째 법의 가르침에서 여든 꼬띠가 꿰뚫어 알았다.
7
그 뒤에도 비를 내리시어, 뭇 생명을 흡족하게 하시니
Tatoparañhi vassante, tappayante ca pāṇinaṃ;
그 뒤로도 비가 쏟아지고 목숨 있는 것들을 흡족하게 할 때,
칠십팔 코티의, 세 번째 깨달음이 있었네
Aṭṭhasattatikoṭīnaṃ, tatiyābhisamayo ahu.
일흔여덟 꼬띠의 세 번째 꿰뚫음이 있었다.
8
그 대선인께도, 모임이 세 번 있었으니
Sannipātā tayo āsuṃ, tassāpi ca mahesino;
그 큰 선인께도 모임이 셋 있었으니,
신통의 힘을 얻고, 해탈로 꽃핀 이들의 모임이었네
Abhiññābalappattānaṃ, pupphitānaṃ vimuttiyā.
초월지의 힘에 이른 이들, 해탈로 꽃핀 이들의 모임이었다.
9
팔십만이 모인 모임이, 그때 있었으니
Aṭṭhasatasahassānaṃ, sannipāto tadā ahu;
그때 팔십만의 모임이 있었으니,
교만과 어리석음을 버리고, 마음이 고요한 여여한 이들이었네
Pahīnamadamohānaṃ, santacittāna tādinaṃ.
교만과 미혹을 버린 이들, 마음이 고요한 이들, 그러한 이들의 모임이었다.
10
칠십만이 모인, 두 번째 모임이 있었으니
Sattasatasahassānaṃ, dutiyo āsi samāgamo;
두 번째 모임은 칠십만의 모임이었으니,
더러움 없고 티끌 없이, 고요해진 여여한 이들이었네
Anaṅgaṇānaṃ virajānaṃ, upasantāna tādinaṃ.
흠 없는 이들, 티 없는 이들, 고요해진 이들, 그러한 이들의 모임이었다.
11
육십만이 모인, 세 번째 모임이 있었으니
Channaṃ satasahassānaṃ, tatiyo āsi samāgamo;
세 번째 모임은 육십만의 모임이었으니,
신통의 힘을 얻고, 열반에 든 고행자들이었네
Abhiññābalappattānaṃ, nibbutānaṃ tapassinaṃ.
초월지의 힘에 이른 이들, 불이 꺼진 이들, 고행하는 이들의 모임이었다.
12
그 무렵 나는, 큰 신통을 가진 야차였네
Ahaṃ tena samayena, yakkho āsiṃ mahiddhiko;
그때 나는 큰 신통을 지닌 약카였고,
수많은 코티의 야차들 위에서, 자재하는 왕이었네
Nekānaṃ yakkhakoṭīnaṃ, vasavattimhi issaro.
수많은 꼬띠의 약카들을 뜻대로 부리는 주인이었다.
13
그때에도 그 으뜸가는 부처님, 대선인께 다가가서
Tadāpi taṃ buddhavaraṃ, upagantvā mahesinaṃ;
그때에도 나는 그 뛰어난 부처님, 큰 선인께 나아가,
승가와 함께하신 세간의 인도자를, 음식과 마실 것으로 흡족하게 해 드렸네
Annapānena tappesiṃ, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
승가와 함께하신 세상의 인도자를 음식과 마실 것으로 흡족하게 해 드렸다.
14
그때 눈이 청정하신 성자께서도, 내게 예언하셨네
Sopi maṃ tadā byākāsi, visuddhanayano muni;
그때 눈이 청정하신 그 성자께서도 나를 두고 이렇게 밝히셨다.
“헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 이 사람은 부처가 되리라.
‘‘Aparimeyyito kappe, ayaṃ buddho bhavissati.
“여기서부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에 이 사람은 부처님이 되리라.
15
“정진을 닦아 … (중략) … 우리는 이분을 마주하여 뵈리라.”
‘‘Padhānaṃ padahitvāna…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“정진에 힘써 정진하고, ‘만약 우리가 이 세상의 보호자의 가르침을 놓친다 하여도, 오는 세월에 우리는 이분을 눈앞에서 뵙게 되리라. 사람들이 강을 건널 때 맞은편 나루를 놓치고서도, 아래쪽 나루를 붙잡고서 큰 강을 건너듯이, 꼭 그와 같이 우리 모두도, 만약 이 승리자를 놓친다 하여도, 오는 세월에 우리는 이분을 눈앞에서 뵙게 되리라.’”
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 2:72.1 ~ PN:bv2/74.2에서 되살렸습니다.
16
그분의 말씀을 듣고, 나는 기뻐하며 마음이 설레었네
Tassāpi vacanaṃ sutvā, haṭṭho saṃviggamānaso;
그분의 말씀을 듣고서 나는 기쁨에 차고 마음이 사무쳐,
열 바라밀을 채우고자, 더 높은 서원을 굳게 세웠네
Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasapāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우고자 더 높은 서원을 굳게 세웠다.
17
도시는 짠다와띠, 왕족은 야사와
Nagaraṃ candavatī nāma, yasavā nāma khattiyo;
도시는 짠다와띠라 하였고, 캇띠야는 야사와라 하였다.
스승 아노마닷시의 어머니는, 야소다라였네
Mātā yasodharā nāma, anomadassissa satthuno.
