5. Sukkātherīapadānaṃ
5. 숙까 장로니의 아빠다나
111
구십일 겁 전에 위빳시라는 인도자가 있었다. 보기에 아름답고 모든 법을 꿰뚫어 보는 분이 세상에 나타났다.
‘‘Ekanavutito kappe, vipassī nāma nāyako;
“구십일 겁 전에, 위빳시라는 이름의 인도자,
Uppajji cārudassano, sabbadhammavipassako.
보기에 아름답고 모든 법을 꿰뚫어 보는 분이 나타나셨습니다.
112
그때 나는 반두마띠에서 어느 집안에 태어났다. 그 성인의 법을 듣고서 집을 떠나 출가했다.
‘‘Tadāhaṃ bandhumatiyaṃ, jātā aññatare kule;
“그때 저는 반두마띠에서, 어떤 가문에 태어났습니다.
Dhammaṃ sutvāna munino, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
성자의 법을 듣고서, 집 없는 삶으로 출가했습니다.
113
나는 많이 배우고 법을 잘 지니며 재치도 있었다. 말을 잘 엮어 설하며 승리자의 가르침을 받들어 행했다.
‘‘Bahussutā dhammadharā, paṭibhānavatī tathā;
“많이 배웠고 법을 지녔으며, 또한 막힘없는 말솜씨를 갖추었고,
Vicittakathikā cāpi, jinasāsanakārikā.
이야기가 다채로웠으며, 승리자의 가르침을 실천하는 이였습니다.
114
그때 많은 사람에게 이익이 되도록 법을 설했다. 그곳에서 죽은 뒤 명예로운 몸으로 뚜시따에 태어났다.
‘‘Tadā dhammakathaṃ katvā, hitāya janataṃ bahuṃ;
“그때 법에 관한 이야기를 하여, 많은 사람 무리를 이롭게 했고,
Tato cutāhaṃ tusitaṃ, upapannā yasassinī.
거기서 목숨을 마친 저는 뚜시따 하늘에 태어나 명성을 얻었습니다.
115
지금으로부터 삼십일 겁 전에, 불꽃처럼 빛나는 시키라는 승리자가 있었다. 명성으로 세상을 밝게 비추며 설법자 가운데 으뜸인 분이 나타났다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, sikhī viya sikhī jino;
“지금부터 서른한 겁 전에, 불꽃과도 같은 시키 승리자,
Tapanto yasasā loke, uppajji vadataṃ varo.
세상에서 명성으로 빛나며 말하는 이들 가운데 으뜸이신 분이 나타나셨습니다.
116
그때도 나는 출가하여 부처님의 가르침에 밝았다. 승리자의 말씀을 빛나게 밝히고, 그곳에서도 다시 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tadāpi pabbajitvāna, buddhasāsanakovidā;
“그때도 출가하여, 부처님의 가르침에 밝았고,
Jotetvā jinavākyāni, tatopi tidivaṃ gatā.
승리자의 말씀들을 빛나게 한 뒤, 거기서도 천상으로 갔습니다.
117
바로 그 삼십일 겁 안에 베싸부라는 인도자가 있었다. 큰 지혜를 지닌 분이 나타났으니, 그때도 나는 또한 그러했다.
‘‘Ekatiṃseva kappamhi, vessabhū nāma nāyako;
“바로 그 서른한 겁에, 웻사부라는 이름의 인도자,
Uppajjittha mahāñāṇī, tadāpi ca tathevahaṃ.
큰 앎을 지니신 분이 나타나셨고, 그때도 저는 꼭 그와 같았습니다.
118
나는 출가하여 법을 지니고 승리자의 가르침을 밝혔다. 아름다운 천상의 도성에 가서 큰 즐거움을 누렸다.
‘‘Pabbajitvā dhammadharā, jotayiṃ jinasāsanaṃ;
“출가하여 법을 지닌 이로서, 승리자의 가르침을 빛냈고,
Gantvā marupuraṃ rammaṃ, anubhosiṃ mahāsukhaṃ.
아름다운 신들의 도시로 가서, 큰 즐거움을 누렸습니다.
119
이 상서로운 겁에 가장 뛰어난 승리자 까꾸산다가 사람들의 귀의처로 나타났으니, 그때도 나는 또한 그러했다.
‘‘Imamhi bhaddake kappe, kakusandho jinuttamo;
“이 상서로운 겁에, 승리자 가운데 으뜸이신 까꾸산다,
Uppajji narasaraṇo, tadāpi ca tathevahaṃ.
사람들의 귀의처이신 분이 나타나셨고, 그때도 저는 꼭 그와 같았습니다.
120
나는 출가하여 성인의 가르침을 목숨이 다할 때까지 밝혔다. 그곳에서 죽은 뒤 삼십삼천, 나의 본래 거처로 다시 갔다.
‘‘Pabbajitvā munimataṃ, jotayitvā yathāyukaṃ;
“출가하여 성자의 뜻을, 목숨이 다하도록 빛나게 한 뒤,
Tato cutāhaṃ tidivaṃ, agaṃ sabhavanaṃ yathā.
