붓다왐사 성전Buddhavaṃsapāḷi
1. Ratanacaṅkamanakaṇḍaṃ
1. 보배 경행처 품
그분 세존, 아라한·바르게 깨달으신 분께 예경드립니다.Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
1
세상의 주인 사함빠띠 범천이, 합장하고 위없는 분께 청하였네
Brahmā ca lokādhipatī sahampatī, katañjalī anadhivaraṃ ayācatha;
세상의 주인인 범천 사함빠띠가 합장하고서 위없는 분께 청하였다.
“눈에 먼지 적은 중생이 여기 있사오니, 가엾이 여기시어 이들에게 법을 설해 주소서.”
‘‘Santīdha sattāpparajakkhajātikā, desehi dhammaṃ anukampimaṃ pajaṃ’’.
“여기 눈에 티끌이 적은 중생들이 있습니다. 이 무리를 가엾이 여기시어 법을 설하소서.”
2
밝음과 실천을 갖추신 여여한 분, 마지막 몸 지니시고 빛을 지니신 분
Sampannavijjācaraṇassa tādino, jutindharassantimadehadhārino;
앎과 실천을 갖추신 그러한 분, 빛을 지니시고 마지막 몸을 지니신 분,
견줄 이 없는 여래께서, 모든 중생에게 연민을 일으키셨네
Tathāgatassappaṭipuggalassa, uppajji kāruññatā sabbasatte.
견줄 사람 없는 여래께 모든 중생을 향한 연민이 일어났다.
3
“천신도 사람도 알지 못하네, 사람 중 으뜸인 이 부처님이 어떤 분인지
‘‘Na hete jānanti sadevamānusā, buddho ayaṃ kīdisako naruttamo;
“신들과 인간들은 이를 알지 못한다 — 이 부처님, 사람 가운데 으뜸이신 분이 어떤 분인지,
신통의 힘과 통찰지의 힘이 어떠한지, 세간을 이롭게 하는 부처님의 힘이 어떠한지.
Iddhibalaṃ paññābalañca kīdisaṃ, buddhabalaṃ lokahitassa kīdisaṃ.
신통의 힘과 통찰지의 힘이 어떠한지, 세상의 이익을 위한 부처의 힘이 어떠한지.
4
“천신도 사람도 알지 못하네, 사람 중 으뜸인 이 부처님이 이러한 분인지
‘‘Na hete jānanti sadevamānusā, buddho ayaṃ edisako naruttamo;
“신들과 인간들은 이를 알지 못한다 — 이 부처님, 사람 가운데 으뜸이신 분이 이러한 분임을,
신통의 힘과 통찰지의 힘이 이러하고, 세간을 이롭게 하는 부처님의 힘이 이러함을.
Iddhibalaṃ paññābalañca edisaṃ, buddhabalaṃ lokahitassa edisaṃ.
신통의 힘과 통찰지의 힘이 이러하고, 세상의 이익을 위한 부처의 힘이 이러함을.
5
“자, 내가 보여 주리라, 위없는 부처님의 힘을
‘‘Handāhaṃ dassayissāmi, buddhabalamanuttaraṃ;
“자, 내가 위없는 부처의 힘을 보이리라.
허공에 경행처를 지으리라, 보배로 꾸민 경행처를.”
Caṅkamaṃ māpayissāmi, nabhe ratanamaṇḍitaṃ’’.
하늘에 보배로 꾸민 경행처를 만들리라.”
6
땅의 신들과 사대왕천, 삼십삼천과 야마천, 도솔천과 화락천
Bhummā mahārājikā tāvatiṃsā, yāmā ca devā tusitā ca nimmitā;
땅의 신들, 사대왕천의 신들, 삼십삼천의 신들, 야마천의 신들, 도솔천의 신들, 화락천의 신들,
타화자재천과 범천의 무리까지, 기뻐하며 큰 환호를 올렸네
Paranimmitā yepi ca brahmakāyikā, ānanditā vipulamakaṃsu ghosaṃ.
타화자재천의 신들, 그리고 범천의 무리에 속한 이들까지도 기뻐하며 큰 소리를 내었다.
7
천신의 세계와 더불어 대지가 밝아지고, 덮개 없는 세계 사이사이도 밝았네
Obhāsitā ca pathavī sadevakā, puthū ca lokantarikā asaṃvutā;
신들을 포함한 땅이 환히 빛나고, 세계와 세계 사이의 넓은 틈들도 가려지지 않았으며,
짙은 어둠은 그때 스러졌네, 이 놀라운 신통을 보았기에
Tamo ca tibbo vihato tadā ahu, disvāna accherakaṃ pāṭihīraṃ.
그 놀라운 기적을 보고서 그때 짙은 어둠이 걷혔다.
8
천신 건달바 사람 야차에게도, 크고 넓은 광명이 일어났네
Sadevagandhabbamanussarakkhase, ābhā uḷārā vipulā ajāyatha;
신들과 간답바들과 인간들과 락카사들 가운데 크고 넓은 빛이 생겨났다.
이 세상 저 세상 두 곳에, 아래로 위로 옆으로 퍼져 나갔네
Imasmiṃ loke parasmiñcobhayasmiṃ, adho ca uddhaṃ tiriyañca vitthataṃ.
이 세상과 저 세상, 그 둘 모두에, 아래로 위로 옆으로 퍼져서.
