8. Yasodharātherīapadānaṃ
8. 야소다라 장로니의 아빠다나
314
그 무렵 사람들의 지도자이신 세존께서는 아름답고 번영한 라자가하 성의 더없이 좋은 산중 동굴에 머무르고 계셨다.
Ekasmiṃ samaye ramme, iddhe rājagahe pure;
한때, 아름답고 번영한 라자가하 성에서,
Pabbhāramhi varekamhi, vasante naranāyake.
빼어난 한 산비탈 굴에 사람들의 인도자께서 머무실 때.
315
그 성 안의 아름다운 비구니 처소에는 야소다라 비구니가 머물고 있었다. 어느 날 그녀에게 이런 생각이 일어났다.
Vasantiyā tamhi nagare, ramme bhikkhunupassaye;
그 도시의 아름다운 비구니 처소에 머물던,
Yasodharābhikkhuniyā, evaṃ āsi vitakkitaṃ.
야소다라 비구니에게 이런 생각이 일어났다.
주 [불확실 — 확정 No.6(Evaṃ)의 응답 정형구는 이 자리에 없다. 저본대로 옮겼다]
316
“숫도다나 대왕과 고따미 빠자빠띠는 이미 평온에 이르렀다. 이름난 큰 장로들과 큰 신통을 지닌 장로니들도 그러했다. 세상의 등불이신 세존께서 아직 살아 계시는 동안에, 그분들은 번뇌를 꺼진 불꽃처럼 다 태우셨다. 나도 이제 상서로운 경지로 가야겠다.” 그렇게 마음먹은 그녀는 자신의 남은 목숨을 살펴보았다. 그러다 수명이 바로 그날로 다한다는 것을 알았다.
‘‘Suddhodano mahārājā, gotamī ca pajāpatī;
“숫도다나 대왕과 고따미 빠자빠띠,
Abhiññātā mahātherā, theriyo ca mahiddhikā.
널리 알려진 대장로들과 큰 신통을 지닌 장로니들.
317
‘‘Santiṃ gatāva āsuṃ te, dīpaccīva nirāsavā;
“그들은 등불의 불꽃처럼 번뇌 없이 고요함에 이르러 갔다.
Lokanāthe dharanteva, ahampi ca sivaṃ padaṃ.
세상의 구호자께서 살아 계실 때에, 나도 또한 안온한 경지로.
318
‘‘Gamissāmīti cintetvā, passantī āyumattano;
“‘가리라’ 하고 생각하며, 자기 수명을 살펴보고,
Passitvā āyusaṅkhāraṃ, tadaheva khayaṃ gataṃ.
목숨의 형성이 바로 그날 다함에 이른 것을 보고,
319
그녀는 발우와 가사를 챙겨 들고 처소를 나섰다. 수백, 수천 명의 비구니가 그녀를 에워싸고 따랐다. 큰 신통과 큰 지혜를 지닌 그녀는 바르게 깨달으신 분께 다가가 스승의 발 앞에 절하였다. 그리고 한쪽에 앉아 이렇게 말하였다.
‘‘Pattacīvaramādāya, nikkhamitvā sakassamā;
“발우와 가사를 지니고 자기 처소에서 나와,
Purakkhatā bhikkhunībhi, satehi sahassehi sā.
비구니 수백 수천이 앞세운 그녀는.
주 [불확실 — 확정 No.164·228(sata 마음챙김)은 저본의 satehi(백)에 서지 않는다. 저본대로 옮겼다]
320
‘‘Mahiddhikā mahāpaññā, sambuddhaṃ upasaṅkami;
“큰 신통과 큰 지혜를 지닌 이가 온전히 깨달으신 분께 다가갔다.
Sambuddhaṃ abhivādetvā, satthuno cakkalakkhaṇe;
온전히 깨달으신 분께 예를 올리고, 스승의 바퀴 표상 곁에,
Nisinnā ekamantamhi, idaṃ vacanamabravi.
한쪽에 앉아 이 말씀을 아뢰었다.
321
“큰 성인이시여, 저는 일흔여덟 해를 살아 이제 생의 마지막에 이르렀습니다. 그래서 동굴까지 찾아와 아룁니다. 제 목숨은 다 익어 남은 날이 얼마 없습니다. 저는 당신을 두고 떠나려 합니다. 제가 의지할 곳은 이미 스스로 마련하였습니다.”
‘‘‘Aṭṭhasattativassāhaṃ, pacchimo vattate vayo;
“‘저는 일흔여덟 해이고, 마지막 나이가 지나갑니다.
주 [불확실 — 확정 No.232(vaya 무너짐)는 이 자리의 vayo(나이)에 서지 않는다. 저본대로 옮겼다]
Pabbhāramhi anuppattā, ārocemi mahāmuni.
산비탈 굴에 이르러 아룁니다, 대성인이시여.
322
‘‘‘Paripakko vayo mayhaṃ, parittaṃ mama jīvitaṃ;
“‘저의 나이는 무르익었고, 제 목숨은 얼마 남지 않았습니다.
주 [불확실 — 확정 No.232(vaya 무너짐)는 이 자리의 vayo(나이)에 서지 않는다]
Pahāya vo gamissāmi, kataṃ me saraṇamattano.
당신들을 두고 저는 가겠습니다. 저는 저 자신의 귀의처를 만들었습니다.
323
“생의 마지막 때에 죽음이 다가오고 있습니다. 큰 영웅이시여, 저는 오늘 밤 안에 완전한 평온에 이를 것입니다. 큰 성인이시여, 태어남도 늙음도 병도 죽음도 없는 성읍이 있습니다. 늙음도 죽음도 없는, 지어지지 않은 그곳으로 저는 가겠습니다.”
‘‘‘Vayamhi pacchime kāle, maraṇaṃ uparuddhati;
“‘나이의 마지막 때에 죽음이 닥쳐옵니다.
주 [불확실 — uparuddhati의 뜻이 갈린다. 확정 No.232(무너짐)도 이 자리에 서지 않는다]
Ajjarattiṃ mahāvīra, pāpuṇissāmi nibbutiṃ.