거기서 목숨을 마친 저는, 제 집으로 가듯 천상으로 갔습니다.
121
바로 이 겁에 꼬나가마나라는 인도자가 세상의 귀의처로 나타났다. 다툼이 없고 불사에 이른 분이었다.
‘‘Imasmiṃyeva kappamhi, koṇāgamananāyako;
“바로 이 겁에, 인도자이신 꼬나가마나,
Uppajji lokasaraṇo, araṇo amataṅgato.
세상의 귀의처이시고 다툼 없으며 불사에 이르신 분이 나타나셨습니다.
122
그때도 나는 그 여여한 분의 가르침 안에서 출가했다. 많이 배우고 법을 지니며 승리자의 가르침을 밝혔다.
‘‘Tadāpi pabbajitvāna, sāsane tassa tādino;
“그때도 그러한 그분의 가르침에 출가하여,
Bahussutā dhammadharā, jotayiṃ jinasāsanaṃ.
많이 배우고 법을 지닌 이로서, 승리자의 가르침을 빛냈습니다.
123
바로 이 겁에 가장 뛰어난 성인 깟사빠가 세상의 귀의처로 나타났다. 다툼이 없고 죽음의 끝에 이른 분이었다.
‘‘Imasmiṃyeva kappamhi, kassapo munimuttamo;
“바로 이 겁에, 성자 가운데 으뜸이신 깟사빠,
Uppajji lokasaraṇo, araṇo maraṇantagū.
세상의 귀의처이시고 다툼 없으며 죽음의 끝에 이르신 분이 나타나셨습니다.
124
그 사람 가운데 영웅인 분의 가르침 안에서도 나는 출가했다. 바른 법을 두루 익히고 묻고 답하는 데 능숙했다.
‘‘Tassāpi naravīrassa, pabbajitvāna sāsane;
“사람 가운데 영웅이신 그분의 가르침에도 출가하여,
Pariyāpuṭasaddhammā, paripucchāvisāradā.
바른 법을 익혔고, 묻고 답하는 데 거침없었습니다.
125
나는 계행이 좋고 부끄러움을 알았으며 세 가지 배움에 밝았습니다. 큰 성인이시여, 목숨이 다할 때까지 법을 많이 설하였습니다.
‘‘Susīlā lajjinī ceva, tīsu sikkhāsu kovidā;
“계를 잘 지켰고 부끄러움을 알았으며, 세 가지 배움에 밝았고,
Bahuṃ dhammakathaṃ katvā, yāvajīvaṃ mahāmune.
큰 성자시여, 목숨이 다하도록 법에 관한 이야기를 많이 하고서,
126
그 업의 결과와 간절히 세운 서원으로, 나는 사람의 몸을 버리고서 삼십삼천에 이르렀다.
‘‘Tena kammavipākena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 업의 과보로, 또 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 저는 삼십삼천으로 갔습니다.
127
이제 마지막 생에는 기립바자라는 뛰어난 성에서, 큰 보물을 쌓아둔 부유한 장자 집안에 태어났다.
‘‘Pacchime ca bhave dāni, giribbajapuruttame;
“그리고 이제 마지막 생에, 산으로 둘러싸인 으뜸가는 성에서,
Jātā seṭṭhikule phīte, mahāratanasañcaye.
번성하고 큰 보배가 쌓인 장자의 가문에 태어났습니다.
128
세상의 인도자께서 천 명의 비구에 둘러싸여 라자가하로 오셨다. 그때 눈이 천 개인 이가 그분을 찬탄했다.
‘‘Yadā bhikkhusahassena, parivuto lokanāyako;
“일천 비구에게 둘러싸인 세상의 인도자께서,
Upāgami rājagahaṃ, sahassakkhena vaṇṇito.
라자가하로 오셨을 때, 천 개의 눈을 지닌 이에게 이렇게 찬탄받으셨습니다.
129
스스로 다스려진 그분은 전에 긴 머리를 틀어올렸던 다스려진 이들과 함께하셨다. 해탈한 그분은 해탈한 이들과 함께하셨다. 황금빛 몸을 지니신 부처님께서 라자가하로 들어가셨다.
‘‘‘Danto dantehi saha purāṇajaṭilehi, vippamutto vippamuttehi;
“‘길들여지신 분이 예전에 결발 고행자였던 길들여진 이들과 함께, 온전히 벗어나신 분이 벗어난 이들과 함께,
Siṅgīnikkhasavaṇṇo, rājagahaṃ pāvisi bhagavā’.
황금 목걸이 같은 빛깔을 지니신 세존께서 라자가하에 들어가셨다.’
130
그 부처님의 위력을 보고 쌓인 덕을 들었다. 부처님께 마음으로 청정한 믿음을 내어 힘이 닿는 대로 그분을 공양했다.
‘‘Disvā buddhānubhāvaṃ taṃ, sutvāva guṇasañcayaṃ;
“그 부처님의 위신력을 보고, 공덕의 쌓임을 듣자마자,
Buddhe cittaṃ pasādetvā, pūjayiṃ taṃ yathābalaṃ.
