붓다왐사 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
21. Vipassībuddhavaṃso
21. 위빳시 부처님의 계보
1
풋사 부처님 가신 뒤에, 두 발 가진 이 가운데 으뜸 정각자가
Phussassa ca aparena, sambuddho dvipaduttamo;
풋사 부처님 그다음에, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이신 온전히 깨달으신 분,
위빳시라는 이름으로, 눈 갖추신 분이 세상에 나타나셨네
Vipassī nāma nāmena, loke uppajji cakkhumā.
위빳시라는 이름을 이름으로 하여, 눈 갖추신 분이 세상에 나셨다.
2
모든 무명을 깨뜨리고, 가장 높은 바른 깨달음을 이루시어
Avijjaṃ sabbaṃ padāletvā, patto sambodhimuttamaṃ;
무명을 남김없이 깨뜨리고, 위없는 온전한 깨달음에 이르셨다;
법의 바퀴를 굴리시려, 반두마띠 도시로 떠나셨네
Dhammacakkaṃ pavattetuṃ, pakkāmi bandhumatīpuraṃ.
법의 바퀴를 굴리시려고, 반두마띠 성으로 떠나셨다.
3
법의 바퀴를 굴리며, 길잡이께서 두 사람을 깨우치셨으니
Dhammacakkaṃ pavattetvā, ubho bodhesi nāyako;
법의 바퀴를 굴리시고, 인도자께서는 두 사람 모두를 깨우치셨다;
헤아려 말할 수 없는 이들이, 첫 번째로 꿰뚫어 알았네
Gaṇanāya na vattabbo, paṭhamābhisamayo ahu.
헤아림으로는 말할 수 없는, 첫 번째 꿰뚫음이 있었다.
4
다시 끝없는 명성의 분이, 거기서 진리를 밝히시니
Punāparaṃ amitayaso, tattha saccaṃ pakāsayi;
또 그다음에, 그지없는 명성을 지닌 분께서 거기서 진리를 밝히셨다;
팔만 사천 명이, 두 번째로 꿰뚫어 알았네
Caturāsītisahassānaṃ, dutiyābhisamayo ahu.
팔만 사천에게, 두 번째 꿰뚫음이 있었다.
5
팔만 사천 명이, 정각자를 따라 출가하였네
Caturāsītisahassāni, sambuddhaṃ anupabbajuṃ;
팔만 사천이 온전히 깨달으신 분을 따라 출가했다;
그들이 동산에 이르렀을 때, 눈 갖추신 분께서 법을 설하셨네
Tesamārāmapattānaṃ, dhammaṃ desesi cakkhumā.
원림에 이른 그들에게, 눈 갖추신 분께서 법을 설하셨다.
6
모든 방식으로 설하시는 것을, 가까이 앉아 귀 기울여 듣고[불확실]
Sabbākārena bhāsato, sutvā upanisādino;
온갖 방식으로 설하시는 것을 듣고, 바탕이 되는 조건을 갖춘 이들이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그들도 뛰어난 법에 나아가, 세 번째로 꿰뚫어 알았네
Tepi dhammavaraṃ gantvā, tatiyābhisamayo ahu.
그들도 으뜸가는 법에 다다라, 세 번째 꿰뚫음이 있었다.
7
위대한 선인 위빳시께도, 큰 모임이 세 번 있었네
Sannipātā tayo āsuṃ, vipassissa mahesino;
큰 선인 위빳시께는 모임이 셋 있었으니;
번뇌 다하고 티 없는 이들, 마음 고요하고 여여한 이들의 모임이었네
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ.
번뇌를 다한 이들, 때 없는 이들, 마음이 고요한 여여한 이들의 모임이었다.
8
육십팔 십만 명이, 첫 번째 모임이었고
Aṭṭhasaṭṭhisatasahassānaṃ, paṭhamo āsi samāgamo;
육백팔십만의 첫 번째 모임이 있었고;
비구 십만 명이, 두 번째 모임이었네
Bhikkhusatasahassānaṃ, dutiyo āsi samāgamo.
십만 비구의 두 번째 모임이 있었다.
9
비구 팔만 명이, 세 번째 모임이었으니
Asītibhikkhusahassānaṃ, tatiyo āsi samāgamo;
팔만 비구의 세 번째 모임이 있었고;
그 비구 무리 가운데서, 정각자께서 환히 빛나셨네
Tattha bhikkhugaṇamajjhe, sambuddho atirocati.
거기 비구 무리 가운데서, 온전히 깨달으신 분께서 유난히 빛나신다.
10
그때 나는, 큰 신통의 용왕이었네
Ahaṃ tena samayena, nāgarājā mahiddhiko;
그때 나는 큰 신통을 지닌 용왕이었으니;
이름은 아뚤라, 복덕을 갖추고 광채를 지닌 자였네
Atulo nāma nāmena, puññavanto jutindharo.
