장로니 아빠다나 빠알리Therīapadānapāḷi
3. Kuṇḍalakesīvaggo
3. 꾼달라께시 품
1. Kuṇḍalakesātherīapadānaṃ
1. 꾼달라께사 장로니 아빠다나
1
빠두뭇따라라는 승리자가 있었다. 모든 법의 저편에 이른 분이었다. 지금으로부터 십만 겁 전, 그 인도자가 세상에 나오셨다. 그때 나는 함사와띠에서 부유한 상인의 집안에 태어났다. 집 안에는 온갖 보석이 빛났고, 나는 큰 행복에 싸여 지냈다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, sabbadhammāna pāragū;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법의 저 언덕에 이르신 분,
Ito satasahassamhi, kappe uppajji nāyako.
지금으로부터 십만 겁 전에 그 인도자께서 세상에 나오셨다.
2
‘‘Tadāhaṃ haṃsavatiyaṃ, jātā seṭṭhikule ahuṃ;
“그때 나는 항사와띠에서 장자 가문에 태어났다.
Nānāratanapajjote, mahāsukhasamappitā.
온갖 보석으로 빛나는 곳에서 큰 즐거움을 갖추고 있었다.
3
나는 그 위대한 영웅께 나아가 법문을 들었다. 그 말씀에 믿음이 생겨 승리자께 귀의했다. 그때 큰 자비를 지니신 빠두뭇따라께서 한 아름다운 비구니를 세우셨다. 빨리 알아차리는 비구니 가운데 으뜸이라는 자리였다.
‘‘Upetvā taṃ mahāvīraṃ, assosiṃ dhammadesanaṃ;
“그 위대한 영웅께 다가가 나는 법의 가르침을 들었다.
Tato jātappasādāhaṃ, upesiṃ saraṇaṃ jinaṃ.
그러고서 믿음이 생긴 나는 승리자를 귀의처로 삼아 나아갔다.
4
‘‘Tadā mahākāruṇiko, padumuttaranāmako;
“그때 크나큰 연민을 지니신 분, 빠두뭇따라라는 이름의 그분께서
Khippābhiññānamagganti, ṭhapesi bhikkhuniṃ subhaṃ.
‘빠른 초월지를 지닌 이들 가운데 으뜸’이라고 아름다운 비구니를 세우셨다.
5
그 말씀을 듣고 나는 기뻐하며 큰 선인께 공양을 올렸다. 그분의 발아래 머리를 숙여 엎드리고, 나도 그 자리를 소원했다. 위대한 영웅께서 기뻐하시며 말씀하셨다. '착한 사람아, 네가 바라는 것은 모두 이루어질 것이다. 편안하고 고요하게 지내라.'
‘‘Taṃ sutvā muditā hutvā, dānaṃ datvā mahesino;
“그 말을 듣고 기뻐하는 이가 되어, 큰 성인께 보시를 올리고
Nipacca sirasā pāde, taṃ ṭhānamabhipatthayiṃ.
머리로 두 발에 엎드려, 나는 그 자리를 간절히 바랐다.
6
‘‘Anumodi mahāvīro, ‘bhadde yaṃ tebhipatthitaṃ;
“위대한 영웅께서 기꺼워하셨다. ‘밧데여, 네가 간절히 바란 것,
Samijjhissati taṃ sabbaṃ, sukhinī hohi nibbutā.
그것은 모두 이루어지리라. 행복하고 고요한 이가 되어라.
7
지금부터 십만 겁이 지나면 옥카까 가문에서 태어나, 고따마라는 성을 지닌 스승이 세상에 나오실 것이다. 그분의 법을 이어받아 가슴에서 나와 법으로 빚어진 제자가 있으리니, 너는 밧다꾼달라께사라는 이름으로 그 스승의 여자 제자가 될 것이다.'
‘‘‘Satasahassito kappe, okkākakulasambhavo;
“‘십만 겁 뒤에, 옥까까 가문에서 나신 이,
Gotamo nāma gottena, satthā loke bhavissati.
성으로는 고따마라는 이름의 스승이 세상에 나오리라.
8
‘‘‘Tassa dhammesu dāyādā, orasā dhammanimmitā;
“‘그분의 법들을 물려받는 이, 가슴에서 난 자식이요 법으로 지어진 이,
Bhaddākuṇḍalakesāti, hessati satthu sāvikā’.
밧다꾼달라께사라는 이름으로 그 스승의 여제자가 되리라.’