9
중생 중 으뜸, 위없는 인도자, 천신과 사람의 공양 받는 스승이
Sattuttamo anadhivaro vināyako, satthā ahū devamanussapūjito;
중생 가운데 으뜸이시고 위없으신 인도자, 신들과 인간들의 예경을 받으시는 스승이셨다.
큰 위력에 백 가지 복의 상호를 갖추고, 놀라운 신통을 보이셨네
Mahānubhāvo satapuññalakkhaṇo, dassesi accherakaṃ pāṭihīraṃ.
큰 위력을 지니시고 백 가지 복덕의 표상을 지니신 분께서 놀라운 기적을 보이셨다.
10
천신 중 최승의 청을 받은 눈 밝은 분, 뜻을 헤아리신 그때 사람 중 으뜸께서
So yācito devavarena cakkhumā, atthaṃ samekkhitvā tadā naruttamo;
으뜸가는 신의 청을 받으신 그 눈 있는 분, 사람 가운데 으뜸이신 분께서는 그때 그 뜻을 살피시고서,
세간의 인도자께서 경행처를 지으셨네, 모든 보배로 훌륭히 이룬 것을
Caṅkamaṃ māpayi lokanāyako, suniṭṭhitaṃ sabbaratananimmitaṃ.
세상의 인도자께서는 온갖 보배로 만들어져 잘 마무리된 경행처를 만드셨다.
11
신통과 마음 읽기와 가르침, 세 가지 신변에 세존께서 자재하셨네
Iddhī ca ādesanānusāsanī, tipāṭihīre bhagavā vasī ahu;
신통과 남의 마음을 알아 말함과 가르쳐 보임, 이 세 가지 기적에서 세존께서는 자유자재하셨다.
세간의 인도자께서 경행처를 지으셨네, 모든 보배로 훌륭히 이룬 것을
Caṅkamaṃ māpayi lokanāyako, suniṭṭhitaṃ sabbaratananimmitaṃ.
세상의 인도자께서는 온갖 보배로 만들어져 잘 마무리된 경행처를 만드셨다.
12
만 세계 가운데 으뜸가는 수미산에서
Dasasahassīlokadhātuyā, sinerupabbatuttame;
일만 세계에서, 으뜸가는 시네루 산들을
기둥인 양 차례로 보이셨네, 보배로 된 경행처를
Thambheva dassesi paṭipāṭiyā, caṅkame ratanāmaye.
보배로 된 경행처에서 기둥처럼 차례로 보이셨다.
13
만 세계를 넘어서, 승리자께서 경행처를 지으셨네
Dasasahassī atikkamma, caṅkamaṃ māpayī jino;
승리자께서는 일만 세계를 넘어서 경행처를 만드셨다.
옆면은 온통 황금으로, 보배로 된 경행처였네
Sabbasoṇṇamayā passe, caṅkame ratanāmaye.
보배로 된 경행처에서, 양옆은 온통 황금으로 되어 있었다.
14
들보와 이음새와 서까래에, 황금 널빤지를 깔았네[불확실]
Tulāsaṅghāṭānuvaggā, sovaṇṇaphalakatthatā;
들보와 서까래가 차례로 잇대어지고, 황금 판자가 깔렸으며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
난간은 모두 황금으로, 양쪽 가에 세워졌네
Vedikā sabbasovaṇṇā, dubhato passesu nimmitā.
온통 황금으로 된 난간이 양쪽 옆에 만들어졌다.
15
마니와 진주 모래를 흩뿌린, 보배로 이루어진 길이
Maṇimuttāvālukākiṇṇā, nimmito ratanāmayo;
마니보석과 진주와 모래가 뿌려진, 보배로 된 것이 만들어졌다.
모든 방향을 비추었네, 백 줄기 빛의 해가 솟듯
Obhāseti disā sabbā, sataraṃsīva uggato.
그것은 백 줄기 빛을 지닌 해가 떠오른 듯 모든 방향을 밝힌다.
16
그 경행처에서 슬기로운 분은, 서른두 가지 뛰어난 상호를 갖추고
Tasmiṃ caṅkamane dhīro, dvattiṃsavaralakkhaṇo;
그 경행처에서 굳건하신 분, 서른두 가지 뛰어난 표상을 지니신 분,
깨달으신 분으로 빛나며, 경행처를 거니셨네, 승리자께서
Virocamāno sambuddho, caṅkame caṅkamī jino.
빛나시는 온전히 깨달으신 분, 승리자께서 경행처를 거니셨다.
17
하늘의 만다라바 꽃과, 연꽃과 빠리찻따까 꽃을
Dibbaṃ mandāravaṃ pupphaṃ, padumaṃ pārichattakaṃ;
하늘의 만다라바 꽃, 연꽃, 빠릿찻따까 꽃을
경행처에 뿌렸네, 모여든 모든 천신들이
Caṅkamane okiranti, sabbe devā samāgatā.
모여든 신들이 모두 경행처에 뿌린다.
18
만 세계의 천신 무리가 그분을 뵙고, 기뻐하며
Passanti taṃ devasaṅghā, dasasahassī pamoditā;
일만 세계의 기뻐하는 신들의 무리가 그분을 바라본다.
절하며 엎드렸네, 기쁘고 흡족하여
Namassamānā nipatanti, tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā.
예경하며 엎드리니, 흡족하고 들뜨고 기뻐한다.
