7. Mahāpajāpatigotamītherīapadānaṃ
7. 마하빠자빠띠 고따미 장로니의 아빠다나
97
어느 때 세상의 등불이신 붓다께서 웨살리의 큰 숲, 뾰족지붕 강당에 머물고 계셨다. 그분은 사람들을 길들이는 마부이셨다.
‘‘Ekadā lokapajjoto, vesāliyaṃ mahāvane;
한때 세상의 등불이신 분께서 웨살리의 마하와나 큰 숲에서,
Kūṭāgāre susālāyaṃ, vasate narasārathi.
뾰족지붕 집의 좋은 강당에서, 사람을 길들이시는 그분께서 머무셨다.
98
그때 승리자의 이모인 비구니 마하고따미는 그곳에 지어진 아름다운 도시의 비구니 처소에 있었다. 번뇌에서 풀려난 비구니 오백 명이 함께였다. 홀로 한적한 곳에 있던 고따미의 마음에 이런 생각이 일어났다.
‘‘Tadā jinassa mātucchā, mahāgotami bhikkhunī;
그때 승리자의 이모인 마하고따미 비구니는,
Tahiṃ kate pure ramme, vasī bhikkhunupassaye.
거기 아름다운 성에 지어진 비구니 처소에 머물고 있었다.
99
‘‘Bhikkhunīhi vimuttāhi, satehi saha pañcahi;
해탈한 비구니 오백 명과 함께 [머물던]
Rahogatāya tassevaṃ, citassāsi vitakkitaṃ.
홀로 있던 그녀에게 이런 생각이 마음에 떠올랐다.
100
나는 붓다께서 완전한 열반에 드시는 것을 차마 볼 수 없다. 으뜸가는 두 제자가 드는 것도, 라훌라와 난다와 아난다가 드는 것도 볼 수 없다.
‘‘Buddhassa parinibbānaṃ, sāvakaggayugassa vā;
‘부처님의 완전한 열반도, 으뜸가는 두 제자의 그것도,
Rāhulānandanandānaṃ, nāhaṃ lacchāmi passituṃ.
라훌라와 아난다와 난다의 그것도 나는 보게 되지 못하리라.
101
붓다께서 열반에 드시기 전에, 으뜸가는 두 제자가 들기 전에 먼저 가고 싶다. 마하깟사빠와 난다, 아난다와 라훌라가 들기 전에도 그러하다. 나는 목숨을 이어 가는 힘을 미리 내려놓고 열반에 들겠다. 세상의 보호자이시며 큰 선인이신 분의 허락을 받아서 떠나겠다.
‘‘Buddhassa parinibbānā, sāvakaggayugassa vā;
부처님의 완전한 열반보다, 으뜸가는 두 제자의 그것보다,
Mahākassapanandānaṃ, ānandarāhulāna ca.
마하깟사빠와 난다의, 그리고 아난다와 라훌라의 그것보다,
102
‘‘Paṭikaccāyusaṅkhāraṃ, osajjitvāna nibbutiṃ;
미리 수명의 형성작용을 놓아 버리고, 적멸을
Gaccheyyaṃ lokanāthena, anuññātā mahesinā.
세상의 구원자이신 큰 선인의 허락을 받아 나는 향해 가리라.’
103
오백 비구니도 같은 생각을 하였고, 케마를 비롯한 비구니들도 마찬가지였다. 그때 땅이 흔들렸고 하늘의 북이 저절로 울렸다. 비구니 처소에 사는 신들은 슬픔에 짓눌렸다.
‘‘Tathā pañcasatānampi, bhikkhunīnaṃ vitakkitaṃ;
그와 같이 오백 비구니에게도 이런 생각이 떠올랐고,
Āsi khemādikānampi, etadeva vitakkitaṃ.
케마를 비롯한 이들에게도 바로 이 생각이 있었다.
104
‘‘Bhūmicālo tadā āsi, nāditā devadundubhī;
그때 땅이 흔들렸고, 하늘 북이 울렸다.
Upassayādhivatthāyo, devatā sokapīḷitā.
그 처소에 사는 천신들은 슬픔에 짓눌렸다.
105
신들은 몹시 애처롭게 울며 눈물을 쏟았다. 벗인 비구니들이 고따미에게 다가가 발아래 머리를 조아렸다. 그들이 이렇게 말하였다. "성자시여, 저희는 홀로 있다가 물방울이 뿌려지는 것을 느꼈습니다.[불확실]
‘‘Vilapantā sukaruṇaṃ, tatthassūni pavattayuṃ;
몹시 애처롭게 울부짖으며 거기서 눈물을 흘렸다.
Mittā bhikkhuniyo tāhi, upagantvāna gotamiṃ.
그 [천신]들에게서 [듣고] 벗인 비구니들이 고따미에게 다가가,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
106
‘‘Nipacca sirasā pāde, idaṃ vacanamabravuṃ;
머리로 그 발에 엎드려 이렇게 말했다.
‘Tattha toyalavāsittā, mayamayye rahogatā.
‘거기서 물방울에 젖은 저희는, 어르신이시여, 홀로 있었습니다.
107
땅이 크게 흔들렸고 하늘의 북이 울렸으며, 슬피 우는 소리도 들립니다. 고따미시여, 무슨 까닭입니까?" 고따미는 자기가 생각한 바를 모두 이야기하였다. 그러자 그들도 모두 같은 생각을 하였다고 말하였다.
‘‘‘Sā calā calitā bhūmi, nāditā devadundubhī;
그 땅이 흔들렸고 진동했으며, 하늘 북이 울렸습니다.
Paridevā ca suyyante, kimatthaṃ nūna gotamī’.
그리고 통곡이 들립니다. 고따미시여, 대체 무슨 까닭입니까.’
108
‘‘Tadā avoca sā sabbaṃ, yathāparivitakkitaṃ;
그때 그녀는 생각한 그대로 전부를 말했다.
Tāyopi sabbā āhaṃsu, yathāparivitakkitaṃ.
그들도 모두 생각한 그대로 말했다.
109
"성자시여, 가장 높고 평온한 열반이 마음에 드신다면 저희도 열반에 들겠습니다. 계행이 훌륭하신 분이시여, 붓다의 허락을 받아 함께 가겠습니다. 저희는 집에서도 존재에서도 함께 떠나왔습니다. 가장 높은 경지인 열반으로도 함께 가겠습니다."
‘‘‘Yadi te rucitaṃ ayye, nibbānaṃ paramaṃ sivaṃ;
‘어르신이시여, 지극히 안온한 열반이 당신 마음에 드신다면,
Nibbāyissāma sabbāpi, buddhānuññāya subbate.
훌륭한 행을 지니신 분이시여, 저희도 모두 부처님의 허락을 받아 열반에 들겠습니다.
110
‘‘‘Mayaṃ sahāva nikkhantā, gharāpi ca bhavāpi ca;
저희는 함께 집에서도 존재에서도 나왔습니다.
Sahāyeva gamissāma, nibbānaṃ padamuttamaṃ’.
함께 가겠습니다, 최상의 경지인 열반으로.’
111
열반을 향해 떠나는 이들에게 무슨 말을 하겠느냐며, 고따미는 모든 비구니와 함께 비구니 처소를 나섰다. 그는 이렇게 말하였다. "이 처소에 사는 신들은 저를 용서하십시오. 제가 이곳을 보는 것은 이번이 마지막입니다.
‘‘‘Nibbānāya vajantīnaṃ, kiṃ vakkhāmī’ti sā vadaṃ;
‘열반으로 가는 이들에게 내가 무엇을 말하랴’ 하고 그녀는 말하며,
Saha sabbāhi niggañchi, bhikkhunīnilayā tadā.
그때 모두와 함께 비구니 처소에서 나왔다.
112
‘‘Upassaye yādhivatthā, devatā tā khamantu me;
‘이 처소에 사는 그 천신들이 나를 용서하기를.
Bhikkhunīnilayassedaṃ, pacchimaṃ dassanaṃ mama.
비구니 처소를 보는 것도 이것이 나의 마지막이다.
113
늙음도 죽음도 없는 곳이 있습니다. 싫은 이와 만나는 일도, 사랑하는 이와 헤어지는 일도 없는 곳, 만들어지지 않은 그곳으로 저는 가겠습니다."
‘‘Na jarā maccu vā yattha, appiyehi samāgamo;
늙음도 죽음도, 싫어하는 것들과 만나는 일도 없고,
Piyehi na viyogotthi, taṃ vajissaṃ asaṅkhataṃ.
사랑하는 것들과 헤어지는 일도 없는 그곳, 무위로 나는 가리라.’
114
탐욕을 떠나지 못한 비구니들은 복된 길을 가신 분의 딸이 하는 그 말을 듣고 슬픔에 겨워 울부짖었다. "아, 우리는 복이 너무 적구나." 그들이 떠나자 비구니 처소는 텅 비었다. 새벽의 별들이 사라지듯 승리자의 딸들도 보이지 않았다.
‘‘Avītarāgā taṃ sutvā, vacanaṃ sugatorasā;
탐욕을 여의지 못한, 온전히 이루신 분의 친자식들은 그 말을 듣고,
Sokaṭṭā parideviṃsu, aho no appapuññatā.
슬픔에 시달려 통곡했다. ‘아, 우리에게는 복이 적구나.’
115
‘‘Bhikkhunīnilayo suñño, bhūto tāhi vinā ayaṃ;
이 비구니 처소는 그들이 없어 텅 비게 되었다.
Pabhāte viya tārāyo, na dissanti jinorasā.
동틀 녘의 별들처럼, 승리자의 친자식들이 보이지 않는다.
116
고따미는 오백 비구니와 함께 열반으로 간다. 오백 개의 강을 거느린 갠지스강이 바다로 가듯이.
‘‘Nibbānaṃ gotamī yāti, satehi saha pañcahi;
고따미가 오백 명과 함께 열반으로 간다.
Nadīsatehiva saha, gaṅgā pañcahi sāgaraṃ.
다섯 백의 강과 함께 강가강이 바다로 가듯이.
117
믿음 깊은 재가 여신도들이 길을 가는 그들을 보았다. 그들은 집에서 나와 발아래 엎드려 말하였다. "큰 복을 지니신 분이시여, 부디 마음을 푸십시오. 의지할 곳 없는 저희를 두고 열반에 드시는 것은 옳지 않습니다." 그들은 바라는 마음에 괴로워 울부짖었다.[불확실]
‘‘Rathiyāya vajantiyo, disvā saddhā upāsikā;
믿음 있는 여신도들이 길을 가는 이들을 보고,
Gharā nikkhamma pādesu, nipacca idamabravuṃ.
집에서 나와 발에 엎드려 이렇게 말했다.
118
‘‘‘Pasīdassu mahābhoge, anāthāyo vihāya no;
‘은혜를 베푸소서, 큰 복을 지니신 분이시여. 의지할 데 없는 저희를 버리고서
Tayā na yuttā nibbātuṃ, icchaṭṭā vilapiṃsu tā’.
당신께서 열반에 드시는 것은 마땅하지 않습니다’ 하고, 애타는 마음에 시달린 그들은 울부짖었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
119
고따미는 그들의 슬픔을 덜어 주려고 부드러운 말로 일렀다. "딸들아, 울지 마라. 오늘은 오히려 너희가 기뻐할 때다.
‘‘Tāsaṃ sokapahānatthaṃ, avoca madhuraṃ giraṃ;
그들의 슬픔을 없애 주려고 그녀는 감미로운 말을 했다.
‘Ruditena alaṃ puttā, hāsakāloyamajja vo.
‘울음은 그만하여라, 자식들아. 오늘은 너희에게 기뻐할 때다.
120
나는 괴로움을 온전히 알았고 그 원인을 버렸다. 소멸을 몸소 깨달았고 길도 잘 닦았다.
‘‘‘Pariññātaṃ mayā dukkhaṃ, dukkhahetu vivajjito;
나는 괴로움을 온전히 알았고, 괴로움의 원인은 끊어 버렸다.
Nirodho me sacchikato, maggo cāpi subhāvito.