오늘 밤에 대영웅이시여, 저는 적멸에 이르겠습니다.
324
‘‘‘Natthi jāti jarā byādhi, maraṇañca mahāmune;
“‘태어남도 늙음도 병도 죽음도 없습니다, 대성인이시여.
Ajarāmaraṇaṃ puraṃ, gamissāmi asaṅkhataṃ.
늙음도 죽음도 없는 성(城), 무위인 그곳으로 저는 가겠습니다.
325
“스승을 모시고 받드는 대중 가운데 누구에게든, 제가 모르고 저지른 잘못이 있다면 용서를 구합니다. 성인이시여, 당신 앞에서 비는 것입니다. 윤회를 거듭하며 돌아오는 동안 혹시 당신께 그릇된 일을 했다면, 그 잘못도 아룁니다. 큰 영웅이시여, 저를 용서하여 주십시오.”
‘‘‘Yāvatā parisā nāma, samupāsanti satthuno;
“‘스승을 곁에서 받들어 모시는 무리가 있는 만큼,
Aparādhamajānantī, khamantaṃ sammukhā mune.
허물을 알지 못한 저를, 성인이시여, 면전에서 용서해 주십시오.
주 [불확실 — khamantaṃ의 태와 주어가 갈린다]
326
‘‘‘Saṃsaritvā ca saṃsāre, khalitañce mamaṃ tayi;
“‘윤회 속을 돌고 돌면서 제가 당신께 잘못한 것이 있다면,
Ārocemi mahāvīra, aparādhaṃ khamassu me’.
아룁니다, 대영웅이시여, 저의 허물을 용서해 주십시오.’
327
그녀의 말을 듣고 성인 중의 왕께서 이렇게 말씀하셨다. “열반으로 가는 그대에게 내가 더 무슨 말을 하겠는가. 내 가르침을 따르는 이들에게 신통을 보여 주어라. 그렇게 모든 대중의 의심을 끊어 주어라.”
‘‘Sutvāna vacanaṃ tassā, munindo idamabravi;
“그녀의 말을 듣고 성인 중의 제왕께서 이렇게 말씀하셨다.
‘Kimuttaraṃ te vakkhāmi, nibbānāya vajantiyā.
‘열반으로 가는 그대에게 내가 무슨 말을 더 하겠는가.
328
‘‘‘Iddhiñcāpi nidassehi, mama sāsanakārike;
“‘신통을 보여라, 내 가르침을 행하는 이여.
Parisānañca sabbāsaṃ, kaṅkhaṃ chindassu yāvatā’.
그리고 모든 무리의 의심을, 있는 만큼 끊어라.’
329
성인의 말씀을 듣고 야소다라 비구니는 성인 중의 왕께 절하였다. 그러고는 이렇게 말하였다. “영웅이시여, 저는 야소다라입니다. 당신이 집에 계실 때 아내였고, 사까 가문에 태어나 여인의 자리에 있었습니다.”
‘‘Sutvā taṃ munino vācaṃ, bhikkhunī sā yasodharā;
“성인의 그 말씀을 듣고, 그 야소다라 비구니는,
Vanditvā munirājaṃ taṃ, idaṃ vacanamabravi.
성인의 왕이신 그분께 절하고 이 말씀을 아뢰었다.
330
‘‘‘Yasodharā ahaṃ vīra, agāre te pajāpati;
“‘영웅이시여, 저는 야소다라, 집에 있을 때 당신의 아내였습니다.
Sākiyamhi kule jātā, itthiaṅge patiṭṭhitā.
사끼야 가문에 태어나, 여인의 몸에 자리 잡았습니다.
331
“여인 960만 명 가운데 으뜸이자 주인은 저였습니다. 영웅이시여, 집에 있던 그들 모두를 제가 이끌었습니다. 그들은 아름다운 몸가짐과 덕을 지니고 젊음 속에서 사랑스러운 말을 하는 이들이었습니다. 그런 이들이 모두 저를 떠받들었습니다. 마치 신들이 사람을 떠받들듯 하였습니다. 사꾸족 왕자의 처소에서는 십만 명의 소녀를 거느렸습니다. 기쁨도 괴로움도 함께 나누었으니, 환희의 동산에서 신들이 그러하듯 하였습니다.”
‘‘‘Thīnaṃ satasahassānaṃ, navutīnaṃ chaduttari;
“‘여인 십만의 아흔에 여섯을 더한 그들 가운데,
주 [불확실 — 수 표현의 결합 방식이 갈린다. 확정 No.100·210(thīna 해태와 혼침)은 이 자리의 thīnaṃ(여인들의)에 서지 않는다]
Agāre te ahaṃ vīra, pāmokkhā sabbā issarā.
집에 있을 때 저는, 영웅이시여, 그 모두의 으뜸이요 주인이었습니다.
332
‘‘‘Rūpācāraguṇūpetā, yobbanaṭṭhā piyaṃvadā;
“‘용모와 행실과 덕을 갖추고, 젊음에 머물며 곱게 말하는 이였습니다.
Sabbā maṃ apacāyanti, devatā viya mānusā.
사람들이 신을 대하듯, 모두가 저를 공경하였습니다.
333
‘‘‘Kaññāsatasahassapamukhā, sakyaputtanivesane;
“‘사끼야 아들의 집에서 십만 처녀의 으뜸으로,
Samānasukhadukkhatā, devatā viya nandane.
즐거움도 괴로움도 함께 나누며, 난다나 동산의 신들처럼 지냈습니다.
334
“욕계를 넘어 색계에 자리 잡았을 때, 세상의 길잡이를 빼고는 저만큼 아름다운 이가 없었습니다. 저는 바르게 깨달으신 분께 절하고 스승께 신통을 보여 드렸습니다. 여러 가지 모습으로 큰 신통력도 보여 드렸습니다.”
‘‘‘Kāmadhātumatikkamma, saṇṭhitā rūpadhātuyā;
“‘욕계를 넘어서서 색계에 자리 잡았으니,
Rūpena sadisā natthi, ṭhapetvā lokanāyakaṃ.