9
잘 지은 그 업과 간절한 서원 덕분에 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다. 거기서 죽어 야마천으로, 다시 도솔천으로 갔다. 그다음에는 화락천으로, 또 그다음에는 타화자재천의 도시로 갔다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 나는 따와띵사로 갔다.
10
‘‘Tato cutā yāmamagaṃ, tatohaṃ tusitaṃ gatā;
“거기서 죽어 야마로 갔고, 거기서 나는 뚜시따로 갔다.
Tato ca nimmānaratiṃ, vasavattipuraṃ tato.
그리고 거기서 님마나라띠로, 거기서 와사왓띠의 성으로 갔다.
11
내가 어디에 태어나든 그 업의 힘으로 그곳마다 왕들의 으뜸가는 왕비가 되었다. 거기서 죽어 사람으로 태어나서도 마찬가지였다. 전륜왕들의, 그리고 작은 나라 왕들의 으뜸가는 왕비가 되었다.
‘‘Yattha yatthūpapajjāmi, tassa kammassa vāhasā;
“어디에 태어나든, 그 업이 실어다 준 힘으로
Tattha tattheva rājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ.
바로 그곳마다 왕들의 왕비 자리를 누렸다.
12
‘‘Tato cutā manussesu, rājūnaṃ cakkavattinaṃ;
“거기서 죽어 사람들 가운데서는, 바퀴를 굴리는 왕들의,
Maṇḍalīnañca rājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ.
그리고 한 지역을 다스리는 왕들의 왕비 자리를 누렸다.
13
하늘 세계와 사람 세계에서 온갖 복락을 누리며, 어디서나 행복하게 지내면서 여러 겁 동안 윤회했다.
‘‘Sampattiṃ anubhotvāna, devesu mānusesu ca;
“신들 가운데서도 사람들 가운데서도 영화를 누리고서
Sabbattha sukhitā hutvā, nekakappesu saṃsariṃ.
어디서나 행복한 이가 되어, 여러 겁을 나는 흘러 다녔다.
14
이 현겁에는 브라만의 벗이요 큰 명성을 지닌 분이 나오셨다. 깟사빠라는 성을 가진, 말하는 이들 가운데 으뜸가는 분이었다. 그 큰 선인을 받들어 모신 이는 사람들의 왕이었다. 최고의 도시 바라나시를 다스리던 까시의 왕 끼끼였다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
“이 훌륭한 겁에, 범천의 친족이요 큰 명성을 지닌 이,
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성으로는 깟사빠라는 이름의, 말하는 이들 가운데 가장 뛰어난 분이 세상에 나오셨다.
15
‘‘Upaṭṭhāko mahesissa, tadā āsi narissaro;
“그때 큰 성인의 시자는 사람들의 주인이었으니,
Kāsirājā kikī nāma, bārāṇasipuruttame.
바라나시의 으뜸가는 성에 있던, 끼끼라는 이름의 까시 왕이었다.
16
나는 그의 넷째 딸이었고, 비구들에게 베푼다 하여 이름이 알려졌다. 승리자 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고 나는 출가를 바랐다.
‘‘Tassa dhītā catutthāsiṃ, bhikkhudāyīti vissutā;
“나는 그의 넷째 딸이었고, ‘빅쿠다이’라고 널리 알려졌다.
Dhammaṃ sutvā jinaggassa, pabbajjaṃ samarocayiṃ.
승리자들 가운데 으뜸이신 분의 법을 듣고, 나는 출가를 기꺼이 바랐다.
17
아버지가 허락하지 않으셨으므로 우리는 집에 머문 채로 이만 년 동안 게으름 없이 지냈다. 왕의 딸들로서 호강하며 자랐지만, 처녀의 몸으로 청정한 행을 닦았다. 우리 일곱 딸은 붓다를 모시는 일을 즐기며 기뻐했다.
‘‘Anujāni na no tāto, agāreva tadā mayaṃ;
“아버지는 우리에게 허락하지 않았고, 그때 우리는 집에 그대로 있었다.
Vīsavassasahassāni, vicarimha atanditā.
이만 년 동안 우리는 게으르지 않게 지냈다.
18
‘‘Komāribrahmacariyaṃ, rājakaññā sukhedhitā;
“동녀로서 청정한 삶을 지키는, 안락하게 자란 왕의 딸들,
Buddhopaṭṭhānaniratā, muditā satta dhītaro.
