2. Kisāgotamītherīapadānaṃ
2. 끼사고따미 장로니 아빠다나
55
빠두뭇따라라는 승리자가 있었다. 모든 법의 저편에 이른 분이었다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 인도자가 세상에 나오셨다. 그때 나는 함사와띠에서 어느 집안에 태어났다. 사람 가운데 으뜸이신 그분께 나아가 나는 귀의했다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저 언덕에 이르신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁 전에, 그 인도자께서 세상에 나셨다.
56
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, jātā aññatare kule;
“그때 나는 함사와띠에서, 어떤 가문에 태어났다.
Upetvā taṃ naravaraṃ, saraṇaṃ samupāgamiṃ.
그 사람 가운데 으뜸이신 분께 나아가, 나는 귀의하였다.
57
나는 그분의 법을 들었다. 네 가지 진리에 이어진 법이었다. 달콤하고 더없이 맛 좋으며, 윤회가 고요해지는 행복을 가져오는 법이었다. 그때 영웅이신 최상의 분께서는 거친 옷을 입는 한 비구니를 으뜸의 자리에 세우시며 칭찬하셨다.
‘‘Dhammañca tassa assosiṃ, catusaccūpasañhitaṃ;
“그리고 나는 그분의 법을 들었으니, 네 가지 진리와 결부된 법이었다.
Madhuraṃ paramassādaṃ, vaṭṭasantisukhāvahaṃ.
감미롭고 더없이 흡족하며, 윤회의 그침과 행복을 가져오는 법이었다.
58
‘‘Tadā ca bhikkhuniṃ vīro, lūkhacīvaradhāriniṃ;
“그리고 그때 그 영웅께서는, 거친 옷을 입은 비구니를
Ṭhapento etadaggamhi, vaṇṇayī purisuttamo.
으뜸의 자리에 세우시며, 사람 가운데 으뜸이신 분께서 기리셨다.
59
나는 그 비구니의 덕을 듣고 적지 않은 기쁨이 일어났다. 힘과 능력이 닿는 대로 붓다께 정성을 다해 공양을 올렸다. 성자 가운데 으뜸이신 그분께 엎드려, 나도 그 자리를 소원했다. 그러자 인도자이신 정각자께서 그 자리를 얻으리라고 기뻐해 주셨다.
‘‘Janetvānappakaṃ pītiṃ, sutvā bhikkhuniyā guṇe;
“그 비구니의 덕을 듣고, 적지 않은 희열을 일으키고서,
Kāraṃ katvāna buddhassa, yathāsatti yathābalaṃ.
부처님께 받들어 모심을 행하였다, 능력대로 힘대로.
60
‘‘Nipacca munivaraṃ taṃ, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ;
“성자 가운데 으뜸이신 그분께 엎드려, 나는 그 자리를 간절히 바랐다.
Tadānumodi sambuddho, ṭhānalābhāya nāyako.
그때 온전히 깨달으신 분, 그 인도자께서 그 자리를 얻도록 기꺼이 인정하셨다.
61
지금부터 십만 겁이 지나면 옥카까 가문에서 태어나, 고따마라는 성을 지닌 스승이 세상에 나오실 것이다. 그분의 법을 이어받아 가슴에서 나와 법으로 빚어진 제자가 있으리니, 너는 끼사고따미라는 이름으로 그 스승의 여자 제자가 될 것이다.
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 나신 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 이름의 스승이 세상에 있으리라.
62
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādā, orasā dhammanimmitā;
“‘그분의 법들에서 상속자요, 친자식이며 법으로 지어진 이,
Kisāgotamī nāmena, hessati satthu sāvikā’.
이름은 끼사고따미, 그 스승의 여제자가 되리라.’
63
그 말씀을 듣고 기뻐하며 나는 목숨이 다하도록 승리자를 자애로운 마음으로 모셨다. 필요한 물품을 올려 그 이끄는 분을 섬겼다. 잘 지은 그 업과 간절한 서원 덕분에 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.[불확실]
‘‘Taṃ sutvā muditā hutvā, yāvajīvaṃ tadā jinaṃ;
“그것을 듣고 기뻐하며, 그때 나는 목숨이 다하도록 그 승리자를,
Mettacittā paricariṃ, paccayehi vināyakaṃ.
자애로운 마음으로 필수품으로써 그 인도자를 섬겼다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
64
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
65
이 현겁에는 브라만의 벗이요 큰 명성을 지닌 분이 나오셨다. 깟사빠라는 성을 가진, 말하는 이들 가운데 으뜸가는 분이었다. 그 큰 선인을 받들어 모신 이는 사람들의 왕이었다. 최고의 도시 바라나시를 다스리던 까시의 왕 끼끼였다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 상서로운 겁에, 브라흐마의 일족이요 큰 명성을 지닌 이,
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성으로는 깟사빠라는, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 나셨다.