세상의 인도자를 빼고는 용모에서 저와 견줄 이가 없었습니다.
주 [불확실 — 확정 No.20(rūpa 물질)은 이 자리의 rūpena(용모)에 서지 않는다. 저본대로 옮겼다]
335
‘‘‘Sambuddhaṃ abhivādetvā, iddhiṃ dassesi satthuno;
“‘온전히 깨달으신 분께 예를 올리고, 스승께 신통을 보였다.
Nekā nānāvidhākārā, mahāiddhīpi dassayī.
여럿이고 갖가지 모습인, 큰 신통까지도 보였다.
336
“저는 세계의 둘레산만 한 몸을 지어 보였습니다. 머리는 북쪽 꾸루로, 두 날개는 두 대륙으로, 몸통은 잠부디빠로 삼았습니다. 남쪽은 꼬리와 깃털로, 여러 가지와 잎사귀로 삼았습니다. 달과 해는 눈이 되고, 메루산 봉우리는 정수리가 되었습니다. 둘레산은 부리로, 뿌리째 잠부나무는 씨앗으로 삼았습니다. 그런 모습으로 다가와 세상의 길잡이께 절하였습니다.”
‘‘‘Cakkavāḷasamaṃ kāyaṃ, sīsaṃ uttarato kuru;
“‘몸은 짜까왈라와 같게, 머리는 북쪽의 꾸루로,
Ubho pakkhā duve dīpā, jambudīpaṃ sarīrato.
두 날개는 두 대륙으로, 몸통에서는 잠부디빠를.
337
‘‘‘Dakkhiṇañca saraṃ piñchaṃ, nānāsākhā tu pattakā;
“‘남쪽과 못은 꽁지깃으로, 갖가지 가지들은 잔 깃털로.
주 [불확실 — saraṃ과 pattakā의 뜻이 갈린다]
Candañca sūriyañcakkhi, merupabbatato sikhaṃ.
달과 해는 두 눈으로, 메루 산에서는 볏을.
338
‘‘‘Cakkavālagiriṃ tuṇḍaṃ, jamburukkhaṃ samūlakaṃ;
“‘짜까왈라 산은 부리로, 잠부 나무는 뿌리째로,
Bījamānā upāgantvā, vandantī lokanāyakaṃ.
부채질하며 다가와, 세상의 인도자께 절하면서.
339
“코끼리의 모습도, 산과 바다의 모습도, 달과 해와 메루산과 삭까의 모습도 보여 드렸습니다. 영웅이시여, 저 야소다라는 눈을 갖추신 분의 발에 절하며 천 세계를 활짝 핀 연꽃으로 뒤덮어 드렸습니다. 범천의 모습을 지어 공함의 법도 말씀드렸습니다. 영웅이시여, 저 야소다라는 눈을 갖추신 분의 발에 절합니다.”
‘‘‘Hatthivaṇṇaṃ tathevassaṃ, pabbataṃ jaladhiṃ tathā;
“‘코끼리 모습을, 그와 같이 말을, 산을, 그리고 바다를,
Candimaṃ sūriyaṃ meruṃ, sakkavaṇṇañca dassayi.
달을, 해를, 메루를, 그리고 삭까의 모습을 보였다.
340
‘‘‘Yasodharā ahaṃ vīra, pāde vandāmi cakkhuma;
“‘영웅이시여, 저는 야소다라, 눈 있는 분이시여, 두 발에 절합니다.
Sahassalokadhātūnaṃ, phullapadmena chādayi.
천의 세계를 활짝 핀 연꽃으로 덮었다.
341
‘‘‘Brahmavaṇṇañca māpetvā, dhammaṃ desesi suññataṃ;
“‘범천의 모습을 지어내고, 공(空)의 법을 설했다.
Yasodharā ahaṃ vīra, pāde vandāmi cakkhuma.
영웅이시여, 저는 야소다라, 눈 있는 분이시여, 두 발에 절합니다.
342
“저는 신통에서도 천이통에서도 자유자재하고, 타심통에서도 자유자재합니다. 큰 성인이시여, 전생을 알고 천안통을 청정히 하였으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남이 없습니다. 큰 영웅이시여, 뜻과 법과 언어와 자재한 응변에 대한 지혜도 당신 곁에서 저에게 생겨났습니다.”
‘‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“‘신통들에 저는 자재하고, 신성한 귀의 요소에도,
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmuni.
남의 마음을 아는 지혜에도 저는 자재합니다, 대성인이시여.
343
‘‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“‘전생의 머묾을 저는 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌습니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다하여, 이제 다시 태어남은 없습니다.
344
‘‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
“‘뜻과 법과 언어에서, 그와 같이 변재에서도,
Ñāṇaṃ mayhaṃ mahāvīra, uppannaṃ tava santike.
저의 지혜가, 대영웅이시여, 당신 곁에서 일어났습니다.
345
“당신께서 지난 세상의 길잡이들을 만나셨던 일들을 제게 보여 주셨습니다. 큰 성인이시여, 저는 당신을 위해 많은 공덕을 쌓았습니다. 제가 쌓은 선업이 무엇이든 기억해 주십시오, 성인이시여. 큰 영웅이시여, 그 공덕은 모두 당신을 위해 쌓은 것입니다.”
‘‘‘Pubbānaṃ lokanāthānaṃ, saṅgamaṃ te nidassitaṃ;
“‘이전 세상의 구호자들과 당신이 만나신 일이 드러났습니다.
주 [불확실 — te와 nidassitaṃ의 주체가 갈린다]
Adhikāraṃ bahuṃ mayhaṃ, tuyhatthāya mahāmune.
당신을 위한 저의 받듦이 많았습니다, 대성인이시여.
346
‘‘‘Yaṃ mayhaṃ pūritaṃ kammaṃ, kusalaṃ sarase mune;
“‘제가 채운 유익한 업을, 성인이시여, 기억해 주십시오.
Tuyhatthāya mahāvīra, puññaṃ upacitaṃ mayā.