19
삼십삼천과 야마천, 도솔천의 천신들
Tāvatiṃsā ca yāmā ca, tusitā cāpi devatā;
삼십삼천과 야마천과 도솔천의 신들도,
화락천의 천신들, 타화자재천의 천신들도
Nimmānaratino devā, ye devā vasavattino;
화락천의 신들과 타화자재천의 신들이,
마음 들떠 기뻐하며, 세간의 인도자를 뵈었네
Udaggacittā sumanā, passanti lokanāyakaṃ.
마음이 들뜨고 기뻐하며 세상의 인도자를 바라본다.
20
천신 건달바 사람 야차와, 용과 금시조와 긴나라까지
Sadevagandhabbamanussarakkhasā, nāgā supaṇṇā atha vāpi kinnarā;
신들과 간답바들과 인간들과 락카사들, 나가들과 수빤나들, 또한 낀나라들도,
세간을 가엾이 여기는 분을 뵈었네, 하늘 높이 뜬 둥근 달을 보듯
Passanti taṃ lokahitānukampakaṃ, nabheva accuggatacandamaṇḍalaṃ.
하늘에 높이 떠오른 달의 원반과도 같은, 세상의 이익을 가엾이 여기시는 그분을 바라본다.
21
광음천 변정천 광과천, 색구경천의 천신들이
Ābhassarā subhakiṇhā, vehapphalā akaniṭṭhā ca devatā;
광음천과 변정천, 광과천과 색구경천의 신들이
깨끗한 흰옷을 입고, 합장하고 서 있었네
Susuddhasukkavatthavasanā, tiṭṭhanti pañjalīkatā.
아주 깨끗한 흰옷을 입고 합장하고 서 있다.
22
다섯 빛깔 꽃을 뿌리고, 전단 가루 섞인 만다라바를 뿌렸네
Muñcanti pupphaṃ pana pañcavaṇṇikaṃ, mandāravaṃ candanacuṇṇamissitaṃ;
또 그들은 전단 가루가 섞인 만다라바 꽃, 다섯 빛깔의 꽃을 뿌린다.
그때 허공에서 옷자락을 흔들며 외쳤네, “아, 승리자는 세간을 가엾이 여기시는 분.
Bhamenti celāni ca ambare tadā, ‘‘aho jino lokahitānukampako.
그때 하늘에서 옷들을 휘두른다. “아, 세상의 이익을 가엾이 여기시는 승리자이시다.
23
“당신은 스승이요 깃발이며, 뭇 생명의 기둥이요 제단이십니다
‘‘Tuvaṃ satthā ca ketū ca, dhajo yūpo ca pāṇinaṃ;
“당신은 살아 있는 것들의 스승이시고 깃대이시며, 깃발이시고 제사 기둥이십니다.
귀의처요 발 디딜 곳이며, 두 발 가진 이 중 으뜸가는 등불이십니다.[불확실]
Parāyano patiṭṭhā ca, dīpo ca dvipaduttamo.
의지처이시고 발판이시며, 등불이시고, 두 발 가진 이들 가운데 으뜸이십니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
24
“만 세계의 천신들, 큰 신통을 지닌 이들이
‘‘Dasasahassīlokadhātuyā, devatāyo mahiddhikā;
“일만 세계의 큰 신통을 지닌 신들이
둘러싸고 절합니다, 기쁘고 흡족하여.
Parivāretvā namassanti, tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā.
에워싸고 예경하니, 흡족하고 들뜨고 기뻐합니다.
25
“천신과 천녀들이, 맑게 믿고 마음 기뻐하며
‘‘Devatā devakaññā ca, pasannā tuṭṭhamānasā;
“신들과 천녀들이 맑은 믿음으로 흡족한 마음이 되어,
다섯 빛깔 꽃으로 공양합니다, 사람 중 황소께.
Pañcavaṇṇikapupphehi, pūjayanti narāsabhaṃ.
다섯 빛깔의 꽃으로 사람 가운데 황소이신 분께 공양합니다.
26
“천신 무리가 당신을 뵙고, 맑게 믿고 마음 기뻐하며
‘‘Passanti taṃ devasaṅghā, pasannā tuṭṭhamānasā;
“신들의 무리가 맑은 믿음으로 흡족한 마음이 되어 그분을 바라봅니다.
다섯 빛깔 꽃으로 공양합니다, 사람 중 황소께.
Pañcavaṇṇikapupphehi, pūjayanti narāsabhaṃ.
다섯 빛깔의 꽃으로 사람 가운데 황소이신 분께 공양합니다.
27
“아, 세간에 놀라운 일이여, 신기하여 털이 곤두서는구나
‘‘Aho acchariyaṃ loke, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
“아, 세상에 놀라운 일입니다. 신기하고 털이 곤두서는 일입니다.
이런 일은 전에 없었으니, 놀라워 털이 곤두서는 일이다.”[불확실]
Na medisaṃ bhūtapubbaṃ, accheraṃ lomahaṃsanaṃ’’.
저에게 이와 같은 일은 전에 없었습니다. 놀랍고 털이 곤두서는 일입니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
28
저마다 자기 궁전에 앉아 있던 천신들이
Sakasakamhi bhavane, nisīditvāna devatā;
신들은 저마다 제 궁전에 앉아서,
크게 웃었네, 허공의 놀라운 일을 보고
Hasanti tā mahāhasitaṃ, disvānaccherakaṃ nabhe.
하늘에서 놀라운 일을 보고서 크게 소리 내어 웃는다.
