10. Paṭācārātherīapadānaṃ
10. 빠따짜라 장로니의 아빠다나
468
승리자 빠두뭇따라는 모든 법의 저편에 이르신 분이었다. 그분은 지금으로부터 십만 겁 전에 인도자로서 세상에 나셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저 언덕에 이른 분;
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
여기서 십만 겁 되는 그 겁에, 그 인도자가 세상에 나셨다.
469
그때 나는 함사와띠의 부유한 상인 집안에 태어났다. 온갖 보배로 빛나는 집에서 큰 안락을 누리며 자랐다.
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, jātā seṭṭhikule ahuṃ;
“그때 나는 함사와띠에서, 장자 가문에 태어났다;
Nānāratanapajjote, mahāsukhasamappitā.
갖가지 보배가 빛나는 곳에서, 큰 즐거움을 갖추고 지냈다.
470
나는 그 위대한 영웅을 찾아가 법문을 들었다. 맑은 믿음이 생겨 그 승리자께 몸과 마음을 맡겼다.
‘‘Upetvā taṃ mahāvīraṃ, assosiṃ dhammadesanaṃ;
“그 위대한 영웅께 다가가, 나는 법문을 들었다;
Tato jātapasādāhaṃ, upesiṃ saraṇaṃ jinaṃ.
그로부터 믿음이 생긴 나는, 승리자를 귀의처로 삼아 나아갔다.
471
그 뒤 인도자께서는 한 비구니를 칭찬하셨다. 율을 지니는 이들 가운데 으뜸이라 하셨다. 그는 부끄러움을 알고 흔들림이 없으며, 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 밝았다.
‘‘Tato vinayadhārīnaṃ, aggaṃ vaṇṇesi nāyako;
“그때 인도자께서는 율을 지닌 이들 가운데 으뜸을 칭찬하셨다;
Bhikkhuniṃ lajjiniṃ tādiṃ, kappākappavisāradaṃ.
부끄러움을 아는, 한결같은 비구니를, 합당한 것과 합당하지 않은 것에 밝은 이를.
472
나는 기쁜 마음으로 그 자리를 간절히 바랐다. 그래서 열 가지 힘을 갖추신 세상의 인도자를 승가와 함께 초대하였다.
‘‘Tadā muditacittāhaṃ, taṃ ṭhānamabhikaṅkhinī;
“그때 기쁜 마음이 된 나는, 그 자리를 간절히 바라며;
Nimantetvā dasabalaṃ, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
십력을 갖추신 분을, 승가와 함께 계신 세상의 인도자를 청하고서.
473
이레 동안 공양을 올리고 삼의까지 보시하였다. 그런 뒤 그분의 발아래 머리를 조아려 엎드리고 이렇게 말씀드렸다.
‘‘Bhojayitvāna sattāhaṃ, daditvāva ticīvaraṃ;
“이레 동안 공양을 올리고, 세 벌 가사를 드린 뒤;
Nipacca sirasā pāde, idaṃ vacanamabraviṃ.
머리로 두 발에 엎드려, 이 말을 아뢰었다.
474
‘영웅이시여, 성자시여. 당신께서 칭찬하신 사람이 있습니다. 이로부터 여덟째 때에 나올 그 사람입니다. 저도 그와 같은 이가 되고 싶습니다. 인도자시여, 이루어질 수만 있다면 좋겠습니다.’[불확실]
‘‘‘Yā tayā vaṇṇitā vīra, ito aṭṭhamake muni;
“‘영웅이시여, 여기서 여드레째 되는 그날, 성자시여, 당신께서 칭찬하신 그 여인[불확실]
불확실 —
Tādisāhaṃ bhavissāmi, yadi sijjhati nāyaka’.
저도 그와 같은 이가 되겠습니다, 이루어진다면, 인도자시여.’
475
그때 스승께서 내게 말씀하셨다. ‘착한 이여, 두려워하지 말고 안심하여라. 앞으로 올 세월에 너는 그 소원을 이루게 될 것이다. 지금부터 십만 겁 뒤에 이카꾸 왕가에서 스승 한 분이 태어나 세상에 나실 것이다. 그분의 성은 고따마이다. 그분의 법을 이어받는 상속자가 있을 것이니, 가슴에서 태어나 법으로 빚어진 이다. 그가 빠따짜라라는 이름의 스승의 여제자가 될 것이다.’