부처님 시봉을 즐기는, 기뻐하는 일곱 딸이었다.
19
그 일곱 딸의 이름은 사마니, 사마나굿따, 비구니, 비구다이까, 담마, 수담마, 그리고 일곱째 상가다이까였다. 뒷날 그들은 케마, 웁빨라완나, 빠따짜라, 그리고 나, 끼사고따미, 담마딘나로 태어났고, 일곱째는 위사카였다.
‘‘Samaṇī samaṇaguttā ca, bhikkhunī bhikkhudāyikā;
“사마니와 사마나굿따, 빅쿠니와 빅쿠다이까,
Dhammā ceva sudhammā ca, sattamī saṅghadāyikā.
담마와 또 수담마, 일곱째는 상가다이까였다.
20
‘‘Khemā uppalavaṇṇā ca, paṭācārā ahaṃ tadā;
“케마와 웁빨라완나, 빠따짜라와 그때의 나,
Kisāgotamī dhammadinnā, visākhā hoti sattamī.
끼사고따미와 담마딘나, 일곱째는 위사카다.
21
잘 지은 그 업들과 간절한 서원 덕분에 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다. 이제 마지막 생에서는 최고의 도시 기리빠자의, 번창한 상인의 집에 태어났다. 나는 어느덧 젊은 나이가 되었다.
‘‘Tehi kammehi sukatehi, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업들로, 그리고 의도와 서원들로
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 나는 따와띵사로 갔다.
22
‘‘Pacchime ca bhave dāni, giribbajapuruttame;
“그리고 이제 마지막 생에, 기립바자의 으뜸가는 성에서
Jātā seṭṭhikule phīte, yadāhaṃ yobbane ṭhitā.
번성한 장자 가문에 태어났고, 내가 젊음에 이르렀을 때,
23
나는 처형장으로 끌려가는 도둑을 보고 그에게 마음이 끌렸다. 아버지는 천 냥을 주고 그를 처형에서 풀려나게 하셨다. 아버지는 내 마음을 아시고 나를 그에게 주셨다. 나는 그의 아내가 되어 몹시 사랑받고 아낌을 받았다.
‘‘Coraṃ vadhatthaṃ nīyantaṃ, disvā rattā tahiṃ ahaṃ;
“죽이려고 끌려가는 도둑을 보고 나는 거기서 그에게 마음이 물들었다.
Pitā me taṃ sahassena, mocayitvā vadhā tato.
내 아버지는 천 냥으로 그를 죽음에서 풀어 주고서,
24
‘‘Adāsi tassa maṃ tāto, viditvāna manaṃ mama;
“내 마음을 알고서 아버지는 나를 그에게 주었다.
Tassāhamāsiṃ visaṭṭhā, atīva dayitā hitā.
나는 그에게 몸을 맡긴 이였고, 몹시 사랑스럽고 이로운 이였다.
25
그는 내 장신구가 탐이 나서, 제물이라도 바치려는 마음을 품었다. 나를 도둑 떨어뜨리는 벼랑으로 끌고 가 산 위에서 죽일 생각이었다. 그때 나는 도둑인 남편에게 절하고 두 손 모아 정중히 인사했다. 목숨을 지키려고 나는 이렇게 말했다.[불확실]
‘‘So me bhūsanalobhena, balimajjhāsayo diso;
“그는 내 장신구를 탐내어, 제물 바칠 뜻을 품은 원수가 되어[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Corappapātaṃ netvāna, pabbataṃ cetayī vadhaṃ.
도둑 벼랑이 있는 산으로 데려가 죽일 것을 꾀했다.
26
‘‘Tadāhaṃ paṇamitvāna, sattukaṃ sukatañjalī;
“그때 나는 두 손을 잘 모아 삿뚜까에게 절하며,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Rakkhantī attano pāṇaṃ, idaṃ vacanamabraviṃ.
내 목숨을 지키려고 이 말을 했다.
27
'이 금팔찌와 진주, 그리고 많은 묘안석을 부디 다 가져가세요. 저를 당신의 종이라고 불러 주세요.' 그가 답했다. '착한 여인이여, 내려놓아라. 너무 슬피 울지 마라. 나는 사람을 죽여 재물을 가져오지 않은 적이 있다고 기억하지 않는다.'
‘‘‘Idaṃ suvaṇṇakeyūraṃ, muttā veḷuriyā bahū;
“‘이 황금 팔찌, 진주와 묘안석이 많습니다.
