6. Abhirūpanandātherīapadānaṃ
6. 아비루빠난다 장로니 아빠다나
143
구십일 겁 전에 위빠시라는 인도자께서 세상에 나셨습니다. 보기에 아름다우시고, 모든 법을 보는 눈을 갖추신 분이었습니다. 그때 저는 반두마띠 도성에서 태어났습니다. 부유하고 번창한 큰 가문이 있는 곳이었습니다. 저는 아름다운 모습으로 사랑받았고, 사람들의 공경도 받았습니다.
‘‘Ekanavutito kappe, vipassī nāma nāyako;
“구십일 겁 이전에, 위빳시라는 이름의 인도자,
Uppajji cārudassano, sabbadhammesu cakkhumā.
보기에 아름다우신 분, 모든 법에 대해 눈을 갖추신 분이 나타나셨습니다.
144
‘‘Tadāhaṃ bandhumatiyaṃ, iddhe phīte mahākule;
“그때 저는 반두마띠에서, 부유하고 번창한 큰 가문에
Jātā surūpā dayitā, pūjanīyā janassa ca.
태어났고, 용모가 빼어났고 사랑받았으며, 사람들에게 공경받을 만했습니다.
145
저는 위대한 영웅이시며 세상의 인도자이신 위빠시 부처님께 나아갔습니다. 그분의 법을 듣고, 사람들의 인도자이신 그분께 의지했습니다. 저는 계를 지키며 살았습니다. 사람 중 으뜸이신 분이 열반에 드신 뒤에는 사리탑 위에 황금 일산을 올려 공양했습니다.
‘‘Upagantvā mahāvīraṃ, vipassiṃ lokanāyakaṃ;
“큰 영웅이신, 세상의 인도자 위빳시께 다가가,
Dhammaṃ suṇitvā saraṇaṃ, upesiṃ naranāyakaṃ.
법을 듣고서, 사람들의 인도자께 귀의처로 나아갔습니다.
146
‘‘Sīlesu saṃvutā hutvā, nibbute ca naruttame;
“계들에서 단속된 자가 되어, 사람 가운데 으뜸이신 분이 완전히 꺼지셨을 때,
Dhātuthūpassa upari, soṇṇacchattamapūjayiṃ.
사리탑 위에 황금 일산을 공양했습니다.
147
저는 평생 아낌없이 베풀고 계를 지니며 살다가 그곳에서 목숨을 마쳤습니다. 사람의 몸을 버린 저는 삼십삼천에 태어났습니다. 그때 저는 열 가지 면에서 나머지 천신들을 능가했습니다. 모습, 소리, 향기, 맛, 감촉이 그러했고, 수명과 용모, 즐거움과 명성, 지배력에서도 그들을 압도하며 빛났습니다.
‘‘Muttacāgā sīlavatī, yāvajīvaṃ tato cutā;
“아낌없이 베풀고 계를 지니며 목숨이 다하도록 지내다가, 거기서 죽어,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsūpagā ahaṃ.
사람의 몸을 버리고 저는 삼십삼천에 이르렀습니다.
148
‘‘Tadā dasahi ṭhānehi, adhibhotvāna sesake;
“그때 열 가지 도리로 나머지 이들을 압도했으니,
Rūpasaddehi gandhehi, rasehi phusanehi ca.
형색과 소리로, 냄새로, 맛과 감촉으로,
149
‘‘Āyunāpi ca vaṇṇena, sukhena yasasāpi ca;
“수명으로도, 용모로, 즐거움으로, 명성으로도,
Tathevādhipateyyena, adhigayha virocahaṃ.
그와 같이 지배력으로도, 압도하며 저는 빛났습니다.
150
이제 마지막 생에서 저는 까삘라라 불리는 땅에 태어났습니다. 사꺄족 케마까의 딸이었고, 난다라는 이름으로 널리 알려졌습니다. 저는 빼어난 용모로 매력이 두드러졌습니다. 한창 젊은 나이에 이르러, 아름다운 모습과 우아함으로 치장하고 있을 때였습니다.[불확실]
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jātāhaṃ kapilavhaye;
“그리고 이제 마지막 존재에서, 저는 까삘라라 불리는 곳에 태어났습니다.