66
‘‘Upaṭṭhāko mahesissa, tadā āsi narissaro;
“그때 그 큰 선인의 시봉자는 사람들의 주인이었으니,
Kāsirājā kikī nāma, bārāṇasipuruttame.
이름이 끼끼인 까시의 왕, 최상의 도시 바라나시에 있었다.
67
나는 그의 다섯째 딸이었고, 담마라는 이름으로 알려졌다. 승리자 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고 나는 출가를 바랐다. 아버지가 허락하지 않으셨으므로 우리는 집에 머문 채로 이만 년 동안 게으름 없이 지냈다.
‘‘Pañcamī tassa dhītāsiṃ, dhammā nāmena vissutā;
“나는 그의 다섯째 딸이었으니, 담마라는 이름으로 널리 알려졌다.
Dhammaṃ sutvā jinaggassa, pabbajjaṃ samarocayiṃ.
승리자 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고, 나는 출가를 기꺼이 택했다.
68
‘‘Anujāni na no tāto, agāreva tadā mayaṃ;
“우리 아버지는 허락하지 않으셨고, 그때 우리는 집에 머문 채로,
Vīsavassasahassāni, vicarimha atanditā.
이만 년 동안, 게으르지 않게 지냈다.
69
왕의 딸들로서 호강하며 자랐지만, 처녀의 몸으로 청정한 행을 닦았다. 우리 일곱 딸은 붓다를 모시는 일을 즐기며 기뻐했다. 그 일곱 딸의 이름은 사마니, 사마나굿따, 비구니, 비구다이까, 담마, 수담마, 그리고 일곱째 상가다이까였다.
‘‘Komāribrahmacariyaṃ, rājakaññā sukhedhitā;
“처녀로서 청정한 삶을 지키는, 안락하게 자란 왕녀들,
Buddhopaṭṭhānaniratā, muditā satta dhītaro.
부처님 시봉을 기뻐하는, 기쁨에 찬 일곱 딸이었다.
70
‘‘Samaṇī samaṇaguttā ca, bhikkhunī bhikkhudāyikā;
“사마니와 사마나굿따, 빅쿠니와 빅쿠다이까,
Dhammā ceva sudhammā ca, sattamī saṅghadāyikā.
담마와 수담마, 그리고 일곱째는 상가다이까였다.
71
뒷날 그들은 케마, 웁빨라완나, 빠따짜라, 그리고 꾼달라로 태어났다. 나와 담마딘나가 있었고, 일곱째는 위사카였다. 잘 지은 그 업들과 간절한 서원 덕분에 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, paṭācārā ca kuṇḍalā;
“케마와 웁빨라완나, 빠따짜라와 꾼달라,
Ahañca dhammadinnā ca, visākhā hoti sattamī.
그리고 나와 담마딘나, 일곱째는 위사카이다.
72
‘‘Tehi kammehi sukatehi, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업들로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
73
이제 마지막 생에서 나는 상인의 집에 태어났다. 집안이 가난해지고 재산을 잃은 채로, 나는 부유한 집안으로 시집갔다. 남편을 빼놓고는 나머지 사람들이 가난하다며 나를 미워했다. 그러다 내가 아이를 낳자 그때부터 모두가 나를 아껴 주었다.
‘‘Pacchime ca bhave dāni, jātā seṭṭhikule ahaṃ;
“그리고 이제 마지막 존재에서, 나는 장자 가문에 태어났다.
Duggate adhane naṭṭhe, gatā ca sadhanaṃ kulaṃ.
형편이 나쁘고 재산 없이 몰락한 가문이었는데, 나는 재산 있는 가문으로 갔다.
74
‘‘Patiṃ ṭhapetvā sesā me, dessanti adhanā iti;
“남편을 빼고 나머지 사람들은, ‘가난뱅이다’ 하며 나를 미워했다.
Yadā ca pasūtā āsiṃ, sabbesaṃ dayitā tadā.
그러다 내가 아이를 낳자, 그때는 모두에게 사랑받는 이가 되었다.
75
그 아이가 어리고 사랑스럽고 보드랍고 귀하게 자랐을 때, 내 목숨처럼 사랑하던 그 아이가 그만 죽음의 손아귀에 들어갔다. 슬픔에 짓눌려 얼굴은 초췌했고, 눈에는 눈물이 가득했으며 울음 섞인 얼굴이었다. 나는 죽은 아이의 주검을 안고 통곡하며 길을 나섰다.
