9. Uppalavaṇṇātherīapadānaṃ
9. 웁빨라완나 장로니의 아빠다나
384
웁빨라완나 비구니는 신통을 완성하였다. 그는 스승의 두 발에 절하고 이렇게 말하였다.
‘‘Bhikkhunī uppalavaṇṇā, iddhiyā pāramiṃ gatā;
비구니 웁빨라완나는 신통의 완성에 이르러,
Vanditvā satthuno pāde, idaṃ vacanamabravi.
스승의 두 발에 예를 올리고 이 말을 아뢰었다.
385
저는 태어남의 윤회를 건너 흔들림 없는 자리를 얻었습니다. 큰 성자이시여, 모든 괴로움이 저에게서 다하였음을 아룁니다. 승리자의 가르침에 청정한 믿음을 낸 회중이 있습니다. 그 가운데 제가 잘못한 일이 있다면, 승리자 앞에서 용서해 주시기 바랍니다.
‘‘‘Nitthiṇṇā jātisaṃsāraṃ, pattāhaṃ acalaṃ padaṃ;
저는 태어남의 윤회를 건넜고, 흔들림 없는 경지에 이르렀습니다.
Sabbadukkhaṃ mayā khīṇaṃ, ārocemi mahāmuni.
모든 괴로움을 저는 다했습니다. 위대한 성인이시여, 아뢰옵니다.
386
‘‘‘Yāvatā parisā atthi, pasannā jinasāsane;
승리자의 가르침에 깨끗한 믿음을 낸 모임이 있는 만큼,
Yassā ca meparādhotthi, khamantu jinasammukhā.
제가 잘못을 저지른 이가 있다면, 승리자 면전에서 그들이 용서해 주기를 바랍니다.
387
윤회 속을 떠도는 동안 제가 저지른 허물이 있었다면, 큰 영웅이시여, 그 허물을 아뢰오니 용서해 주소서. 저의 가르침을 받드는 이들에게도 신통을 보이겠습니다. 오늘 네 부류 회중이 지닌 의심을 남김없이 끊어 드리겠습니다.[불확실]
‘‘‘Saṃsāre saṃsarantiyā, khalitaṃ me sace bhave;
윤회를 떠도는 제게 만약 발을 헛디딘 일이 있었다면,
Ārocemi mahāvīra, aparādhaṃ khamassu taṃ.
위대한 영웅이시여, 아뢰옵니다. 그 허물을 용서해 주십시오.
388
‘‘‘Iddhiñcāpi nidassehi, mama sāsanakārike;
가르침을 행하는 저에게 신통을 보이게 하십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Catasso parisā ajja, kaṅkhaṃ chindāhi yāvatā.
네 무리가 품은 의심을, 그것이 있는 만큼 오늘 끊어 주십시오.
389
큰 영웅이시여, 저는 당신의 딸입니다. 지혜롭고 빛을 지닌 사람으로서 많고 힘든 일을, 더없이 힘든 일을 해냈습니다. 제 모습은 연꽃과 같아서 이름도 웁빨라라 합니다. 큰 영웅이시여, 저는 당신의 제자입니다. 눈을 갖추신 이여, 당신의 발에 절합니다.
‘‘‘Dhītā tuyhaṃ mahāvīra, paññavanta jutindhara;
위대한 영웅이시여, 지혜를 갖추신 분이시여, 광명을 지니신 분이시여, 저는 당신의 딸입니다.
Bahuñca dukkaraṃ kammaṃ, kataṃ me atidukkaraṃ.
하기 어려운 일을 많이, 지극히 하기 어려운 일을 저는 해냈습니다.
390
‘‘‘Uppalasseva me vaṇṇo, nāmenuppalanāmikā;
제 빛깔은 청련꽃과 같고, 이름으로는 웁빨라라 불립니다.
Sāvikā te mahāvīra, pāde vandāmi cakkhuma.
위대한 영웅이시여, 저는 당신의 여제자입니다. 눈 있는 분이시여, 두 발에 예를 올립니다.
391
라훌라와 저는 수많은 전생에서 한 뱃속에 태어났습니다. 뜻과 마음도 같았습니다. 태어남도 함께였고 출생도 함께였습니다. 그러나 마지막 생에서는 서로 다른 태에서 났습니다. 아들은 라훌라라 하고 딸은 웁빨라라 불립니다. 영웅이시여, 저의 신통을 보소서. 스승께 저의 힘을 보여 드리겠습니다.
‘‘‘Rāhulo ca ahañceva, nekajātisate bahū;
라훌라와 저는 수백 생 동안 여러 번,
Ekasmiṃ sambhave jātā, samānachandamānasā.
한 태에서 태어났고, 열의와 마음이 같았습니다.
392
‘‘‘Nibbatti ekato hoti, jātiyāpi ca ekato;
생겨남도 함께였고, 태어남도 함께였습니다.
Pacchime bhave sampatte, ubhopi nānāsambhavā.
마지막 생에 이르러서는 둘 다 다른 태에서 났습니다.
393
‘‘‘Putto ca rāhulo nāma, dhītā uppalasavhayā;
아들은 라훌라라 하고, 딸은 웁빨라라 불립니다.
Passa vīra mamaṃ iddhiṃ, balaṃ dassemi satthuno.