소멸을 나는 실현했고, 길 또한 잘 닦았다.
첫째 낭송 분량 끝.
Paṭhamaṃ bhāṇavāraṃ.
첫 번째 송출품.
121
나는 스승을 모셨고 붓다의 가르침을 실천하였다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재로 이끄는 밧줄을 끊었다. 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 목적이 있었다. 모든 속박이 다하는 일, 나는 그것을 이루었다.
‘‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;
나는 스승을 받들어 모셨고, 부처님의 가르침을 이루었다.
Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.
무거운 짐은 내려놓았고, 존재로 이끄는 것은 뿌리 뽑혔다.
122
‘‘‘Yassatthāya pabbajitā, agārasmānagāriyaṃ;
집에서 집 없는 곳으로 출가한 그 목적,
So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.
그 목적을 나는 이루었다 — 모든 족쇄의 다함을.
123
붓다와 그분의 바른 법이 이지러짐 없이 머무는 동안에 열반에 들 때가 나에게 왔다. 그러니 딸들아, 나 때문에 슬퍼하지 마라. 꼰단냐와 아난다와 난다가 있다. 라훌라가 있고 승리자께서 계신다. 승가는 행복하고 화합하며, 외도들은 힘을 잃었다.
‘‘‘Buddho tassa ca saddhammo, anūno yāva tiṭṭhati;
부처님과 그분의 바른 법이 모자람 없이 서 있는 동안,
Nibbātuṃ tāva kālo me, mā maṃ socatha puttikā.
그동안이 내가 열반에 들 때다. 딸들아, 나를 두고 슬퍼하지 마라.
124
‘‘‘Koṇḍaññānandanandādī, tiṭṭhanti rāhulo jino;
꼰단냐와 아난다와 난다를 비롯한 이들이 있고, 라훌라가 있고, 승리자께서 계신다.
Sukhito sahito saṅgho, hatadabbā ca titthiyā.
승가는 행복하고 화합하며, 외도들은 기세가 꺾였다.
125
옥까까 가문의 명성이 높이 솟았고 마라를 쳐부수신 분이 계신다. 딸들아, 지금이야말로 내가 열반에 들 때가 아니겠느냐. 오랫동안 바라 온 일이 오늘 이루어진다. 이는 기쁨의 북이 울리는 때다. 딸들아, 어찌 눈물을 흘리느냐.
‘‘‘Okkākavaṃsassa yaso, ussito māramaddano;
옥까까 왕가의 명예는 높이 솟았고, 마라를 짓밟는 분이 계시다.
Nanu sampati kālo me, nibbānatthāya puttikā.
딸들아, 지금이야말로 내가 열반에 들 때가 아니겠느냐.
126
‘‘‘Cirappabhuti yaṃ mayhaṃ, patthitaṃ ajja sijjhate;
오래전부터 내가 바라던 것이 오늘 이루어진다.
Ānandabherikāloyaṃ, kiṃ vo assūhi puttikā.
지금은 환희의 북을 울릴 때다. 딸들아, 너희에게 눈물이 무슨 소용이냐.
127
나에게 정이 남아 있다면, 은혜를 아는 마음이 있다면, 너희 모두 바른 법이 오래 서도록 굳세게 정진하여라. 내가 청하여 붓다께서 여인들에게 출가를 허락하셨다. 그러니 내가 기뻐할 수 있도록 그대로 따라 실천하여라."
‘‘‘Sace mayi dayā atthi, yadi catthi kataññutā;
나에 대한 연민이 있다면, 그리고 은혜를 아는 마음이 있다면,
Saddhammaṭṭhitiyā sabbā, karotha vīriyaṃ daḷhaṃ.
모두들 바른 법이 이어지도록 굳게 정진하여라.
128
‘‘‘Thīnaṃ adāsi pabbajjaṃ, sambuddho yācito mayā;
내가 청하자 온전히 깨달으신 분께서 여인들에게 출가를 허락하셨다.
Tasmā yathāhaṃ nandissaṃ, tathā tamanutiṭṭhatha’.
그러니 내가 기뻐할 그대로, 너희는 그것을 따라 행하여라.’
129
이렇게 가르친 뒤 고따미는 비구니들을 앞세우고 붓다께 나아갔다. 절을 올리고 이렇게 말씀드렸다. "복된 길을 가신 분이시여, 저는 당신의 어머니이고 영웅이신 당신은 저의 아버지이십니다. 바른 법의 행복을 주시는 보호자 고따마시여, 저는 당신에게서 태어났습니다.
‘‘Tā evamanusāsitvā, bhikkhunīhi purakkhatā;
그들을 이렇게 가르치고, 비구니들에게 둘러싸여
Upecca buddhaṃ vanditvā, idaṃ vacanamabravi.
부처님께 다가가 절하고 이렇게 말했다.
130
‘‘‘Ahaṃ sugata te mātā, tvañca vīra pitā mama;
‘온전히 이루신 분이시여, 저는 당신의 어머니이고, 영웅이시여, 당신은 저의 아버지이십니다.
Saddhammasukhada nātha, tayā jātāmhi gotama.
바른 법의 즐거움을 주시는 분이시여, 구원자시여, 고따마시여, 저는 당신에게서 태어났습니다.
131
복된 길을 가신 분이시여, 당신의 이 몸은 제가 길렀습니다. 비난할 데 없는 저의 법의 몸은 당신께서 길러 주셨습니다. 저는 잠시 갈애를 가라앉히는 젖을 당신께 먹였습니다. 당신은 저에게 고요하고 끝없는 법의 젖을 먹여 주셨습니다.
‘‘‘Saṃvaddhitoyaṃ sugata, rūpakāyo mayā tava;
온전히 이루신 분이시여, 당신의 이 육신은 제가 길렀습니다.
Anindito dhammakāyo, mama saṃvaddhito tayā.
흠 없는 저의 법의 몸은 당신께서 길러 주셨습니다.
132
‘‘‘Muhuttaṃ taṇhāsamaṇaṃ, khīraṃ tvaṃ pāyito mayā;
잠깐 갈애를 가라앉히는 젖을 제가 당신께 먹였습니다.
Tayāhaṃ santamaccantaṃ, dhammakhīrañhi pāyitā.
당신께서는 저에게 더없이 고요한 법의 젖을 먹여 주셨습니다.
133
큰 성자시여, 당신은 저를 지켜 주고 얽매임에서 건져 주셨으니 제게 빚이 없습니다. 아들을 바라는 여인들은 청하여서 이런 아들을 얻습니다. 만다따 같은 왕들의 어머니는 존재의 바다에 빠져 있었습니다. 아들이시여, 저는 당신 덕에 그 바다에서 건너왔습니다.[불확실]
‘‘‘Bandhanārakkhane mayhaṃ, aṇaṇo tvaṃ mahāmune;
큰 성인이시여, 저를 위해 [아이를] 감싸 지킨 일에서 당신은 빚이 없으십니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Puttakāmā thiyo yācaṃ, labhanti tādisaṃ sutaṃ.
아들을 바라는 여인들은 빌어서 그런 아들을 얻습니다.
134
‘‘‘Mandhātādinarindānaṃ, yā mātā sā bhavaṇṇave;
만다뚜를 비롯한 인간의 왕들의 어머니였던 그 여인은 존재의 큰 바다에 [잠겨 있으나],[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Nimuggāhaṃ tayā putta, tāritā bhavasāgarā.
잠겨 있던 저는, 아들이여, 당신에 의해 존재의 바다에서 건네졌습니다.
135
왕의 어머니, 왕비라는 이름은 여인들이 쉽게 얻습니다. 그러나 붓다의 어머니라는 이름은 더없이 얻기 어렵습니다. 큰 영웅이시여, 저는 그 이름도 얻었습니다. 당신 덕분에 작은 서원이든 큰 서원이든 모두 이루었습니다.
‘‘‘Rañño mātā mahesīti, sulabhaṃ nāmamitthinaṃ;
‘왕의 어머니’, ‘왕비’라는 이름은 여인들이 쉽게 얻습니다.
Buddhamātāti yaṃ nāmaṃ, etaṃ paramadullabhaṃ.
‘부처님의 어머니’라는 이 이름은 더없이 얻기 어렵습니다.
136
‘‘‘Tañca laddhaṃ mahāvīra, paṇidhānaṃ mamaṃ tayā;
큰 영웅이시여, 저의 그 서원을 당신에 의해 이루었습니다.
Aṇukaṃ vā mahantaṃ vā, taṃ sabbaṃ pūritaṃ mayā.
작은 것이든 큰 것이든, 그 모두를 저는 채웠습니다.
137
저는 이 몸을 버리고 완전한 열반에 들고자 합니다. 영웅이시여, 괴로움을 끝내시는 인도자시여, 허락해 주십시오. 바퀴와 갈고리와 깃발 무늬가 새겨진, 연꽃처럼 부드러운 발을 내밀어 주십시오. 가장 훌륭한 아들이시여, 제가 절을 올리겠습니다. 황금 더미처럼 빛나는 몸을 드러내 주십시오. 인도자시여, 그 몸을 또렷이 보고 나서 저는 평온으로 가겠습니다."
‘‘‘Parinibbātumicchāmi, vihāyemaṃ kaḷevaraṃ;
이 몸을 버리고 완전한 열반에 들기를 저는 바랍니다.
Anujānāhi me vīra, dukkhantakara nāyaka.
영웅이시여, 괴로움을 끝내시는 분이시여, 인도자시여, 저에게 허락해 주십시오.
138
‘‘‘Cakkaṅkusadhajākiṇṇe, pāde kamalakomale;
바퀴와 갈고리와 깃발 무늬가 가득한, 연꽃처럼 부드러운 두 발을
Pasārehi paṇāmaṃ te, karissaṃ puttauttame.
펴 주십시오. 가장 뛰어난 아들이시여, 저는 당신께 절을 올리겠습니다.
139
‘‘‘Suvaṇṇarāsisaṅkāsaṃ, sarīraṃ kuru pākaṭaṃ;
황금 무더기 같은 몸을 드러내 주십시오.
Katvā dehaṃ sudiṭṭhaṃ te, santiṃ gacchāmi nāyaka’.
인도자시여, 당신의 몸을 잘 뵙고 나서 저는 고요함으로 가겠습니다.’
140
승리자께서는 서른두 가지 특징을 갖추고 광채로 장식된 몸을 이모에게 보여 주셨다. 그 몸은 저녁 구름 사이의 어린 해 같았다. 활짝 핀 연꽃 같고 갓 떠오른 해처럼 빛나는 발이었다. 고따미는 바퀴 무늬가 새겨진 발바닥 앞에 머리를 대고 엎드렸다.
‘‘Dvattiṃsalakkhaṇūpetaṃ, suppabhālaṅkataṃ tanuṃ;
서른두 가지 표상을 갖추고 아름다운 빛으로 장엄된 몸을,
Sañjhāghanāva bālakkaṃ, mātucchaṃ dassayī jino.
저녁 구름이 어린 해를 드러내듯, 승리자께서는 이모에게 보여 주셨다.
141
‘‘Phullāravindasaṃkāse, taruṇādiccasappabhe;
활짝 핀 연꽃 같고, 갓 떠오른 해처럼 빛나는,
Cakkaṅkite pādatale, tato sā sirasā pati.
바퀴 무늬가 새겨진 발바닥에 그녀는 머리를 대고 엎드렸다.
142
"사람 가운데 태양이시여, 태양 가문의 깃발이시여, 절을 올립니다. 제가 마지막으로 죽음을 맞이하니 다시는 당신을 뵙지 못합니다. 세상에서 으뜸이신 분이시여, 여인은 온갖 허물의 광산이라고들 합니다. 제게 혹시 허물이 있다면 자비의 광산이시여, 용서해 주십시오.
‘‘‘Paṇamāmi narādicca, ādiccakulaketukaṃ;
‘사람 가운데 태양이시여, 태양 가문의 깃발이신 분께 저는 절합니다.
Pacchime maraṇe mayhaṃ, na taṃ ikkhāmahaṃ puno.