아노마닷시 스승의 어머니는 야소다라라 하였다.
18
만 년 동안, 그분은 집에서 사셨네
Dasavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
만 년 동안 그분은 집에 머물러 사셨다.
시리, 우빠시리, 왓다, 으뜸가는 세 궁전이 있었네
Sirī upasirī vaḍḍho, tayo pāsādamuttamā.
시리, 우빠시리, 왓다 — 뛰어난 궁전이 셋이었다.
19
이만 삼천 명, 곱게 단장한 여인들 가운데
Tevīsatisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
잘 꾸민 여인이 이만 삼천이었고,
부인은 시리마, 아들은 우빠와나였네
Sirimā nāma sā nārī, upavāṇo nāma atrajo.
그 여인은 시리마라 하였고, 아들은 우빠와나라 하였다.
20
네 가지 조짐을 보시고, 가마를 타고 나가셨네
Nimitte caturo disvā, sivikāyābhinikkhami;
네 가지 표상을 보시고 가마를 타고 집을 떠나셨다.
승리자께서, 꼬박 열 달 동안 정진하셨네
Anūnadasamāsāni, padhānaṃ padahī jino.
모자람 없이 열 달 동안 승리자께서는 정진에 힘쓰셨다.
21
범천의 청을 받으신, 대성자 아노마닷시
Brahmunā yācito santo, anomadassī mahāmuni;
범천의 청을 받으시고, 큰 성자 아노마닷시께서는
대영웅께서, 수닷사나 동산에서 법륜을 굴리셨네[불확실]
Vatti cakkaṃ mahāvīro, uyyāne so sudassane.
큰 영웅이신 그분은 수닷사나 동산에서 바퀴를 굴리셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
22
니사바와 아노마가, 으뜸가는 제자였네
Nisabho ca anomo ca, ahesuṃ aggasāvakā;
니사바와 아노마가 으뜸가는 제자였다.
와루나는 시자였으니, 스승 아노마닷시의 곁이었네
Varuṇo nāmupaṭṭhāko, anomadassissa satthuno.
아노마닷시 스승의 시자는 와루나라 하였다.
23
순다리와 수마나가, 으뜸가는 여제자였네
Sundarī ca sumanā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
순다리와 수마나가 으뜸가는 여제자였다.
그 세존의 보리수는, 아르주나라 불리네
Bodhi tassa bhagavato, ajjunoti pavuccati.
그분 세존의 보리수는 앗주나라 불린다.
24
난디왓다와 시리왓다가, 으뜸가는 남자 후원자였네
Nandivaḍḍho sirivaḍḍho, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
난디왓다와 시리왓다가 으뜸가는 남자 후원자였다.
웁빨라와 빠두마가, 으뜸가는 여자 후원자였네
Uppalā ceva padumā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
웁빨라와 빠두마가 으뜸가는 여자 후원자였다.
25
오십팔 라타나 높이로, 대성자께서 솟아 계셨네
Aṭṭhapaṇṇāsaratanaṃ, accuggato mahāmuni;
큰 성자께서는 쉰여덟 라따나로 우뚝 솟으셨고,
그분의 광명은, 천 개의 광선으로 떠오른 해처럼 뻗어 나갔네
Pabhā niddhāvatī tassa, sataraṃsīva uggato.
그분의 광명은 뻗어 나갔으니, 떠오른 백 광선의 해와 같았다.
26
십만 년, 그만큼이, 그분의 수명이었네
Vassasatasahassāni, āyu vijjati tāvade;
그때 수명은 십만 년이었다.
그만큼 머무시며, 많은 사람들을 건네 주셨네
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 오래 머무시며 그분은 많은 사람을 건네주셨다.
27
여여한 아라한들로, 가르침은 만발하여
Supupphitaṃ pāvacanaṃ, arahantehi tādihi;
그러한 아라한들로 가르침은 활짝 피어났고,
탐욕을 여의고 티 없는 이들로, 승리자의 가르침이 빛났네
Vītarāgehi vimalehi, sobhittha jinasāsanaṃ.
탐욕을 여읜 이들, 티 없는 이들로 승리자의 가르침은 빛났다.
28
그 스승도 명성이 한량없었고, 그 비길 데 없는 한 쌍의 제자도 그러했으나[불확실]
So ca satthā amitayaso, yugāni tāni atuliyāni;
헤아릴 수 없는 명성을 지니신 그 스승도, 견줄 데 없는 그 짝들도,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 모든 것이 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가
Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.
그 모든 것이 사라졌다. 모든 형성된 것은 참으로 헛되지 않은가.
29
승리자 아노마닷시 스승은, 담마라마에서 열반하셨고[불확실]
Anomadassī jino satthā, dhammārāmamhi nibbuto;
승리자이자 스승이신 아노마닷시께서는 담마라마에서 열반에 드셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
바로 그곳에, 승리자의 탑이 이십오 요자나 높이로 서 있네
Tatthevassa jinathūpo, ubbedho pañcavīsatīti.
바로 그곳에 그분의 승리자 탑이 섰으니, 높이가 스물다섯이었다.
세존 아노마닷시 부처님의 계보가 여기서 끝난다. 이것이 일곱 번째다.
Anomadassissa bhagavato vaṃso sattamo.
아노마닷시 세존의 계보, 일곱 번째이다.