2. Caturāsītibhikkhunīsahassaapadānaṃ
2. 팔만 사천 비구니의 아빠다나
13
바라문 가문에서 태어난 팔만 사천 명이 있었습니다. 손발이 부드러운 그들은 예전에 당신 곁에 있었습니다, 위대한 성자시여.
‘‘Cullāsītisahassāni, brāhmaññakulasambhavā;
팔만 사천, 바라문 가문에서 태어난 이들이;
Sukhumālahatthapādā, pure tuyhaṃ mahāmune.
손발이 곱게 자란 이들이, 예전에 당신의 것이었습니다, 위대한 성자시여.
14
바이샤와 수드라 가문에 태어난 이들도 있었습니다. 천신과 용과 긴나라, 그리고 네 대륙의 수많은 소녀들도 예전에 당신 곁에 있었습니다, 위대한 성자시여.
‘‘Vessasuddakule jātā, devā nāgā ca kinnarā;
웻사와 숫다의 가문에 태어난 이들, 신들과 나가들과 낀나라들이;
Cātuddīpā bahū kaññā, pure tuyhaṃ mahāmune.
네 대륙의 많은 처녀들이, 예전에 당신의 것이었습니다, 위대한 성자시여.
15
그 가운데 출가한 이도 있어 모든 것을 보는 이가 되었습니다. 천신과 긴나라와 용들도 미래에 그 경지에 닿을 것입니다.[불확실]
‘‘Kāci pabbajitā atthi, sabbadassāvino hū;
어떤 이들은 출가해 있으니, 모두를 보는 이가 되어서입니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Devā ca kinnarā nāgā, phusissanti anāgate.
신들과 낀나라들과 나가들은, 앞날에 닿을 것입니다.
16
그들은 온갖 영화를 누리고 모든 성취에 이르렀습니다. 당신께 맑은 믿음을 얻은 이들은 미래에 깨달을 것입니다.
‘‘Anubhotvā yasaṃ sabbaṃ, patvāna sabbasampadā;
온갖 명성을 다 누리고, 모든 성취를 얻고서;
Tumhaṃ pasādaṃ paṭiladdhā, bujjhissanti anāgate.
당신께 대한 맑은 믿음을 얻어, 앞날에 깨달을 것입니다.
17
한편 저희는 바라문의 딸로서 바라문 가문에 태어났습니다. 저희가 지켜보는 가운데, 위대한 영웅이시여, 눈 있는 분이시여, 그 발에 절합니다.[불확실]
‘‘Amhe brāhmaṇadhītā tu, brāhmaññakulasambhavā;
그러나 저희는 바라문의 딸들이며, 바라문 가문에서 났습니다;
Pekkhato no mahāvīra, pāde vandāma cakkhuma.
지켜보시는 당신의 발에, 위대한 영웅이시여, 저희가 절하옵니다, 눈 있는 분이시여.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
18
저희에게서 모든 존재는 무너졌고 뿌리인 갈애는 뽑혔습니다. 잠재된 번뇌는 끊어졌고 공덕을 짓는 형성도 깨졌습니다.
‘‘Upahatā bhavā sabbe, mūlataṇhā samūhatā;
모든 존재가 부수어졌고, 뿌리인 갈애가 뽑혔습니다;
Samucchinnā anusayā, puññasaṅkhāradālitā.
잠재성향들이 끊겼고, 공덕의 형성작용들이 찢겼습니다.
19
저희는 모두 삼매를 거닐 곳으로 삼아 증득에 자재함을 이루었습니다. 선정과 법의 즐거움 속에서 저희는 늘 지낼 것입니다.
‘‘Samādhigocarā sabbā, samāpattivasī katā;
저희 모두는 삼매를 노니는 자리로 삼았고, 증득에 자재한 이가 되었습니다;
Jhānena dhammaratiyā, viharissāma no sadā.
선정으로, 법을 기뻐함으로, 저희는 늘 머물 것입니다.
20
존재로 이끄는 줄인 무명과 형성도 모두 없앴습니다. 보기 매우 어려운 경지로 가려 하니, 인도자시여, 허락해 주십시오.
‘‘Bhavanetti avijjā ca, saṅkhārāpi ca khepitā;
존재로 이끄는 줄도 무명도, 형성작용들도 다 없앴습니다;
Sududdasaṃ padaṃ gantvā, anujānātha nāyaka.