저의 마지막 죽음에 이르러, 저는 당신을 다시 뵙지 못합니다.
143
‘‘‘Itthiyo nāma lokagga, sabbadosākarā matā;
세상에서 으뜸이신 분이시여, 여인이란 온갖 허물의 근원이라 여겨집니다.
Yadi ko catthi doso me, khamassu karuṇākara.
저에게 어떤 허물이 있다면, 연민의 근원이신 분이시여, 용서해 주십시오.
144
여인들의 출가를 제가 거듭거듭 당신께 청했습니다. 그 일에 제 허물이 있다면 사람 가운데 황소이시여, 용서해 주십시오. 영웅이시여, 저는 당신의 허락으로 비구니들을 이끌었습니다. 거기에 잘못된 지도가 있었다면 인내의 주인이시여, 용서해 주십시오.
‘‘‘Itthikānañca pabbajjaṃ, haṃ taṃ yāciṃ punappunaṃ;
여인들의 출가, 그것을 저는 거듭거듭 청했습니다.
Tattha ce atthi doso me, taṃ khamassu narāsabha.
거기에 저의 허물이 있다면, 사람 가운데 황소이신 분이시여, 그것을 용서해 주십시오.
145
‘‘‘Mayā bhikkhuniyo vīra, tavānuññāya sāsitā;
영웅이시여, 당신의 허락으로 제가 비구니들을 가르쳤습니다.
Tatra ce atthi dunnītaṃ, taṃ khamassu khamādhipa.
거기에 잘못 이끈 것이 있다면, 용서의 주인이신 분이시여, 그것을 용서해 주십시오.
146
덕으로 장식된 분이시여, 참지 못할 일이 어디 있어 용서를 구하겠습니까마는, 열반으로 가는 제가 당신께 무슨 말을 더 올리겠습니까. 청정하고 이지러짐 없는 저의 비구 승가가 있습니다. 세상에서 벗어나 떠나는 일을 승가도 용서해 주실 것입니다. 새벽녘에 재난을 만난 이들을 보고 달빛이 물러나듯 저는 떠나갑니다."[불확실]
‘‘‘Akkhante nāma khantabbaṃ, kiṃ bhave guṇabhūsane;
참지 못하는 이에게라야 참아 줄 것이 있지, 공덕으로 장엄하신 분께 무엇이 있겠습니까.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kimuttaraṃ te vakkhāmi, nibbānāya vajantiyā.
열반으로 가는 제가 당신께 무슨 말씀을 더 드리겠습니까.
147
‘‘‘Suddhe anūne mama bhikkhusaṅghe, lokā ito nissarituṃ khamante;
청정하고 모자람 없으며 이 세상에서 벗어나기에 넉넉한 저의 비구 승가에게,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pabhātakāle byasanaṅgatānaṃ, disvāna niyyātiva candalekhā’.
새벽녘에 재난에 빠진 이들에게 보였다가 스러지는 초승달처럼, [저는] 보이고서 떠나갑니다.’[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
148
그러자 다른 비구니들이 승리자 가운데 으뜸이신 분을 향해 나아갔다. 별들이 달을 따라 수메루 산을 돌듯 오른쪽으로 돌았다. 그리고 발아래 엎드린 뒤 일어서서 그분의 얼굴을 우러러보았다.
‘‘‘Tadetarā bhikkhuniyo jinaggaṃ, tārāva candānugatā sumeruṃ;
그러자 다른 비구니들이, 달을 따르는 별들이 수메루를 도는 것처럼, 승리자 가운데 으뜸이신 분을
Padakkhiṇaṃ kacca nipacca pāde, ṭhitā mukhantaṃ samudikkhamānā.
오른쪽으로 돌고 발에 엎드린 뒤, 그 얼굴을 우러러보며 서 있었다.
149
"당신을 뵙는 것으로 눈이 만족한 적이 없고, 말씀을 듣는 것으로 귀가 만족한 적이 없습니다. 오직 하나뿐인 제 마음만이 법의 맛에 이르러 만족을 얻었습니다. 대중 가운데서 사자후를 하시는 당신, 악기를 치는 듯한 그 목소리, 그 얼굴을 보는 이들은 복이 있습니다, 사람 가운데 황소이시여.
‘‘‘Na tittipubbaṃ tava dassanena, cakkhuṃ na sotaṃ tava bhāsitena;
‘당신을 뵈어도 눈은 일찍이 만족한 적이 없고, 당신의 말씀을 들어도 귀 또한 그러합니다.
Cittaṃ mamaṃ kevalamekameva, pappuyya taṃ dhammarasena titti.
오직 저의 마음 하나만이 그것에 이르러 법의 맛으로 만족합니다.
150
‘‘‘Nadato parisāyaṃ te, vāditabbapahārino;
무리 가운데서 사자후를 하시며 논적을 쳐부수시는 당신의,
Ye te dakkhanti vadanaṃ, dhaññā te narapuṅgava.
그 얼굴을 볼 이들, 사람 가운데 황소이신 분이시여, 그들은 복이 있습니다.
151
긴 손가락과 붉은 발톱, 아름답고 길게 뻗은 발꿈치를 지닌 발에 절하는 이들도 복이 있습니다, 덕을 지니신 분이시여. 감미롭고 기쁨을 주며 허물을 씻어 주고 이로운 그 말씀을 듣는 이들도 복이 있습니다, 사람 가운데 가장 높은 분이시여.
‘‘‘Dīghaṅgulī tambanakhe, subhe āyatapaṇhike;
긴 발가락에 구릿빛 발톱, 아름답고 발꿈치가 길게 뻗은
Ye pāde paṇamissanti, tepi dhaññā guṇandhara.
그 두 발에 절할 이들, 공덕을 지니신 분이시여, 그들도 복이 있습니다.
152
‘‘‘Madhurāni pahaṭṭhāni, dosagghāni hitāni ca;
감미롭고 기쁨을 주며, 허물을 없애고 이로운
Ye te vākyāni suyyanti, tepi dhaññā naruttama.
당신의 그 말씀들을 들을 이들, 사람 가운데 가장 뛰어나신 분이시여, 그들도 복이 있습니다.
153
큰 영웅이시여, 발아래 공양드리기에 힘쓴 저도 복이 있습니다. 영광스러운 분의 좋은 말씀으로 윤회의 광야를 건넜습니다."
‘‘‘Dhaññāhaṃ te mahāvīra, pādapūjanatapparā;
큰 영웅이시여, 당신의 두 발에 예배하기를 힘쓴 저는 복이 있습니다.
Tiṇṇasaṃsārakantārā, suvākyena sirīmato’.
영광을 지니신 분의 좋은 말씀으로 저는 윤회의 광야를 건넜습니다.’
154
그런 뒤 계행이 훌륭한 고따미는 비구 승가에도 작별을 알렸다. 그리고 라훌라와 아난다와 난다에게 절하고 이렇게 말하였다.
‘‘Tato sā anusāvetvā, bhikkhusaṅghampi subbatā;
그러고 나서 훌륭한 행을 지닌 그녀는 비구 승가에도 알리고,
Rāhulānandanande ca, vanditvā idamabravi.
라훌라와 아난다와 난다에게 절하고 이렇게 말했다.
155
"독사의 집과 같고 병이 깃든 집 같은 이 몸, 괴로움이 쌓이고 늙음과 죽음이 오가는 이 몸에 싫증이 났다. 온갖 허물과 때로 얼룩지고 남에게 매였으며 의지가 없는 몸이다. 나는 이 몸을 두고 열반에 들고자 하니, 아들들아, 허락하여라."
‘‘‘Āsīvisālayasame, rogāvāse kaḷevare;
‘독사의 소굴과 같고 병의 거처인 이 몸,
Nibbindā dukkhasaṅghāṭe, jarāmaraṇagocare.
괴로움의 덩어리요 늙음과 죽음의 영역인 [이 몸에] 나는 싫어져 떠났다.
156
‘‘‘Nānākalimalākiṇṇe, parāyatte nirīhake;
온갖 더러움과 때로 가득하고, 남에게 매여 있으며 스스로 움직이지 못하는 [이 몸에].
Tena nibbātumicchāmi, anumaññatha puttakā’.
그러므로 나는 열반에 들고자 한다. 아들들아, 허락하여라.’
157
난다와 훌륭한 라훌라는 근심을 떠나고 번뇌가 다한 이들이었다. 그들은 움직이지 않는 자리에 굳건히 서서 법의 이치를 곰곰이 생각하였다. "만들어진 것은 덧없고 불안정하며 알맹이가 없어 파초와 같다. 환영이나 아지랑이 같으며 머물지 못하니 혐오스럽구나. 승리자의 이모이며 붓다를 길러 낸 고따미마저 죽음으로 가니, 만들어진 모든 것은 덧없다."[불확실]
‘‘Nando rāhulabhaddo ca, vītasokā nirāsavā;
난다와 상서로운 라훌라는 슬픔을 여의고 번뇌가 없어,
Ṭhitācalaṭṭhiti thirā, dhammatamanucintayuṃ.
흔들리지 않는 자리에 굳게 선 채, 법의 이치를 곰곰이 생각했다.
158
‘‘‘Dhiratthu saṅkhataṃ lolaṃ, asāraṃ kadalūpamaṃ;
‘형성된 것이란 참으로 딱하다 — 흔들리고 알맹이 없어 파초와 같으며,
Māyāmarīcisadisaṃ, itaraṃ anavaṭṭhitaṃ.
요술과 아지랑이 같고, 변변찮으며 안정되어 있지 않다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
159
‘‘‘Yattha nāma jinassāyaṃ, mātucchā buddhaposikā;
승리자의 이모이며 부처님을 기르신 이분,
Gotamī nidhanaṃ yāti, aniccaṃ sabbasaṅkhataṃ’.
고따미마저 소멸로 가시니, 형성된 것은 모두 무상하다.’
160
그때 아직 배울 것이 남은 아난다는 승리자를 사랑하는 마음에 슬픔으로 짓눌렸다. 그는 눈물을 흘리며 애처롭게 울부짖었다. "아, 고따미께서 평온으로 가시니 붓다께서 열반에 드시는 일도 머지않겠구나. 땔감이 다한 불처럼."
‘‘Ānando ca tadā sekho, sokaṭṭo jinavacchalo;
그때 아직 배우는 이였던 아난다는 승리자를 사랑하는 이라, 슬픔에 시달려
Tatthassūni karonto so, karuṇaṃ paridevati.
거기서 눈물을 흘리며 애처롭게 통곡했다.
161
‘‘Hā santiṃ gotamī yāti, nūna buddhopi nibbutiṃ;
‘아, 고따미께서 고요함으로 가시는구나. 참으로 부처님께서도 적멸로
Gacchati na cireneva, aggiriva nirindhano.
머지않아 가시리라 — 땔감 없는 불처럼.’
162
아난다가 이렇게 울자 고따미가 말하였다. 아난다는 배움의 바다처럼 깊고 붓다를 모시는 데 힘쓰는 사람이었다.
‘‘Evaṃ vilāpamānaṃ taṃ, ānandaṃ āha gotamī;
이렇게 울부짖는 그 아난다에게 고따미가 말했다.
Sutasāgaragambhīra, buddhopaṭṭhānatappara.
‘들음의 바다처럼 깊은 이여, 부처님 시봉에 전념하는 이여.
163
"아들아, 기뻐할 때가 되었는데 슬퍼하는 것은 옳지 않다. 아들아, 너 덕분에 내가 의지처인 열반에 이르렀다. 얘야, 네가 청해 주어서 우리에게 출가가 허락되었다. 아들아, 낙담하지 마라. 네 수고는 결실을 보았다.
‘‘‘Na yuttaṃ socituṃ putta, hāsakāle upaṭṭhite;
아들아, 기뻐할 때가 닥쳤는데 슬퍼하는 것은 마땅하지 않다.
Tayā me saraṇaṃ putta, nibbānaṃ tamupāgataṃ.
아들아, 너로 인해 나의 귀의처인 그 열반이 다가왔다.
