6. Soṇātherīapadānaṃ
6. 소나 장로니의 아빠다나
220
빠두뭇따라라는 이름의 승리자가 계셨다. 모든 법을 남김없이 통달하신 분이었다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 길잡이가 세상에 나타나셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저편에 이르신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁이 되는 그 겁에 그 인도자께서 세상에 나셨다.
221
그때 나는 부유한 상인 가문에 태어나 행복하고 공경받으며 사랑받았다. 나는 그 뛰어난 성인께 다가가 그 감미로운 말씀을 들었다.
‘‘Tadā seṭṭhikule jātā, sukhitā pūjitā piyā;
“그때 나는 장자 가문에 태어나, 편안하고 존중받고 사랑받았다.
Upetvā taṃ munivaraṃ, assosiṃ madhuraṃ vacaṃ.
그 으뜸가는 성자께 다가가, 나는 감미로운 말씀을 들었다.
222
그 승리자께서는 정진을 일으킨 이들 가운데 으뜸인 한 비구니를 칭찬하셨다. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하여 그 스승께 공양을 올렸다.
‘‘Āraddhavīriyānaggaṃ, vaṇṇesi bhikkhuniṃ jino;
“승리자께서는 어떤 비구니를 정진을 일으킨 이들 가운데 으뜸이라고 칭찬하셨다.
Taṃ sutvā muditā hutvā, kāraṃ katvāna satthuno.
그 말씀을 듣고 기뻐하며, 스승께 공양을 올리고서,
223
나는 완전히 깨달으신 분께 절을 올리고, 그때 그 자리를 바랐다. 그 위대한 영웅께서는 기뻐하시며 말씀하셨다. "너의 그 서원이 이루어지기를."[불확실]
‘‘Abhivādiya sambuddhaṃ, ṭhānaṃ taṃ patthayiṃ tadā;
“바르게 깨달으신 분께 절을 올리고, 그때 나는 그 자리를 바랐다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Anumodi mahāvīro, ‘sijjhataṃ paṇidhī tava.
위대한 영웅께서 기꺼워하시며 말씀하셨다. ‘그대의 서원이 이루어지기를.
224
"지금으로부터 십만 겁 뒤, 옥까까 가문에서 태어나는 이가 있을 것이다. 고따마라는 성을 가진 그가 세상의 스승이 될 것이다."
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁이 지난 그 겁에, 옥까까 가문에서 나신 분,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라 하는 스승이 세상에 나타날 것이다.
225
"그 가르침의 상속자이자 친딸이 있을 것이다. 소나라는 이름을 가진 그가 그 스승의 제자가 될 것이다."
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādā, orasā dhammanimmitā;
“‘그의 법에서 상속자가 되고, 가슴에서 난 자식이며, 법으로 이루어진 이로서,
Soṇāti nāma nāmena, hessati satthu sāvikā’.
이름으로는 소나라 하는, 그 스승의 여제자가 될 것이다.’
226
나는 그 말씀을 듣고 기뻐하였다. 그때부터 목숨이 다할 때까지 그 승리자를 섬겼다. 자애로운 마음으로 필요한 것을 갖추어 그 길잡이를 모셨다.[불확실]
‘‘Taṃ sutvā muditā hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
“그 말씀을 듣고 기뻐하며, 그때 나는 목숨이 다하도록 그 승리자를,
Mettacittā paricariṃ, paccayehi vināyakaṃ.
자애로운 마음으로, 필수품으로 그 인도자를 받들어 섬겼다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
227
그 잘 지은 업과 서원의 힘이 있었다. 나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천에 갔다.
228
이제 마지막 생에 이르러 나는 부유한 상인 가문에 태어났다. 번영하고 풍족하며 크게 부유한 사왓티라는 뛰어난 성에서였다.[불확실]
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jātā seṭṭhikule ahaṃ;
“그리고 이제 마지막 생에, 나는 장자 가문에 태어났다.
Sāvatthiyaṃ puravare, iddhe phīte mahaddhane.
번영하고 풍요롭고 재물이 많은, 훌륭한 도시 사왓티에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
229
젊은 나이에 이르러 나는 남편의 집으로 갔다. 나는 유난히 아름다운 열 명의 자식을 낳았다.
‘‘Yadā ca yobbanappattā, gantvā patikulaṃ ahaṃ;
“그리고 젊음에 이르렀을 때, 나는 남편의 집으로 가서,
Dasa puttāni ajaniṃ, surūpāni visesato.
열 아들을 낳았으니, 유난히 모습이 빼어난 아이들이었다.
230
그 아이들은 모두 행복하게 자랐고, 보는 이의 눈과 마음을 사로잡았다. 그들은 원수들에게조차 사랑스러웠으니, 나에게는 더욱더 사랑스러웠다.
‘‘Sukhedhitā ca te sabbe, jananettamanoharā;
“그들은 모두 편안하게 자랐고, 사람들의 눈과 마음을 사로잡았다.
Amittānampi rucitā, mama pageva te piyā.
원수들에게조차 마음에 들었으니, 내게야 말할 것도 없이 그들은 사랑스러웠다.
231
그 뒤 나의 뜻과는 달리 열 자식을 앞세웠다. 내 남편은 신들 중의 신이신 그분의 가르침 안에서 출가하였다.
‘‘Tato mayhaṃ akāmāya, dasaputtapurakkhato;
“그런 뒤 내가 원하지 않는데도, 열 아들을 앞세운 채,
Pabbajittha sa me bhattā, devadevassa sāsane.