당신을 위하여, 대영웅이시여, 제가 공덕을 쌓았습니다.
347
“저는 해서는 안 될 자리를 피하고 그릇된 행실을 막았습니다. 큰 영웅이시여, 당신을 위하여 목숨도 바쳤습니다. 수없이 많은 때에 당신의 아내가 되어 드렸지만, 큰 성인이시여, 그 일로 마음이 언짢았던 적이 없습니다.”
‘‘‘Abhabbaṭṭhāne vajjetvā, vārayitvā anācaraṃ;
“‘있을 수 없는 자리를 피하고, 그릇된 행실을 막으며,
Tuyhatthāya mahāvīra, sañcattaṃ jīvitaṃ mayā.
당신을 위하여, 대영웅이시여, 저는 목숨을 버렸습니다.
348
‘‘‘Nekakoṭisahassāni, bhariyatthāyadāsi maṃ;
“‘수천만 번, 당신께서는 저를 아내로 주셨습니다.
Na tattha vimanā homi, tuyhatthāya mahāmuni.
그때에도 저는 언짢아하지 않았습니다, 당신을 위하여, 대성인이시여.
349
“수없이 많은 때에 당신을 돕는 이가 되어 드렸어도, 큰 성인이시여, 마음이 언짢았던 적이 없습니다. 수없이 많은 때에 당신께 음식을 바쳤어도 마찬가지였습니다. 또 수없이 많은 때에 목숨을 바쳤습니다. 두려움에서 벗어나게 할 수 있다면 저는 지금도 제 목숨을 바치겠습니다.”
‘‘‘Nekakoṭisahassāni, upakārāyadāsi maṃ;
“‘수천만 번, 당신께서는 저를 시중들라고 주셨습니다.
Na tattha vimanā homi, tuyhatthāya mahāmuni.
그때에도 저는 언짢아하지 않았습니다, 당신을 위하여, 대성인이시여.
350
‘‘‘Nekakoṭisahassāni, bhojanatthāyadāsi maṃ;
“‘수천만 번, 당신께서는 저를 먹을 것으로 주셨습니다.
Na tattha vimanā homi, tuyhatthāya mahāmuni.
그때에도 저는 언짢아하지 않았습니다, 당신을 위하여, 대성인이시여.
351
‘‘‘Nekakoṭisahassāni, jīvitāni pariccajiṃ;
“‘수천만 번, 저는 목숨들을 내던졌습니다.
Bhayamokkhaṃ karissanti, dadāmi mama jīvitaṃ.
‘두려움에서 벗어나게 하리라’ 하여, 저는 제 목숨을 내어 줍니다.
주 [불확실 — karissanti의 주어가 갈린다]
352
“몸에 걸친 장신구와 갖가지 옷들을 저는 여인의 꾸밈이라 하여 감추어 두지 않았습니다. 큰 성인이시여, 모두 당신을 위한 것이었습니다. 재물과 곡식을 베풀고, 마을들과 고을들을 내놓았습니다. 밭과 아들딸도 모두 버려 바쳤습니다. 코끼리도 말도 소도, 여종과 시녀들도 큰 영웅이시여, 당신을 위하여 헤아릴 수 없이 바쳤습니다.”
‘‘‘Aṅgagate alaṅkāre, vatthe nānāvidhe bahū;
“‘몸에 걸친 장신구들과, 갖가지 많은 옷들,
Itthimaṇḍe na gūhāmi, tuyhatthāya mahāmuni.
여인의 치장을 저는 감추지 않습니다, 당신을 위하여, 대성인이시여.
353
‘‘‘Dhanadhaññapariccāgaṃ, gāmāni nigamāni ca;
“‘재물과 곡식을 온통 내놓았고, 마을들과 성읍들도,
Khettaṃ puttā ca dhītā ca, pariccattā mahāmuni.
밭도 아들들도 딸들도 내놓았습니다, 대성인이시여.
354
‘‘‘Hatthī assā gavā cāpi, dāsiyo paricārikā;
“‘코끼리들도 말들도 소들도, 하녀들과 시중드는 이들도,
Tuyhatthāya mahāvīra, pariccattā asaṅkhiyā.
당신을 위하여, 대영웅이시여, 헤아릴 수 없이 내놓았습니다.
355
“제게 청하는 이가 있으면 걸식하는 이들에게 베풀 것을 주었습니다. 가장 좋은 보시를 하면서도 마음이 언짢았던 적이 없습니다. 윤회 속에서 갖가지 수많은 괴로움을 당신을 위하여 헤아릴 수 없이 겪었습니다. 행복을 얻은 이는 함께 기뻐하고, 괴로움을 당해도 슬퍼하지 않았습니다. 큰 성인이시여, 저는 어디서나 한결같았고, 그것은 당신을 위한 것이었습니다.”
‘‘‘Yaṃ mayhaṃ paṭimantesi, dānaṃ dassāmi yācake;
“‘당신께서 제게 ‘구걸하는 이들에게 보시를 주리라’ 하고 말을 건네셨을 때,
Vimanaṃ me na passāmi, dadato dānamuttamaṃ.
가장 높은 보시를 주면서도 저에게 언짢음이 있는 것을 저는 보지 못했습니다.
356
‘‘‘Nānāvidhaṃ bahuṃ dukkhaṃ, saṃsāre ca bahubbidhe;
“‘갖가지 많은 괴로움을, 여러 갈래의 윤회 속에서,
Tuyhatthāya mahāvīra, anubhuttaṃ asaṅkhiyaṃ.
당신을 위하여, 대영웅이시여, 헤아릴 수 없이 겪었습니다.
357
‘‘‘Sukhappattānumodāmi, na ca dukkhesu dummanā;
“‘즐거움을 얻은 이를 함께 기뻐하고, 괴로움들 속에서도 풀죽지 않았습니다.
Sabbattha tulitā homi, tuyhatthāya mahāmuni.
어디서나 저는 고르게 되었습니다, 당신을 위하여, 대성인이시여.