보기 몹시 어려운 자리에 이르렀으니, 허락해 주소서, 인도자시여.
21
당신께서는 오랜 세월 저에게 도움을 주셨습니다. 네 가지 의심을 끊어 주시어 저희 모두가 열반에 들게 해 주십시오.[불확실]
‘‘Upakārā mamaṃ tumhe, dīgharattaṃ katāvino;
당신께서는 저를 도우신 분이니, 오랜 세월 그리해 오셨습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Catunnaṃ saṃsayaṃ chetvā, sabbā gacchantu nibbutiṃ.
넷의 의심을 끊고서, 모두가 적멸로 가게 하소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
22
성자의 발에 절하고 신통 변화를 일으킵니다. 어떤 이는 빛을 보이고 또 어떤 이는 어둠을 보입니다.
‘‘Vanditvā munino pāde, katvā iddhivikubbanaṃ;
성자의 발에 절하고, 신통의 변화를 부려;
Kāci dassenti ālokaṃ, andhakāramathāparā.
어떤 이들은 빛을 보이고, 다른 이들은 또 어둠을 보입니다.
23
해와 달을 보이고, 물고기들과 함께 있는 바다를 보입니다. 수미산과 그 둘레의 산들을 보이고, 파리찻따 나무를 보입니다.[불확실]
‘‘Dassenti candasūriye, sāgarañca samacchakaṃ;
달과 해를 보이고, 물고기가 든 바다도 보입니다;
Sineruṃ paribhaṇḍañca, dassenti pārichattakaṃ.
시네루와 그 둘레를, 그리고 빠릿찻따까 나무를 보입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
24
삼십삼천의 궁전과 야마천을 신통으로 보입니다. 도솔천과 화락천의 신들, 타화자재천의 주인도 보입니다.[불확실]
‘‘Tāvatiṃsañca bhavanaṃ, yāmaṃ dassenti iddhiyā;
따와띵사의 거처와, 야마 천을 신통으로 보입니다;
Tusitaṃ nimmite deve, vasavattī mahissare.
뚜시따와 창조하는 신들을, 자재를 부리는 이들과 위대한 자재천을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
25
어떤 이는 범천들과 매우 귀한 경행처를 보입니다. 범천의 모습을 만들어 내어 공에 대한 법을 설합니다.
‘‘Brahmāno kāci dassenti, caṅkamañca mahārahaṃ;
어떤 이들은 범천들을 보이고, 값진 경행처도 보입니다;
Brahmavaṇṇañca māpetvā, dhammaṃ desenti suññataṃ.
범천의 모습을 지어내고서, 공한 법을 설합니다.
26
갖가지 변화를 일으켜 스승께 신통을 보였습니다. 저희는 모두 힘을 보였으며 스승의 발에 절했습니다.
‘‘Nānāvikubbanaṃ katvā, iddhiṃ dassiya satthuno;
갖가지 변화를 지어, 스승께 신통을 보이고;
Dassayiṃsu balaṃ sabbā, pāde vandiṃsu satthuno.
모두가 힘을 보였고, 스승의 발에 절하였습니다.
27
저희는 신통에 자재하고 천상의 귀에도 자재합니다. 남의 마음을 아는 지혜에도 자재합니다, 위대한 성자시여.
‘‘Iddhīsu ca vasī homa, dibbāya sotadhātuyā;
저희는 신통들에 자재하고, 신성한 귀의 요소에도 자재하며;
Cetopariyañāṇassa, vasī homa mahāmune.
남의 마음을 아는 앎에도, 저희는 자재합니다, 위대한 성자시여.
28
저희는 전생을 알고 천상의 눈도 맑아졌습니다. 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남이 없습니다.
‘‘Pubbenivāsaṃ jānāma, dibbacakkhu visodhitaṃ;
저희는 전생의 삶을 알고, 신성한 눈은 깨끗해졌습니다;
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다했으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.
29
뜻과 법과 언어와 말솜씨에 대한 지혜가 저희에게 생겼습니다. 그 지혜는 당신 곁에서 일어났습니다, 위대한 영웅이시여.
‘‘Atthadhammaniruttīsu, paṭibhāne tatheva ca;
뜻과 법과 말에 대하여, 또한 그와 같이 변재에 대하여;
Ñāṇaṃ amhaṃ mahāvīra, uppannaṃ tava santike.
저희에게 앎이, 위대한 영웅이시여, 당신 곁에서 일어났습니다.