29
허공에 사는 이, 땅에 사는 이, 풀섶 길에 사는 이들이
Ākāsaṭṭhā ca bhūmaṭṭhā, tiṇapanthanivāsino;
허공에 머무는 이들과 땅에 머무는 이들, 풀밭과 길에 사는 이들이
합장하고 절하네, 기쁘고 흡족하여
Katañjalī namassanti, tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā.
합장하고 예경하니, 흡족하고 들뜨고 기뻐한다.
30
수명 긴 용들도, 복 있고 큰 신통을 지닌 이들이
Yepi dīghāyukā nāgā, puññavanto mahiddhikā;
수명이 긴 나가들, 복을 갖추고 큰 신통을 지닌 이들도
기뻐하며 절하네, 사람 중 으뜸께 공양하네
Pamoditā namassanti, pūjayanti naruttamaṃ.
기뻐하며 예경하고, 사람 가운데 으뜸이신 분께 공양한다.
31
노래와 합창을 이어 가네, 바람 부는 하늘에서[불확실]
Saṅgītiyo pavattenti, ambare anilañjase;
그들은 하늘에서, 바람이 다니는 길에서 합창을 벌인다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가죽 씌운 북을 치네, 허공의 놀라운 일을 보고
Cammanaddhāni vādenti, disvānaccherakaṃ nabhe.
하늘에서 놀라운 일을 보고서 가죽을 씌운 북을 친다.
32
소라고둥과 작은북, 또 수많은 큰북이
Saṅkhā ca paṇavā ceva, athopi ḍiṇḍimā bahū;
소라 나팔과 작은 북, 또 수많은 딘디마 북이
허공에서 울리네, 허공의 놀라운 일을 보고
Antalikkhasmiṃ vajjanti, disvānaccherakaṃ nabhe.
하늘에서 놀라운 일을 보고서 허공에서 울린다.
33
“참으로 놀랍구나, 오늘 우리에게 털이 곤두서는 일이 일어났네
Abbhuto vata no ajja, uppajji lomahaṃsano;
“참으로 오늘 우리에게 신기하고 털이 곤두서는 일이 일어났다.
틀림없이 이익을 이루리라, 우리에게 좋은 때가 마련되었으니.”
Dhuvamatthasiddhiṃ labhāma, khaṇo no paṭipādito.
우리는 반드시 뜻의 성취를 얻는다. 우리에게 좋은 때가 주어졌다.”
34
“부처님이시다” 하는 말을 듣고, 그들에게 희열이 곧 솟았네[불확실]
Buddhoti tesaṃ sutvāna, pīti uppajji tāvade;
“부처님이시다” 하는 그 말을 그들이 듣고서 곧바로 희열이 일어났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
“부처님, 부처님” 하고 말하며, 합장하고 서 있었네
Buddho buddhoti kathayantā, tiṭṭhanti pañjalīkatā.
“부처님, 부처님” 하고 말하며 합장하고 서 있다.
35
“훔” 소리, “좋다” 소리, 환호하는 기쁨의 외침[불확실]
Hiṅkārā sādhukārā ca, ukkuṭṭhi sampahaṃsanaṃ;
감탄하는 소리와 “훌륭하다” 하는 소리, 환호와 기뻐 날뜀을[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
허공의 갖가지 무리가, 합장하고 이어 가네
Pajā ca vividhā gagane, vattenti pañjalīkatā.
하늘에서 갖가지 무리가 합장한 채 일으킨다.
36
노래하고 휘파람 불고 악기를 타며, 팔을 치고 춤을 추네
Gāyanti seḷenti ca vādayanti ca, bhujāni pothenti ca naccayanti ca;
그들은 노래하고 휘파람 불고 악기를 연주하며, 팔을 두드리고 춤춘다.
다섯 빛깔 꽃을 뿌리고, 전단 가루 섞인 만다라바를 뿌리네
Muñcanti pupphaṃ pana pañcavaṇṇikaṃ, mandāravaṃ candanacuṇṇamissitaṃ.
또 그들은 전단 가루가 섞인 만다라바 꽃, 다섯 빛깔의 꽃을 뿌린다.
37
“대영웅이시여, 당신의 발바닥에는 바퀴 상이 있고
‘‘Yathā tuyhaṃ mahāvīra, pādesu cakkalakkhaṇaṃ;
“위대한 영웅이시여, 당신의 두 발에 바퀴 표상이 있듯이,
깃발과 금강저와 기치, 자라나는 갈고리 무늬가 새겨져 있습니다.[불확실]
Dhajavajirapaṭākā, vaḍḍhamānaṅkusācitaṃ.
깃발과 금강저와 기, 상서로운 무늬와 갈고리가 아로새겨져 있습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
38
“몸매와 계와 삼매와 통찰지에서 견줄 이 없으시고[불확실]
‘‘Rūpe sīle samādhimhi, paññāya ca asādiso;
“모습에서, 계에서, 삼매에서, 그리고 통찰지에서 견줄 이가 없으시고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
해탈에서 같을 이 없으시니, 법의 바퀴를 굴리실 때에.
Vimuttiyā asamasamo, dhammacakkappavattane.
해탈에서 같음이 없는 이와 같으시며, 법의 바퀴를 굴림에서도 그러하십니다.
39
“몸에는 열 코끼리의 힘이 있으니, 이는 당신의 타고난 힘입니다[불확실]
‘‘Dasanāgabalaṃ kāye, tuyhaṃ pākatikaṃ balaṃ;
“당신의 몸에는 코끼리 열 마리의 힘이 있으니, 그것이 당신의 본래의 힘입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
신통의 힘에서 같을 이 없으시니, 법의 바퀴를 굴리실 때에.