358
“바르게 깨달으신 분께서는 행복과 괴로움을 차례로 겪으며 법을 성취하셨고, 큰 성인이시여, 깨달음에 이르셨습니다. 브라흐마데바라는 바르게 깨달으신 분과 세상의 길잡이이신 고따마 부처님을 만나셨고, 다른 세상의 보호자들도 많이 만나셨습니다. 저도 그 자리에 있었습니다. 큰 성인이시여, 저는 당신을 위하여 많은 공덕을 쌓았습니다. 부처의 법을 구하시는 당신을 시녀로서 섬겼습니다.”
‘‘‘Anumaggena sambuddho, yaṃ dhammaṃ abhinīhari;
“‘길을 따라가며 온전히 깨달으신 분께서 어떤 법을 이끌어 내셨는지,
Anubhotvā sukhaṃ dukkhaṃ, patto bodhiṃ mahāmuni.
즐거움과 괴로움을 겪으신 뒤 깨달음에 이르셨습니다, 대성인이시여.
359
‘‘‘Brahmadevañca sambuddhaṃ, gotamaṃ lokanāyakaṃ;
“‘범천이며 신이신 온전히 깨달으신 분, 세상의 인도자 고따마를,
주 [불확실 — brahmadeva를 고유명사로 볼지 수식으로 볼지 갈린다]
Aññesaṃ lokanāthānaṃ, saṅgamaṃ te bahuṃ mayā.
다른 세상의 구호자들과 당신이 만난 일이 저로 말미암아 많았습니다.
주 [불확실 — te와 mayā의 걸림이 갈린다]
360
‘‘‘Adhikāraṃ bahuṃ mayhaṃ, tuyhatthāya mahāmuni;
“‘당신을 위한 저의 받듦이 많았습니다, 대성인이시여.
Gavesato buddhadhamme, ahaṃ te paricārikā.
부처의 법을 찾아 구하시는 당신께, 저는 시중드는 이였습니다.
361
“십만 겁에 네 아승기 겁을 더한 옛날, 큰 영웅이신 디빤까라 세상의 길잡이께서 출현하셨습니다. 사람들은 변두리 고장으로 여래를 초청하였습니다. 그리고 기쁜 마음으로 그분이 오실 길을 닦았습니다.”
‘‘‘Kappe ca satasahasse, caturo ca asaṅkhiye;
“‘십만 겁 그리고 네 아승기 전에,
Dīpaṅkaro mahāvīro, uppajji lokanāyako.
디빵까라 대영웅, 세상의 인도자께서 출현하셨습니다.
362
‘‘‘Paccantadesavisaye, nimantetvā tathāgataṃ;
“‘변방 지역에서 여래를 청하고,
Tassa āgamanaṃ maggaṃ, sodhenti tuṭṭhamānasā.
그분께서 오시는 길을, 그들은 기쁜 마음으로 닦았습니다.
363
“그때 수메다라는 바라문이 있었습니다. 그는 모든 것을 보시는 분을 위해 멀리서부터 길을 손질하여 갖추었습니다. 그때 저는 바라문 가문에서 태어난 소녀였습니다. 수밋따라는 이름으로 그 모임에 다가갔습니다.”
‘‘‘Tena kālena so āsi, sumedho nāma brāhmaṇo;
“‘그때에 수메다라는 이름의 바라문이 있었습니다.
Maggañca paṭiyādesi, āyato sabbadassino.
모든 것을 보시는 분을 위해 그는 긴 길을 마련했습니다.
364
‘‘‘Tena kālenahaṃ āsiṃ, kaññā brāhmaṇasambhavā;
“‘그때에 저는 바라문에게서 난 처녀였습니다.
Sumittānāma nāmena, upagacchiṃ samāgamaṃ.
수밋따라는 이름으로, 저는 그 모임에 갔습니다.
365
“저는 연꽃 여덟 송이를 두 손에 들고 있었습니다. 스승께 올리려고 사람들 가운데로 가져가다가 떠오른 성인을 보았습니다. 오래도록 그리워하던 분, 사랑스럽고 뛰어나 마음을 빼앗는 그분을 보고, 그때 저는 제 삶이 보람 있다고 여겼습니다.”
‘‘‘Aṭṭha uppalahatthāni, pūjanatthāya satthuno;
“‘스승께 공양하려고 여덟 웃빨라 꽃다발을,
Ādāya janasaṃmajjhe, addasaṃ isi muggataṃ.
들고서 사람들 가운데에서, 저는 마음이 드높은 선인을 보았습니다.
366
‘‘‘Cirānugataṃ dayitaṃ, atikkantaṃ manoharaṃ;
“‘오래 좇아온 이, 사랑스러운 이, 뛰어난 이, 마음을 사로잡는 이를,
Disvā tadā amaññissaṃ, saphalaṃ jīvitaṃ mama.
그때 보고서 저는 제 삶이 열매를 맺었다고 여겼습니다.
367
“그때 저는 그 성인의 보람 있는 정진을 보았습니다. 바르게 깨달으신 분에 대한 지난 업연으로 제 마음도 그분께 깨끗이 기울었습니다. 마음이 더욱 깨끗이 기울어, 저는 뜻을 세운 그 성인께 드릴 다른 것을 찾지 못하였습니다. 성인이시여, 그래서 꽃들을 당신께 드립니다.”
‘‘‘Parakkamaṃ taṃ saphalaṃ, addasaṃ isino tadā;
“‘그때 저는 그 선인의 열매 있는 노력을 보았습니다.
Pubbakammena sambuddhe, cittañcāpi pasīdi me.
이전의 업으로, 온전히 깨달으실 분께 제 마음도 맑아졌습니다.
368
‘‘‘Bhiyyo cittaṃ pasādesiṃ, ise uggatamānase;
“‘마음이 드높은 선인이시여, 저는 마음을 더욱 맑혔습니다.
Deyyaṃ aññaṃ na passāmi, demi pupphāni te isi.
달리 드릴 것을 보지 못하여, 선인이시여, 당신께 이 꽃들을 드립니다.