‘‘Tadā avoca maṃ satthā, ‘bhadde mā bhāyi assasa;
“그때 스승께서 내게 말씀하셨다. ‘어진 이여, 두려워 말라, 숨을 돌려라;
Anāgatamhi addhāne, lacchase taṃ manorathaṃ.
오지 않은 먼 뒷날에, 너는 그 마음의 바람을 얻으리라.
476
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 난 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 스승이 세상에 나오리라.
477
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādā, orasā dhammanimmitā;
“‘그의 법에서 상속자요, 가슴에서 난 자식이요, 법으로 지어진 이가,
Paṭācārāti nāmena, hessati satthu sāvikā’.
빠따짜라라는 이름으로, 스승의 여제자가 되리라.’
478
그때 나는 기뻐하며 평생토록 그 승리자를 모셨다. 승가와 함께하신 세상의 인도자를 자애로운 마음으로 섬겼다.
‘‘Tadāhaṃ muditā hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
“그때 나는 기뻐하며, 목숨이 다하도록 그 승리자를,
Mettacittā paricariṃ, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
자애의 마음으로 섬겼다, 승가와 함께 계신 세상의 인도자를.
479
그렇게 잘 지은 업과 서원 어린 의도 덕분에, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 또 뜻과 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
480
이 현겁에 브라만의 친족이며 큰 명성을 지닌 분이 나셨다. 성이 깟사빠이고, 말하는 이들 가운데 가장 뛰어난 분이었다. 그 위대한 선인의 후원자는 사람들의 왕이었다. 으뜸가는 도시 바라나시의 까시 왕 끼끼였다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 좋은 겁에, 브라흐마의 친족이요 큰 명성을 지닌 이,
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성으로는 깟사빠라는, 말하는 이들 가운데 으뜸이 세상에 나셨다.
481
‘‘Upaṭṭhāko mahesissa, tadā āsi narissaro;
“그때 그 위대한 선인의 시봉자는, 사람들의 주인이었다;
Kāsirājā kikī nāma, bārāṇasipuruttame.
까시의 왕, 이름은 끼끼, 으뜸가는 도시 바라나시에서.
482
나는 그의 셋째 딸이었고, 비구니라는 이름으로 불렸다. 승리자 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고 출가를 마음에 들어 하였다.
‘‘Tassāsiṃ tatiyā dhītā, bhikkhunī iti vissutā;
“나는 그의 셋째 딸로, ‘빅쿠니’라고 널리 알려졌다;
Dhammaṃ sutvā jinaggassa, pabbajjaṃ samarocayiṃ.
승리자 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고, 나는 출가를 마음에 들여 택했다.
483
그러나 아버지가 우리의 출가를 허락하지 않으셨다. 우리는 그때 집에 머무르며 이만 년 동안 게으름 없이 지냈다.
‘‘Anujāni na no tāto, agāreva tadā mayaṃ;
“아버지께서는 우리에게 허락하지 않으셨고, 그때 우리는 집에 있으면서;
Vīsavassasahassāni, vicarimha atanditā.
이만 년을, 게으르지 않게 지냈다.
484
왕의 딸로 곱게 자란 일곱 자매는 동정의 청정한 행을 닦았다. 기쁜 마음으로 붓다를 모시는 일을 즐겼다.
‘‘Komāribrahmacariyaṃ, rājakaññā sukhedhitā;
“동정의 청정한 삶을 지키며, 안락하게 자란 왕의 딸들로;
Buddhopaṭṭhānaniratā, muditā sattadhītaro.
부처님 시봉을 즐거워하며, 기뻐하는 일곱 딸이었다.
485
일곱의 이름은 사마니, 사마나굿따, 비구니, 비구다이까, 담마, 수담마, 그리고 일곱째 승가다이까였다.
‘‘Samaṇī samaṇaguttā ca, bhikkhunī bhikkhudāyikā;
“사마니와 사마나굿따, 빅쿠니와 빅쿠다이까,
Dhammā ceva sudhammā ca, sattamī saṅghadāyikā.