영웅이시여, 제 신통을 보십시오. 스승께 그 힘을 보여 드리겠습니다.
394
저는 네 대양을 손바닥 그릇에 담았습니다. 손에 든 기름처럼, 어린아이가 장난하듯 다루었습니다. 땅을 뒤집어 손바닥 그릇에 담기도 하였습니다. 젊은 소년이 등심풀을 뜯어내듯 하였습니다.[불확실]
‘‘‘Mahāsamudde caturo, pakkhipi hatthapātiyaṃ;
큰 바다 넷을 손바닥 그릇에 담았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Telaṃ hatthagatañceva, khiḍḍo komārako yathā.
손에 든 기름을 다루듯, 어린아이의 놀이와 같이 하였습니다.
395
‘‘‘Ubbattayitvā pathaviṃ, pakkhipi hatthapātiyaṃ;
대지를 뒤집어 손바닥 그릇에 담았습니다.
Cittaṃ muñjaṃ yathā nāma, luñci komārako yuvā.
젊은 사내아이가 문자풀을 뽑아내듯, 무늬진 문자풀을 그렇게 뽑았습니다.
396
손바닥을 우주 전체만큼 넓혀 머리 위를 덮었습니다. 그 위로 여러 빛깔의 빗방울을 거듭거듭 내리게 하였습니다. 땅을 절구로 삼아 곡식을 찧어 쌀로 만들었습니다. 수메루산을 공이로 삼아, 어린 소녀가 곡식을 찧듯 하였습니다.
‘‘‘Cakkavāḷasamaṃ pāṇiṃ, chādayitvāna matthake;
세계의 테두리만 한 손을 정수리 위에 덮고서,
Vassāpetvāna phusitaṃ, nānāvaṇṇaṃ punappunaṃ.
갖가지 빛깔의 물방울을 거듭거듭 내리게 하였습니다.
397
‘‘‘Bhūmiṃ udukkhalaṃ katvā, dhaññaṃ katvāna sakkharaṃ;
땅을 절구로 삼고, 자갈을 곡식으로 삼고,
Sineruṃ musalaṃ katvā, maddi komārikā yathā.
시네루를 절굿공이로 삼아, 어린 소녀가 그러하듯 찧었습니다.
398
저는 최상의 부처님의 딸이며 이름은 웁빨라입니다. 신통의 지혜들에 자유자재하여 당신의 가르침을 받듭니다. 여러 가지 신통 변화를 지어 세상의 안내자께 보여 드리고, 제 이름과 가문을 아뢰었습니다. 눈을 갖추신 이여, 당신의 발에 절합니다.
‘‘‘Dhītāhaṃ buddhaseṭṭhassa, nāmenuppalasavhayā;
저는 으뜸가는 부처님의 딸이며, 이름으로는 웁빨라라 불립니다.
Abhiññāsu vasībhūtā, tava sāsanakārikā.
신통지들에 자재를 얻었고, 당신의 가르침을 행하는 이입니다.
399
‘‘‘Nānāvikubbanaṃ katvā, dassetvā lokanāyakaṃ;
갖가지 변화를 지어 세상의 인도자께 보여 드리고,
Nāmagottañca sāvetvā, pāde vandāmi cakkhuma.
이름과 성을 아뢰고서, 눈 있는 분이시여, 두 발에 예를 올립니다.
400
저는 신통들과 하늘귀의 요소에 자유자재합니다. 큰 성자이시여, 남의 마음을 아는 지혜에도 자유자재합니다. 저는 전생을 알고 하늘눈을 청정히 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 뜻과 법과 말의 갈래, 그리고 응답하는 지혜에서도 저의 앎은 때 없이 깨끗합니다. 큰 선인이신 당신 덕분입니다.[불확실]
‘‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
저는 신통들에 자재하고, 신성한 귀의 요소에도 그러합니다.
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmune.
위대한 성인이시여, 남의 마음을 아는 지혜에도 저는 자재합니다.
401
‘‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
저는 전생의 삶을 알고, 신성한 눈은 맑아졌습니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다했으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.
402
‘‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
뜻과 법과 표현에, 그리고 변재에도 마찬가지로,
Ñāṇaṃ me vimalaṃ suddhaṃ, sabhāvena mahesino.
위대한 선인이신 분의 본성 그대로, 제 앎은 티 없고 깨끗합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
403
당신께서는 지난 뛰어난 승리자들을 만나게 해 주셨습니다. 큰 성자이시여, 저는 당신을 위해 많은 공덕을 쌓아 왔습니다. 성자이시여, 제가 채워 온 선한 업을 기억해 주소서. 큰 영웅이시여, 당신을 위해 쌓아 온 공덕입니다. 저는 옳지 않은 자리를 피하고 바르지 못한 행실을 막았습니다. 큰 영웅이시여, 당신을 위해 더없이 귀한 목숨도 바쳤습니다.[불확실]
‘‘‘Purimānaṃ jinaggānaṃ, saṅgamaṃ te nidassitaṃ;
예전의 으뜸가는 승리자들과 만난 일을 당신께 보여 드렸습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Adhikāraṃ bahuṃ mayhaṃ, tuyhatthāya mahāmuni.
위대한 성인이시여, 당신을 위하여 제가 바친 것은 많습니다.