30
지난 세상 세간의 인도자들을 만난 일이 저희에게 되살아났습니다. 위대한 성자시여, 당신을 위해 저희가 바친 정성도 많았습니다.
‘‘Pubbānaṃ lokanāthānaṃ, saṅgamaṃ no nidassitaṃ;
이전의, 세상의 의지처가 되신 분들과의 만남이 저희에게 드러났습니다;
Adhikāraṃ bahuṃ amhaṃ, tuyhatthāya mahāmune.
저희의 섬김이 많았습니다, 당신을 위하여, 위대한 성자시여.
31
성자시여, 저희가 지은 선업을 기억해 주십시오. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 저희가 쌓은 공덕입니다.
‘‘Yaṃ amhehi kataṃ kammaṃ, kusalaṃ sara taṃ mune;
저희가 지은 업, 그 유익한 것을 기억하소서, 성자시여;
Tuyhatthāya mahāvīra, puññānupacitāni no.
당신을 위하여, 위대한 영웅이시여, 저희가 쌓은 공덕들입니다.
32
십만 겁 전에 파두뭇따라라는 위대한 성자께서 계셨습니다. 항사와띠라는 도시가 그 정등각자의 고향이었습니다.
‘‘Satasahassito kappe, padumuttaro mahāmuni;
십만 겁 저쪽에, 빠두뭇따라라는 위대한 성자가 계셨습니다;
Puraṃ haṃsavatī nāma, sambuddhassa kulāsayaṃ.
함사와띠라는 도성이, 바르게 깨달으신 분의 가문이 사는 곳이었습니다.
33
항사와띠의 성문 앞으로 강가 강이 언제나 흘렀습니다. 강물이 넘쳐서 비구들이 건너갈 수 없었습니다.
‘‘Dvārena haṃsavatiyā, gaṅgā sandati sabbadā;
함사와띠의 성문 곁으로, 강가강이 늘 흘렀습니다;
Ubbaḷhā nadiyā bhikkhū, gamanaṃ na labhanti te.
강에 막혀 시달린 비구들은, 다닐 수가 없었습니다.
34
하루와 이틀, 사흘, 이레, 한 달, 넉 달이 지나도록 그들은 건너가지 못했습니다.
‘‘Divasaṃ dve tayo ceva, sattāhaṃ māsikaṃ tato;
하루, 이틀 사흘, 이레, 그다음엔 한 달;
Catumāsampi sampuṇṇaṃ, gamanaṃ na labhanti te.
넉 달이 꽉 차도록, 그들은 다닐 수가 없었습니다.
35
그때 사람 가운데 으뜸가는 자띨라라는 지방 관리가 있었습니다. 길이 막힌 비구들을 보고 강가 강에 다리를 놓게 했습니다.[불확실]
‘‘Tadā ahu sattasāro, jaṭilo nāma raṭṭhiko;
그때 존재들 가운데 정수인 이, 자띨라라는 지방관이 있었습니다;
Oruddhe bhikkhavo disvā, setuṃ gaṅgāya kārayi.
막혀 있는 비구들을 보고, 강가강에 다리를 놓게 하였습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
36
그는 십만 금을 들여 강가 강에 다리를 놓게 했습니다. 이쪽 강가에 승가를 위한 정사도 짓게 했습니다.
‘‘Tadā satasahassehi, setuṃ gaṅgāya kārayi;
그때 십만을 들여, 강가강에 다리를 놓게 하였고;
Saṅghassa orime tīre, vihārañca akārayi.
승가를 위해 이쪽 기슭에, 정사도 짓게 하였습니다.
37
여자들과 남자들, 높고 낮은 집안의 사람들이 다리와 정사에 똑같이 몫을 내어 힘을 보탰습니다.
‘‘Itthiyo purisā ceva, uccanīcakulāni ca;
여자들과 남자들, 그리고 높고 낮은 가문들이;
Tassa setuṃ vihārañca, samabhāgaṃ akaṃsu te.
그의 다리와 정사에, 똑같은 몫을 지었습니다.
38
저희와 다른 사람들도 맑은 마음으로 그가 세운 공덕의 몫을 이었습니다. 도시와 시골 사람들이 모두 그러했습니다.
‘‘Amhe aññe ca mānujā, vippasannena cetasā;
저희와 다른 사람들도, 아주 맑은 마음으로;
Tassa dhammesu dāyādā, nagare janapadesu ca.
