4. Ekāsanadāyikātherīapadānaṃ
4. 에까아사나다이까 장로니의 아빠다나
37
그때 나는 항사와띠 성의 어린 소녀였다. 어머니와 아버지는 일을 하러 나가셨다.[불확실]
‘‘Nagare haṃsavatiyā, ahosiṃ bālikā tadā;
“함사와띠 성에서, 그때 나는 어린 소녀였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Mātā ca me pitā ceva, kammantaṃ agamaṃsu te.
나의 어머니와 아버지, 그들은 일터로 갔다.
38
해가 중천에 떠 있을 때 사문 한 분이 보였다. 그분이 거리를 따라 걸어오시기에, 나는 자리를 마련해 드렸다.
‘‘Majjhanhikamhi sūriye, addasaṃ samaṇaṃ ahaṃ;
“해가 한낮에 이르렀을 때, 나는 사문 한 분을 보았다;
Vīthiyā anugacchantaṃ, āsanaṃ paññapesahaṃ.
거리를 따라 오시는 그분께, 나는 자리를 마련해 드렸다.
39
양탄자와 수놓은 깔개로 내 자리를 펴 놓았다. 그리고 맑은 마음으로 기쁘게 이렇게 말씀드렸다.
‘‘Gonakāvikatikāhi, paññapetvā mamāsanaṃ;
“털 깔개와 무늬 깔개로, 나의 자리를 마련하고서;
Pasannacittā sumanā, idaṃ vacanamabraviṃ.
마음이 맑아지고 기뻐서, 나는 이 말을 아뢰었다.
40
‘땅이 뜨겁게 달아올라 끓는 듯하고, 해는 한낮에 떠 있습니다. 바람도 불지 않으니, 이곳에서 더위가 식을 때를 기다리십시오.[불확실]
‘‘‘Santattā kuthitā bhūmi, sūro majjhanhike ṭhito;
“‘땅은 달아올라 뜨겁게 끓고, 해는 한낮에 멈춰 서 있습니다;
Mālutā ca na vāyanti, kālo cevettha mehiti.
바람도 불지 않으니, 여기 제게 그때가 이르렀습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
41
위대한 성자시여, 이 자리는 당신을 위해 마련한 것입니다. 가엾이 여기시어 제 자리에 앉아 주십시오.’[불확실]
‘‘‘Paññattamāsanamidaṃ, tavatthāya mahāmuni;
“‘이 자리는 당신을 위하여 마련되었습니다, 위대한 성인이시여;
Anukampaṃ upādāya, nisīda mama āsane’.
연민을 내시어, 저의 자리에 앉으십시오.’[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
42
잘 길들여지고 마음이 청정한 그 사문은 그곳에 앉으셨다. 나는 그분의 발우를 받아 들고, 있는 대로 음식을 올렸다.[불확실]
‘‘Nisīdi tattha samaṇo, sudanto suddhamānaso;
“그 사문은 거기에 앉았으니, 잘 길들여지고 마음이 깨끗한 이였다;
Tassa pattaṃ gahetvāna, yathārandhaṃ adāsahaṃ.
나는 그분의 발우를 받아 들고, 지어 놓은 대로 드렸다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
43
그 잘 지은 업과 간절한 발원의 힘으로, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“잘 지은 그 업으로, 그리고 의도와 서원으로;
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
인간의 몸을 버리고, 나는 삼십삼천에 갔다.
44
그곳에는 나를 위해 지어진 궁전이 있었다. 자리를 올린 공덕으로 아름답게 이루어진 궁전이었다. 높이는 육십 요자나, 너비는 삼십 요자나였다.
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, āsanena sunimmitaṃ;
“거기서 내게는 잘 지어진 천궁이 있었으니, 자리 보시로 잘 만들어진 것이었다;
Saṭṭhiyojanamubbedhaṃ, tiṃsayojanavitthataṃ.
높이가 육십 요자나요, 너비가 삼십 요자나였다.
45
금으로 만든 것, 보석으로 만든 것, 수정으로 만든 것이 있었다. 홍옥으로 만든 것까지, 나에게는 갖가지 의자가 있었다.
‘‘Soṇṇamayā maṇimayā, athopi phalikāmayā;
“황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 그리고 또 수정으로 된 것;
Lohitaṅgamayā ceva, pallaṅkā vividhā mama.
홍옥으로 된 것까지, 갖가지 평상이 내게 있었다.
46
솜을 넣은 방석과 수놓은 깔개, 사슴 가죽 무늬 깔개를 갖추었다. 한쪽에 털이 달린 푹신한 덮개까지 얹어, 내 의자는 잘 놓여 있었다.
‘‘Tūlikā vikatikāhi, kaṭṭissacittakāhi ca;
“솜이불과 무늬 깔개로, 그리고 금실 섞은 비단 깔개로;
Uddaekantalomī ca, pallaṅkā me susaṇṭhitā.
수달 가죽과 한쪽에만 털이 있는 깔개로, 나의 평상들은 잘 갖추어져 있었다.
47
가고 싶을 때면 웃고 즐기며, 그 빼어난 의자와 함께 내가 바라는 곳으로 간다.
