9. Ambapālitherīapadānaṃ
9. 암바빨리 장로니의 아빠다나
204
빛살을 두르고 환히 빛나던 풋사라는 큰 성자가 계셨다. 나는 그분의 누이로, 끄샤뜨리야 가문에서 태어났다.[불확실]
‘‘Yo raṃsiphusitāveḷo, phusso nāma mahāmuni;
광명이 어린 화관을 쓰신, 풋사라는 이름의 위대한 성자가 계셨습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tassāhaṃ bhaginī āsiṃ, ajāyiṃ khattiye kule.
저는 그분의 누이였고, 캇띠야 가문에 태어났습니다.
205
나는 그분의 법을 듣고 맑고 깨끗한 마음을 냈다. 큰 보시를 행하고서, 아름다운 용모를 얻기를 서원하였다.
‘‘Tassa dhammaṃ suṇitvāhaṃ, vippasannena cetasā;
그분의 법을 듣고서 저는, 아주 맑아진 마음으로;
Mahādānaṃ daditvāna, patthayiṃ rūpasampadaṃ.
큰 보시를 베풀고서, 빼어난 용모를 바랐습니다.
206
지금으로부터 서른한 겁 전, 시키 부처님이라는 세상 으뜸의 지도자가 계셨다. 그분은 세상의 빛으로 나타나셨으니, 삼계가 귀의하는 승리자였다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, sikhī lokagganāyako;
지금으로부터 서른한 겁 전에, 세상의 으뜸가는 인도자이신 시키가;
Uppanno lokapajjoto, tilokasaraṇo jino.
세상의 등불이시며 세 세상의 귀의처이신 승리자가 나타나셨습니다.
207
그때 나는 아름다운 아루나 성의 바라문 가문에 태어났다. 해탈한 마음을 지닌 한 비구니에게 화를 내어 저주를 퍼부었다.[불확실]
‘‘Tadāruṇapure ramme, brāhmaññakulasambhavā;
그때 아름다운 아루나 성에서, 바라문 가문에 태어난 저는;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Vimuttacittaṃ kupitā, bhikkhuniṃ abhisāpayiṃ.
마음이 해탈한 비구니에게 성을 내어, 저주를 퍼부었습니다.
208
나는 그녀를 창녀처럼 행실이 나쁜 자, 승자의 가르침을 더럽히는 자라고 욕하였다. 그 악한 업으로 끔찍한 지옥에 떨어져 큰 고통을 겪었다. 지옥에서 벗어난 뒤에는 사람들 사이에 태어나 고행하는 여인이 되었다.[불확실]
‘‘Vesikāva anācārā, jinasāsanadūsikā;
‘창녀처럼 행실이 그르고, 승리자의 가르침을 더럽히는 자다’라고,
Evaṃ akkosayitvāna, tena pāpena kammunā.
이렇게 욕을 퍼붓고서, 그 악한 업으로.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
209
‘‘Dāruṇaṃ nirayaṃ gantvā, mahādukkhasamappitā;
혹독한 지옥에 가서, 큰 괴로움에 사로잡혔고;
Tato cutā manussesu, upapannā tapassinī.
거기서 죽어 인간들 가운데, 고행하는 여인으로 태어났습니다.
210
나는 만 번의 생애 동안 유녀로 살았다. 그 악업에서 벗어나지 못한 채, 독을 마신 것과 같은 삶을 살았다.[불확실]
‘‘Dasajātisahassāni, gaṇikattamakārayiṃ;
만 생 동안, 저는 기녀 노릇을 하였습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tamhā pāpā na muccissaṃ, bhutvā duṭṭhavisaṃ yathā.
그 악업에서 저는 벗어나지 못했습니다, 독한 독을 먹은 것처럼.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
211
깟사빠 부처님의 가르침 속에서는 청정한 행을 닦았고, 그 과보로 삼십삼천의 성에 태어났다. 마지막 생에 이르러서는 화생으로, 망고나무 가지 사이에서 태어났다. 그래서 나는 암바빨리라 불리게 되었다.[불확실]
‘‘Brahmacariyamasevissaṃ, kassape jinasāsane;
깟사빠의 승리자의 가르침에서, 저는 청정한 삶을 닦았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tena kammavipākena, ajāyiṃ tidase pure.
그 업의 과보로, 저는 삼십삼천의 성에 태어났습니다.
212
‘‘Pacchime bhave sampatte, ahosiṃ opapātikā;
마지막 생에 이르러, 저는 저절로 태어난 자가 되었습니다.
Ambasākhantare jātā, ambapālīti tenahaṃ.
망고 가지 사이에서 태어났기에, 그래서 저는 암바빨리입니다.
213
나는 수많은 생명들에 둘러싸여 승자의 가르침 안에서 출가하였다. 흔들림 없는 자리를 얻었으니, 나는 부처님의 친딸이다. 신통에서도, 청정한 하늘의 귀에서도 자재하였다. 남의 마음을 아는 지혜에서도 나는 자재하니, 큰 성자시여.
‘‘Parivutā pāṇakoṭīhi, pabbajiṃ jinasāsane;
억만 생명에 둘러싸여, 저는 승리자의 가르침에 출가했습니다.
Pattāhaṃ acalaṃ ṭhānaṃ, dhītā buddhassa orasā.
저는 흔들림 없는 자리에 이르렀으니, 부처님의 친딸입니다.
214
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, sotadhātuvisuddhiyā;
저는 신통들에 자유자재하고, 귀의 요소가 깨끗해짐에도 그러하며;
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmune.
남의 마음을 아는 지혜에도 자유자재합니다, 위대한 성자시여.
215
나는 전생을 알았고, 청정한 천안을 얻었다. 모든 번뇌가 다하여, 이제 다시 태어남이 없다. 뜻과 법과 말에서, 그리고 즉각적인 지혜에서도 나의 지혜는 더없이 맑고 깨끗하다. 이는 가장 높으신 부처님의 힘으로 그러하다.
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
저는 전생의 삶을 알고, 하늘눈은 깨끗해졌습니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다하였으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.
216
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
뜻과 법과 언어에 대해서, 그리고 그와 같이 표현에 대해서도;
Ñāṇaṃ me vimalaṃ suddhaṃ, buddhaseṭṭhassa vāhasā.
저의 앎은 티 없이 맑고 깨끗하니, 가장 뛰어난 부처님의 힘 덕분입니다.
217
내 번뇌는 타서 없어졌으니, 나는 번뇌 없이 살아간다. 부처님 곁으로 온 것은 참으로 내게 잘 온 것이었으니, 부처님의 가르침을 다 이루었다. 네 가지 분석적인 앎을 얻었으니, 부처님의 가르침을 다 이루었다. 암바빨리 비구니는 이렇게 이 게송들을 읊었으니, 참으로 그와 같았다. 암바빨리 장로니의 행적, 아홉째.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
저의 번뇌들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 암코끼리가 결박을 끊듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 603:231.1에서 되살렸습니다.
218
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 제게는 잘 온 일이었습니다, 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 밝은 앎을 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 603:232.1에서 되살렸습니다.
219
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈도 있습니다. 여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 603:233.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ ambapāli bhikkhunī imā gāthāyo
이와 같이 암바빨리 비구니는 이 게송들을
Abhāsitthāti.
읊었다.
Ambapālitheriyāpadānaṃ navamaṃ.
암바빨리 장로니의 아빠다나, 아홉 번째.