그의 법들에 대한 상속자가 되었으니, 성에서도 지방에서도.
39
여자와 남자, 소년들과 수많은 소녀들이 다리와 정사에 모래를 깔았습니다.
‘‘Itthī pumā kumārā ca, bahū ceva kumārikā;
여자와 남자와 사내아이들, 또 많은 여자아이들이;
Setuno ca vihārassa, vālukā ākiriṃsu te.
다리와 정사에, 그들은 모래를 뿌렸습니다.
40
거리를 쓸고, 바나나 나무와 물을 가득 채운 항아리와 깃발을 세웠습니다. 향과 가루와 꽃다발로 스승께 공경을 올렸습니다.
‘‘Vīthiṃ sammajjanaṃ katvā, kadalīpuṇṇaghaṭe dhaje;
거리를 쓸고 나서, 파초와 물 채운 항아리와 깃발을;
Dhūpaṃ cuṇṇañca mālañca, kāraṃ katvāna satthuno.
향과 가루와 화환을, 스승을 위한 공양으로 지어.
41
다리 곁의 정사를 짓게 한 뒤 인도자를 초대했습니다. 큰 보시를 올리고 저는 정각을 서원했습니다.[불확실]
‘‘Setuvihāre kāretvā, nimantetvā vināyakaṃ;
다리와 정사를 짓게 하고, 인도자를 청하여;
Mahādānaṃ daditvāna, sambodhiṃ abhipatthayiṃ.
큰 보시를 베풀고서, 저는 완전한 깨달음을 바랐습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
42
파두뭇따라, 위대한 영웅이시며 모든 생명을 건네주시는 분이십니다. 위대한 성자께서 자띨라에게 기뻐하는 말씀을 하셨습니다. ‘십만 겁이 지나면 훌륭한 겁이 된다. 그는 여러 존재를 거치며 누리다가 깨달음에 이른다. 손으로 일을 거들었던 남자와 여자들도 미래 어느 때에 모두 그의 앞에 있게 된다.’
‘‘Padumuttaro mahāvīro, tārako sabbapāṇinaṃ;
빠두뭇따라, 위대한 영웅, 숨 쉬는 모든 것을 건네주는 이;
Anumodanīyaṃkāsi, jaṭilassa mahāmuni.
위대한 성자께서, 자띨라에게 기뻐하는 말씀을 해 주셨습니다.
43
‘‘‘Satasahassātikkante, kappo hessati bhaddako;
‘십만 겁이 지나면, 훌륭한 겁이 있으리라;
Bhavābhavenubhotvāna, pāpuṇissati bodhiyaṃ.
이런저런 존재를 두루 겪고서, 깨달음에 이르리라.
44
‘‘‘Kāci hatthaparikammaṃ, katāvī naranāriyo;
손으로 거드는 일을 한 어떤 남자들과 여자들은;
Anāgatamhi addhāne, sabbā hessanti sammukhā’.
오는 세상에서, 모두가 그와 얼굴을 마주하게 되리라.’
45
그 업의 과보와 의도와 서원으로 저들은 천상 세계에 태어났습니다. 그들은 당신의 시중을 드는 이들이 되었습니다.
‘‘Tena kammavipākena, cetanāpaṇidhīhi ca;
그 업의 과보로, 또 의도와 서원으로;
Uppannā devabhavanaṃ, tuyhaṃ tā paricārikā.
천상의 거처에 태어났으니, 그들이 당신의 시중드는 이들이었습니다.
46
헤아릴 수 없는 천상의 즐거움과 헤아릴 수 없는 인간의 즐거움을 누렸습니다. 저희는 당신의 시중을 들면서 여러 존재로 윤회했습니다.
‘‘Dibbasukhaṃ asaṅkhiyaṃ, mānusañca asaṅkhiyaṃ;
천상의 즐거움도 헤아릴 수 없고, 인간의 즐거움도 헤아릴 수 없었습니다;
Tuyhaṃ te paricārema, saṃsarimha bhavābhave.
저희는 당신을 위해 시중들며, 이런저런 존재로 떠돌았습니다.
47
십만 겁 전에 잘 지은 업의 성취로, 인간 가운데서도 빼어난 천상의 도시에서도 저희는 몸이 부드러운 이들이었습니다.
‘‘Satasahassito kappe, sukataṃ kammasampadaṃ;
십만 겁 저쪽에, 잘 지은 업의 성취로;
Sukhumālī manussānaṃ, atho devapure vare.