Dhītā khemakasakkassa, nandā nāmāti vissutā.
케마까 사꺄의 딸로, ‘난다’라는 이름으로 널리 알려졌습니다.
151
‘‘Abhirūpasampadampi, ahu me kantisūcakaṃ;
“빼어난 용모의 갖춤도 제게 있었으니, 그것은 제 매력을 드러내는 것이었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yadāhaṃ yobbanappattā, rūpalāvaññabhūsitā.
제가 젊음에 이르렀을 때, 저는 용모와 아리따움으로 꾸며져 있었습니다.
152
그때 사꺄족 사이에 매우 큰 분쟁이 일어났습니다. 아버지는 "사꺄 사람들이 파멸하지 않도록 하자." 하시며 저를 출가시켰습니다. 출가한 뒤에 저는 이런 말을 들었습니다. 사람 중 으뜸이신 여래께서는 용모를 좋아하지 않으신다는 것이었습니다. 저는 제 용모를 뽐내는 마음에 그분께 가지 않았습니다.[불확실]
‘‘Tadā matthe sakyānaṃ, vivādo sumahā ahu;
“그때 사꺄들 사이에 매우 큰 다툼이 있었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pabbājesi tato tāto, mā sakyā vinassiṃsuti.
그래서 아버지가 저를 출가시켰습니다 — ‘사꺄들이 멸망하지 않기를’ 하시며.
153
‘‘Pabbajitvā tathāgataṃ, rūpadessiṃ naruttamaṃ;
“출가하고서도, 여래이신, 형색을 싫어하시는, 사람 가운데 으뜸이신 분을
Sutvāna nopagacchāmi, mama rūpena gabbitā.
소문으로 듣고도 저는 다가가지 않았습니다, 제 용모에 우쭐하여.
154
훈계를 들으러도 가지 않았습니다. 부처님을 뵙는 일이 두려웠기 때문입니다. 그러자 승리자께서는 방편을 써서 저를 당신 곁으로 데려오셨습니다. 신통으로 길을 아시는 그분께서 세 여인을 보여 주셨습니다. 천녀처럼 아름다운 젊은 여인, 늙은 여인, 그리고 죽은 여인이었습니다. 저는 그 여인들을 보고 크게 놀랐고, 몸에 대한 애착이 사라졌습니다. 존재에 염증을 내며 서 있는 저에게 그때 인도자께서 말씀하셨습니다.
‘‘Ovādampi na gacchāmi, buddhadassanabhīrutā;
“훈계에도 가지 않았습니다, 부처님을 뵙는 것을 두려워하여.
Tadā jino upāyena, upanetvā sasantikaṃ.
그때 승리자께서 방편으로, 당신 곁으로 저를 이끄시어,
155
‘‘Tissitthiyo nidassesi, iddhiyā maggakovido;
“길에 능숙하신 분이 신통으로 세 여인을 보이셨습니다.
Accharārūpasadisaṃ, taruṇiṃ jaritaṃ mataṃ.
천녀의 모습과 같은 젊은 여인, 늙은 여인, 죽은 여인을.
156
‘‘Tāyo disvā susaṃviggā, virattāse kaḷevare;
“그 여인들을 보고 몹시 절박해져, 몸뚱이에 대한 탐욕이 사라져,
Aṭṭhāsiṃ bhavanibbindā, tadā maṃ āha nāyako.
저는 존재를 싫어하여 떠난 채 서 있었습니다. 그때 인도자께서 제게 말씀하셨습니다.
157
"난다야, 이 몸을 보아라. 병들고 깨끗하지 않으며 썩어 가는 것이다. 줄줄 새고 흘러내리는 것인데, 어리석은 이들은 이것을 즐거워한다. 마음을 부정함에 두고 닦아라. 한곳에 모아 잘 안정시켜라. 이 몸이 그러하듯 저 몸도 그러하고, 저 몸이 그러하듯 이 몸도 그러하다. 이렇게 이 몸을 밤낮으로 게으름 없이 살펴보아라. 그러면 그대는 스스로의 지혜로 꿰뚫어 알게 될 것이다."