164
‘‘‘Tayā tāta samajjhiṭṭho, pabbajjaṃ anujāni no;
얘야, 네가 청하여 [그분께서] 우리에게 출가를 허락하셨다.
Mā putta vimano hohi, saphalo te parissamo.
아들아, 마음 상해하지 마라. 너의 수고는 열매를 맺었다.
165
옛 사람들도, 외도의 스승들도 보지 못한 경지가 있다. 그 경지를 일곱 살 어린 여자아이들이 알았다. 붓다의 가르침을 지키는 이여, 이것이 너를 보는 마지막이다. 아들아, 나는 가는 곳으로 간다. 거기 가면 보이지 않는다.
‘‘‘Yaṃ na diṭṭhaṃ purāṇehi, titthikācariyehipi;
옛사람들도, 다른 교파의 스승들도 보지 못한 것,
Taṃ padaṃ sukumārīhi, sattavassāhi veditaṃ.
그 경지를 일곱 살의 여린 소녀들이 알았다.
166
‘‘‘Buddhasāsanapāleta, pacchimaṃ dassanaṃ tava;
부처님의 가르침을 지키는 이여, 너를 보는 것도 이것이 마지막이다.
Tattha gacchāmahaṃ putta, gato yattha na dissate.
아들아, 나는 그곳으로 간다 — 간 이가 보이지 않는 그곳으로.
167
언젠가 세상의 으뜸가는 인도자께서 법을 설하시다가 재채기를 하셨다. 나는 연민하는 마음에서 축원의 말을 올렸다. '큰 영웅이시여, 오래 사십시오. 큰 성자시여, 한 겁 동안 머무십시오. 모든 세상의 이익을 위해 늙지도 죽지도 마십시오.'
‘‘‘Kadāci dhammaṃ desento, khipī lokagganāyako;
언젠가 법을 설하시던 중에 세상에서 으뜸가는 인도자께서 재채기를 하셨다.
Tadāhaṃ āsīsavācaṃ, avocaṃ anukampikā.
그때 나는 가엾이 여기는 마음으로 축원의 말을 했다.
168
‘‘‘Ciraṃ jīva mahāvīra, kappaṃ tiṭṭha mahāmune;
‘큰 영웅이시여, 오래 사십시오. 큰 성인이시여, 한 겁을 머무십시오.
Sabbalokassa atthāya, bhavassu ajarāmaro.
온 세상의 이익을 위하여 늙지도 죽지도 않는 분이 되십시오.’
169
그렇게 말하는 나에게 붓다께서 이렇게 말씀하셨다. '고따미여, 그대가 절하듯 붓다들에게 그렇게 절해서는 안 된다.' 내가 여쭈었다. '모든 것을 아시는 분이시여, 그렇다면 여래들께는 어떻게 절해야 합니까? 붓다들께는 어떻게 절하지 말아야 합니까? 제가 여쭈니 말씀해 주십시오.'
‘‘‘Taṃ tathāvādiniṃ buddho, mamaṃ so etadabravi;
그렇게 말하는 나에게 부처님께서, 그분께서 이렇게 말씀하셨다.
‘Na hevaṃ vandiyā buddhā, yathā vandasi gotamī.
‘고따미여, 그대가 절하는 그런 식으로 부처들께 절하는 것이 아니다.’
170
‘‘‘Kathaṃ carahi sabbaññū, vanditabbā tathāgatā;
‘그러면 일체를 아시는 분이시여, 여래께는 어떻게 절해야 합니까.
Kathaṃ avandiyā buddhā, taṃ me akkhāhi pucchito.
어떻게 하면 부처들께 절하는 것이 아닙니까. 여쭈오니 저에게 일러 주십시오.’
171
'부지런히 힘쓰고 마음을 다잡아 항상 굳건히 노력하여라. 화합하는 제자들을 보아라. 이것이 붓다들께 절하는 일이다.'
‘‘‘Āraddhavīriye pahitatte, niccaṃ daḷhaparakkame;
‘정진을 다하고 스스로를 다잡으며, 늘 굳게 힘쓰고
Samagge sāvake passa, etaṃ buddhānavandanaṃ.
화합한 제자들을 보아라. 이것이 부처들께 올리는 절이다.’
172
그런 뒤 나는 처소로 돌아와 혼자 생각하였다. '세 가지 존재의 끝에 이르신 보호자께서 화합하는 대중을 붙들어 두려 하신다. 자, 나는 열반에 들자. 무너지는 모습을 보지 않으리라.' 이렇게 생각하고 나서 선인 가운데 으뜸이신 분을 뵈러 갔다.[불확실]
‘‘‘Tato upassayaṃ gantvā, ekikāhaṃ vicintayiṃ;
그러고서 처소로 가서 나는 홀로 생각했다.
Samaggaparisaṃ nātho, rodhesi tibhavantago.
‘세 가지 존재의 끝에 이르신 구원자께서는 화합한 무리를 지켜 두셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
173
‘‘‘Handāhaṃ parinibbissaṃ, mā vipattitamaddasaṃ;
자, 나는 완전한 열반에 들리라. 그 무너짐을 보지 않도록.’
Evāhaṃ cintayitvāna, disvāna isisattamaṃ.
이렇게 생각하고 나서 가장 뛰어난 선인을 뵙고,
174
나는 인도자께 열반에 들 때가 되었음을 알렸다. 그분은 허락하셨다. '고따미여, 때를 알아서 하라.'
‘‘‘Parinibbānakālaṃ me, ārocesiṃ vināyakaṃ;
나의 완전한 열반의 때를 인도자께 아뢰었다.
Tato so samanuññāsi, kālaṃ jānāhi gotamī.
그러자 그분께서 허락하셨다. ‘고따미여, 때를 알아서 하라.’
175
"나의 번뇌는 불살라졌고 … 번뇌 없이 지낸다. 붓다 곁에 훌륭하게 왔구나 … 붓다의 가르침을 실천하였다. 네 가지 분석적 앎을 얻었고 … 붓다의 가르침을 실천하였다.
‘‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
나의 번뇌들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 암용이 결박을 끊듯, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 580:224.1 ~ PN:ap580/224.2에서 되살렸습니다.
176
‘‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 나에게는 잘 온 일이었다 — 가장 뛰어난 부처님 곁에서. 세 가지 밝은 앎을 이루었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 580:225.1 ~ PN:ap580/225.2에서 되살렸습니다.
177
‘‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 580:226.1 ~ PN:ap580/226.2에서 되살렸습니다.
178
여인들이 법을 깨달을 수 있는지 의심을 품은 어리석은 이들이 있다. 그들의 그릇된 견해를 버리게 하려고, 고따미여, 신통을 보여 주어라."
‘‘‘Thīnaṃ dhammābhisamaye, ye bālā vimatiṃ gatā;
‘여인들이 법을 온전히 꿰뚫는 일을 두고 의심에 빠진 어리석은 자들,
Tesaṃ diṭṭhippahānatthaṃ, iddhiṃ dassehi gotamī’.
그들의 견해를 버리게 하려고, 고따미여, 신통을 보여라.’
179
그러자 고따미는 붓다께 엎드려 절하고 하늘로 솟아올랐다. 붓다의 허락을 받아 여러 가지 신통을 보여 주었다. 혼자이던 몸이 여럿이 되었고, 여럿이던 몸이 다시 하나가 되었다. 모습을 드러내고 감추었으며, 담과 산을 막힘없이 지나갔다.
‘‘Tadā nipacca sambuddhaṃ, uppatitvāna ambaraṃ;
그때 온전히 깨달으신 분께 엎드려 절하고 하늘로 솟아올라,
Iddhī anekā dassesi, buddhānuññāya gotamī.
고따미는 부처님의 허락을 받아 여러 신통을 보였다.
180
‘‘Ekikā bahudhā āsi, bahukā cetikā tathā;
하나였다가 여럿이 되었고, 여럿이었다가 다시 하나가 되었다.
Āvibhāvaṃ tirobhāvaṃ, tirokuṭṭaṃ tironagaṃ.
나타났다가 사라졌으며, 담을 지나고 산을 지나
181
걸림 없이 걸었고 땅속으로 잠기기도 하였다. 물 위를 걸을 때는 물이 갈라지지 않은 채 땅 위를 가는 듯하였다. 새처럼 허공에서 가부좌를 튼 채 날아다녔다. 몸으로 범천의 세계에 이르기까지 자유자재로 다스렸다.
‘‘Asajjamānā agamā, bhūmiyampi nimujjatha;
걸림 없이 갔고, 땅속으로 잠기기도 했다.
Abhijjamāne udake, agañchi mahiyā yathā.
갈라지지 않는 물 위를 땅 위에서처럼 걸었다.
182
‘‘Sakuṇīva tathākāse, pallaṅkena kamī tadā;
그때 새처럼 허공에서 가부좌한 채 나아갔다.
Vasaṃ vattesi kāyena, yāva brahmanivesanaṃ.
범천의 거처에 이르기까지 몸으로 자재함을 부렸다.
183
수메루 산을 막대로 삼고 넓은 대지를 우산으로 삼아 뿌리째 뒤집어 받쳐 들고 허공을 거닐었다. 여섯 개의 해가 한꺼번에 떠오르는 때처럼 세상을 연기로 덮었다. 세상이 무너지는 겁의 끝처럼 불꽃의 그물로 가득 채우기도 하였다.[불확실]
‘‘Sineruṃ daṇḍaṃ katvāna, chattaṃ katvā mahāmahiṃ;
시네루를 자루로 삼고 큰 대지를 일산으로 삼아,
Samūlaṃ parivattetvā, dhārayaṃ caṅkamī nabhe.
뿌리째 뒤집어 떠받치고서 허공을 거닐었다.
184
‘‘Chassūrodayakāleva, lokañcākāsi dhūmikaṃ;
여섯 해가 한꺼번에 떠오르는 때처럼, 세상을 연기로 자욱하게 만들었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yugante viya lokaṃ sā, jālāmālākulaṃ akā.
겁이 끝날 때처럼 그녀는 세상을 불꽃 화환으로 가득하게 만들었다.
185
무짤린다 산과 큰 바위산들, 수메루 산의 뿌리와 강들까지 겨자씨를 쥐듯 모조리 한 주먹에 움켜쥐었다. 손가락 끝으로 해와 달을 가렸다. 수천 개의 해와 달을 귀걸이처럼 지니기도 하였다.
‘‘Mucalindaṃ mahāselaṃ, merumūlanadantare;
무짤린다와 큰 바위산들을, 메루의 기슭과 강 사이에 있는 것들을,
Sāsapāriva sabbāni, ekenaggahi muṭṭhinā.
겨자씨처럼 그 모두를 한 주먹에 움켜쥐었다.
186
‘‘Aṅgulaggena chādesi, bhākaraṃ sanisākaraṃ;
손가락 끝으로 빛을 내는 해와 밤을 만드는 달을 함께 가렸다.
Candasūrasahassāni, āveḷamiva dhārayi.
수천의 달과 해를 화환처럼 걸쳤다.
187
네 바다의 물을 한 손에 담아 들었다. 겁이 다할 때의 구름처럼 큰 비를 쏟아붓기도 하였다. 허공에 전륜왕과 그 수행원들을 만들어 냈고, 포효하는 가루다와 코끼리와 사자를 보여 주었다.
‘‘Catusāgaratoyāni, dhārayī ekapāṇinā;
네 큰 바다의 물을 한 손에 떠받쳤다.
Yugantajaladākāraṃ, mahāvassaṃ pavassatha.
겁이 끝날 때의 먹구름 모양으로 큰비를 내렸다.
188
‘‘Cakkavattiṃ saparisaṃ, māpayī sā nabhattale;
그녀는 하늘 위에 전륜왕과 그 권속을 만들어 냈다.
Garuḷaṃ dviradaṃ sīhaṃ, vinadantaṃ padassayi.
가루다와 코끼리와 사자가 울부짖는 것을 보여 주었다.
189
혼자서 헤아릴 수 없이 많은 비구니 무리를 만들어 냈다가 다시 사라지게 하였다. 그리고 홀로 성자께 말씀드렸다. "큰 영웅이시여, 저는 당신의 이모이고 당신의 가르침을 따라 행하였습니다. 이제 제 목적에 이르렀습니다. 눈을 가지신 분이시여, 발에 절합니다."