‘‘Yadā so taruṇo bhaddo, komalako sukhedhito;
“그 어리고 사랑스러운 아이가, 여리고 안락하게 자라
Sapāṇamiva kanto me, tadā yamavasaṃ gato.
내 목숨처럼 사랑스러웠던 그때, 그 아이는 야마의 지배 아래로 갔다.
76
‘‘Sokaṭṭā dīnavadanā, assunettā rudammukhā;
“슬픔에 짓눌려 얼굴은 초췌하고, 눈에는 눈물이 어리고 얼굴은 울고 있는 채로,
Mataṃ kuṇapamādāya, vilapantī gamāmahaṃ.
죽은 주검을 안고, 나는 울부짖으며 다녔다.
77
그때 한 사람이 일러 주어서 나는 가장 높으신 분께 나아갔다. 나는 말씀드렸다. '존귀하신 분이시여, 제 아들을 살려 줄 약을 주십시오.' 가르치는 방편에 능하신 승리자께서 말씀하셨다. '죽은 사람이 나온 적 없는 집에서 겨자씨를 가져오너라.'
‘‘Tadā ekena sandiṭṭhā, upetvābhisakkuttamaṃ;
“그때 어떤 이에게 일러줌을 받아, 으뜸가는 의사에게 나아가
Avocaṃ dehi bhesajjaṃ, puttasañjīvananti bho.
나는 말했다. ‘어르신이시여, 아들을 되살릴 약을 주십시오.’
78
‘‘Na vijjante matā yasmiṃ, gehe siddhatthakaṃ tato;
“‘죽은 이들이 없는 그런 집에서, 그러면 겨자씨를
Āharāti jino āha, vinayopāyakovido.
가져오라’고, 이끄는 방편에 능숙하신 승리자께서 말씀하셨다.
79
그래서 나는 사위성에 가서 찾았으나 그런 집을 얻지 못했다. 어디에서도 겨자씨를 얻을 수 없었기에, 나는 정신을 차렸다. 나는 주검을 내버리고 세상의 인도자께 갔다. 그분은 멀리서 나를 보시고 달콤한 목소리로 말씀하셨다.[불확실]
‘‘Tadā gamitvā sāvatthiṃ, na labhiṃ tādisaṃ gharaṃ;
“그때 사왓티를 돌아다녔으나, 나는 그런 집을 얻지 못했다.
Kuto siddhatthakaṃ tasmā, tato laddhā satiṃ ahaṃ.
그러니 어디서 겨자씨를 얻겠는가. 그로부터 나는 마음챙김을 얻었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
80
‘‘Kuṇapaṃ chaḍḍayitvāna, upesiṃ lokanāyakaṃ;
“주검을 버리고서, 나는 세상의 인도자께 다가갔다.
Dūratova mamaṃ disvā, avoca madhurassaro.
멀리서부터 나를 보시고, 감미로운 목소리를 지니신 분께서 말씀하셨다.
81
'일어남과 사라짐을 보지 못하고 백 년을 사는 것보다, 일어남과 사라짐을 보며 하루를 사는 것이 더 낫다. 이것은 마을의 법도 아니고 읍의 법도 아니며, 한 집안의 법도 아니다. 신들을 포함한 온 세상에 해당하는 법은 바로 이것, 곧 모든 것은 덧없다는 것이다.'
‘‘‘Yo ca vassasataṃ jīve, apassaṃ udayabbayaṃ;
“‘일어남과 사라짐을 보지 못하면서 백 년을 사는 것보다,
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, passato udayabbayaṃ.
일어남과 사라짐을 보는 이가 하루를 사는 것이 더 낫다.
82
‘‘‘Na gāmadhammo nigamassa dhammo, na cāpiyaṃ ekakulassa dhammo;
“‘이것은 마을의 법도 아니고 성읍의 법도 아니며, 또한 이것은 어느 한 가문의 법도 아니다.
Sabbassa lokassa sadevakassa, eseva dhammo yadidaṃ aniccatā’.
신들을 포함한 온 세상의, 바로 이것이 법이니 곧 무상함이다.’
83
나는 이 게송들을 듣고 법의 눈을 맑혔다. 바른 법을 알게 된 나는 집 없는 삶으로 출가했다. 그렇게 출가한 나는 승리자의 가르침에 힘썼다. 오래지 않아 나는 아라한의 경지에 이르렀다.
‘‘Sāhaṃ sutvānimā gāthā, dhammacakkhuṃ visodhayiṃ;
“그런 나는 이 게송들을 듣고, 법의 눈을 깨끗이 하였다.