404
‘‘‘Yaṃ mayā pūritaṃ kammaṃ, kusalaṃ sara me muni;
제가 채워 온 유익한 업을, 성인이시여, 저를 두고 기억해 주십시오.
Tavatthāya mahāvīra, puññaṃ upacitaṃ mayā.
위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 저는 공덕을 쌓았습니다.
405
‘‘‘Abhabbaṭṭhāne vajjetvā, vārayantī anācaraṃ;
있을 수 없는 자리를 피하고, 그릇된 행을 막으면서,
Tavatthāya mahāvīra, cattaṃ me jīvituttamaṃ.
위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 저는 더없이 귀한 목숨을 버렸습니다.
406
저는 제 목숨을 천 코띠씩 열 번이나 바쳤습니다. 큰 성자이시여, 저는 당신을 위해 아낌없이 목숨을 버렸습니다. 그러자 모두가 크게 놀라 머리 숙여 합장하였다. 그들은 이렇게 말하였다. "존귀한 이여, 비할 데 없는 신통과 용맹을 지닌 그대는 어떤 사람이었습니까?"
‘‘‘Dasakoṭisahassāni, adāsiṃ mama jīvitaṃ;
열 꼬띠 천 번을 저는 제 목숨을 내주었습니다.
Pariccattā ca me homi, tavatthāya mahāmuni.
위대한 성인이시여, 당신을 위하여 저는 다 바쳐진 이가 되었습니다.
407
‘‘‘Tadātivimhitā sabbā, sirasāva katañjalī;
그때 모두가 몹시 놀라, 머리 위로 두 손을 모으고
Avocayye kathaṃ āsi, atuliddhiparakkamā’.
이렇게 말했다. 어르신이시여, 견줄 데 없는 신통과 용맹을 지니신 분이시여, 어떻게 그리 되셨습니까?
408
십만 겁 전에 나는 용의 딸이었다. 이름은 비말라였고, 처녀들 가운데 훌륭하다고 인정받았다. 크고 위대한 용 마호라가는 승리자의 가르침에 청정한 믿음을 내었다. 그는 크게 빛나는 빠두뭇따라 부처님을 제자들과 함께 초청하였다.
‘‘Satasahassito kappe, nāgakaññā ahaṃ tadā;
십만 겁 전에 저는 그때 용의 딸이었고,
Vimalā nāma nāmena, kaññānaṃ sādhusammatā.
이름은 위말라였으며, 처녀들 가운데 훌륭하다 여겨졌습니다.
409
‘‘Mahorago mahānāgo, pasanno jinasāsane;
큰 뱀이자 위대한 용이 승리자의 가르침에 깨끗한 믿음을 내어,
Padumuttaraṃ mahātejaṃ, nimantesi sasāvakaṃ.
큰 위광을 지니신 빠두뭇따라를 제자들과 함께 청했습니다.
410
마호라가는 보석으로 된 전각과 자리를 마련하였다. 보석 모래를 깔았고, 쓰는 물건마다 보석으로 갖추었다. 보석 깃발로 꾸민 길도 마련해 두었다. 그는 악기를 울리며 나가서 완전히 깨달은 분을 맞이하였다. 세상의 안내자께서는 네 부류 회중에 둘러싸여 마호라가의 궁전에서 가장 높은 자리에 앉으셨다.
‘‘Ratanamayaṃ maṇḍapaṃ, pallaṅkaṃ ratanāmayaṃ;
보배로 된 천막과 보배로 된 좌상,
Ratanaṃ vālukākiṇṇaṃ, upabhogaṃ ratanāmayaṃ.
보배 모래를 흩뿌린 자리와 보배로 된 살림살이를 갖추었습니다.
411
‘‘Maggañca paṭiyādesi, ratanaddhajabhūsitaṃ;
길도 보배 깃발로 꾸며 마련하고,
Paccuggantvāna sambuddhaṃ, vajjanto tūriyehi so.
그는 악기를 울리며 바르게 깨달으신 분을 맞이하러 나아갔습니다.
412
‘‘Parisāhi ca catūhi, parivuto lokanāyako;
네 무리에 둘러싸이신 세상의 인도자께서는
Mahoragassa bhavane, nisīdi paramāsane.
큰 용의 처소에서 으뜸가는 자리에 앉으셨습니다.
413
크게 이름난 용왕은 값진 밥과 마실 것, 씹을 음식과 먹을 음식을 올렸다. 모두 가장 좋은 것으로만 골랐다. 완전히 깨달은 분께서는 드시고 발우를 바르게 씻으셨다. 그리고 감사의 말씀을 들려주셨다. 큰 신통을 지녔던 용의 딸은 기뻐하였다.[불확실]
‘‘Annaṃ pānaṃ khādanīyaṃ, bhojanañca mahārahaṃ;
밥과 마실 것과 씹을 것과 값진 먹을 것을,
Varaṃ varañca pādāsi, nāgarājā mahāyasaṃ.
큰 명성을 지닌 용왕은 가장 좋은 것들로 올렸습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
414
‘‘Bhuñjitvāna sambuddho, pattaṃ dhovitvā yoniso;
바르게 깨달으신 분께서는 드시고 나서 발우를 여법하게 씻으신 뒤,
Anumodanīyaṃkāsi, nāgakaññā mahiddhikā.