담마와 또 수담마, 일곱째는 상가다이까.
486
이 일곱은 지금의 이름으로 이러하다. 그때의 나, 웁빨라완나, 케마, 비구니 밧다, 끼사고따미, 담마딘나, 그리고 일곱째 비사카이다.
‘‘Ahaṃ uppalavaṇṇā ca, khemā bhaddā ca bhikkhunī;
“나와 웁빨라완나, 케마와 밧다 비구니,
Kisāgotamī dhammadinnā, visākhā hoti sattamī.
끼사고따미와 담마딘나, 위사카가 일곱째다.
487
그렇게 잘 지은 업들과 서원 어린 의도로, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tehi kammehi sukatehi, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업들로, 또 뜻과 서원들로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
488
이번 마지막 생에서 나는 부유한 상인의 집안에 태어났다. 번영하고 풍요로우며 재산이 많은 으뜸가는 도시, 사왓티에서였다.
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jātā seṭṭhikule ahaṃ;
“그리고 이제 마지막 존재에서, 나는 장자 가문에 태어났다;
Sāvatthiyaṃ puravare, iddhe phīte mahaddhane.
번영하고 풍요롭고 재물이 많은, 으뜸가는 도시 사왓티에서.
489
한창 젊은 나이가 되었을 때 나는 욕망에 이끌렸다. 정부인 한 남자를 보고 그와 함께 떠나 버렸다.
‘‘Yadā ca yobbanūpetā, vitakkavasagā ahaṃ;
“젊음에 이르러, 나는 생각에 휘둘려;
Naraṃ jārapatiṃ disvā, tena saddhiṃ agacchahaṃ.
샛서방이 될 사내를 보고, 그와 함께 떠났다.
490
나는 아들 하나를 낳았고, 둘째를 배 속에 가졌을 때였다. 부모님 곁으로 가야겠다고 굳게 마음먹었다. 남편이 집을 비운 사이, 남편에게 알리지 않고 홀로 집을 나섰다. 으뜸가는 도시 사왓티로 향하였다.[불확실]
‘‘Ekaputtapasūtāhaṃ, dutiyo kucchiyā mamaṃ;
“나는 아들 하나를 낳았고, 둘째는 내 태 안에 있었다;
Tadāhaṃ mātāpitaro, okkhāmīti sunicchitā.
그때 나는 ‘부모님께 가리라’ 하고 굳게 마음먹었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
491
‘‘Nārocesiṃ patiṃ mayhaṃ, tadā tamhi pavāsite;
“나는 내 남편에게 알리지 않았고, 그때 그가 집을 비운 사이;
Ekikā niggatā gehā, gantuṃ sāvatthimuttamaṃ.
홀로 집을 나섰다, 으뜸가는 사왓티로 가려고.
492
그러자 남편이 돌아와 길에서 나를 따라잡았다. 그때 나에게 업에서 비롯된 몹시 사나운 산통이 일어났다. 해산할 무렵에는 큰 먹구름이 일었다. 남편은 땔감을 구하러 갔다가 뱀에게 물려 죽고 말았다.[불확실]
‘‘Tato me sāmi āgantvā, sambhāvesi pathe mamaṃ;
“그 뒤 내 남편이 뒤따라와, 길에서 나를 만났다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tadā me kammajā vātā, uppannā atidāruṇā.
그때 내게 업에서 생긴 바람이, 몹시 사납게 일어났다.
493
‘‘Uṭṭhito ca mahāmegho, pasūtisamaye mama;
“내가 아이를 낳을 무렵에, 큰 비구름이 일었다;
Dabbatthāya tadā gantvā, sāmi sappena mārito.
그때 나뭇감을 구하러 갔다가, 남편은 뱀에게 죽임을 당했다.