‘‘Ekikā abhinimmitvā, appameyyaṃ bhikkhunīgaṇaṃ;
홀로 헤아릴 수 없는 비구니 무리를 만들어 내고,
Puna antaradhāpetvā, ekikā munimabravi.
다시 사라지게 한 뒤, 홀로 성인께 말씀드렸다.
190
‘‘‘Mātucchā te mahāvīra, tava sāsanakārikā;
‘큰 영웅이시여, 당신의 이모이며 당신의 가르침을 행하는 저는
Anuppattā sakaṃ atthaṃ, pāde vandāmi cakkhuma’.
제 몫의 목적을 이루었습니다. 눈을 지니신 분이시여, 두 발에 절합니다.’
191
여러 가지 신통을 보인 고따미는 허공에서 내려왔다. 세상의 등불께 절하고 한쪽에 앉아 말씀드렸다. "큰 성자시여, 저는 백스무 살이 되었습니다. 영웅이시여, 인도자시여, 이것으로 충분하니 저는 열반에 들겠습니다."
‘‘Dassetvā vividhā iddhī, orohitvā nabhattalā;
갖가지 신통을 보이고 하늘에서 내려와,
Vanditvā lokapajjotaṃ, ekamantaṃ nisīdi sā.
세상의 등불이신 분께 절하고 그녀는 한쪽에 앉았다.
192
‘‘Sā vīsavassasatikā, jātiyāhaṃ mahāmune;
‘큰 성인이시여, 저는 태어난 지 백스무 해입니다.
Alamettāvatā vīra, nibbāyissāmi nāyaka.
영웅이시여, 이만하면 넉넉합니다. 인도자시여, 저는 열반에 들겠습니다.’
193
그때 크게 놀란 대중이 모두 합장하고 말하였다. "성자께서는 어떻게 이런 견줄 데 없는 신통의 힘을 지니게 되셨습니까?" 고따미가 답하였다. "모든 법에 눈을 갖추신 승리자, 빠두뭇따라라는 인도자께서 계셨습니다. 그분은 지금으로부터 십만 겁 전에 나타나셨습니다.
‘‘Tadātivimhitā sabbā, parisā sā katañjalī;
그때 무리 전체가 몹시 놀라 합장하고서
Avocayye kathaṃ āsi, atuliddhiparakkamā.
말했다. ‘어르신이시여, 어떻게 견줄 데 없는 신통의 힘을 지니게 되셨습니까.’
194
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammesu cakkhumā;
‘빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 지니신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁 전에 그 인도자께서 세상에 나셨다.
195
그때 나는 항사와띠에서 대신의 가문에 태어났습니다. 그 집은 온갖 도움이 갖추어지고 번영하며 재산이 많았습니다. 어느 때 나는 아버지와 함께 시녀들을 앞세우고 많은 수행원을 거느리고서 사람 가운데 황소이신 그분께 갔습니다.
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, jātāmaccakule ahuṃ;
그때 나는 함사와띠에서 대신의 가문에 태어났다.
Sabbopakārasampanne, iddhe phīte mahaddhane.
온갖 도움거리를 갖추고, 부유하고 번성하며 재물이 많은 [가문에].
196
‘‘Kadāci pitunā saddhiṃ, dāsigaṇapurakkhatā;
어느 날 아버지와 함께, 하녀 무리를 앞세우고
Mahatā parivārena, taṃ upecca narāsabhaṃ.
큰 권속과 더불어, 사람 가운데 황소이신 그분께 다가갔다.
197
그분은 번뇌 없는 법의 구름이 인드라처럼 비를 내리는 듯하였습니다. 가을 해처럼 빛살의 그물로 환히 빛나는 분이셨습니다. 나는 그분을 뵙고 마음이 맑아졌으며, 그분의 좋은 말씀을 들었습니다. 그분께서 이모인 비구니를 으뜸으로 세우시는 것도 들었습니다.
‘‘Vāsavaṃ viya vassantaṃ, dhammameghaṃ anāsavaṃ;
와사와처럼 비를 내리시는, 번뇌 없는 법의 구름 같으신 분,
Saradādiccasadisaṃ, raṃsijālasamujjalaṃ.
가을 태양 같고 빛살의 그물로 환히 빛나시는 분을
198
‘‘Disvā cittaṃ pasādetvā, sutvā cassa subhāsitaṃ;
뵙고서 마음을 맑히고, 그분의 잘 설하신 말씀을 듣고,
Mātucchaṃ bhikkhuniṃ agge, ṭhapentaṃ naranāyakaṃ.
이모인 비구니를 으뜸의 자리에 세우시는 사람의 인도자를 [보았다].
199
그 말씀을 듣고 나는 칠 일 동안 그분께 큰 보시를 올렸습니다. 승가와 함께하시는 사람 가운데 으뜸이신 분께 많은 필수품도 올렸습니다. 그리고 발아래 엎드려 그 자리를 간절히 원하였습니다. 그러자 선인 가운데 으뜸이신 분께서 큰 대중 앞에서 말씀하셨습니다.
‘‘Sutvā datvā mahādānaṃ, sattāhaṃ tassa tādino;
듣고 나서, 그와 같으신 분께 이레 동안 큰 보시를 올렸다.
Sasaṅghassa naraggassa, paccayāni bahūni ca.
승가와 함께하신, 사람 가운데 으뜸이신 분께 많은 필수품도 [올렸다].
200
‘‘Nipacca pādamūlamhi, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ;
발아래 엎드려 나는 그 자리를 간절히 바랐다.
Tato mahāparisatiṃ, avoca isisattamo.
그러자 가장 뛰어난 선인께서 큰 무리에게 말씀하셨다.
201
'칠 일 동안 승가와 함께 세상의 인도자를 공양한 이가 있다. 내가 그를 칭찬하여 말하리니 내 말을 들어라. 지금부터 십만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 나타날 것이다.
‘‘‘Yā sasaṅghaṃ abhojesi, sattāhaṃ lokanāyakaṃ;
‘이레 동안 승가와 함께한 세상의 인도자를 공양한 여인,
Tamahaṃ kittayissāmi, suṇātha mama bhāsato.
그 여인을 내가 기려 말하리니, 내가 말하는 것을 들어라.
202
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 나신,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 스승이 세상에 나올 것이다.
203
그의 법의 상속자이며 가슴에서 난 아들이고 법으로 만들어진 이로서, 고따미라는 이름의 스승의 여자 제자가 있을 것이다. 그 붓다의 이모이자 양육자인 이 여인은 오래 수행한 비구니들 가운데 으뜸의 자리를 얻을 것이다.'
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādā, orasā dhammanimmitā;
그분의 법을 물려받는 이, 친자식이요 법으로 태어난 이,
Gotamī nāma nāmena, hessati satthu sāvikā.
이름으로는 고따미라 하는 스승의 여제자가 될 것이다.
204
‘‘‘Tassa buddhassa mātucchā, jīvitāpādikā ayaṃ;
이 여인은 그 부처님의 이모이며 목숨을 길러 준 이로서,
Rattaññūnañca aggattaṃ, bhikkhunīnaṃ labhissati’.
비구니들 가운데 출가한 지 오래된 이로 으뜸의 자리를 얻을 것이다.’
205
그 말씀을 듣고 기뻐하며 나는 평생 동안 승리자께 필수품으로 시중을 들었고, 그 뒤에 죽었습니다. 모든 욕망이 풍족한 삼십삼천의 신들 사이에 나는 열 가지 면에서 뛰어난 모습으로 태어났습니다. 그렇게 다른 이들을 압도하였습니다.
‘‘Taṃ sutvāna pamoditvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
그것을 듣고 크게 기뻐하여, 그때 목숨이 다하도록 승리자를
Paccayehi upaṭṭhitvā, tato kālaṅkatā ahaṃ.
필수품으로 시봉하고, 그러고서 나는 목숨을 마쳤다.
206
‘‘Tāvatiṃsesu devesu, sabbakāmasamiddhisu;
온갖 감각적 즐거움이 넘치는 삼십삼천의 신들 가운데
Nibbattā dasahaṅgehi, aññe abhibhaviṃ ahaṃ.
태어나, 나는 열 가지 요소로 다른 이들을 압도했다.
207
형상과 소리, 냄새와 맛과 감촉에서 그러하였습니다. 또 수명과 용모, 행복과 명성에서도 그러하였습니다. 주권에서도 뛰어나 빛났으며, 그곳에서 불사의 왕이 사랑하는 왕비가 되었습니다.
‘‘Rūpasaddehi gandhehi, rasehi phusanehi ca;
형색과 소리와 냄새와 맛과 감촉으로,
Āyunāpi ca vaṇṇena, sukhena yasasāpi ca.
수명으로도, 아름다움으로도, 즐거움으로도, 명성으로도.
208
‘‘Tathevādhipateyyena, adhigayha virocahaṃ;
그와 같이 지배력으로도 능가하며 나는 빛났다.
Ahosiṃ amarindassa, mahesī dayitā tahiṃ.
거기서 나는 신들의 왕이 사랑하는 왕비였다.
209
윤회하며 떠돌던 나는 업의 바람에 밀려 까시 왕의 영토 안 노예 마을에 태어났습니다. 그때 그곳에는 오백 가구에 모자람 없는 노예들이 살았습니다. 그 가운데 우두머리의 아내가 나였습니다.
‘‘Saṃsāre saṃsarantīhaṃ, kammavāyusameritā;
윤회 속을 떠돌며 업의 바람에 떠밀린 나는,
Kāsissa rañño visaye, ajāyiṃ dāsagāmake.
까시 왕의 영토에 있는 종들의 마을에 태어났다.
210
‘‘Pañcadāsasatānūnā, nivasanti tahiṃ tadā;
그때 거기에는 오백에 모자라지 않는 종들이 살고 있었다.
Sabbesaṃ tattha yo jeṭṭho, tassa jāyā ahosahaṃ.
그들 가운데 우두머리인 이, 그의 아내가 나였다.
211
홀로 깨달은 이 오백 분이 마을로 탁발하러 들어오셨습니다. 나는 그분들을 보고 기뻐하며 다른 모든 여인과 함께 한 무리가 되었습니다. 우리는 넉 달 동안 그분들을 시중들고, 세 벌의 가사를 올렸습니다. 그리고 남편들과 함께 윤회하였습니다.
‘‘Sayambhuno pañcasatā, gāmaṃ piṇḍāya pāvisuṃ;
스스로 깨달으신 분 오백 분이 탁발하러 마을에 들어오셨다.
Te disvāna ahaṃ tuṭṭhā, saha sabbāhi itthibhi.
그분들을 뵙고 나는 모든 여인들과 함께 기뻐하여,
212
‘‘Pūgā hutvāva sabbāyo, catumāse upaṭṭhahuṃ;
모두가 한 무리를 이루어 넉 달 동안 시봉했다.
Ticīvarāni datvāna, saṃsarimha sasāmikā.
세 벌 가사를 올리고, 남편들과 함께 우리는 윤회했다.
213
거기서 죽어 우리는 모두 삼십삼천에 이르렀습니다. 이제 마지막 생에는 데와다하 도시에 태어났습니다. 아버지는 안자나 사까이고 어머니는 수락카나였습니다. 나는 그 뒤 까삘라왓투로 가서 숫도다나의 집에 들어갔습니다.
‘‘Tato cutā sabbāpi tā, tāvatiṃsagatā mayaṃ;
거기서 죽어 그들 모두와 우리는 삼십삼천에 갔다.
Pacchime ca bhave dāni, jātā devadahe pure.
그리고 이제 마지막 생에서 데와다하 성에 태어났다.
214
‘‘Pitā añjanasakko me, mātā mama sulakkhaṇā;
나의 아버지는 안자나 사꺄인이고, 나의 어머니는 술락카나였다.
Tato kapilavatthusmiṃ, suddhodanagharaṃ gatā.
그 뒤 까삘라왓투에서 숫도다나의 집으로 갔다.