축원을 하셨습니다. 용왕의 딸은 큰 신통을 지닌 이였습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
415
크게 이름난 용의 딸인 나는 활짝 피어나신, 모든 것을 아시는 분을 뵈었다. 나는 스승께 청정한 믿음을 내어 마음을 굳게 매어 두었다. 연꽃 가운데 가장 높다는 이름을 지니신 분께서는 내 마음을 아셨다. 바로 그 순간 큰 영웅께서는 한 비구니에게 신통을 보여 주셨다. 그 비구니는 능숙하게 여러 가지 신통을 보여 주었다. 기쁘고 들뜬 마음이 일어, 나는 스승께 이렇게 말하였다.
‘‘Sabbaññuṃ phullitaṃ disvā, nāgakaññā mahāyasaṃ;
큰 명성을 지닌 일체를 아시는 분께서 활짝 피어나신 것을 보고, 용의 딸은
Pasannaṃ satthuno cittaṃ, sunibandhañca mānasaṃ.
스승을 향한 마음이 깨끗해졌고, 그 뜻은 잘 매였습니다.
416
‘‘Mamañca cittamaññāya, jalajuttamanāmako;
제 마음을 아시고, 물에서 난 것 가운데 으뜸이라는 이름을 지니신 분,
Tasmiṃ khaṇe mahāvīro, bhikkhuniṃ dassayiddhiyā.
그 순간 위대한 영웅께서는 비구니로 하여금 신통을 보이게 하셨습니다.
417
‘‘Iddhī anekā dassesi, bhikkhunī sā visāradā;
그 자신 있는 비구니는 여러 신통을 보였습니다.
Pamoditā vedajātā, satthāraṃ idamabravi.
저는 크게 기뻐하고 감격이 일어 스승께 이렇게 아뢰었습니다.
418
"저는 이 신통을 보았습니다. 다른 이라도 기뻐할 만한 것입니다. 영웅이시여, 저 비구니는 어찌하여 신통에 그토록 능숙하게 되었습니까?" 이렇게 여쭈었다. 스승께서 말씀하셨다. "저 사람은 내 가슴에서, 내 입에서 태어난 딸이다. 큰 신통을 지녔고, 내 가르침을 따라 행하며 신통에 매우 능숙하다."[불확실]
‘‘‘Addasāhaṃ imaṃ iddhiṃ, sumanaṃ itarāyapi;
저는 이 신통을 기쁜 마음으로 보았고, 다른 여인도 그러했습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Kathaṃ ahosi sā vīra, iddhiyā suvisāradā’.
영웅이시여, 그녀는 어떻게 신통에 그토록 자신 있는 이가 되었습니까?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
419
‘‘‘Orasā mukhato jātā, dhītā mama mahiddhikā;
그녀는 가슴에서 난 딸이요 입에서 태어난 딸이며, 큰 신통을 지닌 나의 딸이다.
Mamānusāsanikarā, iddhiyā suvisāradā’.
내 가르침을 행하는 이요, 신통에 아주 자신 있는 이다.
420
부처님의 말씀을 듣고, 그때 나는 이렇게 바랐다. 나도 저 비구니처럼 신통에 매우 능숙한 이가 되기를. 기쁘고 즐거운 마음으로 가장 높은 뜻을 두어 바랐다. "안내자이시여, 오는 세상에 저도 이와 같은 이가 되게 하소서." 이렇게 말씀드렸다.[불확실]
‘‘Buddhassa vacanaṃ sutvā, evaṃ patthesahaṃ tadā;
부처님의 말씀을 듣고 저는 그때 이렇게 발원했습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ahampi tādisā homi, iddhiyā suvisāradā.
저도 그와 같은 이가 되어, 신통에 아주 자신 있는 이가 되기를.
421
‘‘Pamoditāhaṃ sumanā, patthe uttamamānasā;
크게 기뻐하고 마음이 즐거운 저는 더없는 뜻을 품고 발원했습니다.
Anāgatamhi addhāne, īdisā homi nāyaka.
인도자시여, 오는 세월에 저도 이와 같은 이가 되기를.
422
나는 보석으로 된 자리의 빛나는 전각 안에서, 승가와 함께하신 세상의 안내자께 밥과 마실 것을 올려 흡족하게 해 드렸다. 용들 가운데 가장 뛰어난 꽃, 아루나라 불리는 연꽃을 가지고 "제 모습도 이와 같이 되기를" 하며 세상의 안내자께 공양을 올렸다. 그 잘 지은 업과 바라는 서원의 힘으로 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Maṇimayamhi pallaṅke, maṇḍapamhi pabhassare;
보석으로 된 좌상에서, 환히 빛나는 천막에서,
Annapānena tappetvā, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
승가와 함께하신 세상의 인도자를 밥과 마실 것으로 흡족하게 해 드리고,
423
‘‘Nāgānaṃ pavaraṃ pupphaṃ, aruṇaṃ nāma uppalaṃ;
용들의 으뜸가는 꽃, 아루나라 하는 청련을 올리며
Vaṇṇaṃ me īdisaṃ hotu, pūjesiṃ lokanāyakaṃ.
제 빛깔이 이와 같기를 바라면서, 세상의 인도자께 공양했습니다.