Sabbaṃ harassu bhaddante, mañca dāsīti sāvaya’.
모두 가져가십시오, 존자여. 그리고 저를 하녀라고 이르십시오.’
28
‘‘‘Oropayassu kalyāṇī, mā bāḷhaṃ paridevasi;
“‘내려놓아라, 아름다운 이여, 심하게 슬퍼하지 마라.
Na cāhaṃ abhijānāmi, ahantvā dhanamābhataṃ’.
죽이지 않고 재물을 가져온 적을 나는 알지 못한다.’
29
나는 말했다. '제 자신을 기억하기 시작한 때부터, 철이 든 때부터 저는 당신보다 더 사랑스러운 사람을 알지 못합니다. 이리 오세요. 당신을 오른쪽으로 돌며 예를 올리고 안아 드리겠습니다. 이제 당신과 저는 다시는 만날 수 없을 테니까요.'
‘‘‘Yato sarāmi attānaṃ, yato pattosmi viññutaṃ;
“‘제가 저 자신을 기억하는 때로부터, 제가 철든 때에 이른 뒤로,
Na cāhaṃ abhijānāmi, aññaṃ piyataraṃ tayā’.
당신보다 더 사랑스러운 이를 저는 알지 못합니다.’
30
‘‘‘Ehi taṃ upagūhissaṃ, katvāna taṃ padakkhiṇaṃ;
“‘오십시오, 제가 당신을 오른쪽으로 돌고 나서 껴안겠습니다.
Na ca dāni puno atthi, mama tuyhañca saṅgamo.
이제 저와 당신의 만남은 다시 없습니다.
31
어떤 경우에나 남자만 지혜로운 것은 아닙니다. 여자도 지혜로울 수 있고, 그때그때 영리하게 대처합니다. 다시 말하지만, 어떤 경우에나 남자만 지혜로운 것은 아닙니다. 여자도 지혜로울 수 있고, 일의 이치를 재빨리 헤아립니다.
‘‘‘Na hi sabbesu ṭhānesu, puriso hoti paṇḍito;
“‘모든 도리에서 남자가 슬기로운 자인 것은 아니다.
Itthīpi paṇḍitā hoti, tattha tattha vicakkhaṇā.
여자도 슬기로운 자가 되어, 곳곳에서 밝게 살핀다.
32
‘‘‘Na hi sabbesu ṭhānesu, puriso hoti paṇḍito;
“‘모든 도리에서 남자가 슬기로운 자인 것은 아니다.
Itthīpi paṇḍitā hoti, lahuṃ atthavicintikā.
여자도 슬기로운 자가 되어, 이치를 재빨리 헤아린다.
33
나는 재빠르게, 곧바로, 그 자리에서 마음을 먹었습니다. 양이 털실을 짜듯 그렇게, 그때 나는 도둑을 죽였습니다. 닥친 일을 곧바로 알아차리지 못하는 어리석은 이는 산속 골짜기의 그 도둑처럼 죽임을 당합니다.[불확실]
‘‘‘Lahuñca vata khippañca, nikaṭṭhe samacetayiṃ;
“‘참으로 가볍고도 재빠르게, 바짝 다가선 자리에서 나는 마음을 정했다.
Migaṃ uṇṇā yathā evaṃ, tadāhaṃ sattukaṃ vadhiṃ.
양털이 사슴을 옭아매듯 그처럼, 그때 나는 삿뚜까를 죽였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
34
‘‘‘Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, na khippamanubujjhati;
“‘닥친 일을 재빨리 깨닫지 못하는 자,
So haññate mandamati, corova girigabbhare.
그 둔한 자는 산굴 속의 도둑처럼 죽임을 당한다.
35
닥친 일을 곧바로 깨닫는 사람은 그때의 나처럼 적의 위협에서 벗어납니다.' 그때 나는 산의 험한 벼랑에서 도둑을 떨어뜨렸다. 그 뒤 흰옷을 입은 이들에게 가서 출가했다.
‘‘‘Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, khippameva nibodhati;
“‘닥친 일을 바로 재빨리 알아채는 자,
Muccate sattusambādhā, tadāhaṃ sattukā yathā’.
그는 원수의 핍박에서 벗어난다. 그때 내가 삿뚜까에게서 벗어났듯이.’