Tato viññātasaddhammā, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
그로부터 바른 법을 알고서, 나는 집 없는 삶으로 출가했다.
84
‘‘Tathā pabbajitā santī, yuñjantī jinasāsane;
“그렇게 출가한 몸으로, 승리자의 가르침에 힘쓰며
Na cireneva kālena, arahattamapāpuṇiṃ.
오래지 않아, 나는 아라한됨에 이르렀다.
85
나는 신통에 자재하고 하늘의 귀로 듣는다. 남의 마음을 알고, 스승의 가르침을 실천하는 사람이다. 나는 전생을 알고 하늘의 눈이 맑다. 모든 번뇌를 다했으며 더없이 깨끗하고 티가 없다.
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“그리고 나는 신통들에 자재하고, 신성한 귀의 요소로써
Paracittāni jānāmi, satthusāsanakārikā.
남들의 마음을 안다, 스승의 가르침을 행하는 이로서.
86
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“나는 전생의 삶을 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌다.
Khepetvā āsave sabbe, visuddhāsiṃ sunimmalā.
모든 번뇌를 다 없애고, 나는 청정하고 티 없는 이가 되었다.
87
나는 스승을 섬겼고 붓다의 가르침을 실천했다. 무거운 짐을 내려놓았고, 존재로 이끄는 밧줄을 끊었다. 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 까닭도 바로 그것이었다. 그 목적, 곧 모든 족쇄의 소멸에 나는 이르렀다.
‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;
“나는 스승을 섬겨 받들었고, 부처님의 가르침을 행하였다.
Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.
무거운 짐은 내려놓았고, 존재로 이끄는 것은 뿌리 뽑혔다.
88
‘‘Yassatthāya pabbajitā, agārasmānagāriyaṃ;
“집에서 집 없는 삶으로 출가한 그 목적,
So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.
그 목적을 나는 이루었으니, 곧 모든 족쇄가 다함이다.
89
뜻과 법과 언어, 그리고 막힘없는 말솜씨에 대해 붓다 가운데 으뜸가는 분의 힘으로 내 지혜는 맑고 깨끗하다. 쓰레기 더미와 무덤과 길거리에서 헝겊을 주워 모았다. 그것으로 가사를 지어 나는 거친 옷을 입고 있다.
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
“뜻과 법과 언어에 대해, 그리고 마찬가지로 표현력에 대해
Ñāṇaṃ me vimalaṃ suddhaṃ, buddhaseṭṭhassa vāhasā.
나의 앎은 티 없고 깨끗하니, 으뜸이신 부처님의 힘 덕분이다.
90
‘‘Saṅkārakūṭā āhitvā, susānā rathiyāpi ca;
“쓰레기 더미에서, 또 무덤터와 길에서 주워 와
Tato saṅghāṭikaṃ katvā, lūkhaṃ dhāremi cīvaraṃ.
그것으로 겹옷을 지어, 나는 거친 옷을 입는다.
91
승리자께서는 거친 옷을 입는 그 덕을 기뻐하셨다. 대중 가운데서 나를 으뜸의 자리에 세워 주셨다.
‘‘Jino tasmiṃ guṇe tuṭṭho, lūkhacīvaradhāraṇe;
“승리자께서는 그 덕에, 거친 옷을 입는 그 덕에 흡족하시어,
Ṭhapesi etadaggamhi, parisāsu vināyako.
회중 가운데서 인도자께서 나를 으뜸의 자리에 세우셨다.
92
번뇌는 내게서 불타 없어졌고, 이렇게 나는 번뇌 없이 지낸다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“내 오염원들은 태워졌고, 존재들은 모두 뿌리째 뽑혔다. 암코끼리가 사슬을 끊듯 속박을 끊고, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 584:52.1 ~ PN:ap584/52.2에서 되살렸습니다.
93
참으로 붓다 곁에 온 것은 내게 좋은 일이었고, 나는 붓다의 가르침을 실천했다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게는 잘 온 일이었다, 나에게 부처님 곁으로 온 것은. 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 584:53.1 ~ PN:ap584/53.2에서 되살렸습니다.
94
네 가지 분석적 지혜를 이루었고, 나는 붓다의 가르침을 실천했다. 이렇게 비구니 끼사고따미는 이 게송들을 읊었다. 끼사고따미 장로니의 이야기, 두 번째.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“구분하는 통찰지 넷, 그리고 이 여덟 해탈, 여섯 초월지를 실현했고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 584:54.1 ~ PN:ap584/54.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ kisāgotamī bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 끼사고따미 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Kisāgotamītheriyāpadānaṃ dutiyaṃ.
끼사고따미 장로니의 아빠다나, 두 번째.