215
나머지 여인들은 사까 가문에 태어나 사까 사람들의 집으로 들어왔습니다. 나는 그 모두 가운데 뛰어난 승리자의 양육자가 되었습니다. 내 아들이 집을 떠나 붓다이자 인도자가 되셨고, 나는 뒤에 출가하였습니다. 오백 명이 나와 함께였습니다.
‘‘Sesā sakyakule jātā, sakyānaṃ gharamāgamuṃ;
나머지 여인들은 사꺄 가문에 태어나 사꺄인들의 집으로 갔다.
Ahaṃ visiṭṭhā sabbāsaṃ, jinassāpādikā ahuṃ.
나는 그들 모두 가운데 뛰어나, 승리자를 길러 낸 이가 되었다.
216
‘‘Mama puttobhinikkhamma, buddho āsi vināyako;
나의 아들은 집을 나가 부처님이 되시어 인도자가 되었다.
Pacchāhaṃ pabbajitvāna, satehi saha pañcahi.
뒤에 나는 오백 명과 함께 출가하여,
217
우리는 슬기로운 사까 여인들과 함께 평온의 행복에 닿았습니다. 그들은 전생에 우리의 남편이던 이들이었습니다. 함께 복을 지은 이들이고 큰 모임을 이룬 이들이 복된 길을 가신 분의 연민을 입어 아라한의 경지를 얻었습니다.
‘‘Sākiyānīhi dhīrāhi, saha santisukhaṃ phusiṃ;
지혜로운 사꺄 여인들과 함께 고요의 행복을 맛보았다.
Ye tadā pubbajātiyaṃ, amhākaṃ āsu sāmino.
그때 지난 생에서 우리의 남편이었던 이들,
218
‘‘Sahapuññassa kattāro, mahāsamayakārakā;
함께 공덕을 지은 이들, 큰 모임을 이룬 이들,
Phusiṃsu arahattaṃ te, sugatenānukampitā.
그들은 온전히 이루신 분의 연민을 받아 아라한의 경지에 이르렀다.
219
그러자 다른 비구니들이 허공으로 올라갔다. 모여든 별들처럼 큰 신통으로 환히 빛났다. 그들은 여러 가지 신통을 보였는데, 솜씨 좋은 금세공이 다루기 좋은 금으로 갖가지 장신구를 만들어 내는 듯하였다.
‘‘Tadetarā bhikkhuniyo, āruhiṃsu nabhattalaṃ;
그러자 다른 비구니들이 하늘로 올라갔다.
Saṃgatā viya tārāyo, virociṃsu mahiddhikā.
모여든 별들처럼, 큰 신통을 지닌 그들이 빛났다.
220
‘‘Iddhī anekā dassesuṃ, piḷandhavikatiṃ yathā;
여러 신통을 보였다 — 장신구를 여러 모양으로 만들어 내듯,
Kammāro kanakasseva, kammaññassa susikkhito.
잘 훈련된 대장장이가 다루기 좋은 황금으로 그러하듯.
221
다채롭고 많은 기적을 보인 뒤, 그들은 대중과 함께 계신 말 잘하는 성자를 그렇게 기쁘게 해 드렸다. 허공에서 내려와 선인 가운데 으뜸이신 분께 절하였다. 그리고 사람 가운데 으뜸이신 분의 허락을 받아 제자리에 앉았다.
‘‘Dassetvā pāṭihīrāni, vicittāni bahūni ca;
가지가지 많은 기적을 보여,
Tosetvā vādipavaraṃ, muniṃ saparisaṃ tadā.
그때 말하는 이들 가운데 으뜸이신 성인과 그 무리를 기쁘게 하고,
222
‘‘Orohitvāna gaganā, vanditvā isisattamaṃ;
허공에서 내려와 가장 뛰어난 선인께 절하고,
Anuññātā naraggena, yathāṭhāne nisīdisuṃ.
사람 가운데 으뜸이신 분의 허락을 받아 제자리에 앉았다.
223
"고따미시여, 오랫동안 저희 모두를 연민해 주셨습니다. 당신의 복덕에 길러져 저희도 번뇌가 다하는 경지에 이르렀습니다. 저희의 번뇌는 불살라졌고 모든 존재는 뿌리째 뽑혔습니다. 코끼리가 밧줄을 끊듯 번뇌 없이 지냅니다.
‘‘‘Ahonukampikā amhaṃ, sabbāsaṃ cira gotamī;
‘아, 고따미시여, 당신은 오래도록 저희 모두를 가엾이 여기신 분이십니다.
Vāsitā tava puññehi, pattā no āsavakkhayaṃ.
당신의 공덕에 배어들어 저희는 번뇌의 다함을 얻었습니다.
224
‘‘‘Kilesā jhāpitā amhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
저희의 번뇌들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다.
Nāgīva bandhanaṃ chetvā, viharāma anāsavā.
암용이 결박을 끊듯, 저희는 번뇌 없이 머뭅니다.
225
저희는 가장 뛰어난 붓다 곁에 훌륭하게 왔습니다. 세 가지 밝은 앎에 이르렀고 붓다의 가르침을 실천하였습니다. 네 가지 분석적 앎과 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 몸소 깨달았습니다. 붓다의 가르침도 실천하였습니다.
‘‘‘Svāgataṃ vata no āsi, buddhaseṭṭhassa santike;
참으로 저희에게는 잘 온 일이었습니다 — 가장 뛰어난 부처님 곁에서.
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 밝은 앎을 이루었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
226
‘‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
여섯 가지 신통을 실현했고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
227
저희는 신통에 자재하고 하늘귀에도 자재합니다. 큰 성자시여, 남의 마음을 아는 지혜에도 자재합니다. 전생을 알고 하늘눈은 깨끗해졌습니다. 모든 번뇌가 다했으니 이제 다시 태어남은 없습니다.
‘‘‘Iddhīsu ca vasī homa, dibbāya sotadhātuyā;
저희는 신통에 자재하고, 하늘 귀의 요소에도 자재합니다.
Cetopariyañāṇassa, vasī homa mahāmune.
큰 성인이시여, 남의 마음을 아는 지혜에도 저희는 자재합니다.
228
‘‘‘Pubbenivāsaṃ jānāma, dibbacakkhu visodhitaṃ;
저희는 전생의 삶을 알고, 하늘 눈은 깨끗해졌습니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다하여, 이제 다시 태어남은 없습니다.
229
뜻과 법과 언어와 말솜씨에 대한 앎이 큰 영웅이시여, 당신 곁에서 저희에게 일어났습니다. 인도자시여, 자애로운 마음을 지닌 저희가 당신을 모셨습니다. 큰 성자시여, 저희 모두가 열반에 들도록 허락해 주십시오."
‘‘‘Atthe dhamme ca nerutte, paṭibhāne ca vijjati;
뜻과 법과 어법에 대하여, 그리고 막힘없는 말에 대하여
Ñāṇaṃ amhaṃ mahāvīra, uppannaṃ tava santike.
큰 영웅이시여, 저희에게 앎이 당신 곁에서 생겨났습니다.
230
‘‘‘Asmābhi pariciṇṇosi, mettacittāhi nāyaka;
인도자시여, 자애로운 마음을 지닌 저희가 당신을 받들어 모셨습니다.
Anujānāhi sabbāsaṃ, nibbānāya mahāmune’.
큰 성인이시여, 저희 모두에게 열반을 허락해 주십시오.’
231
승리자께서는 "열반에 들겠습니다"라고 하는 이들에게 무슨 말을 하겠느냐고 하시며 말씀하셨다. "이제 너희가 때를 알아서 하여라." 고따미를 비롯한 그 비구니들은 승리자께 절하고 자리에서 일어나 떠나갔다.
‘‘Nibbāyissāma iccevaṃ, kiṃ vakkhāmi vadantiyo;
‘저희는 열반에 들겠습니다’ 하고 이렇게 말하는 이들에게 내가 무엇을 말하겠는가.
Yassa dāni ca vo kālaṃ, maññathāti jinobravi.
‘이제 그대들이 때라고 여긴다면 그리하라’ 하고 승리자께서 말씀하셨다.
232
‘‘Gotamīādikā tāyo, tadā bhikkhuniyo jinaṃ;
그때 고따미를 비롯한 그 비구니들은 승리자께
Vanditvā āsanā tamhā, vuṭṭhāya agamiṃsu tā.
절하고, 그 자리에서 일어나 물러갔다.
233
세상의 으뜸가는 인도자이신 그 영웅께서는 많은 사람들과 함께 이모를 따라 바깥 문간까지 가셨다. 그때 고따미는 세상의 벗이신 분의 발아래 다른 모든 비구니와 함께 엎드려 마지막 절을 올렸다.
‘‘Mahatā janakāyena, saha lokagganāyako;
세상에서 으뜸가는 인도자께서 큰 무리와 함께,
Anusaṃyāyī so vīro, mātucchaṃ yāvakoṭṭhakaṃ.
그 영웅께서는 이모를 문간까지 배웅하셨다.
234
‘‘Tadā nipati pādesu, gotamī lokabandhuno;
그때 고따미는 세상의 벗이신 분의 두 발에 엎드렸다.
Saheva tāhi sabbāhi, pacchimaṃ pādavandanaṃ.
그들 모두와 함께, 마지막으로 발에 올리는 절이었다.
235
"세상의 보호자를 뵙는 것이 제게는 이것이 마지막입니다. 불사의 모습을 지닌 당신의 얼굴을 다시는 보지 못할 것입니다. 영웅이시여, 당신의 아주 부드러운 발에 제 절이 닿는 것도 이제 없을 것입니다. 으뜸이신 분이시여, 오늘 저는 열반으로 갑니다."
‘‘‘Idaṃ pacchimakaṃ mayhaṃ, lokanāthassa dassanaṃ;
‘세상의 구원자를 뵙는 것은 저에게 이것이 마지막입니다.
Na puno amatākāraṃ, passissāmi mukhaṃ tava.
불사의 모습을 한 당신의 얼굴을 저는 다시 보지 못할 것입니다.
236
‘‘‘Na ca me vandanaṃ vīra, tava pāde sukomale;
영웅이시여, 저의 절이 당신의 그 부드러운 두 발에
Samphusissati lokagga, ajja gacchāmi nibbutiṃ’.
닿는 일도 없을 것입니다. 세상에서 으뜸이신 분이시여, 오늘 저는 적멸로 갑니다.’
237
법을 있는 그대로 보았는데 이 육신의 모습이 무슨 소용이 있겠는가. 이것은 모두 만들어진 것일 뿐이니 위안을 주지 못하고 잠시 빌린 것과 같다. 고따미는 비구니들과 함께 자기 비구니 처소로 갔다. 그리고 반가부좌를 틀고 가장 높은 자리에 앉았다.
‘‘Rūpena kiṃ tavānena, diṭṭhe dhamme yathātathe;
‘법을 있는 그대로 보았거늘, 그대에게 이 형색이 무슨 소용인가.
Sabbaṃ saṅkhatamevetaṃ, anassāsikamittaraṃ.
이 모두는 형성된 것일 뿐, 의지할 수 없고 덧없다.’
238
‘‘Sā saha tāhi gantvāna, bhikkhunupassayaṃ sakaṃ;
그녀는 그들과 함께 자기 비구니 처소로 가서,
Aḍḍhapallaṅkamābhujja, nisīdi paramāsane.
반가부좌를 하고 가장 높은 자리에 앉았다.
239
그때 붓다의 가르침을 사랑하는 재가 여신도들이 그 소식을 듣고 발아래 절하러 찾아왔다. 그들은 뿌리가 잘린 덩굴처럼 두 손으로 가슴을 쳤다. 애처롭게 소리 내어 울고 슬픔에 겨워 땅에 쓰러졌다.
‘‘Tadā upāsikā tattha, buddhasāsanavacchalā;
그때 거기서 부처님의 가르침을 사랑하는 여신도들이
Tassā pavattiṃ sutvāna, upesuṃ pādavandikā.
그녀의 소식을 듣고 발에 절하려고 다가왔다.