36
‘‘Tadāhaṃ pātayitvāna, giriduggamhi sattukaṃ;
“그때 나는 험한 산에서 삿뚜까를 떨어뜨리고,
Santikaṃ setavatthānaṃ, upetvā pabbajiṃ ahaṃ.
흰 옷 입은 이들 곁으로 다가가 출가했다.
37
그들은 내 머리털을 빗으로 남김없이 뽑아 버렸다. 그런 뒤 출가자로서 지켜야 할 가르침을 빠짐없이 일러 주었다. 나는 그것을 배워 홀로 앉아 그 가르침을 곰곰이 생각했다. 그때 개가 사람의 손을 흉내 내는 것만 같았다.[불확실]
‘‘Saṇḍāsena ca kese me, luñcitvā sabbaso tadā;
“그때 집게로 내 머리카락을 남김없이 뽑고서,
Pabbajitvāna samayaṃ, ācikkhiṃsu nirantaraṃ.
출가하고 나자 그들은 그 교리를 끊임없이 일러 주었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
38
‘‘Tato taṃ uggahetvāhaṃ, nisīditvāna ekikā;
“그러고서 나는 그것을 배워 익히고, 홀로 앉아
Samayaṃ taṃ vicintesiṃ, suvāno mānusaṃ karaṃ.
그 교리를 곰곰이 생각했다. 그때 개 한 마리가 사람의 손을,
39
잘려 나간 것을 집어 내 곁에 떨어뜨리고, 개가 달아나는 것을 나는 보았다. 그것을 징조로 삼았으나 아무것도 얻지 못했다. 그 손은 구더기로 가득했다. 나는 마음이 흔들려 일어나, 함께 법을 닦는 이들에게 물었다. 그들은 말했다. '그 뜻은 석가족의 비구들이 안다.'
‘‘Chinnaṃ gayha samīpe me, pātayitvā apakkami;
잘린 것을 물고서 내 곁에 떨어뜨리고 가 버렸다.
Disvā nimittamalabhiṃ, hatthaṃ taṃ puḷavākulaṃ.
구더기가 들끓는 그 손을 보고 나는 표상을 얻었다.
40
‘‘Tato uṭṭhāya saṃviggā, apucchiṃ sahadhammike;
“그러고서 일어나, 절박해진 나는 같은 법을 지닌 이들에게 물었다.
Te avocuṃ vijānanti, taṃ atthaṃ sakyabhikkhavo.
그들은 말했다. ‘사꺄의 비구들이 그 뜻을 안다.’
41
나는 그 뜻을 물으려고 붓다의 제자들에게 갔다. 그들은 나를 데리고 붓다 가운데 으뜸가는 분께 갔다. 그 인도자께서는 내게 법을 설하셨다. 오온과 십이처와 십팔계를, 또 부정함과 무상, 괴로움과 무아를 설하셨다.
‘‘Sāhaṃ tamatthaṃ pucchissaṃ, upetvā buddhasāvake;
“그런 나는 부처님의 제자들에게 다가가 그 뜻을 물으리라 했다.
Te mamādāya gacchiṃsu, buddhaseṭṭhassa santikaṃ.
그들은 나를 데리고 가장 높으신 부처님 곁으로 갔다.
42
‘‘So me dhammamadesesi, khandhāyatanadhātuyo;
“그분은 내게 법을 설하셨다 — 무더기와 감각장소와 요소들을,
Asubhāniccadukkhāti, anattāti ca nāyako.
그리고 ‘부정하다, 무상하다, 괴로움이다’, ‘무아다’라고 인도자께서 설하셨다.
43
나는 그분의 법을 듣고 법의 눈을 맑혔다. 바른 법을 알게 된 나는 출가와 구족계를 청했다. 내가 청하자 인도자께서 '오라, 착한 이여' 하고 말씀하셨다. 그렇게 구족계를 받은 나는 얼마 안 되는 물을 보았다.[불확실]
‘‘Tassa dhammaṃ suṇitvāhaṃ, dhammacakkhuṃ visodhayiṃ;
“그분의 법을 듣고서 나는 법의 눈을 깨끗이 했다.
Tato viññātasaddhammā, pabbajjaṃ upasampadaṃ.
그러고서 바른 법을 알아, 출가와 구족계를 청했다.
44
‘‘Āyācito tadā āha, ‘ehi bhadde’ti nāyako;
“청을 받고 그때 인도자께서 ‘오너라, 밧다여’ 하고 말씀하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tadāhaṃ upasampannā, parittaṃ toyamaddasaṃ.