424
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 잘 지은 업으로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 저는 삼십삼천에 갔습니다.
425
거기서 세상을 떠나 사람으로 태어난 나는, 스스로 깨달으신 분께 연꽃으로 덮은 발우의 음식을 올렸다. 아흔한 겁 전에 위빳시라는 이름의 안내자가 출현하셨다. 그분은 모든 법에 눈을 갖추셨고, 보기에 아름다운 모습이었다.
‘‘Tato cutāhaṃ manuje, upapannā sayambhuno;
거기서 죽어 저는 사람들 가운데 태어나, 스스로 깨달으신 분께
Uppalehi paṭicchannaṃ, piṇḍapātamadāsahaṃ.
청련으로 덮은 탁발음식을 올렸습니다.
426
‘‘Ekanavutito kappe, vipassī nāma nāyako;
구십일 겁 전에 위빳시라는 인도자,
Uppajji cārudassano, sabbadhammesu cakkhumā.
보기에 아름답고 모든 법에 눈 있는 분이 나타나셨습니다.
427
그때 나는 가장 뛰어난 도시 바라나시에서 부호의 딸로 태어났다. 승가와 함께하신 완전히 깨달은 세상의 안내자를 청하여 큰 보시를 베풀었다. 연꽃으로 안내자께 공양을 올리고, 아름다운 빛깔의 모습을 바랐다.
‘‘Seṭṭhidhītā tadā hutvā, bārāṇasipuruttame;
그때 저는 으뜸가는 도시 바라나시에서 장자의 딸이 되어,
Nimantetvāna sambuddhaṃ, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
승가와 함께하신 세상의 인도자, 바르게 깨달으신 분을 청하고,
428
‘‘Mahādānaṃ daditvāna, uppalehi vināyakaṃ;
큰 보시를 베풀고서, 청련으로 인도자께
Pūjayitvā cetasāva, vaṇṇasobhaṃ apatthayiṃ.
공양한 뒤, 마음으로 빛깔의 아름다움을 바랐습니다.
429
이 좋은 겁에는 바라문의 벗이며 크게 이름난 분이 출현하셨다. 깟사빠라는 성을 지닌, 말하는 이들 가운데 가장 뛰어난 분이었다. 그때 그 큰 선인을 모시는 이는 백성의 임금이었다. 가장 뛰어난 도시 바라나시의, 끼끼라는 이름의 까시국 왕이었다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, brahmabandhu mahāyaso;
이 좋은 겁에, 큰 명성을 지닌 바라문 태생,
Kassapo nāma gottena, uppajji vadataṃ varo.
성으로는 깟사빠라 하는, 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 나타나셨습니다.
430
‘‘Upaṭṭhāko mahesissa, tadā āsi narissaro;
그때 위대한 선인의 시자는 사람들의 주인이었으니,
Kāsirājā kikī nāma, bārāṇasipuruttame.
으뜸가는 도시 바라나시의, 끼끼라는 이름의 까시 왕이었습니다.
431
나는 그의 둘째 딸로, 사마나굿따라 불렸다. 가장 뛰어난 승리자의 법을 듣고 출가를 즐거이 바랐다. 그러나 아버지께서 허락하지 않으셨다. 그래서 우리는 집에 머물면서 이만 년 동안 지치지 않고 수행에 전념하였다. 우리는 행복하게 자란 왕의 딸들이었다. 어려서부터 청정한 수행을 지키며 부처님 모시는 일을 기뻐하는 일곱 딸이었다.
‘‘Tassāsiṃ dutiyā dhītā, samaṇaguttasavhayā;
저는 그의 둘째 딸이었고, 사마나굿따라 불렸습니다.
Dhammaṃ sutvā jinaggassa, pabbajjaṃ samarocayiṃ.
으뜸가는 승리자의 법을 듣고 저는 출가를 택했습니다.
432
‘‘Anujāni na no tāto, agāreva tadā mayaṃ;
아버지께서는 저희에게 허락하지 않으셨습니다. 그때 저희는 집에 머문 채로,
Vīsavassasahassāni, vicarimha atanditā.
이만 해를 게으르지 않게 지냈습니다.
433
‘‘Komāribrahmacariyaṃ, rājakaññā sukhedhitā;
안락하게 자란 왕의 딸들은 어려서부터 청정한 삶을 지켰고,
Buddhopaṭṭhānaniratā, muditā sattadhītaro.
부처님을 받드는 일을 좋아하는 일곱 딸은 기뻐하였습니다.
434
사마니와 사마나굿따, 빅쿠니와 빅쿠다이까, 담마와 수담마, 그리고 일곱째 상가다이까였다. 케마와 지혜로운 나 자신, 빠따짜라와 꾼달라께사, 끼사고따미와 담마딘나, 그리고 일곱째 위사카였다.
‘‘Samaṇī samaṇaguttā ca, bhikkhunī bhikkhudāyikā;
사마니와 사마나굿따, 빅쿠니와 빅쿠다이까,
Dhammā ceva sudhammā ca, sattamī saṅghadāyikā.
담마와 수담마, 그리고 일곱째는 상가다이까였습니다.
435
‘‘Ahaṃ khemā ca sappaññā, paṭācārā ca kuṇḍalā;
저와 지혜로운 케마, 빠따짜라와 꾼달라,
Kisāgotamī dhammadinnā, visākhā hoti sattamī.