240
‘‘Karehi uraṃ pahantā, chinnamūlā yathā latā;
손으로 가슴을 치며, 뿌리 잘린 덩굴처럼
Rodantā karuṇaṃ ravaṃ, sokaṭṭā bhūmipātitā.
애처로운 소리로 울며, 슬픔에 시달려 땅에 쓰러졌다.
241
"귀의처를 주시는 보호자시여, 저희를 두고 열반으로 가지 마십시오. 저희 모두 머리를 조아리며 엎드려 청합니다." 고따미는 그들 가운데 가장 으뜸가는 믿음과 지혜를 갖춘 재가 여신도의 머리를 쓰다듬으며 이렇게 말하였다.
‘‘Mā no saraṇade nāthe, vihāya gami nibbutiṃ;
‘귀의처를 주시는 분이시여, 의지처이신 분이시여, 저희를 버리고 적멸로 가지 마십시오.
Nipatitvāna yācāma, sabbāyo sirasā mayaṃ.
저희 모두는 엎드려 머리를 조아려 빕니다.’
242
‘‘Yā padhānatamā tāsaṃ, saddhā paññā upāsikā;
그들 가운데 으뜸인, 믿음 있고 통찰지 있는 여신도,
Tassā sīsaṃ pamajjantī, idaṃ vacanamabravi.
그 여신도의 머리를 쓰다듬으며 이렇게 말했다.
243
"딸들아, 마라의 올가미를 따르는 슬픔은 그만두어라. 만들어진 것은 모두 덧없어서, 끝내 헤어지게 마련이고 흔들리며 변한다." 그러고서 고따미는 그들을 돌려보냈다. 그리고 가장 높은 첫째 선정에 들었고, 이어 둘째, 셋째, 넷째 선정에 차례로 들었다.
‘‘‘Alaṃ puttā visādena, mārapāsānuvattinā;
‘자식들아, 마라의 올가미를 따르는 낙담은 그만두어라.
Aniccaṃ saṅkhataṃ sabbaṃ, viyogantaṃ calācalaṃ’.
형성된 것은 모두 무상하고, 끝내 헤어지며, 흔들리고 또 흔들린다.’
244
‘‘Tato sā tā visajjitvā, paṭhamaṃ jhānamuttamaṃ;
그러고 나서 그녀는 그들을 물리치고, 으뜸가는 제1선과
Dutiyañca tatiyañca, samāpajji catutthakaṃ.
제2선과 제3선과 제4선에 들었다.
245
다음에는 허공의 영역과 의식의 영역에 들었다. 이어 아무것도 없는 영역과 지각도 아니고 지각 아님도 아닌 영역에 차례대로 들었다. 고따미는 선정들을 거꾸로도 들었다. 첫째 선정까지 내려갔다가 다시 넷째 선정까지 올라갔다.
‘‘Ākāsāyatanañceva, viññāṇāyatanaṃ tathā;
허공의 경지와, 마찬가지로 의식의 경지,
Ākiñcaṃ nevasaññañca, samāpajji yathākkamaṃ.
아무것도 없는 경지와 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 차례대로 들었다.
246
‘‘Paṭilomena jhānāni, samāpajjittha gotamī;
고따미는 선정들에 역순으로 들었다.
Yāvatā paṭhamaṃ jhānaṃ, tato yāvacatutthakaṃ.
제1선에 이르기까지, 그러고서 다시 제4선에 이르기까지.
247
그러고서 선정에서 일어나 등불이 꺼지듯 번뇌 없이 열반에 들었다. 큰 지진이 일어났고 하늘에서 번개가 떨어졌다. 북이 저절로 울렸고 신들은 슬피 울었다. 하늘에서는 꽃비가 대지에 쏟아졌다.
‘‘Tato vuṭṭhāya nibbāyi, dīpaccīva nirāsavā;
거기서 일어나 그녀는 열반에 들었다 — 번뇌 없이, 등불의 불꽃처럼.
Bhūmicālo mahā āsi, nabhasā vijjutā pati.
큰 지진이 일어났고, 하늘에서 번개가 떨어졌다.
248
‘‘Panāditā dundubhiyo, parideviṃsu devatā;
북들이 울렸고, 천신들은 통곡했다.
Pupphavuṭṭhī ca gaganā, abhivassatha medaniṃ.
그리고 하늘에서 꽃비가 대지에 쏟아졌다.
249
수메루 산의 왕도 무대 한가운데 광대처럼 흔들렸다. 바다도 슬픔에 잠겨 가여운 듯 울부짖었다. 신들과 용과 아수라와 범천들은 그 순간 두려움에 떨었다. "만들어진 것은 참으로 덧없구나, 이렇게 스러져 가니."
‘‘Kampito merurājāpi, raṅgamajjhe yathā naṭo;
산들의 왕 메루조차, 무대 한가운데의 춤꾼처럼 흔들렸다.
Sokena cātidīnova viravo āsi sāgaro.
바다도 슬픔에 몹시 애처로운 듯 울부짖었다.
250
‘‘Devā nāgāsurā brahmā, saṃviggāhiṃsu taṅkhaṇe;
신들과 용들과 아수라들과 범천들은 그 순간 크게 놀랐다.
‘Aniccā vata saṅkhārā, yathāyaṃ vilayaṃ gatā’.
‘형성작용들은 참으로 무상하다 — 이분이 이렇게 스러져 가듯이.’
251
스승의 가르침을 따라 행하며 나를 둘러싸고 있던 이들도 집착 없이 등불의 불꽃처럼 열반에 들었다. "아, 만남은 헤어짐으로 끝나고 아, 만들어진 모든 것은 덧없으며 아, 생명은 사라지고 마는구나." 이렇게 슬퍼하는 소리가 있었다.
‘‘Yā ce maṃ parivāriṃsu, satthu sāsanakārikā;
나를 둘러싸고 있던, 스승의 가르침을 행하는 이들,
Tāyopi anupādānā, dīpacci viya nibbutā.
그들도 집착 없이, 등불의 불꽃처럼 꺼졌다.
252
‘‘Hā yogā vippayogantā, hāniccaṃ sabbasaṅkhataṃ;
‘아, 만남은 헤어짐으로 끝나는구나. 아, 형성된 것은 모두 무상하구나.
Hā jīvitaṃ vināsantaṃ, iccāsi paridevanā.
아, 목숨은 스러짐으로 끝나는구나’ — 이러한 통곡이 있었다.
253
그러자 신들과 범천들은 세상의 이치를 따르는 예를 갖추어 선인 가운데 으뜸이신 분께 다가갔다. 그때 스승께서 배움의 바다 같은 아난다를 부르셨다. "아난다야, 가서 비구들에게 어머니의 열반을 알려라."
‘‘Tato devā ca brahmā ca, lokadhammānuvattanaṃ;
그러고서 신들과 범천들은 세간의 법을 따르는 일을,
Kālānurūpaṃ kubbanti, upetvā isisattamaṃ.
때에 맞는 일을 행하며, 가장 뛰어난 선인께 다가갔다.
254
‘‘Tadā āmantayī satthā, ānandaṃ sutasāgaraṃ;
그때 스승께서 들음의 바다인 아난다를 부르셨다.
‘Gacchānanda nivedehi, bhikkhūnaṃ mātu nibbutiṃ’.
‘아난다여, 가서 비구들에게 어머니의 적멸을 알려라.’
255
기쁨을 잃은 아난다는 눈물이 가득한 눈으로 목멘 소리로 말하였다. "비구들은 모여 주십시오. 동쪽과 남쪽과 서쪽과 북쪽 가까이에 계신 복된 길을 가신 분의 아들들이여, 제 말을 들어 주십시오.
‘‘Tadānando nirānando, assunā puṇṇalocano;
그러자 기쁨을 잃은 아난다는 눈에 눈물이 가득한 채,
Gaggarena sarenāha, ‘samāgacchantu bhikkhavo.
떨리는 목소리로 말했다. ‘비구들이여, 모여라.
256
‘‘‘Pubbadakkhiṇapacchāsu, uttarāya ca santike;
동쪽과 남쪽과 서쪽에서, 그리고 북쪽 가까이에서
Suṇantu bhāsitaṃ mayhaṃ, bhikkhavo sugatorasā.
온전히 이루신 분의 친자식인 비구들이여, 나의 말을 들어라.
257
성자의 마지막 몸을 애써 길러 내신 고따미께서 해가 뜰 때의 별처럼 평온으로 가셨습니다. 그분은 '붓다의 어머니'라는 이름만을 남기고 견줄 데 없는 경지로 가셨습니다. 다섯 눈을 가진 인도자께서도 그분이 간 곳을 보지 못하실 것입니다.
‘‘‘Yā vaḍḍhayi payattena, sarīraṃ pacchimaṃ mune;
성인의 마지막 몸을 정성으로 길러 내신 그분,
Sā gotamī gatā santiṃ, tārāva sūriyodaye.
그 고따미께서 고요함으로 가셨다 — 해 뜰 녘의 별처럼.
258
‘‘‘Buddhamātāti paññattiṃ, ṭhapayitvā gatāsamaṃ;
‘부처님의 어머니’라는 이름만을 남겨 두고, 견줄 데 없는 곳으로 가셨다.
Na yattha pañcanettopi, gatiṃ dakkhati nāyako.
다섯 눈을 지니신 인도자께서도 그 갈 곳을 보지 못하시는 그곳으로.
259
복된 길을 가신 분께 믿음이 있는 이, 큰 성자를 사랑하는 이는 붓다의 어머니께 예를 올려 주십시오. 복된 길을 가신 분의 아들들이여." 아주 먼 곳에 있던 비구들도 그 말을 듣고 서둘러 모여 왔다. 어떤 이는 붓다의 위신력으로, 어떤 이는 신통에 능숙하여 왔다.
‘‘‘Yassatthi sugate saddhā, yo ca piyo mahāmune;
온전히 이루신 분께 믿음이 있는 이, 큰 성인을 사랑하는 이,
Buddhamātussa sakkāraṃ, karotu sugatoraso’.
온전히 이루신 분의 친자식이라면 부처님 어머니께 공경을 올려라.’
260
‘‘Sudūraṭṭhāpi taṃ sutvā, sīghamāgacchu bhikkhavo;
아주 멀리 있던 비구들도 그것을 듣고 서둘러 왔다.
Keci buddhānubhāvena, keci iddhīsu kovidā.
어떤 이들은 부처님의 위신력으로, 어떤 이들은 신통에 능숙하여.
261
온통 황금으로 된 아름답고 훌륭한 뾰족지붕 건물 안에 고따미가 누운 침상을 올려 모셨다. 네 분의 세계 수호신이 그것을 어깨로 떠받쳤다. 나머지 삭까를 비롯한 신들은 그 뾰족지붕 건물을 함께 붙들었다.
‘‘Kūṭāgāravare ramme, sabbasoṇṇamaye subhe;
온통 황금으로 된, 아름답고 훌륭한 뾰족지붕 집에
Mañcakaṃ samāropesuṃ, yattha suttāsi gotamī.
고따미께서 누워 계신 침상을 들어 올렸다.
262
‘‘Cattāro lokapālā te, aṃsehi samadhārayuṃ;
네 분의 세상 수호신들이 어깨로 함께 떠받쳤다.
Sesā sakkādikā devā, kūṭāgāre samaggahuṃ.
삭까를 비롯한 나머지 신들이 그 뾰족지붕 집을 함께 붙들었다.
263
뾰족지붕 건물은 모두 오백 채였다. 가을 해 같은 빛깔이었고 위싸깜마가 만든 것이었다. 다른 비구니들도 모두 침상에 누워 신들의 어깨에 올려졌다. 그리고 차례차례 운구되었다.
‘‘Kūṭāgārāni sabbāni, āsuṃ pañcasatānipi;
뾰족지붕 집은 모두 오백 채였는데,
Saradādiccavaṇṇāni, vissakammakatāni hi.
가을 태양의 빛깔을 띠었고, 윗사깜마가 만든 것이었다.