그때 나는 구족계를 받았고, 적은 물을 보았다.
45
발을 씻는 물을 보고 나는 일어남과 사라짐을 알았다. 모든 형성된 것도 그와 같다고, 그때 나는 생각했다. 그러자 내 마음은 어떤 집착도 없이 모든 면에서 해탈했다. 그때 승리자께서는 나를 빨리 알아차리는 이 가운데 으뜸이라고 밝히셨다.[불확실]
‘‘Pādapakkhālanenāhaṃ, ñatvā saudayabbayaṃ;
“발 씻은 물로써 나는 일어남과 사라짐이 있음을 알고,
Tathā sabbepi saṅkhāre, īdisaṃ cintayiṃ tadā.
그처럼 모든 형성작용도 이와 같다고 그때 생각했다.
46
‘‘Tato cittaṃ vimucci me, anupādāya sabbaso;
“그러고서 내 마음은 온전히 취착하지 않고 해탈했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Khippābhiññānamaggaṃ me, tadā paññāpayī jino.
‘빠른 초월지를 지닌 이들 가운데 으뜸’이라고 그때 승리자께서 나를 알리셨다.
47
나는 신통에 자재하고 하늘의 귀로 듣는다. 남의 마음을 알고, 스승의 가르침을 실천하는 사람이다. 나는 전생을 알고 하늘의 눈이 맑다. 모든 번뇌를 다했으며 더없이 깨끗하고 티가 없다.
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“나는 신통들에 자유자재하고, 신성한 귀의 요소로도 그러하다.
Paracittāni jānāmi, satthusāsanakārikā.
남들의 마음을 나는 안다. 나는 스승의 가르침을 행하는 이다.
48
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“전생의 거처를 나는 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌다.
Khepetvā āsave sabbe, visuddhāsiṃ sunimmalā.
모든 번뇌를 다 없애고, 나는 청정하고 아주 티 없게 되었다.
49
나는 스승을 섬겼고 붓다의 가르침을 실천했다. 무거운 짐을 내려놓았고, 존재로 이끄는 밧줄을 끊었다. 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 까닭도 바로 그것이었다. 그 목적, 곧 모든 족쇄의 소멸에 나는 이르렀다.
‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;
“나는 스승을 받들어 섬겼고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.
무거운 짐을 내려놓았고, 존재로 이끄는 것을 뿌리째 뽑았다.
50
‘‘Yassatthāya pabbajitā, agārasmānagāriyaṃ;
“집에서 집 없는 곳으로 출가한 그 목적,
So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.
그 목적을 나는 이루었다 — 모든 족쇄가 다한 것을.
51
뜻과 법과 언어, 그리고 막힘없는 말솜씨에 대해 붓다 가운데 으뜸가는 분의 가르침 안에서 내 지혜는 맑고 깨끗하다. 번뇌는 내게서 불타 없어졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다. 코끼리가 속박을 끊듯 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
“뜻과 법과 언어에 대해, 그리고 마찬가지로 막힘없는 말솜씨에 대해,
Ñāṇaṃ me vimalaṃ suddhaṃ, buddhaseṭṭhassa sāsane.
가장 높으신 부처님의 가르침 안에서 내 앎은 티 없고 깨끗하다.
52
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“내 오염원들은 태워졌고, 존재들은 모두 뿌리째 뽑혔다.
Nāgīva bandhanaṃ chetvā, viharāmi anāsavā.
암코끼리가 사슬을 끊듯 속박을 끊고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
53
참으로 붓다 곁에 온 것은 내게 좋은 일이었다. 세 가지 밝은 앎에 이르렀고, 붓다의 가르침을 실천했다. 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈을 이루었다. 여섯 가지 신통을 몸소 증득했으며 붓다의 가르침을 실천했다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;
“참으로 내게는 잘 온 일이었다, 나에게 부처님 곁으로 온 것은.
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.
54
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“구분하는 통찰지 넷, 그리고 이 여덟 해탈,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 초월지를 실현했고, 부처님의 가르침을 다 이루었다.”
이렇게 비구니 밧다꾼달라께사는 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ bhaddākuṇḍalakesā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 밧다꾼달라께사 비구니는 이 게송들을 읊었다.
꾼달라께사 장로니의 이야기, 첫 번째.
Kuṇḍalakesātheriyāpadānaṃ paṭhamaṃ.
꾼달라께사 장로니의 아빠다나, 첫 번째.