끼사고따미와 담마딘나, 일곱째는 위사카입니다.
436
그 잘 지은 업들과 바라는 서원의 힘으로 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다. 거기서 떠나 사람들 가운데 큰 가문에 태어났다. 나는 부드럽고 윤이 나는 좋은 옷감을 아라한께 올렸다.[불확실]
‘‘Tehi kammehi sukatehi, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 잘 지은 업들로, 그리고 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 저는 삼십삼천에 갔습니다.
437
‘‘Tato cutā manussesu, upapannā mahākule;
거기서 죽어 사람들 가운데 큰 가문에 태어나,
Pītaṃ maṭṭhaṃ varaṃ dussaṃ, adaṃ arahato ahaṃ.
저는 노랗고 잘 다듬은 훌륭한 천을 아라한께 드렸습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
438
거기서 떠나 아릿타 성의 바라문 가문에 태어났다. 나는 띠리띠왓차의 딸로서 마음을 사로잡는 황홀한 모습을 지녔다. 거기서 떠나 어느 지방의 다른 한 가문에 태어났다. 그다지 넉넉하지 못한 집이어서 그때 벼를 지키는 일을 하였다.
‘‘Tato cutāriṭṭhapure, jātā vippakule ahaṃ;
거기서 죽어 아릿타 성에서 저는 바라문 가문에 태어났습니다.
Dhītā tiriṭivacchassa, ummādantī manoharā.
띠리띠왓차의 딸, 마음을 사로잡는 움마단띠였습니다.
439
‘‘Tato cutā janapade, kule aññatare ahaṃ;
거기서 죽어 시골의 어떤 가문에 저는 태어났습니다.
Pasūtā nātiphītamhi, sāliṃ gopemahaṃ tadā.
그리 넉넉하지 않은 곳에 태어나 그때 저는 벼를 지켰습니다.
440
나는 홀로 깨달으신 분을 뵙고 볶은 쌀 오백을 연꽃으로 덮어 올렸다. 그 뒤 오백의 아들을 두었다. 나도 바라고 그들도 바라면서 스스로 깨달으신 분께 꿀을 올렸다. 거기서 떠나 나는 숲속 연꽃 속에서 태어났다. 까시국 왕의 왕비가 되어 공경받고 공양받았다. 모자람 없이 오백의 왕자를 낳았다.
‘‘Disvā paccekasambuddhaṃ, pañcalājāsatānihaṃ;
벽지불을 뵙고 저는 볶은 쌀 오백을,
Datvā padumacchannāni, pañca puttasatānihaṃ.
연꽃으로 덮어 올리고서, 아들 오백을
441
‘‘Patthayiṃ tepi patthesuṃ, madhuṃ datvā sayambhuno;
저는 바랐고, 그들도 스스로 깨달으신 분께 꿀을 올리고서 바랐습니다.
Tato cutā araññehaṃ, ajāyiṃ padumodare.
거기서 죽어 저는 숲에서 연꽃의 태 안에 태어났습니다.
442
‘‘Kāsirañño mahesīhaṃ, hutvā sakkatapūjitā;
까시 왕의 왕비가 되어 존경받고 공양받으며,
Ajaniṃ rājaputtānaṃ, anūnaṃ satapañcakaṃ.
저는 모자람 없이 오백의 왕자를 낳았습니다.
443
그 아이들이 청년이 되어 물놀이를 즐기다가 물에 떠 있는 연꽃을 보았다. 그러고는 모두 홀로 깨달은 이가 되었다. 용맹한 아들들을 잃고 그들과 떨어진 나는 슬픔에 잠겼다. 그 뒤 죽어 이시길리산 기슭의 작은 마을에서 태어났다.[불확실]
‘‘Yadā te yobbanappattā, kīḷantā jalakīḷitaṃ;
그들이 젊음에 이르러 물놀이를 하다가,
Disvā opattapadumaṃ, āsuṃ paccekanāyakā.
잎이 떨어진 연꽃을 보고 벽지의 인도자가 되었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
444
‘‘Sāhaṃ tehi vinābhūtā, sutavīrehi sokinī;
저는 영웅 같은 그 아들들과 헤어져 슬퍼하다가,
Cutā isigilipasse, gāmakamhi ajāyihaṃ.
죽어서 이시길리 산비탈의 작은 마을에 태어났습니다.
445
아들들의 소식을 듣고 마음이 깨어난 나는, 아들들과 그 남편을 위해서도 미음을 가지고 길을 갔다. 그러다 홀로 깨달은 여덟 분 안내자를 뵈었다. 그분들은 탁발을 위해 마을로 가고 계셨다. 그분들을 보고 나는 아들들을 떠올렸다. 그때 아들에 대한 사랑으로 내 몸에서 젖줄기가 흘러나왔다. 그래서 나는 청정한 믿음으로 내 손으로 그분들께 미음을 올렸다. 거기서 죽어 나는 삼십삼천의 난다나 동산에 태어났다.[불확실]
‘‘Yadā buddhā sutamatī, sutānaṃ bhattunopi ca;
잠에서 깨어났을 때, 아들들을 마음에 둔 저는 아들들과 남편을 위하여[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yāguṃ ādāya gacchantī, aṭṭha paccekanāyake.