‘‘‘Āturaṃ asuciṃ pūtiṃ, passa nande samussayaṃ;
“‘난다여, 병들고 부정하고 썩은 이 몸뚱이를 보라.
Uggharantaṃ paggharantaṃ, bālānaṃ abhinanditaṃ.
위로 스미고 아래로 흘러내리는 것, 미련한 자들이 기뻐하는 것을.
158
‘‘‘Asubhāya cittaṃ bhāvehi, ekaggaṃ susamāhitaṃ;
“‘부정한 것을 향해 마음을 닦아라, 하나에 모이고 잘 삼매에 든 마음을.
Yathā idaṃ tathā etaṃ, yathā etaṃ tathā idaṃ.
이것이 그러하듯 저것도 그러하고, 저것이 그러하듯 이것도 그러하다.
159
‘‘‘Evametaṃ avekkhantī, rattindivamatanditā;
“‘이것을 이와 같이 살피면서, 밤낮으로 게으르지 않으면,
Tato sakāya paññāya, abhinibbijjha vacchasi’.
그리하여 너는 자신의 통찰지로 꿰뚫고서 지내게 되리라.’
160
저는 방일하지 않고 바르게 이치를 살피며 지냈습니다. 그러다 이 몸을 있는 그대로, 안과 밖까지 두루 보았습니다. 그러자 몸에 염증이 났고, 안으로도 탐욕에서 벗어났습니다. 방일하지 않은 저는 속박에서 풀려나 고요해졌고, 열반에 들었습니다.
‘‘Tassā me appamattāya, vicarantiyā yoniso;
“방일하지 않고 이치에 맞게 다니던 그런 제게,
Yathābhūtaṃ ayaṃ kāyo, diṭṭho santarabāhiro.
이 몸이 안팎으로 있는 그대로 보였습니다.
161
‘‘Atha nibbindahaṃ kāye, ajjhattañca virajjahaṃ;
“그리하여 저는 몸을 싫어하여 떠났고, 안으로도 탐욕이 사라졌습니다.
Appamattā visaṃyuttā, upasantāmhi nibbutā.
방일하지 않고 매임에서 풀려, 저는 고요해지고 꺼졌습니다.
162
저는 신통에 자재하고, 천이통에도 자재합니다. 큰 성자시여, 타심통에도 자재합니다. 전생을 알고, 천안도 맑아졌습니다. 모든 번뇌가 다했으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 뜻과 법, 언어와 변재에 대해서도 지혜가 일어났습니다. 대영웅이시여, 당신 곁에서 일어난 지혜입니다.
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“그리고 저는 신통들에 자재하고, 신성한 귀의 요소에도 자재하며,
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmune.
남의 마음을 아는 지혜에도 자재합니다, 대성자시여.
163
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“저는 전생의 삶을 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌습니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다하여, 이제 다시 태어남은 없습니다.
164
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
“뜻과 법과 언어에, 그리고 그와 같이 변재에 대한
Ñāṇaṃ mama mahāvīra, uppannaṃ tava santike.
지혜가, 대영웅이시여, 당신 곁에서 제게 일어났습니다.
165
저의 번뇌는 모두 불타 없어졌고, 이제 번뇌 없이 지냅니다. 제가 이곳에 온 것은 참으로 잘된 일이었습니다. 저는 네 가지 무애해를 얻어 부처님의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“저의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다; 암코끼리가 묶임을 끊듯 끊고, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
166
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“제게 참으로 잘 온 것이었습니다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 해 마쳤습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
167
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 해 마쳤습니다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
이렇게 아비루빠난다 비구니가 이 게송들을 읊었다. 아비루빠난다 테리의 아빠다나, 여섯 번째.
Itthaṃ sudaṃ abhirūpanandā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 아비루빠난다 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Abhirūpanandātheriyāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
아비루빠난다 장로니의 아빠다나, 여섯 번째.