이름은 아뚤라라 하였고, 공덕을 갖추고 광명을 지녔다.
11
헤아릴 수 없는 용 코티들을, 그때 나는 거느리고
Nekānaṃ nāgakoṭīnaṃ, parivāretvānahaṃ tadā;
그때 나는 수억의 용들을 거느리고;
하늘 악기를 연주하며, 세상의 으뜸이신 분께 다가갔네
Vajjanto dibbaturiyehi, lokajeṭṭhaṃ upāgamiṃ.
하늘 악기를 울리면서, 세상에서 으뜸이신 분께 나아갔다.
12
정각자 위빳시, 세상의 길잡이께 다가가
Upasaṅkamitvā sambuddhaṃ, vipassiṃ lokanāyakaṃ;
온전히 깨달으신 분, 세상의 인도자 위빳시께 나아가;
보석과 진주로 아로새기고, 온갖 장식으로 꾸민
Maṇimuttaratanakhacitaṃ, sabbābharaṇavibhūsitaṃ;
마니와 진주와 보배가 박히고, 온갖 장식으로 꾸며진 것을;
법의 왕을 청하여, 황금 의자를 올렸네
Nimantetvā dhammarājassa, suvaṇṇapīṭhamadāsahaṃ.
청해 모시고서, 나는 법의 왕께 황금 자리를 드렸다.
13
그 부처님도 내게 예언하셨으니, 승가 가운데 앉으시어
Sopi maṃ buddho byākāsi, saṅghamajjhe nisīdiya;
그 부처님께서도 승가 가운데 앉으시어, 나를 두고 수기하셨다;
“이로부터 구십일 겁 뒤에, 이 사람은 부처가 되리라
‘‘Ekanavutito kappe, ayaṃ buddho bhavissati.
“이로부터 아흔한 겁에, 이 사람은 부처님이 되리라.
14
“까삘라라 불리는 아름다운 곳에서, 여래는 집을 떠나
‘‘Ahu kapilavhayā rammā, nikkhamitvā tathāgato;
“여래는 까삘라라 이름하는 아름다운 곳에서 나와;
정진을 닦고, 하기 어려운 고행을 행하리라
Padhānaṃ padahitvāna, katvā dukkarakārikaṃ.
정진에 힘쓰고, 행하기 어려운 고행을 행하였다.
15
“염소치기 나무 아래에, 여래는 앉아
‘‘Ajapālarukkhamūlasmiṃ, nisīditvā tathāgato;
“아자빨라 나무 아래 앉아서, 여래는;
거기서 우유죽을 받아 들고, 네란자라로 나아가리라
Tattha pāyāsaṃ paggayha, nerañjaramupehiti.
거기서 우유죽을 받아 들고, 네란자라로 가리라.
16
“네란자라 강가에서, 그 승리자는 우유죽을 드시고
‘‘Nerañjarāya tīramhi, pāyāsaṃ ada so jino;
“네란자라 강기슭에서, 그 승리자는 우유죽을 드셨다;
잘 마련된 길을 따라, 보리수 아래에 이르리라
Paṭiyattavaramaggena, bodhimūlamupehiti.
잘 마련된 훌륭한 길로, 보리수 뿌리로 가리라.
17
“그런 뒤 오른쪽으로 돌아, 위없는 분이 보리의 자리에 올라
‘‘Tato padakkhiṇaṃ katvā, bodhimaṇḍaṃ anuttaro;
“그러고서 위없는 분은 깨달음의 자리를 오른쪽으로 돌고;
아슈왓타 나무 아래서, 큰 명성의 그분이 깨달음을 이루리라
Assatthamūle sambodhiṃ, bujjhissati mahāyaso.
큰 명성을 지닌 이는 앗삿타 나무 아래서 온전한 깨달음을 깨달으리라.
18
“이분의 낳아 준 어머니는, 마야라는 이름이 될 것이고
‘‘Imassa janikā mātā, māyā nāma bhavissati;
“이 사람을 낳은 어머니는 마야라는 이름이리라;
아버지는 숫도다나라는 이름이니, 이분이 고따마가 되리라
Pitā suddhodano nāma, ayaṃ hessati gotamo.
아버지는 숫도다나라는 이름이며, 이 사람은 고따마가 되리라.
19
“번뇌 없고 탐욕 떠나, 마음 고요하고 삼매에 든
‘‘Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;
“번뇌 없고 탐욕이 사라졌으며, 마음이 고요하고 삼매에 든;
꼴리따와 우빠띳사가, 으뜸 제자가 되리라
Kolito upatisso ca, aggā hessanti sāvakā;
꼴리따와 우빠띳사가 으뜸가는 제자들이 되리라;
아난다라는 시자가, 이 승리자를 모시리라
Ānando nāmupaṭṭhāko, upaṭṭhissatimaṃ jinaṃ.