264
‘‘Sabbā tāpi bhikkhuniyo, āsuṃ mañcesu sāyitā;
그 비구니들도 모두 침상에 누워 있었다.
Devānaṃ khandhamāruḷhā, niyyanti anupubbaso.
신들의 어깨에 올려진 채 차례대로 실려 갔다.
265
하늘은 온통 천막으로 덮였고, 별과 달과 해가 황금으로 수놓여 있었다. 수많은 깃발이 세워졌고 꽃으로 된 덮개가 펼쳐졌다. 허공에서 연꽃이 내려오고 땅에서는 꽃이 솟아났다.
‘‘Sabbaso chāditaṃ āsi, vitānena nabhattalaṃ;
하늘 전체가 차양으로 덮였다.
Satārā candasūrā ca, lañchitā kanakāmayā.
별과 달과 해가 황금으로 새겨져 있었다.
266
‘‘Paṭākā ussitānekā, vitatā pupphakañcukā;
수많은 깃발이 세워졌고, 꽃 덮개가 펼쳐졌다.
Ogatākāsapadumā, mahiyā pupphamuggataṃ.
허공에는 연꽃이 드리웠고, 땅에서는 꽃이 솟아올랐다.
267
달과 해가 보이고 별들이 빛났다. 해가 중천에 떠도 달처럼 뜨겁게 내리쬐지 않았다. 신들은 하늘의 향과 향기로운 꽃다발, 음악과 춤과 노래로 공양하였다.
‘‘Dassanti candasūriyā, pajjalanti ca tārakā;
달과 해가 [함께] 보였고, 별들이 환히 타올랐다.
Majjhaṃ gatopi cādicco, na tāpesi sasī yathā.
한낮에 이른 해조차 달처럼 뜨겁지 않았다.
268
‘‘Devā dibbehi gandhehi, mālehi surabhīhi ca;
신들은 하늘의 향과 향기로운 화환으로,
Vāditehi ca naccehi, saṅgītīhi ca pūjayuṃ.
음악과 춤과 합창으로 공양했다.
269
용과 아수라와 범천들도 힘이 닿는 대로 운구되는 붓다의 어머니께 공양하였다. 열반에 든 비구니들, 복된 길을 가신 분의 딸들이 모두 앞서 모셔졌다. 붓다를 길러 낸 고따미는 존경받으며 뒤에 모셔졌다.
‘‘Nāgāsurā ca brahmāno, yathāsatti yathābalaṃ;
용들과 아수라들과 범천들도 능력껏 힘껏,
Pūjayiṃsu ca niyyantiṃ, nibbutaṃ buddhamātaraṃ.
적멸에 드신 채 실려 가시는 부처님의 어머니께 공양했다.
270
‘‘Sabbāyo purato nītā, nibbutā sugatorasā;
적멸에 든, 온전히 이루신 분의 친자식들이 모두 앞서 인도되었고,
Gotamī niyyate pacchā, sakkatā buddhaposikā.
부처님을 기르신 고따미께서는 공경을 받으며 뒤에서 실려 가셨다.
271
앞에는 신과 인간, 용과 아수라와 범천이 갔다. 뒤에는 제자들과 함께한 붓다께서 어머니께 공양하러 가셨다. 붓다의 열반도 이와 같지는 않았을 것이다. 고따미의 열반은 참으로 놀라운 일이 되었다.
‘‘Purato devamanujā, sanāgāsurabrahmakā;
앞에는 신들과 사람들, 용들과 아수라들과 범천들이 있었고,
Pacchā sasāvako buddho, pūjatthaṃ yāti mātuyā.
뒤에는 제자들과 함께하신 부처님께서 어머니께 공양하러 가셨다.
272
‘‘Buddhassa parinibbānaṃ, nedisaṃ āsi yādisaṃ;
부처님의 완전한 열반도 이와 같지는 않았다.
Gotamīparinibbānaṃ, atevacchariyaṃ ahu.
고따미의 완전한 열반은 그토록 놀라운 일이었다.
273
붓다의 열반에는 붓다께서 비구들을 그렇게 마련해 주지 않으셨다. 그러나 고따미의 열반에는 사리뿟따를 비롯한 이들과 함께하셨다. 사람들은 온갖 향으로 화장단을 쌓고 향 가루를 뿌렸다. 그곳에서 그들을 화장하였다.[불확실]
‘‘Buddho buddhassa nibbāne, nopaṭiyādi bhikkhavo;
부처님의 열반 때에는 부처님께서 곁에 계시지 않았고, 비구들만 있었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Buddho gotaminibbāne, sāriputtādikā tathā.
고따미의 열반 때에는 부처님께서 계셨고, 사리뿟따를 비롯한 이들도 그러했다.
274
‘‘Citakāni karitvāna, sabbagandhamayāni te;
그들은 온갖 향으로 된 장작더미를 만들고,
Gandhacuṇṇapakiṇṇāni, jhāpayiṃsu ca tā tahiṃ.
향가루를 뿌린 그 위에서 거기서 그들을 다비했다.
275
나머지 부분이 타고 뼈만 남았을 때, 아난다가 사무치는 말을 하였다. "고따미는 죽음으로 갔고 그분의 몸은 화장되었습니다. 이것은 붓다의 열반을 알리는 표시이니 머지않아 그때가 올 것입니다."
‘‘Sesabhāgāni ḍayhiṃsu, aṭṭhī sesāni sabbaso;
남은 부분들은 모두 타 버렸고, 뼈만 남았다.
Ānando ca tadāvoca, saṃvegajanakaṃ vaco.
그때 아난다가 경각심을 일으키는 말을 했다.
276
‘‘‘Gotamī nidhanaṃ yātā, ḍayhañcassā sarīrakaṃ;
‘고따미께서 끝으로 가셨고, 그분의 몸도 불살라졌다.
Saṅketaṃ buddhanibbānaṃ, na cirena bhavissati’.
약속된 부처님의 열반도 머지않아 있으리라.’
277
그런 뒤 아난다는 붓다의 재촉을 받아 발우에 담긴 고따미의 사리를 보호자께 올렸다. 선인 가운데 으뜸이신 분은 그것을 손에 받쳐 들고 말씀하셨다. "알맹이가 단단하고 큰 나무가 서 있을 때
‘‘Tato gotamidhātūni, tassā pattagatāni so;
그러고서 고따미의 사리를, 그분의 발우에 담긴 것을
Upanāmesi nāthassa, ānando buddhacodito.
부처님의 분부를 받은 아난다가 구원자께 올렸다.
278
‘‘Pāṇinā tāni paggayha, avoca isisattamo;
가장 뛰어난 선인께서는 그것들을 손에 받쳐 들고 말씀하셨다.
‘Mahato sāravantassa, yathā rukkhassa tiṭṭhato.
‘심재를 지닌 크고 우뚝 선 나무에서
279
그 가장 큰 줄기가 덧없음 때문에 쓰러지듯이, 비구니 승가에게 고따미가 그와 같이 열반에 들었다. 아, 놀랍구나. 어머니가 열반에 들어 몸만 남았는데도 나에게는 슬픔도 탄식도 없다.
‘‘‘Yo so mahattaro khandho, palujjeyya aniccatā;
가장 큰 줄기가 무상함으로 부러지듯,
Tathā bhikkhunisaṅghassa, gotamī parinibbutā.
그와 같이 비구니 승가에서 고따미가 완전한 열반에 들었다.
280
‘‘‘Aho acchariyaṃ mayhaṃ, nibbutāyapi mātuyā;
아, 나에게 놀라운 일이다 — 어머니께서 적멸에 드시어
Sarīramattasesāya, natthi sokapariddavo.
몸만 남았는데도 슬픔과 비탄이 없다.
281
그녀는 윤회의 바다를 건넜고 괴로움의 열기를 벗어났다. 시원해지고 완전히 평온해졌으니 남이 슬퍼할 이가 아니다. 그녀는 현명하고 큰 지혜를 지녔으며 폭넓은 지혜도 지녔다. 비구니들 가운데 오래 수행한 이였다. 비구들이여, 이렇게 기억하여라.
‘‘‘Na sociyā paresaṃ sā, tiṇṇasaṃsārasāgarā;
그녀는 남들이 슬퍼할 대상이 아니다 — 윤회의 바다를 건넜으니.
Parivajjitasantāpā, sītibhūtā sunibbutā.
타는 괴로움을 여의고, 서늘해졌으며, 온전히 적멸했다.
282
‘‘‘Paṇḍitāsi mahāpaññā, puthupaññā tatheva ca;
그녀는 현명했고 큰 통찰지를 지녔으며, 또한 넓은 통찰지를 지녔다.
Rattaññū bhikkhunīnaṃ sā, evaṃ dhāretha bhikkhavo.
그녀는 비구니들 가운데 출가한 지 오래된 이였다. 비구들이여, 이렇게 새겨 두어라.
283
고따미는 신통에 자재하였고 하늘귀에도 자재하였다. 남의 마음을 아는 지혜에도 자재하였다. 전생을 알았고 하늘눈이 깨끗하였다. 모든 번뇌가 다하여 그녀에게는 다시 태어남이 없다.
‘‘‘Iddhīsu ca vasī āsi, dibbāya sotadhātuyā;
고따미는 신통에 자재했고, 하늘 귀의 요소에도 자재했다.
Cetopariyañāṇassa, vasī āsi ca gotamī.
남의 마음을 아는 지혜에도 고따미는 자재했다.
284
‘‘‘Pubbenivāsamaññāsi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
전생의 삶을 알았고, 하늘 눈은 깨끗해졌다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi tassā punabbhavo.
모든 번뇌가 다하여, 그녀에게 다시 태어남은 없다.
285
뜻과 법과 언어와 말솜씨에 대해서도 앎이 깨끗하였다. 그러므로 그녀는 슬퍼할 이가 아니다. 쇠망치에 맞아 타오르던 쇠가 차례로 식어 가면 그 가는 곳을 알 수 없듯이,
‘‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
뜻과 법과 어법에 대하여, 또한 막힘없는 말에 대하여
Parisuddhaṃ ahu ñāṇaṃ, tasmā socaniyā na sā.
그녀의 앎은 온전히 깨끗했다. 그러므로 그녀는 슬퍼할 대상이 아니다.
286
‘‘‘Ayoghanahatasseva, jalato jātavedassa;
쇠망치에 두들겨 맞고 타오르던 불이
Anupubbūpasantassa, yathā na ñāyate gati.
차츰 꺼져 갈 때 그 간 곳을 알 수 없듯이,
287
이처럼 바르게 해탈하여 욕망의 속박과 거센 물결을 건넌 이들이 있다. 흔들림 없는 행복에 이른 이들이 가는 곳은 말로 가리킬 수 없다. 그러므로 스스로를 등불로 삼고, 마음챙김의 확립을 영역으로 삼아라. 일곱 깨달음의 요소를 닦아서 괴로움을 끝내게 될 것이다."
‘‘‘Evaṃ sammā vimuttānaṃ, kāmabandhoghatārinaṃ;
그와 같이 바르게 해탈하고 감각적 욕망의 결박과 폭류를 건넌 이들,
Paññāpetuṃ gati natthi, pattānaṃ acalaṃ sukhaṃ.
흔들림 없는 행복에 이른 이들의 갈 곳은 일러 보일 수 없다.
288
‘‘‘Attadīpā tato hotha, satipaṭṭhānagocarā;
그러므로 자기를 섬으로 삼고, 마음챙김을 확립함을 영역으로 삼아라.
Bhāvetvā sattabojjhaṅge, dukkhassantaṃ karissatha’’’.
일곱 가지 깨달음의 요소를 닦아 괴로움의 끝을 이루어라.’
이와 같이 마하빠자빠띠 고따미는 이 시구들을 말하였다.
Itthaṃ sudaṃ mahāpajāpatigotamī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 마하빠자빠띠 고따미가 이 게송들을 읊었다.
마하빠자빠띠 고따미 장로니의 전생 이야기, 일곱째.
Mahāpajāpatigotamītheriyāpadānaṃ sattamaṃ.
마하빠자빠띠 고따미 장로니의 아빠다나, 일곱 번째.