나의 그 남편은 신들의 신이신 분의 가르침에 출가했다.
232
그때 나는 홀로 생각하였다. "이제 이 목숨으로는 충분하다. 가엾은 나는 남편과 자식들에게 버림받았고, 늙어버렸구나."
‘‘Tadekikā vicintesiṃ, jīvitenālamatthu me;
“그때 홀로 남아 나는 곰곰이 생각했다. ‘내게는 이 삶으로 족하다.
Cattāya patiputtehi, vuḍḍhāya ca varākiyā.
남편과 아들들에게 버림받고, 늙고 가련한 여인인 내게는.
233
"나도 내 남편이 간 그곳으로 가겠다." 나는 이렇게 생각하고서 출가하여 집 없는 삶으로 들어갔다.
‘‘Ahampi tattha gacchissaṃ, sampatto yattha me pati;
“나도 내 남편이 이른 그곳으로 가리라.’
Evāhaṃ cintayitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
나는 이렇게 생각하고서 집 없는 삶으로 출가했다.
234
그때 비구니들은 나를 한 비구니 처소에 남겨두었다. 그들은 가르침을 들으러 가면서 말하였다. "물을 데워 놓아라."
‘‘Tato ca maṃ bhikkhuniyo, ekaṃ bhikkhunupassaye;
“그러고 나서 비구니들은 나를 비구니 처소에 혼자 두고,
Vihāya gacchumovādaṃ, tāpehi udakaṃ iti.
‘물을 데워 두어라’ 하는 당부를 남기고 떠나갔다.
235
그때 나는 물을 가져와 항아리에 부었다. 아궁이에 그것을 올려놓고 앉아, 마음을 집중하였다.
‘‘Tadā udakamāhitvā, okiritvāna kumbhiyā;
“그때 나는 물을 길어다 항아리에 부어 넣고,
Culle ṭhapetvā āsīnā, tato cittaṃ samādahiṃ.
화덕에 올려놓고 앉아서, 그러고는 마음을 삼매에 들게 했다.
236
나는 무더기들을 무상한 것으로, 괴로움인 것으로, 나가 아닌 것으로 보았다. 모든 번뇌를 없애고 아라한과를 얻었다.[불확실]
‘‘Khandhe aniccato disvā, dukkhato ca anattato;
“무더기들을 무상하다고, 괴롭다고, 또 무아라고 보아,
Khepetvā āsave sabbe, arahattamapāpuṇiṃ.
모든 번뇌를 다하고 나는 아라한됨에 이르렀다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
237
그때 비구니들이 돌아와서 뜨거운 물을 찾았다. 나는 불의 요소에 들어가 그 물을 재빨리 뜨겁게 하였다.
‘‘Tadāgantvā bhikkhuniyo, uṇhodakamapucchisuṃ;
“그때 비구니들이 돌아와 뜨거운 물을 물었다.
Tejodhātumadhiṭṭhāya, khippaṃ santāpayiṃ jalaṃ.
나는 불의 요소를 굳게 세워, 재빨리 물을 데웠다.
238
놀란 그 비구니들은 이 일을 그 뛰어난 승리자께 아뢰었다. 그 보호자께서는 그 말을 듣고 기뻐하시며 이 게송을 말씀하셨다.
‘‘Vimhitā tā jinavaraṃ, etamatthamasāvayuṃ;
“놀란 그 비구니들은 으뜸가는 승리자께 이 일을 아뢰었다.
Taṃ sutvā mudito nātho, imaṃ gāthaṃ abhāsatha.
그것을 듣고 기뻐하신 보호자께서 이 게송을 읊으셨다.
239
"게으르고 정진이 모자란 채로 백 년을 사는 것보다, 굳건히 정진을 일으켜 단 하루를 사는 것이 더 나으니라."
‘‘‘Yo ca vassasataṃ jīve, kusīto hīnavīriyo;
“‘게으르고 정진이 모자란 이가 백 년을 산다 해도,
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, vīriyamārabhato daḷhaṃ’.
굳세게 정진을 일으키는 이의 하루 삶이 더 낫다.’
240
나는 바른 실천으로 그 위대한 영웅을 흡족하게 하였다. 그 큰 성인께서는 나를 정진을 일으킨 이들 가운데 으뜸이라고 말씀하셨다.
‘‘Ārādhito mahāvīro, mayā suppaṭipattiyā;
“위대한 영웅께서는 나의 바른 실천으로 흡족해하셨다.
Āraddhavīriyānaggaṃ, mamāha sa mahāmuni.
그 위대한 성자께서는 나를 정진을 일으킨 이들 가운데 으뜸이라 하셨다.
241
나의 번뇌는 불태워졌고 …(줄여서)… 나는 번뇌 없이 머문다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“나의 오염원들은 다 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 암코끼리가 묶임을 끊듯 끊고, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
242
참으로 내게 잘 온 것이었으니 …(줄여서)… 부처님의 가르침은 이루어졌다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게는 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁에 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
243
네 가지 무애해는 …(줄여서)… 부처님의 가르침은 이루어졌다. 이렇게 소나 비구니는 이 게송들을 읊었다. 소나 장로니 아파다나, 여섯 번째.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ soṇā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 소나 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Soṇātheriyāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
소나 장로니의 아빠다나, 여섯 번째.