부처님께 마음을 맑히고, 힘닿는 대로 그분께 공양을 올렸습니다.
131
그 뒤 어느 때, 나는 담마딘나 곁에서 집을 나와 출가했다.
‘‘Aparena ca kālena, dhammadinnāya santike;
“그 뒤 어느 때에, 담마딘나 곁에서,
Agārā nikkhamitvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
집에서 나와, 집 없는 삶으로 출가했습니다.
132
머리카락이 잘려 나가는 그 순간, 나는 번뇌를 불태웠다. 출가한 지 오래지 않아 가르침 전체를 익혔다.
‘‘Kesesu chijjamānesu, kilese jhāpayiṃ ahaṃ;
“머리카락이 잘릴 때, 저는 오염원들을 불살랐습니다.
Uggahiṃ sāsanaṃ sabbaṃ, pabbajitvācirenahaṃ.
출가하고 오래지 않아, 저는 그 가르침을 모두 배워 익혔습니다.
133
그 뒤 많은 사람이 모인 자리에서 법을 설했다. 법이 설해지는 동안 법을 꿰뚫어 아는 일이 일어났다.
‘‘Tato dhammamadesesiṃ, mahājanasamāgame;
“그러고 나서 큰 사람들의 모임에서 법을 설했고,
Dhamme desiyamānamhi, dhammābhisamayo ahu.
법이 설해질 때, 법을 온전히 꿰뚫음이 있었습니다.
134
수많은 생명이 그것을 알고 매우 놀라워했다. 어느 야차는 나에게 깊이 청정한 믿음을 내어 기립바자를 두루 돌며 외쳤다.
‘‘Nekapāṇasahassānaṃ, taṃ viditvātivimhito;
“여러 천의 생명들에게 그런 일이 일어난 것을 알고 몹시 놀라,
Abhippasanno me yakkho, bhamitvāna giribbajaṃ.
야차가 저에게 크게 믿음을 내어, 산으로 둘러싸인 성을 돌아다녔습니다.
135
라자가하 사람들은 무엇을 하였는가. 꿀을 마신 선녀들처럼, 죽지 않는 경지를 설하는 숙까를 어찌 가까이하지 않는가.
‘‘Kiṃ me katā rājagahe manussā, madhuṃ pītāva acchare;
“라자가하 사람들이 어찌 된 것인가? 꿀을 마신 듯 가만히 앉아 있구나,
Ye sukkaṃ na upāsanti, desentiṃ amataṃ padaṃ.
불사의 경지를 설하는 숙까를 섬기지 않는 자들이니.
136
그것은 물릴 것 없고 더없이 맛있다. 지혜로운 이들은 구름에서 떨어지는 비를 마시듯 그것을 마신다.
‘‘Tañca appaṭivānīyaṃ, asecanakamojavaṃ;
“그리고 물리칠 수 없고 더 보탤 것 없이 자양이 넘치는 그것을,
Pivanti maññe sappaññā, valāhakamivaddhagū.
지혜로운 이들은 생각건대, 나그네가 비구름을 맞이하듯 마신다.
137
신통에서도 자유자재하며, 하늘귀의 영역에서도 자유자재합니다. 큰 성인이시여, 저는 남의 마음을 아는 지혜에서도 자유자재합니다.
‘‘Iddhīsu ca vasī homi, dibbāya sotadhātuyā;
“저는 신통에 자유자재하고, 하늘 귀의 요소에도 그러하며,
Cetopariyañāṇassa, vasī homi mahāmune.
큰 성자시여, 남의 마음을 아는 앎에도 저는 자유자재합니다.
138
전생을 알고 하늘눈도 깨끗이 하였습니다. 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남이 없습니다.
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;
“전생의 삶을 저는 알고, 하늘 눈은 깨끗해졌으며,
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다했으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.
139
뜻과 법과 말과 재치에 대해서도, 큰 영웅이시여, 저의 지혜는 당신 곁에서 생겨났습니다.
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
“뜻과 법과 언어에, 또한 그와 같이 막힘없는 말에 대해,
Ñāṇaṃ mama mahāvīra, uppannaṃ tava santike.
큰 영웅이시여, 당신 곁에서 저에게 앎이 일어났습니다.
140
저의 번뇌는 모두 불태워졌으니, 이제 번뇌 없이 지냅니다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“저의 오염원들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다; 암코끼리가 결박을 끊듯이, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
141
저는 부처님 곁에 온 것이 참으로 잘된 일이었으니, 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“저에게 참으로 잘 온 일이었습니다, 으뜸이신 부처님 곁에 [온 것은]; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
142
네 가지 분석적 지혜도 얻었으니, 부처님의 가르침을 다 이루었습니다. 이와 같이 숙까 비구니는 이 게송들을 읊었다. 숙까 장로니 아파다나, 다섯째. 다섯째 독송분.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
Itthaṃ sudaṃ sukkā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이렇게 숙까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Sukkātheriyāpadānaṃ pañcamaṃ.
숙까 장로니의 아빠다나, 다섯째.
Pañcamaṃ bhāṇavāraṃ.
다섯째 암송 단락.