369
“다섯 송이는 당신 몫이 되고 세 송이는 제 몫이 되게 하여, 저도 당신과 함께 깨달음을 위하여 똑같이 되기를 바랍니다.” 넷째 송출 단락이 끝난다.
‘‘‘Pañcahatthā tava hontu, tayo hontu mamaṃ ise;
“‘다섯 다발은 당신의 것이 되게 하시고, 세 다발은 저의 것이 되게 하소서, 선인이시여.
Tena saddhiṃ samā hontu, bodhatthāya tavaṃ ise’.
그것과 함께 저희가 같아지게 하소서, 당신의 깨달음을 위하여, 선인이시여.’
Catutthaṃ bhāṇavāraṃ.
네 번째 송출 단락.
370
성인은 꽃들을 받아, 다가오시는 크게 명성 높은 분께 사람들 가운데서 예배하였다. 큰 성인은 깨달음을 위하여 그리하였다. 디빤까라 큰 성인께서는 사람들 가운데서 그 모습을 보시고, 뜻을 세운 성인에게 예언하셨다. 그분은 큰 영웅이셨다.
‘‘Isi gahetvā pupphāni, āgacchantaṃ mahāyasaṃ;
“선인은 꽃들을 받아 들고, 큰 명성을 지니고 오시는 분께,
Pūjesi janasaṃmajjhe, bodhatthāya mahāisi.
사람들 가운데에서 공양을 올렸다, 깨달음을 위하여, 그 큰 선인은.
371
‘‘Passitvā janasaṃmajjhe, dīpaṅkaro mahāmuni;
“사람들 가운데에서 보시고, 디빵까라 대성인,
Viyākāsi mahāvīro, isi muggatamānasaṃ.
대영웅께서 마음이 드높은 선인에게 수기하셨다.
372
“이로부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에, 디빤까라 큰 성인께서 내 업을 예언하셨다. 큰 성인은 올바름 그대로 말씀하셨다. 마음이 같고 업이 같아 행함도 같게 될 것이다. 큰 성인이여, 그 업으로 그대를 위하여 사랑받는 이가 될 것이다.”
‘‘Aparimeyye ito kappe, dīpaṅkaro mahāmuni;
“여기서 헤아릴 수 없는 겁 전에, 디빵까라 대성인께서,
Mama kammaṃ viyākāsi, ujubhāvaṃ mahāmuni.
저의 업을, 그 곧음을 수기하셨습니다, 대성인께서.
373
‘‘‘Samacittā samakammā, samakārī bhavissati;
“‘같은 마음, 같은 행위, 같은 실천을 하는 이가 될 것이다.
Piyā hessati kammena, tuyhatthāya mahāisi.
업으로 말미암아 사랑스러운 이가 되리라, 그대를 위하여, 큰 선인이여.
374
“그는 보기 좋고 사랑스러우며 마음에 드는 말을 하는 이가 될 것이다. 그의 법을 이어받아 신통을 갖추고 머물 것이다. 주인이 물건을 담은 그릇을 잘 지키듯, 이 사람도 좋은 법들을 잘 지켜 나갈 것이다. 그대를 가엾이 여기는 그에게 그녀는 바라밀을 채워 줄 것이다. 사자가 우리를 부수고 나오듯 그녀는 깨달음에 이를 것이다.”
‘‘‘Sudassanā supiyā ca, manāpā piyavādinī;
“‘보기에 좋고 매우 사랑스럽고, 마음에 들고 곱게 말하며,
Tassa dhammesu dāyādā, viharissati iddhikā.
그의 법들에서 상속자가 되어, 신통을 지니고 살아갈 것이다.
375
‘‘‘Yathāpi bhaṇḍasāmuggaṃ, anurakkhati sāmino;
“‘마치 재물 상자를 주인이 지키듯이,
Evaṃ kusaladhammānaṃ, anurakkhissate ayaṃ.
이와 같이 이 여인은 유익한 법들을 지킬 것이다.
주 [불확실 — 확정 No.6(Evaṃ)의 응답 정형구는 이 자리에 없다. 저본대로 옮겼다]
376
‘‘‘Tassa te anukampantī, pūrayissati pāramī;
“‘그대를 가엾이 여기며 바라밀을 채워 줄 것이니,
Sīhova pañjaraṃ bhetvā, pāpuṇissati bodhiyaṃ’.
사자가 우리를 부수듯, 깨달음에 이를 것이다.’
377
“이로부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에 부처님께서 저에 대해 예언하셨습니다. 저는 그 말씀을 기뻐하며 그렇게 되도록 행하였습니다. 그 잘 지은 업으로 저는 그 자리에서 마음을 깨끗이 기울였습니다. 그 덕에 신과 인간의 몸을 받아 헤아릴 수 없이 누렸습니다.”
‘‘Aparimeyye ito kappe, yaṃ maṃ buddho viyākarī;
“여기서 헤아릴 수 없는 겁 전에, 부처님께서 저를 두고 수기하신 것,
Taṃ vācaṃ anumodentī, evaṃkārī bhaviṃ ahaṃ.
그 말씀을 함께 기뻐하며, 저는 그렇게 행하는 이가 되었습니다.
378
‘‘Tassa kammassa sukatassa, tattha cittaṃ pasādayiṃ;
“그 잘 지은 업에 대해, 그때 저는 마음을 맑혔습니다.
Devamanussakaṃ yoniṃ, anubhotvā asaṅkhiyaṃ.
신과 인간의 태(胎)를 헤아릴 수 없이 겪은 뒤,
379
“신들 가운데서도 인간들 가운데서도 행복과 괴로움을 겪었습니다. 마지막 생에 이르러서는 사까족 가문에 태어났습니다. 저는 아름다운 몸과 풍요로움, 명성과 덕을 갖추었고, 온갖 좋은 조건을 누렸습니다. 가문들 가운데서도 존귀하게 대접받았습니다.”
‘‘Sukhadukkhenubhotvāhaṃ, devesu mānusesu ca;
“신들 가운데에서도 인간들 가운데에서도 즐거움과 괴로움을 겪은 뒤 저는,
Pacchime bhave sampatte, ajāyiṃ sākiye kule.