아난다라는 이름의 시자가, 이 승리자를 받들어 모시리라.
20
“케마와 웁빨라완나가, 으뜸 여제자가 되리라
‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, aggā hessanti sāvikā;
“케마와 웁빨라완나가 으뜸가는 여제자들이 되리라;
번뇌 없고 탐욕 떠나, 마음 고요하고 삼매에 든 이들이리라
Anāsavā vītarāgā, santacittā samāhitā;
번뇌 없고 탐욕이 사라졌으며, 마음이 고요하고 삼매에 든 이들이다;
그 세존의 보리수는, 아슈왓타라고 불리리라
Bodhi tassa bhagavato, assatthoti pavuccati.
그분 세존의 보리수는 앗삿타라 불린다.
21
“찟따와 핫타알라와까가, 으뜸 남신도가 되리라
‘‘Citto ca hatthāḷavako, aggā hessantupaṭṭhakā;
“찟따와 핫타알라와까가 으뜸가는 남자 후원자가 되리라;
난다의 어머니와 우따라가, 으뜸 여신도가 되리라
Nandamātā ca uttarā, aggā hessantupaṭṭhikā;
난다마따와 웃따라가 으뜸가는 여자 후원자가 되리라;
그 명성 높은 고따마의, 수명은 백 년이리라.”
Āyu vassasataṃ tassa, gotamassa yasassino.
명성 높은 그 고따마의 수명은 백 년이리라.
22
“이 말씀을 듣고서 …중략… 우리는 그분 앞에 서리라.”
‘‘Idaṃ sutvāna vacanaṃ…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“이 말씀, 견줄 이 없는 큰 선인의 이 말씀을 듣고; 사람들과 신들은 기뻐하였다 — ‘이 사람은 참으로 부처의 씨앗이로다.’ 환호하는 소리가 일어나고, 손뼉을 치며 웃는다; 합장하고 예배한다, 신들과 함께한 일만 세계가. “만일 우리가 이 세상의 의지처이신 분의 가르침을 어긋나 놓치더라도; 오는 세월에, 우리는 이분을 눈앞에서 뵙게 되리라. “사람들이 강을 건너면서, 바로 앞의 나루를 놓치고; 아래쪽 나루를 붙잡아, 큰 강을 건너듯이. “꼭 그와 같이 우리 모두는, 만일 이 승리자를 놓치더라도; 오는 세월에, 우리는 이분을 눈앞에서 뵙게 되리라.”
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 2:70.1 ~ PN:bv2/74.2에서 되살렸습니다.
23
그분의 말씀을 듣고서, 나는 마음을 더욱 맑혔네
Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, bhiyyo cittaṃ pasādayiṃ;
그분의 그 말씀을 듣고, 나는 마음을 더욱 맑게 하였다;
열 가지 바라밀을 채우려, 더 높은 서원을 굳게 세웠네
Uttariṃ vatamadhiṭṭhāsiṃ, dasapāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우려고, 더 나아간 서원을 굳게 세웠다.
24
도시는 반두마띠, 왕은 캇띠야 반두마
Nagaraṃ bandhumatī nāma, bandhumā nāma khattiyo;
성은 반두마띠라 하고, 캇띠야는 반두마라 하였다;
어머니는 반두마띠, 위대한 선인 위빳시의 부모셨네
Mātā bandhumatī nāma, vipassissa mahesino.
큰 선인 위빳시의 어머니는 반두마띠라 하였다.
25
팔천 년 동안, 그분은 집에서 사셨네
Aṭṭhavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
팔천 년 동안 그는 집 안에 머물러 살았다;
난다, 수난다, 시리마, 으뜸가는 궁전이 셋이었네
Nando sunando sirimā, tayo pāsādamuttamā.
난다, 수난다, 시리마 — 세 채의 으뜸가는 궁전이었다.
26
사만 삼천 명의, 곱게 단장한 여인들이 있었고
Ticattārīsasahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
사만 삼천의 여인들이 곱게 단장하였고;
아내는 수닷사나, 아들은 사마왓따칸다였네
Sudassanā nāma sā nārī, samavattakkhandho nāma atrajo.
그 여인은 수닷사나라는 이름이었고, 아들은 사마왓따칸다라는 이름이었다.
27
네 가지 징조를 보시고, 수레를 타고 집을 떠나셨네
Nimitte caturo disvā, rathayānena nikkhami;
네 가지 표상을 보고, 수레를 타고 나갔다;
꼬박 여덟 달 동안, 승리자께서 정진하셨네
Anūnaaṭṭhamāsāni, padhānaṃ padahī jino.