494
그때 나는 해산의 고통 속에서 의지할 데 없이 가련했다. 불어난 개울을 보면서도 친정집으로 걸음을 옮겼다. 갓난아이를 안고 건넌 뒤 건너편 기슭에 홀로 두었다. 어린 아들을 눕혀 놓고, 다른 아이를 건네려고 다시 물을 건넜다. 돌아서는데 독수리가 울부짖는 어린것을 채어 갔다. 다른 아이는 물살에 떠내려갔다. 나는 슬픔에 잠겼다.[불확실]
‘‘Tadā vijātadukkhena, anāthā kapaṇā ahaṃ;
“그때 해산의 괴로움으로, 나는 의지할 데 없이 가엾었다;
Kunnadiṃ pūritaṃ disvā, gacchantī sakulālayaṃ.
물이 불어난 개울을 보고, 친정 집으로 가던 길에.
495
‘‘Bālaṃ ādāya atariṃ, pārakūle ca ekakaṃ;
“어린 것을 안고 나는 건넜고, 저쪽 기슭에 혼자 두고;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sāyetvā bālakaṃ puttaṃ, itaraṃ taraṇāyahaṃ.
어린 아들에게 젖을 물린 뒤, 다른 아이를 건네려고.
496
‘‘Nivattā ukkuso hāsi, taruṇaṃ vilapantakaṃ;
“돌아섰을 때 물수리가 채 갔다, 울부짖는 어린것을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itarañca vahī soto, sāhaṃ sokasamappitā.
다른 아이는 물살이 쓸어 갔고, 그런 나는 슬픔에 잠겼다.
497
사왓티에 이르러 친족이 죽었다는 소식을 들었다. 나는 슬픔에 시달리며 큰 비탄에 잠겨 말하였다. ‘두 아들은 죽었고, 길에서 내 남편도 죽었다. 어머니와 아버지와 오라비는 하나의 장작더미에서 타고 있다.’
‘‘Sāvatthinagaraṃ gantvā, assosiṃ sajane mate;
“사왓티 성으로 가서, 나는 친족들이 죽었다는 소식을 들었다;
Tadā avocaṃ sokaṭṭā, mahāsokasamappitā.
그때 슬픔에 짓눌려, 큰 슬픔에 잠긴 채 나는 말했다.
498
‘‘Ubho puttā kālaṅkatā, panthe mayhaṃ patī mato;
“‘두 아들은 죽었고, 길에서 내 남편도 죽었다;
Mātā pitā ca bhātā ca, ekacitamhi ḍayhare.
어머니와 아버지와 형제가, 한 화장더미에서 불타고 있다.’
499
그때 나는 여위고 창백한 몸으로 의지할 데 없이 풀이 죽어 있었다. 이리저리 헤매다가 사람을 길들이는 마부이신 분을 뵈었다.
‘‘Tadā kisā ca paṇḍu ca, anāthā dīnamānasā;
“그때 야위고 창백하고, 의지할 데 없이 마음이 비참하여;
Ito tato bhamantīhaṃ, addasaṃ narasārathiṃ.
이리저리 헤매던 나는, 사람을 이끄시는 분을 뵈었다.
500
그러자 스승께서 내게 말씀하셨다. ‘딸아, 아들들 때문에 슬퍼하지 말고 안심하여라. 너 자신을 찾아보아라. 무엇 하러 헛되이 괴로워하느냐. 아들들도, 친족도, 가까운 이들도 지켜 주는 힘이 되지 못한다. 죽음에 사로잡힌 이에게는 친족 가운데에도 지켜 줄 이가 없다.’
‘‘Tato avoca maṃ satthā, ‘putte mā soci assasa;
“그러자 스승께서 내게 말씀하셨다. ‘아들들을 두고 슬퍼하지 말라, 숨을 돌려라;
Attānaṃ te gavesassu, kiṃ niratthaṃ vihaññasi.
네 자신을 찾아라, 무엇하러 헛되이 괴로워하는가.
501
‘‘‘Na santi puttā tāṇāya, na ñātī napi bandhavā;
“‘아들들은 지켜 주지 못하고, 친족도 겨레붙이도 그렇지 못하다;
Antakenādhipannassa, natthi ñātīsu tāṇatā’.
죽음에 사로잡힌 이에게는, 친족에게 기댈 보호가 없다.’
502
성자의 그 말씀을 듣고 나는 첫째 과위를 얻었다. 출가하여 오래지 않아 아라한의 경지에 이르렀다.