마지막 존재에 이르러 사끼야 가문에 태어났습니다.
380
‘‘Rūpavatī bhogavatī, yasasīlavatī tato;
“용모를 갖추고 재물을 갖추고, 그다음으로 명성과 계를 갖추었으며,
Sabbaṅgasampadā homi, kulesu abhisakkatā.
모든 지체를 온전히 갖추어, 여러 가문에서 크게 존중받습니다.
주 [불확실 — abhisakkatā의 분해가 갈린다]
381
“이득과 명성과 존경과 세간의 좋은 일들을 만났으나 마음에 괴로움은 없었습니다. 저는 두려움 없이 지냈습니다. 세존께서는 그때 왕의 궁중 안에서, 크샤트리야들의 성 안에서 이렇게 말씀하셨습니다. 영웅이시여, 돕는 이의 덕을 말씀하셨습니다. 돕는 여인이란 즐거움과 괴로움을 함께하는 여인입니다. 이로움을 말해 주는 여인이며, 가엾이 여기는 여인이기도 합니다.”
‘‘Lābhaṃ silokaṃ sakkāraṃ, lokadhammasamāgamaṃ;
“이득과 명성과 존경, 세간법을 만나는 일에서도,
Cittañca dukkhitaṃ natthi, vasāmi akutobhayā.
마음이 괴로운 일이 없어, 저는 어디서도 두려움 없이 지냅니다.
382
‘‘Vuttañhetaṃ bhagavatā, rañño antepure tadā;
“세존께서 그때 왕의 후궁에서 이것을 말씀하셨습니다.
Khattiyānaṃ pure vīra, upakārañca niddisi.
캇띠야들 앞에서, 영웅이시여, 도움이 되는 이를 가리키셨습니다.
383
‘‘Upakārā ca yā nārī, yā ca nārī sukhe dukhe;
“‘도움이 되는 여인, 즐거울 때나 괴로울 때나 한결같은 여인,
Atthakkhāyī ca yā nārī, yā ca nārīnukampikā.
이로움을 일러 주는 여인, 그리고 가엾이 여기는 여인.’
384
“오백 꼬띠와 구백 꼬띠에 이르는 그 모든 신들의 신들께, 저는 큰 보시를 행하였습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오. 제게는 큰 공덕이 있었습니다.”
‘‘Pañcakoṭisatā buddhā, navakoṭisatāni ca;
“오백 꼬띠의 부처님들과 구백 꼬띠의 부처님들,
Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ.
이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
385
‘‘Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me;
“저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
“천백 꼬띠와 천이백 꼬띠에 이르는 부처님들, 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 제게는 큰 공덕이 있었습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
Ekādasakoṭisatā, buddhā dvādasa koṭiyo.
천백 꼬띠의 부처님들과 열두 꼬띠의 부처님들.
386
‘‘Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ;
“이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
387
“이천 꼬띠와 삼천 꼬띠에 이르는 부처님들, 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오. 제게는 큰 공덕이 있었습니다.”
‘‘‘Vīsakoṭisatā buddhā, tiṃsakoṭisatāni ca;
“‘이천 꼬띠의 부처님들과 삼천 꼬띠의 부처님들,
Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ.
이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
388
‘‘‘Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me;
“‘저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
“사천 꼬띠와 오천 꼬띠에 이르는 부처님들, 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 제게는 큰 공덕이 있었습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
Cattālīsakoṭisatā, paññāsa koṭisatāni ca.
사천 꼬띠와 오천 꼬띠.
389
‘‘‘Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ;
“‘이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
390
“육천 꼬띠와 칠천 꼬띠에 이르는 부처님들, 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오. 제게는 큰 공덕이 있었습니다.”
‘‘‘Saṭṭhikoṭisatā buddhā, sattatikoṭisatāni ca;
“‘육천 꼬띠의 부처님들과 칠천 꼬띠의 부처님들,
Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ.
이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
391
‘‘‘Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me;
“‘저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
“팔천 꼬띠와 구천 꼬띠에 이르는 부처님들, 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 제게는 큰 공덕이 있었습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
Asītikoṭisatā buddhā, navutikoṭisatāni ca.
팔천 꼬띠의 부처님들과 구천 꼬띠의 부처님들.
392
‘‘‘Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ;
“‘이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
393
“헤아릴 수 없이 많은 분들이 세상에서 가장 높은 길잡이이십니다. 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오. 제게는 큰 공덕이 있었습니다.”
‘‘‘Koṭisatasahassāni, honti lokagganāyakā;
“‘십만 꼬띠의 세상 으뜸가는 인도자들이 계십니다.
Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ.
이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
394
‘‘‘Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me;
“‘저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
“그 밖에도 구천 꼬띠에 이르는 세상의 길잡이들이 계셨습니다. 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 제게는 큰 공덕이 있었습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
Navakoṭisahassāni, apare lokanāyakā.
구천 꼬띠의 또 다른 세상의 인도자들.
395
‘‘‘Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ;
“‘이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
396
“헤아릴 수 없이 많은 큰 선인들이 계셨고, 팔십오 꼬띠에 서른일곱 꼬띠에 이르는 분들도 계셨습니다. 그 모든 신들의 신들께 저는 큰 보시를 행하였습니다. 제게는 큰 공덕이 있었습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
‘‘‘Koṭisatasahassāni, pañcāsītimahesinaṃ;
“‘십만 꼬띠 여든다섯의 큰 선인들,
Pañcāsītikoṭisatā, sattatiṃsā ca koṭiyo.
팔천오백 꼬띠와 서른일곱 꼬띠.
397
‘‘‘Etesaṃ devadevānaṃ, mahādānaṃ pavattayiṃ;
“‘이 신들 중의 신들께 저는 큰 보시를 베풀었습니다.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
398
“탐욕을 떠난 연각들, 여든여덟 꼬띠에 이르는 그분들께도 저는 큰 공덕을 쌓았습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오. 번뇌가 다하고 더러움을 떠난, 헤아릴 수 없는 부처님의 제자들께도 저는 큰 공덕을 쌓았습니다. 법왕이시여, 들어 주십시오.”