‘‘Yadā icchāmi gamanaṃ, hāsakhiḍḍasamappitā;
“웃음과 놀이에 젖어 있다가, 내가 가기를 원할 때면;
Saha pallaṅkaseṭṭhena, gacchāmi mama patthitaṃ.
가장 좋은 평상과 함께, 나는 내가 바라던 곳으로 간다.
48
나는 여든 분 천왕의 왕비가 되었다. 일흔 분 전륜왕의 왕비도 되었다.
‘‘Asīti devarājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
“여든 분의 신들의 왕에게, 나는 왕비 자리를 누렸다;
Sattati cakkavattīnaṃ, mahesittamakārayiṃ.
일흔 분의 전륜왕에게, 나는 왕비 자리를 누렸다.
49
생에서 생으로 돌고 돌며 나는 큰 재물을 얻는다. 내 재물에는 모자람이 없으니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Bhavābhave saṃsarantī, mahābhogaṃ labhāmahaṃ;
“이런저런 존재를 떠돌면서, 나는 큰 재물을 얻는다;
Bhoge me ūnatā natthi, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
내게 재물의 모자람은 없으니, 이것이 자리 하나의 과보다.
50
나는 천상과 인간, 두 가지 생을 오간다. 다른 생은 알지 못하니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Duve bhave saṃsarāmi, devatte atha mānuse;
“나는 두 가지 존재만을 떠돈다, 신의 몸으로, 또 인간으로;
Aññe bhave na jānāmi, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
다른 존재를 나는 알지 못하니, 이것이 자리 하나의 과보다.
51
나는 끄샤뜨리야 집안과 바라문 집안, 두 가지 집안에 태어난다. 어디에서나 높은 집안에 태어나니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Duve kule pajāyāmi, khattiye cāpi brāhmaṇe;
“나는 두 가문에만 태어난다, 캇띠야 가문과 또 바라문 가문에;
Uccākulīnā sabbattha, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
어디서나 높은 가문에 태어나니, 이것이 자리 하나의 과보다.
52
나는 마음이 괴롭고 불편한 근심을 알지 못한다. 얼굴빛이 시들어 초라해지는 일도 알지 못하니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Domanassaṃ na jānāmi, cittasantāpanaṃ mama;
“나는 근심을 알지 못한다, 내 마음을 태우는 그것을;
Vevaṇṇiyaṃ na jānāmi, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
얼굴빛이 바뀌는 일을 나는 알지 못하니, 이것이 자리 하나의 과보다.
53
유모들이 나를 시중들고, 곱사 시녀와 옷 시중드는 이들도 많다. 나는 품에서 품으로 옮겨 다니니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.[불확실]
‘‘Dhātiyo maṃ upaṭṭhanti, khujjā celāpikā bahū;
“유모들이, 많은 곱사등이와 옷 시중드는 이들이 나를 시중든다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Aṅkena aṅkaṃ gacchāmi, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
나는 무릎에서 무릎으로 옮겨 다니니, 이것이 자리 하나의 과보다.
54
어떤 이는 나를 씻기고 먹이며, 어떤 이는 늘 나를 즐겁게 해 준다. 또 어떤 이는 향을 발라 주니, 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Aññā nhāpenti bhojenti, aññā ramenti maṃ sadā;
“어떤 이들은 나를 씻기고 먹이며, 어떤 이들은 늘 나를 즐겁게 한다;
Aññā gandhaṃ vilimpanti, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
어떤 이들은 향을 발라 주니, 이것이 자리 하나의 과보다.
55
천막 안이든 나무 아래든 빈집이든, 내가 머무는 곳에서는 마음속 생각을 알아채고 의자가 곁에 다가와 놓인다.
‘‘Maṇḍape rukkhamūle vā, suññāgāre vasantiyā;
“천막에서든 나무 아래서든, 빈집에 머무는 내게;
Mama saṅkappamaññāya, pallaṅko upatiṭṭhati.
나의 생각을 알아차리고, 평상이 곁에 와 선다.
56
이것이 나의 마지막 생이며, 마지막 존재가 이어지고 있다. 이번 생에도 나는 왕위를 버리고 집을 떠나 출가했다.
‘‘Ayaṃ pacchimako mayhaṃ, carimo vattate bhavo;
“이것이 내게 마지막이니, 최후의 존재가 이어지고 있다;
Ajjāpi rajjaṃ chaḍḍetvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ.
오늘도 나는 왕위를 버리고, 집 없는 삶으로 출가했다.
57
십만 겁 전에 내가 올린 공양 때문에, 나는 나쁜 곳에 떨어진 일을 알지 못한다. 이것이 한 자리 공양의 결실이다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dānamadadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 보시를 올렸으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, ekāsanassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못하니, 이것이 자리 하나의 과보다.
58
나의 번뇌는 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“번뇌들은 내게서 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔으며, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 574:17.1에서 되살렸습니다.
59
참으로 잘 오셨습니다. 저는 붓다의 가르침을 이루었습니다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다. 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
60
네 가지 무애해를 갖추었고, 붓다의 가르침을 이루었습니다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이렇게 한 자리 공양을 올린 비구니가 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ ekāsanadāyikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 에까아사나다이까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
에까사나다이까 장로니 아빠다나, 넷째.
Ekāsanadāyikātheriyāpadānaṃ catutthaṃ.
에까아사나다이까 장로니의 아빠다나, 네 번째.