8. Puṇṇikātherīapadānaṃ
8. 뿐니까 장로니의 아빠다나
184
위빠시 세존과 시키 세존, 웻사부 세존 때에도 그러했습니다. 성자 까꾸산다와 여여하신 꼬나가마나 때에도 마찬가지였습니다.
‘‘Vipassino bhagavato, sikhino vessabhussa ca;
위빳시 세존의, 시키의, 그리고 웻사부의;
Kakusandhassa munino, koṇāgamanatādino.
까꾸산다 성자의, 꼬나가마나 그런 분의,
185
깟사빠 붓다의 가르침 안에서도 저는 출가했습니다. 계를 갖추고 영리하며, 감관을 단속하는 비구니였습니다.
‘‘Kassapassa ca buddhassa, pabbajitvāna sāsane;
그리고 깟사빠 부처님의 가르침에 출가하여;
Bhikkhunī sīlasampannā, nipakā saṃvutindriyā.
계를 갖춘 비구니로, 슬기롭고 기능을 단속하며,
186
저는 많이 배워 법을 지녔고, 법의 뜻을 거듭 묻는 사람이었습니다. 법을 잘 받아 지녔고, 법을 들을 때는 스승을 가까이 모셨습니다.[불확실]
‘‘Bahussutā dhammadharā, dhammatthapaṭipucchikā;
많이 배우고 법을 지니며, 법의 뜻을 되묻고;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Uggahetā ca dhammānaṃ, sotā payirupāsitā.
법들을 배워 지니고, 듣고, 가까이 섬기며,
187
저는 승리자의 가르침 안에서 대중 한가운데 법을 설하는 사람이었습니다. 그러나 많이 배웠다는 그 일 때문에 계를 잘 지키는 분들을 업신여겼습니다.[불확실]
‘‘Desentī janamajjhehaṃ, ahosiṃ jinasāsane;
사람들 가운데서 법을 설하는 이로, 저는 승자의 가르침 안에 있었습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bāhusaccena tenāhaṃ, pesalā atimaññisaṃ.
그 많이 배움으로 하여 저는, 품행 바른 이들을 업신여겼습니다.
188
이제 마지막 생에 저는 으뜸가는 도시 사왓티에서 태어났습니다. 아나타삔디까의 집에 물 긷는 여종이 되었습니다.
‘‘Pacchime ca bhave dāni, sāvatthiyaṃ puruttame;
그리고 이제 마지막 생에서는, 으뜸가는 도시 사왓티의;
Anāthapiṇḍino gehe, jātāhaṃ kumbhadāsiyā.
아나타삔디까의 집에서, 저는 물동이 종에게서 태어났습니다.
189
물을 길러 갔다가 저는 바라문 한 사람을 보았습니다. 그가 추위에 떨며 물속에 있는 것을 보고 저는 이렇게 말했습니다.[불확실]
‘‘Gatā udakahāriyaṃ, sotthiyaṃ dijamaddasaṃ;
물을 길으러 가서, 저는 학식 있는 바라문을 보았습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sītaṭṭaṃ toyamajjhamhi, taṃ disvā idamabraviṃ.
물 한가운데서 추위에 시달리는 그를, 보고서 저는 이렇게 말했습니다.
190
“저는 추운 날에도 물 긷는 사람이라 늘 물에 들어갑니다. 주인님들의 매가 두렵고 꾸지람이 무서워 괴로워서입니다.”
‘‘‘Udahārī ahaṃ sīte, sadā udakamotariṃ;
‘물 긷는 저는 추운 철에도, 늘 물로 내려갔습니다;
Ayyānaṃ daṇḍabhayabhītā, vācādosabhayaṭṭitā.
주인들의 매질이 두려워 겁내고, 꾸짖는 말이 두려워 시달리면서.
191
“바라문이여, 당신은 누가 두려워 늘 물에 들어가십니까? 몸을 덜덜 떨면서 몹시 추워하고 계십니다.”
‘‘‘Kassa brāhmaṇa tvaṃ bhīto, sadā udakamotari;
바라문이여, 당신은 누가 두려워, 늘 물로 내려가십니까;
Vedhamānehi gattehi, sītaṃ vedayase bhusaṃ’.
몸을 떨면서, 추위를 몹시 느끼시면서’.
192
“뿐니까여, 당신은 알면서도 저에게 묻는군요. 저는 선한 업을 짓고, 이미 지은 악업을 막고 있습니다.”[불확실]
‘‘‘Jānantī vata maṃ bhoti, puṇṇike paripucchasi;
‘알면서도 참으로, 부인이여 뿐니까여, 그대는 내게 되묻는구나;
Karontaṃ kusalaṃ kammaṃ, rundhantaṃ katapāpakaṃ.