Iddhibalena asamo, dhammacakkappavattane.
신통의 힘에서 견줄 이가 없으시고, 법의 바퀴를 굴림에서도 그러하십니다.
40
“이렇게 모든 덕을 갖추고, 모든 지체를 온전히 갖추신[불확실]
‘‘Evaṃ sabbaguṇūpetaṃ, sabbaṅgasamupāgataṃ;
“이와 같이 온갖 덕을 갖추시고 온갖 부분을 두루 갖추신,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
큰 성자, 자비로운 분, 세간의 보호자께 절하라.
Mahāmuniṃ kāruṇikaṃ, lokanāthaṃ namassatha.
연민 어린 위대한 성자, 세상의 보호자께 예경하라.
41
“인사와 찬탄, 예배와 칭송
‘‘Abhivādanaṃ thomanañca, vandanañca pasaṃsanaṃ;
“인사와 칭송과 절과 찬탄,
절함과 공양, 이 모두를 당신은 받으실 만합니다.
Namassanañca pūjañca, sabbaṃ arahasī tuvaṃ.
예경과 공양, 그 모두를 당신께서는 받으실 만합니다.
42
“세간에서 예배받을 만한 이, 예배를 받아 마땅한 이 누구든
‘‘Ye keci loke vandaneyyā, vandanaṃ arahanti ye;
“세상에서 절 받을 만한 이들, 절을 받을 만한 이들이 누구든,
모든 이 중 으뜸이신 대영웅이시여, 당신과 같은 분은 없습니다.
Sabbaseṭṭho mahāvīra, sadiso te na vijjati.
위대한 영웅이시여, 당신은 모두 가운데 으뜸이시니, 당신과 같은 이는 없습니다.
43
“큰 통찰지를 지닌 사리뿟따는, 삼매와 선정에 능숙하여
‘‘Sāriputto mahāpañño, samādhijjhānakovido;
“큰 통찰지를 지닌 사리뿟따, 삼매와 선정에 능숙한 이가
독수리봉 산에 선 채로, 세간의 인도자를 뵙네.
Gijjhakūṭe ṭhitoyeva, passati lokanāyakaṃ.
독수리봉 산에 선 채로 세상의 인도자를 바라본다.
44
“활짝 핀 사라수의 왕처럼, 하늘의 달처럼
‘‘Suphullaṃ sālarājaṃva, candaṃva gagane yathā;
“활짝 핀 살라 나무의 왕처럼, 하늘의 달처럼,
한낮의 해처럼, 사람 중 황소를 바라보네.
Majjhanhikeva sūriyaṃ, olokesi narāsabhaṃ.
한낮의 해처럼, 사람 가운데 황소이신 분을 그는 우러러보았다.
45
“타오르는 등불 나무처럼, 떠오르는 아침 해처럼
‘‘Jalantaṃ dīparukkhaṃva, taruṇasūriyaṃva uggataṃ;
“타오르는 등불 나무처럼, 갓 떠오른 해처럼,
한 길 광명으로 물든, 슬기로운 세간의 인도자를 뵙네.
Byāmappabhānurañjitaṃ, dhīraṃ passati lokanāyakaṃ.
한 길 되는 광명으로 물드신, 굳건하신 세상의 인도자를 그는 바라본다.
46
“오백 비구, 할 일을 마친 여여한 이들
‘‘Pañcannaṃ bhikkhusatānaṃ, katakiccāna tādinaṃ;
“할 일을 마친 그러한 이들, 오백 비구들,
번뇌 다하고 때 없는 이들을, 한순간에 모으셨네.
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, khaṇena sannipātayi.
번뇌가 다하고 티 없는 이들을 그는 한순간에 모았다.
47
“‘세간을 맑게 하는’ 이름의, 신통을 보이셨네
‘‘Lokappasādanaṃ nāma, pāṭihīraṃ nidassayi;
“‘세상을 맑게 함’이라는 기적을 그분께서 보이셨다.
우리도 그곳에 가서, 승리자께 절하자.
Amhepi tattha gantvāna, vandissāma mayaṃ jinaṃ.
우리도 그곳에 가서 승리자께 절하자.
48
“자, 모두 가서, 승리자께 여쭙자
‘‘Etha sabbe gamissāma, pucchissāma mayaṃ jinaṃ;
“오라, 우리 모두 가자. 우리는 승리자께 여쭙자.
의심을 덜자, 세간의 인도자를 뵙고서.”
Kaṅkhaṃ vinodayissāma, passitvā lokanāyakaṃ’’.
세상의 인도자를 뵙고서 의심을 없애자.”
49
“좋습니다” 하고 그들은 대답하였네, 슬기롭고 감관을 단속한 이들이[불확실]
Sādhūti te paṭissutvā, nipakā saṃvutindriyā;
“훌륭합니다” 하고 그들은 응답하고서, 슬기롭고 감각기능을 지킨 이들이,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
발우와 가사를 챙겨 들고, 서둘러 나아갔네
Pattacīvaramādāya, taramānā upāgamuṃ.
발우와 가사를 들고 서둘러 다가갔다.
50
번뇌 다하고 때 없는 이들, 으뜸으로 길든 이들과 함께
Khīṇāsavehi vimalehi, dantehi uttame dame;
번뇌가 다하고 티 없으며, 으뜸가는 길들임으로 길들여진 이들과 함께,
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따는, 신통으로 다가갔네
Sāriputto mahāpañño, iddhiyā upasaṅkami.