죽을 가지고 가다가, 여덟 벽지의 인도자를
446
‘‘Bhikkhāya gāmaṃ gacchante, disvā putte anussariṃ;
탁발하러 마을로 가시는 그분들을 보고, 저는 아들들을 떠올렸습니다.
Khīradhārā viniggacchi, tadā me puttapemasā.
그때 아들을 향한 사랑으로 제게서 젖줄기가 흘러나왔습니다.
447
‘‘Tato tesaṃ adaṃ yāguṃ, pasannā sehi pāṇibhi;
그래서 저는 깨끗한 믿음으로 제 손으로 그분들께 죽을 드렸습니다.
Tato cutāhaṃ tidasaṃ, nandanaṃ upapajjahaṃ.
거기서 죽어 저는 삼십삼천의 난다나에 태어났습니다.
448
즐거움과 괴로움을 겪으며 이런저런 삶을 떠돌았다. 큰 영웅이시여, 당신을 위해 저는 목숨조차 바쳤습니다. 이렇게 여러 가지 괴로움과 여러 가지 좋은 과보를 겪으며, 마지막 생에 이르러 나는 사왓티 성에서 태어났다.
‘‘Anubhotvā sukhaṃ dukkhaṃ, saṃsaritvā bhavābhave;
즐거움과 괴로움을 겪고, 이런저런 존재를 윤회하면서,
Tavatthāya mahāvīra, pariccattañca jīvitaṃ.
위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 저는 목숨을 버렸습니다.
449
‘‘Evaṃ bahuvidhaṃ dukkhaṃ, sampattī ca bahubbidhā;
이처럼 갖가지 괴로움과 갖가지 영화를 겪고서,
Pacchime bhave sampatte, jātā sāvatthiyaṃ pure.
마지막 생에 이르러 저는 사왓티 성에 태어났습니다.
450
재산이 많고 행복하며 모든 것이 풍족한 부호의 가문이었다. 온갖 보석으로 빛나고 바라는 것마다 갖추어진 집이었다. 나는 공경받고 공양받았다. 사람들은 나를 존중하고 떠받들었다. 아름다운 모습과 영광을 갖추어 여러 가문에서 더없이 공경받았다. 나는 아름다운 모습과 재물과 영광 때문에 몹시 바라는 대상이 되었다. 수많은, 수백에 이르는 부호의 아들들이 나를 바랐다.
‘‘Mahādhanaseṭṭhikule, sukhite sajjite tathā;
큰 재산을 지닌 장자의 가문, 안락하고 잘 갖추어졌으며,
Nānāratanapajjote, sabbakāmasamiddhine.
갖가지 보배로 빛나고, 온갖 바라는 것이 넉넉한 곳이었습니다.
451
‘‘Sakkatā pūjitā ceva, mānitāpacitā tathā;
저는 존경받고 공양받았으며, 또한 받들어 모셔지고 예우받았습니다.
Rūpasīrimanuppattā, kulesu atisakkatā.
아름다움의 광채에 이르러 여러 가문에서 크게 존경받았습니다.
452
‘‘Atīva patthitā cāsiṃ, rūpabhogasirīhi ca;
아름다움과 재물과 광채 때문에 저는 몹시 탐나는 이였고,
Patthitā seṭṭhiputtehi, anekehi satehipi.
수백에 이르는 여러 장자의 아들들이 저를 원했습니다.
453
나는 집을 버리고 집 없는 삶으로 출가하였다. 보름도 채 지나지 않아 네 가지 진리를 깨달았다. 나는 신통으로 네모진 수레를 지어 내었다. 그러고는 그러한 분이신 세상의 수호자, 부처님의 발에 절하였다.
‘‘Agāraṃ pajahitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ;
집을 버리고 저는 집 없는 삶으로 출가했습니다.
Aḍḍhamāse asampatte, catusaccamapāpuṇiṃ.
보름이 되기도 전에 저는 네 가지 진리에 이르렀습니다.
454
‘‘Iddhiyā abhinimmitvā, caturassaṃ rathaṃ ahaṃ;
저는 신통으로 네모난 수레를 지어 내고,
Buddhassa pāde vandissaṃ, lokanāthassa tādino.
그러한 분이신 세상의 구호자, 부처님의 두 발에 예를 올렸습니다.
455
"활짝 꽃 핀 나무 끝에 다가가 살라나무 아래 홀로 서 있구나. 그대에게는 함께할 둘째가 아무도 없다. 어리석은 이여, 그대는 불량한 자들이 두렵지 않은가." "불량한 자들이 백이든 천이든 모여 몰려온다 해도, 나는 털끝 하나 떨지 않고 흔들리지 않는다. 마라여, 그대 혼자서 나에게 무엇을 하겠는가."
‘‘‘Supupphitaggaṃ upagamma pādapaṃ, ekā tuvaṃ tiṭṭhasi sālamūle;
꼭대기까지 활짝 꽃핀 나무에 다가와, 그대는 살라 나무 아래 홀로 서 있구나.
Na cāpi te dutiyo atthi koci, bāle na tvaṃ bhāyasi dhuttakānaṃ’.