사람들 가운데서 곱게 자랐고, 또 빼어난 신들의 도성에서도 그러했습니다.
48
아름다움과 재산과 명성, 그리고 존경받는 명예를 저희는 잘 지은 업의 성취로 언제나 모두 얻었습니다.
‘‘Rūpabhogayase ceva, atho kittiñca sakkataṃ;
모습과 재물과 명성도, 또 이름과 존경도;
Labhāma satataṃ sabbaṃ, sukataṃ kammasampadaṃ.
저희는 늘 다 얻습니다, 잘 지은 업의 성취를.
49
마지막 생에 이르러서는 바라문 가문에 태어났습니다. 사꺄 족 아들들의 집에서 손발이 부드러운 이들이었습니다.[불확실]
‘‘Pacchime bhave sampatte, jātāmha brāhmaṇe kule;
마지막 생에 이르러, 저희는 바라문 가문에 태어났습니다;
Sukhumālahatthapādā, sakyaputtanivesane.
손발이 곱게 자란 채, 사꺄족 아들의 집에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
50
저희는 언제나 땅을 보되 꾸며지지 않은 땅은 본 적이 없습니다. 진창이 된 더러운 땅도 본 적이 없습니다, 위대한 성자시여.
‘‘Sabbakālampi pathaviṃ, na passāma na laṅkataṃ;
저희는 언제나 땅을, 꾸며지지 않은 채로는 보지 못했습니다;
Cikkhallabhūmimasuciṃ, na passāma mahāmune.
진흙탕의 더러운 땅을, 저희는 보지 못했습니다, 위대한 성자시여.
51
저희가 집에 살 때에는 언제나 모든 이가 존경을 바쳤습니다. 이는 저희가 전생에 지은 업의 과보 때문입니다.
‘‘Agāraṃ vasante amhe, sakkāraṃ sabbakālikaṃ;
집에 살던 저희에게, 언제나 끊이지 않는 대접을;
Upanenti sadā sabbaṃ, pubbakammaphalena no.
늘 모든 것을 가져다주었으니, 저희의 이전 업의 과보였습니다.
52
집을 버리고 집 없는 출가의 삶으로 나아갔습니다. 윤회의 길을 건너 탐욕을 떠났습니다.
‘‘Agāraṃ pajahitvāna, pabbajitvānagāriyaṃ;
집을 버리고, 집 없는 삶으로 출가하여;
Saṃsārapathanitthiṇṇā, vītarāgā bhavāmase.
윤회의 길을 건너, 탐욕을 여읜 이들이 되었습니다.
53
가사와 탁발 음식, 약품, 거처와 침구를 곳곳에서 수천 명이 늘 저희에게 올립니다.[불확실]
‘‘Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;
가사와 탁발 음식과, 필수품과 눕고 앉을 자리를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Upanenti sadā amhe, sahassāni tato tato.
늘 저희에게 가져다줍니다, 여기저기서 수천 가지로.
54
저희의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재는 뿌리째 뽑혔으니, 저희는 번뇌 없이 지냅니다.
‘‘Kilesā jhāpitā amhaṃ…pe… viharāma anāsavā.
저희의 오염원들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔습니다; 암코끼리가 결박을 끊듯, 저희는 번뇌 없이 머뭅니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 594:10.1 ~ PN:ap594/10.2에서 되살렸습니다.
55
붓다 곁에 온 것은 저희에게 참으로 좋은 일이었습니다. 그리하여 저희는 붓다의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Svāgataṃ vata no āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
참으로 저희에게 잘 온 일이었으니, 저의 부처님 곁으로 온 것입니다; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 594:11.1 ~ PN:ap594/11.2에서 되살렸습니다.
56
네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 증득했습니다. 이로써 붓다의 가르침을 이루었습니다.
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈도 있으며; 여섯 가지 신통을 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었습니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 594:12.1 ~ PN:ap594/12.2에서 되살렸습니다.
이렇게 바라문 가문의 딸 비구니 팔만 사천 명이 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ caturāsītibrāhmaṇakaññābhikkhunīsahassāni bhagavato sammukhā imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 팔만 사천의 바라문 처녀 비구니들이 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다.
비구니 팔만 사천 명의 아파다나, 둘째.
Caturāsītibhikkhunīsahassāpadānaṃ dutiyaṃ.
팔만 사천 비구니의 아빠다나, 둘째.