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따가 신통으로 다가갔다.
51
그 비구들에 둘러싸여, 사리뿟따 큰 무리의 스승이
Tehi bhikkhūhi parivuto, sāriputto mahāgaṇī;
그 비구들에게 둘러싸인, 큰 무리를 이끄는 사리뿟따가
천신처럼 허공에서 노닐며, 신통으로 다가갔네
Laḷanto devova gagane, iddhiyā upasaṅkami.
하늘에서 신처럼 노닐며 신통으로 다가갔다.
52
기침과 재채기도 삼가며, 계행 바른 이들이
Ukkāsitañca khipitaṃ, ajjhupekkhiya subbatā;
기침과 재채기를 삼가고, 좋은 서계를 지닌 이들이
공경하고 존중하며, 깨달으신 분께 다가갔네
Sagāravā sappatissā, sambuddhaṃ upasaṅkamuṃ.
존경하고 공손한 마음으로 온전히 깨달으신 분께 다가갔다.
53
다가가서 뵈었네, 스스로 일어나신 분, 세간의 인도자를
Upasaṅkamitvā passanti, sayambhuṃ lokanāyakaṃ;
다가가서 그들은 스스로 깨치신 분, 세상의 인도자를 바라본다.
허공에 높이 솟은 슬기로운 분을, 하늘의 달처럼
Nabhe accuggataṃ dhīraṃ, candaṃva gagane yathā.
하늘에 높이 오르신 굳건하신 분을, 하늘의 달처럼.
54
타오르는 등불 나무처럼, 하늘의 번개처럼
Jalantaṃ dīparukkhaṃva, vijjuṃva gagane yathā;
타오르는 등불 나무처럼, 하늘의 번개처럼,
한낮의 해처럼, 세간의 인도자를 뵈었네
Majjhanhikeva sūriyaṃ, passanti lokanāyakaṃ.
한낮의 해처럼, 세상의 인도자를 그들은 바라본다.
55
오백 비구 모두가, 세간의 인도자를 뵈었네
Pañcabhikkhusatā sabbe, passanti lokanāyakaṃ;
오백 비구가 모두 세상의 인도자를 바라본다.
맑디맑은 호수처럼, 활짝 핀 연꽃처럼
Rahadamiva vippasannaṃ, suphullaṃ padumaṃ yathā.
맑은 못처럼, 활짝 핀 연꽃처럼.
56
합장을 높이 들고, 기쁘고 흡족하여
Añjaliṃ paggahetvāna, tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā;
합장을 올리고, 흡족하고 들뜨고 기뻐하며,
절하며 엎드렸네, 스승의 바퀴 상 새겨진 발에
Namassamānā nipatanti, satthuno cakkalakkhaṇe.
예경하며 스승의 바퀴 표상에 엎드린다.
57
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따는, 꼬란다 꽃과 같은 빛으로[불확실]
Sāriputto mahāpañño, koraṇḍasamasādiso;
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따, 꼬란다 꽃과 같은 빛깔인 이,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
삼매와 선정에 능숙하여, 세간의 인도자께 절하였네
Samādhijjhānakusalo, vandate lokanāyakaṃ.
삼매와 선정에 능한 이가 세상의 인도자께 절한다.
58
천둥 치는 검은 구름 같고, 푸른 연꽃과 같은 빛으로
Gajjitā kālameghova, nīluppalasamasādiso;
먹구름처럼 우렁차게 울리는 이, 푸른 연꽃과 같은 빛깔인 이,
신통의 힘에서 같을 이 없는, 큰 신통의 목갈라나
Iddhibalena asamo, moggallāno mahiddhiko.
신통의 힘에서 견줄 이가 없는, 큰 신통을 지닌 목갈라나다.
59
마하깟사빠 장로도, 달궈진 황금 같은 빛으로
Mahākassapopi ca thero, uttattakanakasannibho;
마하깟사빠 장로도 잘 달군 황금과 같은 빛으로,
두타행에서 으뜸으로 꼽혀, 스승께 찬탄받은 분
Dhutaguṇe agganikkhitto, thomito satthuvaṇṇito.
두타의 덕에서 으뜸으로 꼽히고, 칭송받으며 스승께 찬탄받은 이다.
60
천안에서 으뜸인, 아누룻다 큰 무리의 스승이
Dibbacakkhūnaṃ yo aggo, anuruddho mahāgaṇī;
하늘눈을 지닌 이들 가운데 으뜸인 이, 큰 무리를 이끄는 아누룻다,
세존의 친족 중 으뜸으로, 멀지 않은 곳에 서 있네
Ñātiseṭṭho bhagavato, avidūreva tiṭṭhati.
세존의 친족 가운데 으뜸인 그가 멀지 않은 곳에 서 있다.
61
허물인지 아닌지, 치유의 길에 능숙하여
Āpattianāpattiyā, satekicchāya kovido;
범함과 범하지 않음에, 그리고 고칠 수 있는 것에 능숙한 이,
율에서 으뜸으로 꼽혀, 스승께 찬탄받은 우빨리
Vinaye agganikkhitto, upāli satthuvaṇṇito.
율에서 으뜸으로 꼽히고 스승께 찬탄받은 우빨리다.