‘‘‘Paccekabuddhā vītarāgā, aṭṭhaṭṭhamakakoṭiyo;
“‘탐욕을 여읜 벽지불들, 여덟과 여덟째의 꼬띠들.
주 [불확실 — aṭṭhaṭṭhamakakoṭiyo의 수 결합이 갈린다]
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
399
‘‘‘Khīṇāsavā vītamalā, asaṅkhiyā buddhasāvakā;
“‘번뇌가 다하고 때를 여읜, 헤아릴 수 없는 부처님의 제자들.
Adhikāraṃ mahā mayhaṃ, dhammarāja suṇohi me.
저의 받듦은 큽니다, 법의 왕이시여, 제 말을 들어 주십시오.
400
“이렇게 법을 잘 닦아 언제나 법을 따라 행하는 이는, 그 삶으로 이 세상과 저 세상에서 행복하게 지냅니다. 법을 바르게 행하고 그릇되게 행하지 말아야 합니다. 법을 따르는 삶은 이 세상과 저 세상에서 행복을 줍니다.”
‘‘‘Evaṃ dhamme suciṇṇānaṃ, sadā dhammassa cārinaṃ;
“‘이와 같이 법을 잘 실천한 이들, 늘 법을 행하는 이들에게.
주 [불확실 — 확정 No.6(Evaṃ)의 응답 정형구는 이 자리에 없다. 저본대로 옮겼다]
Dhammacārī sukhaṃ seti, asmiṃ loke paramhi ca.
법을 행하는 이는 이 세상에서도 저 세상에서도 편안히 눕는다.
401
‘‘‘Dhammaṃ care sucaritaṃ, na naṃ duccaritaṃ care;
“‘법을 잘 행할 것이요, 그것을 나쁘게 행하지 말 것이다.
Dhammacārī sukhaṃ seti, asmiṃ loke paramhi ca.
법을 행하는 이는 이 세상에서도 저 세상에서도 편안히 눕는다.
402
“저는 윤회에 지쳐 집을 떠나 출가하였습니다. 천 명의 권속을 거느리고 출가하여 아무것도 지니지 않았습니다. 집을 버리고 집 없는 삶으로 나선 지 보름이 채 지나지 않아, 네 가지 성스러운 진리를 깨달았습니다.”
‘‘‘Nibbinditvāna saṃsāre, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
“‘윤회를 싫어하여 떠나, 저는 집 없는 삶으로 출가했습니다.
Sahassaparivārena, pabbajitvā akiñcanā.
천 명을 거느리고 출가하여, 가진 것이 없었습니다.
403
‘‘‘Agāraṃ vijahitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
“‘집을 버리고 저는 집 없는 삶으로 출가했습니다.
Aḍḍhamāse asampatte, catusaccamapāpuṇiṃ.
보름이 채 되기 전에, 저는 네 가지 진리에 이르렀습니다.
404
“가사와 걸식한 밥과 필요한 물건과 거처를 많은 사람들이 가져다주니, 마치 바다로 물결이 밀려오는 듯합니다. 제 번뇌는 뿌리까지 다 태워 없어졌습니다. 이제 번뇌 없이 지냅니다.”
‘‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;
“‘가사와 탁발 음식과, 필수품과 눕고 앉을 자리를,
Upanenti bahū janā, sāgareyeva ūmiyo.
많은 사람들이 가져다줍니다, 바다의 물결처럼.
405
‘‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“‘저의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다; 암코끼리가 묶임을 끊듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
406
“참으로 저는 더없이 높으신 부처님 곁으로 잘 왔습니다. 세 가지 지혜를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.”
‘‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“‘저에게는 참으로 잘 온 일이었으니, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
407
“네 가지 걸림 없는 지혜와 여덟 가지 해탈을 얻었습니다. 여섯 가지 신통도 실현하여 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.”
‘‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’.
“‘네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.’
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
408
“이처럼 온갖 괴로움과 온갖 풍요로움을 겪고서 청정함에 이르러, 저는 모든 성취를 얻었습니다. 큰 선인을 위한 공덕을 위하여 자신을 바치는 이는 좋은 동무를 얻어 지어지지 않은 열반의 자리에 이릅니다.”
‘‘Evaṃ bahuvidhaṃ dukkhaṃ, sampattī ca bahubbidhā;
“이와 같이 여러 가지 괴로움과, 여러 가지 성취를 겪고,
주 [불확실 — 확정 No.6(Evaṃ)의 응답 정형구는 이 자리에 없다. 저본대로 옮겼다]
Visuddhibhāvaṃ sampattā, labhāmi sabbasampadā.
청정한 경지에 이르러, 저는 온갖 원만함을 얻습니다.
409
‘‘Yā dadāti sakattānaṃ, puññatthāya mahesino;
“대선인의 공덕을 위하여 자기 자신을 내어 주는 여인은,
Sahāyasampadā honti, nibbānapadamasaṅkhataṃ.
좋은 벗을 얻게 되고, 무위인 열반의 경지에 이릅니다.
주 [불확실 — honti의 주어와 nibbānapadaṃ의 격이 갈린다]
410
“지나간 것도 지금 것도 앞으로 올 것도 다하여 제 모든 업이 다하였습니다. 눈을 갖추신 분의 발에 절합니다.” 이렇게 야소다라 비구니는 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다. 야소다라 장로니 본생담, 그 여덟째 편이다.
‘‘Parikkhīṇaṃ atītañca, paccuppannaṃ anāgataṃ;
“지나간 것도 다했고, 지금 것도 오지 않은 것도,
Sabbakammaṃ mamaṃ khīṇaṃ, pāde vandāmi cakkhuma’’.
저의 모든 업이 다했으니, 눈 있는 분이시여, 두 발에 절합니다.”
Itthaṃ sudaṃ yasodharā bhikkhunī bhagavato sammukhā imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 야소다라 비구니는 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다.
Yasodharātheriyāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
야소다라 장로니의 아빠다나, 여덟 번째.