‘‘Taṃ sutvā munino vākyaṃ, paṭhamaṃ phalamajjhagaṃ;
“성자의 그 말씀을 듣고, 나는 첫 열매에 이르렀다;
Pabbajitvāna naciraṃ, arahattamapāpuṇiṃ.
출가하고 오래지 않아, 아라한됨에 이르렀다.
503
나는 신통에 자유자재하게 되었다. 천상의 귀로 듣는 힘을 얻었고, 남의 마음을 알았다. 또 스승의 가르침을 행하는 사람이 되었다. 전생을 알았고 천상의 눈은 맑아졌다. 모든 번뇌를 다하여 티끌 없이 깨끗해졌다.
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“신통들에 자재하고, 하늘 귀의 요소로,
Paracittāni jānāmi, satthusāsanakārikā.
남의 마음들을 안다, 스승의 가르침을 행하는 이로서.
504
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“전생의 삶을 알고, 하늘 눈은 깨끗해졌다;
Khepetvā āsave sabbe, visuddhāsiṃ sunimmalā.
모든 번뇌를 다하고, 나는 티 없이 맑아졌다.
505
그 뒤 나는 모든 것을 보시는 분 곁에서 율 전체를 널리 자세히 배웠다. 그리고 있는 그대로 설명하였다. 승리자께서는 그 덕을 기뻐하시어 나를 으뜸 자리에 세우셨다. 율을 지니는 이들 가운데 으뜸은 오직 빠따짜라 한 사람이라고 하셨다.
‘‘Tatohaṃ vinayaṃ sabbaṃ, santike sabbadassino;
“그로부터 나는 모든 율을, 모든 것을 보시는 분 곁에서,
Uggahiṃ sabbavitthāraṃ, byāhariñca yathātathaṃ.
빠짐없이 자세히 배웠고, 있는 그대로 설명했다.
506
‘‘Jino tasmiṃ guṇe tuṭṭho, etadagge ṭhapesi maṃ;
“승리자께서 그 덕에 흡족하시어, 나를 으뜸의 자리에 세우셨다;
Aggā vinayadhārīnaṃ, paṭācārāva ekikā.
율을 지닌 이들 가운데 으뜸은, 빠따짜라 오직 하나라고.
507
나는 스승을 잘 섬겼고 붓다의 가르침을 실천하였다. 무거운 짐을 내려놓았고, 존재로 이끄는 줄을 끊었다. 그것을 위해 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가하였다. 그 목적, 곧 모든 속박의 소멸이 내게 이르렀다.
‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;
“나는 스승을 섬겼고, 부처님의 가르침을 이루었다;
Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.
무거운 짐은 내려놓았고, 존재로 이끄는 것은 뿌리째 뽑혔다.
508
‘‘Yassatthāya pabbajitā, agārasmānagāriyaṃ;
“집에서 집 없는 곳으로 출가한, 그 목적,
So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.
그 목적을 나는 이루었으니, 모든 족쇄가 다한 것이다.
509
나의 번뇌는 불살라졌다. …… 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“번뇌들은 내게서 태워졌고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
510
내게 참으로 잘 온 일이었다. …… 붓다의 가르침을 실천하였다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었으니, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
511
네 가지 무애해가 있다. …… 붓다의 가르침을 실천하였다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
비구니 빠따짜라는 이렇게 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ paṭācārā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 빠따짜라 비구니는 이 게송들을 읊었다.
빠따짜라 장로니의 아빠다나, 열 번째.
Paṭācārātheriyāpadānaṃ dasamaṃ.
빠따짜라 장로니의 아빠다나, 열째.
Ekūposathikavaggo dutiyo.
에꾸뽀사티까 품, 둘째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Ekūposathikā ceva, saḷalā cātha modakā;
에꾸뽀사티까와, 살랄라와 또 모다까;
Ekāsanā pañcadīpā, naḷamālī ca gotamī.
에까사나와 빤짜디빠, 날라말리와 고따미.
Khemā uppalavaṇṇā ca, paṭācārā ca bhikkhunī;
케마와 웁빨라완나, 그리고 빠따짜라 비구니;
Gāthā satāni pañceva, nava cāpi taduttari.
게송은 오백이요, 거기에 아홉이 더 있다.