62
미묘하고 깊은 뜻을 꿰뚫은, 설법자 중 으뜸 되는 큰 무리의 스승
Sukhumanipuṇatthapaṭividdho, kathikānaṃ pavaro gaṇī;
미세하고 정교한 뜻을 꿰뚫은 이, 설법하는 이들 가운데 뛰어난 무리의 스승,
만따니의 아들인 선인, 뿐나라고 널리 알려진 분
Isi mantāniyā putto, puṇṇo nāmāti vissuto.
만따니의 아들인 선인, 뿐나라는 이름으로 널리 알려진 이다.
63
이들의 마음을 아시고, 비유에 능숙하신 성자께서
Etesaṃ cittamaññāya, opammakusalo muni;
이들의 마음을 아시고서, 비유에 능숙하신 성자,
의심을 끊는 대영웅께서, 당신의 덕을 말씀하셨네
Kaṅkhacchedo mahāvīro, kathesi attano guṇaṃ.
의심을 끊으시는 위대한 영웅께서 당신의 덕을 말씀하셨다.
64
“이 넷은 헤아릴 수 없어, 그 끝이 알려지지 않는다
‘‘Cattāro te asaṅkheyyā, koṭi yesaṃ na nāyati;
“헤아릴 수 없는 것이 넷이니, 그것들의 끝은 알려지지 않는다.
중생의 무리와 허공, 그리고 끝없는 세계들
Sattakāyo ca ākāso, cakkavāḷā canantakā;
중생의 무리와 허공, 그리고 끝없는 세계들,
부처의 지혜는 잴 수 없으니, 이것들을 알 수 없다.
Buddhañāṇaṃ appameyyaṃ, na sakkā ete vijānituṃ.
부처님의 앎은 헤아릴 수 없으니, 이것들은 알 수 없다.
65
“내 신통의 변화가 세간에서 무에 그리 놀라우랴
‘‘Kimetaṃ acchariyaṃ loke, yaṃ me iddhivikubbanaṃ;
“세상에서 나의 신통 변화가 무슨 놀라운 일이겠는가.
다른 놀라운 일이 많으니, 신기하여 털이 곤두서는 일들이다.
Aññe bahū acchariyā, abbhutā lomahaṃsanā.
놀랍고 신기하고 털이 곤두서는 일들이 그 밖에도 많다.
66
“내가 도솔천의 몸으로, 산뚜시따라 불리던 그때
‘‘Yadāhaṃ tusite kāye, santusito nāmahaṃ tadā;
“내가 도솔천의 무리에 있었을 때, 그때 나는 산뚜시따라는 이름이었다.
만 세계가 모여와, 합장하며 내게 청하였다.
Dasasahassī samāgamma, yācanti pañjalī mamaṃ.
일만 세계가 모여 합장하고 내게 청한다.
67
“‘대영웅이여, 지금이 그때입니다, 어머니의 태에 드소서[불확실]
‘‘‘Kālo kho te mahāvīra, uppajja mātukucchiyaṃ;
“‘위대한 영웅이시여, 그대에게 지금이 그때입니다. 어머니의 태에 드소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
천신과 더불어 건너게 하시고, 불사의 경지를 깨달으소서.’
Sadevakaṃ tārayanto, bujjhassu amataṃ padaṃ’.
신들을 포함한 세상을 건네주시며 불사의 경지를 깨달으소서.’
68
“도솔천의 몸에서 떠나, 어머니의 태에 들었을 때
‘‘Tusitā kāyā cavitvāna, yadā okkami kucchiyaṃ;
“도솔천의 무리에서 목숨을 마치고 내가 태에 들었을 때,
만 세계가, 그때 땅이 흔들렸다.
Dasasahassīlokadhātu, kampittha dharaṇī tadā.
그때 일만 세계가, 대지가 흔들렸다.
69
“내가 어머니의 태에서, 분명히 알며 나왔을 때
‘‘Yadāhaṃ mātukucchito, sampajānova nikkhamiṃ;
“내가 어머니의 태에서 또렷이 알아차리며 나왔을 때,
환호가 이어지고, 만 세계가 진동하였다.
Sādhukāraṃ pavattenti, dasasahassī pakampatha.
그들이 “훌륭하다” 하는 소리를 일으킨다. 일만 세계가 흔들렸다.
70
“입태에도 나와 같은 이 없고, 탄생과 출가에서도 그러하며[불확실]
‘‘Okkantiṃ me samo natthi, jātito abhinikkhame;
“태에 듦에서 나와 견줄 이가 없고, 태어남에서도, 큰 떠남에서도 그러하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
깨달음에서 내가 으뜸이니, 법의 바퀴를 굴릴 때에.
Sambodhiyaṃ ahaṃ seṭṭho, dhammacakkappavattane.
바른 깨달음에서 내가 으뜸이고, 법의 바퀴를 굴림에서도 그러하다.
71
“아, 세간에 놀라운 일이여, 부처님들의 덕이 크심이여
‘‘Aho acchariyaṃ loke, buddhānaṃ guṇamahantatā;
“아, 세상에 놀라운 일이다. 부처님들의 덕의 위대함이여.
만 세계가, 여섯 가지로 진동하였다
Dasasahassīlokadhātu, chappakāraṃ pakampatha;
일만 세계가 여섯 가지로 흔들렸고,
큰 광명이 있었으니, 신기하여 털이 곤두서는 일이었다.”
Obhāso ca mahā āsi, accheraṃ lomahaṃsanaṃ’’.
큰 광명이 있었으니, 놀랍고 털이 곤두서는 일이었다.”