그대에게는 둘째가 되어 줄 이가 아무도 없다. 미련한 자여, 그대는 무뢰한들이 두렵지 않으냐?
456
‘‘‘Sataṃ sahassānipi dhuttakānaṃ, samāgatā edisakā bhaveyyuṃ;
백이든 천이든 그와 같은 무뢰한들이 모여든다 해도,
Lomaṃ na iñje na sampavedhe, kiṃ me tuvaṃ māra karissaseko.
터럭 하나 움직이지 않고 떨지도 않으리라. 마라여, 그대 혼자서 내게 무엇을 하겠는가.
457
"나는 이렇게 사라지기도 하고 그대의 뱃속에 들어가기도 한다. 그대의 두 눈썹 사이에 서 있어도 그대는 나를 보지 못한다. 나는 마음에 자유자재하고 신통의 네 다리를 잘 닦았다. 모든 결박에서 풀려났으니, 벗이여, 나는 그대를 두려워하지 않는다."[불확실]
‘‘‘Esā antaradhāyāmi, kucchiṃ vā pavisāmi te;
나는 이대로 사라지기도 하고, 그대의 배 속으로 들어가기도 한다.
Bhamukantarikāyampi, tiṭṭhantiṃ maṃ na dakkhasi.
눈썹 사이에 서 있어도 그대는 나를 보지 못한다.
458
‘‘‘Cittasmiṃ vasībhūtāmhi, iddhipādā subhāvitā;
나는 마음에 자재를 얻었고, 성취수단들을 잘 닦았다.
Sabbabandhanamuttāmhi, na taṃ bhāyāmi āvuso.
나는 모든 속박에서 벗어났으니, 벗이여, 나는 그대를 두려워하지 않는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
459
"감각적 욕망은 창과 꼬챙이 같아서 온을 찔러 베어 내는 것이다. 그대가 욕망의 즐거움이라 말하는 그것은 이제 나에게는 즐거움이 아니다. 모든 곳에서 즐김은 부서지고 어둠의 무더기는 깨어졌다. 악한 자여, 이렇게 알아라. 죽음의 신이여, 그대는 이미 패하였다."[불확실]
‘‘‘Sattisūlūpamā kāmā, khandhāsaṃ adhikuṭṭanā;
감각적 욕망은 칼과 창 같고, 무더기들은 그것들을 내리찍는 도마다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yaṃ tvaṃ kāmaratiṃ brūsi, aratī dāni sā mama.
그대가 감각적 욕망의 즐거움이라 말하는 그것이, 이제 내게는 즐겁지 않다.
460
‘‘‘Sabbattha vihatā nandī, tamokhandho padālito;
즐김은 모든 곳에서 부수어졌고, 어둠의 무더기는 깨뜨려졌다.
Evaṃ jānāhi pāpima, nihato tvamasi antaka’.
빠삐만이여, 이렇게 알아라. 끝을 내는 자여, 그대는 무너졌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
461
승리자께서는 그 덕에 흡족해하시며 나를 최고의 자리에 두셨다. 회중들 가운데서 안내자께서는 "신통을 지닌 이들 중 으뜸"이라 하셨다. 나는 스승을 받들어 섬겼고 부처님의 가르침을 다 이루었다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재로 이끄는 갈애의 끈을 뽑아 버렸다. 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 그 목적을 나는 이루었다. 모든 결박이 다하였다.
‘‘Jino tamhi guṇe tuṭṭho, etadagge ṭhapesi maṃ;
승리자께서는 그 덕을 기뻐하시어 저를 으뜸의 자리에 세우셨습니다.
Aggā iddhimatīnanti, parisāsu vināyako.
인도자께서는 여러 모임에서, 신통을 지닌 이들 가운데 으뜸이라 하셨습니다.
462
‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;
저는 스승을 받들어 모셨고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.
무거운 짐을 내려놓았고, 존재로 이끄는 것을 뿌리째 뽑았습니다.
463
‘‘Yassatthāya pabbajitā, agārasmānagāriyaṃ;
집에서 집 없는 삶으로 출가한 그 목적,
So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.
그 목적을 저는 이루었으니, 모든 족쇄가 다한 것입니다.
464
가사와 탁발 음식, 필요한 물건과 머물 자리가 순식간에 사방에서 다가온다. 그 수가 수천 가지에 이른다.
‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;
가사와 탁발음식과 필수품과 눕고 앉을 자리를,
Khaṇena upanāmenti, sahassāni samantato.
사방에서 수천이 순식간에 올립니다.
465
나의 번뇌는 모두 불태워졌으니 … 줄여 말하면 … 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā;
제 번뇌들은 불태워졌고, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
466
내게는 참으로 잘 온 것이었으니 … 줄여 말하면 … 부처님의 가르침을 다 이루었다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
제게 온 것은 참으로 잘 온 것이었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
467
네 가지 걸림 없는 지혜를 … 줄여 말하면 … 부처님의 가르침을 다 이루었다. 이렇게 웁빨라완나 비구니는 이 게송들을 말하였다. 웁빨라완나 장로니 아파다나, 아홉째.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Itthaṃ sudaṃ uppalavaṇṇā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 웁빨라완나 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Uppalavaṇṇātheriyāpadānaṃ navamaṃ.
웁빨라완나 장로니의 아빠다나, 아홉째.