유익한 업을 짓고, 이미 지은 악을 막고 있는 나에게.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
193
“늙은이든 젊은이든 악업을 짓는 사람은, 물을 끼얹어 씻으면 그 역시 악업에서 풀려납니다.”
‘‘‘Yo ce vuḍḍho daharo vā, pāpakammaṃ pakubbati;
늙은이든 젊은이든 누구라도, 나쁜 업을 지으면;
Dakābhisiñcanā sopi, pāpakammā pamuccati’.
물을 끼얹음으로써 그도, 나쁜 업에서 벗어난다’.
194
저는 물에서 올라오는 그에게 법과 뜻에 맞는 말을 일러 주었습니다. 그는 그 말을 듣고 크게 놀라 출가하여 아라한이 되었습니다.
‘‘Uttarantassa akkhāsiṃ, dhammatthasaṃhitaṃ padaṃ;
물에서 올라오는 그에게 저는, 법과 뜻에 맞는 구절을 일러 주었습니다;
Tañca sutvā sa saṃviggo, pabbajitvārahā ahu.
그것을 듣고 그는 절박함이 일어, 출가하여 아라한이 되었습니다.
195
저는 노비 집안에 태어나 백 명에서 모자라던 수를 채웠습니다. 그래서 이름이 뿐나가 되었고, 그들은 저를 자유의 몸으로 풀어 주었습니다.
‘‘Pūrentī ūnakasataṃ, jātā dāsikule yato;
백에서 모자란 수를 채우며, 종의 집안에서 태어났기에;
Tato puṇṇāti nāmaṃ me, bhujissaṃ maṃ akaṃsu te.
그로부터 제 이름은 뿐나가 되었고, 그들은 저를 자유인으로 삼았습니다.
196
그 뒤 저는 장자의 허락을 받아 집을 떠나 출가했습니다. 오래지 않아 아라한과에 이르렀습니다.[불확실]
‘‘Seṭṭhiṃ tatonujānetvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
그 뒤 장자의 허락을 얻어, 저는 집 없는 삶으로 출가했습니다;
Na cireneva kālena, arahattamapāpuṇiṃ.
오래지 않아, 저는 아라한의 경지에 이르렀습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
197
저는 신통에 자재하고 천이통에도 자재합니다. 큰 성자시여, 저는 타심통에도 자재합니다.[불확실]
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
그리고 저는 신통들에 자유자재하고, 신성한 귀의 요소에도 그러하며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmune.
남의 마음을 아는 지혜에도, 위대한 성자시여, 저는 자유자재합니다.
198
저는 전생을 알고, 천안도 맑아졌습니다. 모든 번뇌가 다했으니 이제 다시 태어남은 없습니다.
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
저는 전생의 삶을 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌습니다;
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다 없어졌으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.
199
뜻과 법, 언어와 변재에 대해, 붓다 중 으뜸이신 분의 힘 덕분에 저의 지혜는 티 없이 맑습니다.
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
뜻과 법과 언어에서, 또 그와 같이 표현에서;
Ñāṇaṃ me vimalaṃ suddhaṃ, buddhaseṭṭhassa vāhasā.
제 앎은 티 없고 깨끗하니, 으뜸가는 부처님께 힘입은 것입니다.
200
저는 수행으로 큰 지혜를 얻었고, 들음으로 많이 아는 사람이 되었습니다. 그러나 교만 때문에 낮은 집안에 태어났으니, 업은 결코 사라지지 않습니다.
‘‘Bhāvanāya mahāpaññā, suteneva sutāvinī;
닦음으로 큰 통찰지를 갖추고, 배움으로 많이 배운 이가 되었으며;
Mānena nīcakulajā, na hi kammaṃ vinassati.
교만으로 낮은 집안에 태어났으니, 업은 사라지지 않는 것입니다.
201
저의 번뇌는 모두 불타 없어졌고, 이제 번뇌 없이 지냅니다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
저의 오염원들은 다 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다; 암코끼리가 묶임을 끊듯 끊고, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
202
제가 이곳에 온 것은 참으로 잘된 일이었습니다. 부처님의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 제게 잘 온 일이었습니다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 행했습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
203
네 가지 무애해를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
구분하는 통찰지 네 가지, 그리고 이 해탈 여덟 가지, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 행했습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 뿐니까 비구니가 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ puṇṇikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 뿐니까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
뿐니까 테리의 아빠다나, 여덟 번째.
Puṇṇikātheriyāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
뿐니까 장로니의 아빠다나, 여덟 번째.