72
세존께서 그때, 세간의 으뜸이신 사람 중 황소께서
Bhagavā tamhi samaye, lokajeṭṭho narāsabho;
그때 세존, 세상에서 가장 어른이시고 사람 가운데 황소이신 분,
천신과 더불어 보이시며, 신통으로 거니셨네 승리자께서
Sadevakaṃ dassayanto, iddhiyā caṅkamī jino.
승리자께서는 신들을 포함한 세상에 보이시며 신통으로 거니셨다.
73
경행처를 거니시며, 세간의 인도자께서 설하셨네
Caṅkame caṅkamantova, kathesi lokanāyako;
세상의 인도자께서는 경행처를 거니시면서 말씀하셨다.
도중에 돌아서지 않으시니, 네 완척 길이의 경행처에서처럼
Antarā na nivatteti, catuhatthe caṅkame yathā.
네 완척 되는 경행처에서처럼, 중간에 돌아서지 않으신다.
74
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따는, 삼매와 선정에 능숙하고
Sāriputto mahāpañño, samādhijjhānakovido;
큰 통찰지를 지닌 사리뿟따, 삼매와 선정에 능숙한 이,
통찰지의 피안에 이르러, 세간의 인도자께 여쭈었네
Paññāya pāramippatto, pucchati lokanāyakaṃ.
통찰지에서 완성에 이른 그가 세상의 인도자께 여쭙는다.
75
“대영웅이시여, 당신의 서원은 어떠하였으며, 사람 중 으뜸이시여
‘‘Kīdiso te mahāvīra, abhinīhāro naruttama;
“위대한 영웅이시여, 사람 가운데 으뜸이신 분이시여, 당신의 서원은 어떠하였습니까.
슬기로운 분이시여, 언제 위없는 깨달음을 원하셨습니까.
Kamhi kāle tayā dhīra, patthitā bodhimuttamā.
굳건하신 분이시여, 어느 때에 당신께서는 위없는 깨달음을 바라셨습니까.
76
“보시와 계와 출리와, 통찰지와 정진은 어떠하였으며
‘‘Dānaṃ sīlañca nekkhammaṃ, paññāvīriyañca kīdisaṃ;
“보시와 계와 출리, 통찰지와 정진은 어떠하였습니까.
인욕과 진실과 결의, 자애와 평정은 어떠하였습니까.
Khantisaccamadhiṭṭhānaṃ, mettupekkhā ca kīdisā.
인욕과 진실과 결정, 자애와 평온은 어떠하였습니까.
77
“슬기로운 분이시여, 열 가지 바라밀은 어떠하였으며, 세간의 인도자시여
‘‘Dasa pāramī tayā dhīra, kīdisī lokanāyaka;
“굳건하신 분이시여, 세상의 인도자시여, 당신의 열 가지 바라밀은 어떠하였습니까.
근바라밀은 어떻게 완성되었고, 승의바라밀은 어떠하였습니까.”[불확실]
Kathaṃ upapāramī puṇṇā, paramatthapāramī kathaṃ’’.
버금 바라밀은 어떻게 채우셨으며, 궁극의 뜻의 바라밀은 어떻게 채우셨습니까.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
78
물음을 받으신 분이 대답하셨네, 까라위까 새처럼 고운 음성으로[불확실]
Tassa puṭṭho viyākāsi, karavīkamadhuragiro;
그의 물음을 받으신, 까라위까 새처럼 감미로운 목소리를 지니신 분께서 대답하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마음을 식혀 주시며, 천신과 더불어 기쁘게 하시며
Nibbāpayanto hadayaṃ, hāsayanto sadevakaṃ.
마음을 식혀 주시고, 신들을 포함한 세상을 기쁘게 하시면서.
79
지난 부처님들 승리자들이 설하신, 부처의 계보로 전해진 놀이를[불확실]
Atītabuddhānaṃ jinānaṃ desitaṃ, nikīlitaṃ buddhaparamparāgataṃ;
지나간 부처님들, 승리자들께서 설하신 것, 부처님들의 전승으로 이어져 내려온 그 노닒을,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
전생을 따라 아는 지혜로, 천신과 함께하는 세간의 이익을 밝히셨네
Pubbenivāsānugatāya buddhiyā, pakāsayī lokahitaṃ sadevake.
전생의 삶을 따라간 지혜로, 신들을 포함한 세상에 세상의 이익을 밝히셨다.
80
“희열과 환희를 일으키고, 슬픔의 화살을 없애며
‘‘Pītipāmojjajananaṃ, sokasallavinodanaṃ;
“희열과 기쁨을 낳고, 슬픔의 화살을 없애며,
모든 성취를 얻게 하는 것을, 마음에 새겨 내 말을 들어라.
Sabbasampattipaṭilābhaṃ, cittīkatvā suṇātha me.
온갖 성취를 얻게 하는 것이니, 마음에 새기고 내게서 들어라.
81
“교만을 부수고 슬픔을 없애며, 윤회에서 풀려나게 하고
‘‘Madanimmadanaṃ sokanudaṃ, saṃsāraparimocanaṃ;
“교만을 없애고 슬픔을 몰아내며 윤회에서 벗어나게 하는,
모든 괴로움을 다하는 길을, 정성껏 닦아라.”
Sabbadukkhakkhayaṃ maggaṃ, sakkaccaṃ paṭipajjathā’’ti.
모든 괴로움을 없애는 길을 정성껏 닦아라.”
「보배 경행처」 장이 끝났다.[불확실]
Ratanacaṅkamanakaṇḍo niṭṭhito.
보배 경행처 품이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.