모자람 없이 여덟 달 동안, 승리자는 정진에 힘썼다.
28
범천의 청을 받으시고, 세상의 길잡이 위빳시께서
Brahmunā yācito santo, vipassī lokanāyako;
범천에게 청을 받고서, 세상의 인도자 위빳시께서는;
큰 영웅, 사람 가운데 으뜸이, 사슴동산에서 바퀴를 굴리셨네[불확실]
Vatti cakkaṃ mahāvīro, migadāye naruttamo.
큰 영웅, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 녹야원에서 바퀴를 굴리셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
29
칸다와 띳사라는 이가, 으뜸 제자였고
Khaṇḍo ca tissanāmo ca, ahesuṃ aggasāvakā;
칸다와 띳사라는 이름을 가진 이가 으뜸가는 제자들이었다;
아소까라는 시자가, 위대한 선인 위빳시를 모셨네
Asoko nāmupaṭṭhāko, vipassissa mahesino.
큰 선인 위빳시의 시자는 아소까라는 이름이었다.
30
짠다와 짠다밋따가, 으뜸 여제자였네
Candā ca candamittā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
짠다와 짠다밋따가 으뜸가는 여제자들이었다;
그 세존의 보리수는, 빠딸리라고 불렸네
Bodhi tassa bhagavato, pāṭalīti pavuccati.
그분 세존의 보리수는 빠딸리라 불린다.
31
뿌납바수밋따와 나가가, 으뜸 남신도였고
Punabbasumitto nāgo ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
뿌납바수밋따와 나가가 으뜸가는 후원자들이었다;
시리마와 우따라가, 으뜸 여신도였네
Sirimā uttarā ceva, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
시리마와 웃따라가 으뜸가는 여자 후원자들이었다.
32
키가 여든 한 뼘이던, 세상의 길잡이 위빳시께서
Asītihatthamubbedho, vipassī lokanāyako;
키가 여든 완척인, 세상의 인도자 위빳시께서는;
몸에서 빛이 뿜어 나와, 사방 칠 요자나를 비추셨네
Pabhā niddhāvati tassa, samantā sattayojane.
그분의 광명은 사방 일곱 요자나에 두루 뻗었다.
33
팔만 년 동안, 부처님의 수명이 이어졌네
Asītivassasahassāni, āyu buddhassa tāvade;
그때 부처님의 수명은 팔만 년이었고;
그만큼 머물며 그분은, 많은 사람을 건네 주셨네
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 세상에 머무시면서, 그분은 많은 사람을 건네주셨다.
34
수많은 하늘 사람과 인간을, 속박에서 풀어 주셨고
Bahudevamanussānaṃ, bandhanā parimocayi;
많은 신과 인간을 얽매임에서 온전히 풀어 주셨고;
남은 범부들에게는, 길과 길 아님을 일러 주셨네
Maggāmaggañca ācikkhi, avasesaputhujjane.
그리고 남은 범부들에게는 길과 길 아닌 것을 일러 주셨다.
35
빛을 보이시고, 불사의 경지를 설하신 뒤
Ālokaṃ dassayitvāna, desetvā amataṃ padaṃ;
빛을 보이시고, 불사의 자리를 설하시고;
불더미처럼 타오르다, 제자들과 함께 열반에 드셨네
Jalitvā aggikkhandhova, nibbuto so sasāvako.
불무더기처럼 타오르시다가, 그분은 제자들과 함께 꺼지셨다.
36
빼어난 신통, 빼어난 공덕, 활짝 핀 상호까지[불확실]
Iddhivaraṃ puññavaraṃ, lakkhaṇañca kusumitaṃ;
빼어난 신통과 빼어난 공덕, 그리고 꽃처럼 피어난 상호도;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
모두 사라져 버렸으니, 모든 형성은 참으로 텅 빈 것이 아니던가
Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.
그 모든 것이 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것이 아닌가.
37
승리자 가운데 으뜸 부처님 위빳시께서, 수밋따 동산에서 열반하시니
Vipassī jinavaro buddho, sumittārāmamhi nibbuto;
으뜸가는 승리자이신 부처님 위빳시께서는 수밋따 원림에서 꺼지셨고;
바로 그곳에 그분의 으뜸 탑이 솟았네, 높이가 칠 요자나였네
Tatthevassa thūpavaro, sattayojanamussitoti.
바로 거기에 그분의 훌륭한 탑이 일곱 요자나 높이로 솟았다.
세존 위빳시의 계보 이야기, 열아홉째가 끝났다.
Vipassissa bhagavato vaṃso ekūnavīsatimo.
세존 위빳시의 계보, 열아홉 번째.