10. Udakadāyikātherīapadānaṃ
10. 우다까다이까 장로니의 아빠다나
116
나는 반두마티 성에서 물을 긷던 여인이었다. 물 긷는 품삯으로 아이들을 길렀다. 더없이 훌륭한 복밭에 올릴 보시물은 내게 없었다. 그래서 문간채를 찾아가 물을 마련해 두었다.[불확실]
‘‘Nagare bandhumatiyā, ahosiṃ udahārikā;
“반두마띠 성에서 나는 물 긷는 여인이었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Udahārena jīvāmi, tena posemi dārake.
물 긷는 일로 나는 살아가고, 그것으로 아이들을 기른다.
117
‘‘Deyyadhammo ca me natthi, puññakkhette anuttare;
“그런데 위없는 복밭에 바칠 보시물이 내게는 없다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Koṭṭhakaṃ upasaṅkamma, udakaṃ paṭṭhapesahaṃ.
문간채에 다가가서, 나는 물을 놓아두었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
118
그렇게 지은 선업으로 나는 삼십삼천에 이르렀다. 그곳에는 물 긷는 일로 이룬 아름다운 궁전이 있었다. 그때 나는 천녀 천 명 가운데 으뜸이었다. 열 가지 면에서 나는 언제나 그들 모두를 앞선다.
‘‘Tena kammena sukatena, tāvatiṃsamagacchahaṃ;
“그 잘 지은 업으로 나는 삼십삼천에 갔다;
Tattha me sukataṃ byamhaṃ, udahārena nimmitaṃ.
거기서 나에게 잘 지어진 천궁이 있었으니, 물 긷는 일로 만들어진 것이었다.
119
‘‘Accharānaṃ sahassassa, ahañhi pavarā tadā;
“천 명의 천녀 가운데 그때 나야말로 으뜸이었다;
Dasaṭṭhānehi tā sabbā, abhibhomi sadā ahaṃ.
열 가지 점에서 그들 모두를 나는 언제나 능가하였다.
120
나는 오십 명의 천왕에게 왕비가 되었다. 스무 명의 전륜왕에게도 왕비가 되었다. 천신으로도 인간으로도 나고 죽기를 거듭한다. 나쁜 곳은 알지 못한다. 이것이 물 보시의 과보이다.
‘‘Paññāsaṃ devarājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
“쉰 명의 천왕에게 나는 으뜸 왕비 노릇을 하였다;
Vīsaticakkavattīnaṃ, mahesittamakārayiṃ.
스무 명의 전륜왕에게 나는 으뜸 왕비 노릇을 하였다.
121
‘‘Duve bhave saṃsarāmi, devatte atha mānuse;
“두 가지 존재를 나는 윤회한다, 신의 몸으로 또 사람의 몸으로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, dakadānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳은 알지 못한다, 이것이 물을 보시한 과보이다.
122
산꼭대기든 나무 위든, 허공이든 땅이든 물을 바라기만 하면 나는 곧바로 얻는다. 비가 닿지 않는 곳은 없다. 아무리 뜨겁게 달아오른 곳에도 내 생각을 알아차린 큰 구름이 비를 쏟는다.
‘‘Pabbatagge dumagge vā, antalikkhe ca bhūmiyaṃ;
“산꼭대기에서든 나무 끝에서든, 허공에서든 땅에서든;
Yadā udakamicchāmi, khippaṃ paṭilabhāmahaṃ.
내가 물을 바랄 때면, 나는 곧바로 얻는다.
123
‘‘Avuṭṭhikā disā natthi, santattā kuthitāpi ca;
“비 없는 방위는 없다, 뜨겁게 달구어지고 펄펄 끓는 곳이라 해도;
Mama saṅkappamaññāya, mahāmegho pavassati.
내 뜻을 알고서, 큰 구름이 비를 내린다.
124
언젠가 친족들이 나를 어디론가 데려갈 때도 그랬다. 내가 비를 바라자 큰 구름이 일어났다. 내 몸에는 더위도 열기도 없다. 먼지도 묻지 않는다. 이것이 물 보시의 과보이다.
‘‘Kadāci nīyamānāya, ñātisaṅghena me tadā;
“어느 때 친족 무리에게 이끌려 가는 나에게, 그때
Yadā icchāmahaṃ vassaṃ, mahāmegho ajāyatha.
내가 비를 바랄 때면, 큰 구름이 일어났다.
125
‘‘Uṇhaṃ vā pariḷāho vā, sarīre me na vijjati;
“더위도 타는 듯한 괴로움도 내 몸에는 없다;
Kāye ca me rajo natthi, dakadānassidaṃ phalaṃ.
내 몸에는 티끌도 없다, 이것이 물을 보시한 과보이다.
126
오늘 나는 마음이 맑고 나쁜 생각이 사라졌다. 모든 번뇌가 다했으니 다시 태어나지 않는다. 구십일 겁 전에 나는 물을 보시했다. 그 뒤로 나쁜 곳을 알지 못했다. 이것이 물 보시의 과보이다.[불확실]
‘‘Visuddhamanasā ajja, apetamanapāpikā;
“오늘 나는 청정한 마음이어서, 마음의 악함이 떠났다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다하여, 이제 다시 태어남은 없다.
127
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ dakaṃ adadiṃ tadā;
“구십일 겁 전에, 그때 내가 물을 보시하였으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, dakadānassidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳은 알지 못한다, 이것이 물을 보시한 과보이다.
128
나의 번뇌는 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다. 참으로 잘 오셨구나, 내게 오신 것이. 나는 붓다의 가르침을 이루었다. 네 가지 무애해도 갖추었다. 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“나의 번뇌들은 불살라졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다; 암코끼리가 결박을 끊듯이, 나는 번뇌 없이 머문다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
129
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
130
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
물을 보시한 비구니는 이렇게 이 게송들을 읊었다. 우다카다이카 장로니의 아파다나, 열 번째.
Itthaṃ sudaṃ udakadāyikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 우다까다이까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Udakadāyikātheriyāpadānaṃ dasamaṃ.
우다까다이까 장로니의 아빠다나, 열 번째.
Sumedhāvaggo paṭhamo.
수메다 품, 첫 번째.
Tassuddānaṃ –
그 목록은 이러하다 —
Sumedhā mekhalādāyī, maṇḍapaṃ saṅkamaṃ dadā;
수메다, 허리띠를 보시한 이, 천막과 다리를 보시한 이;
Naḷamālī piṇḍadadā, kaṭacchu uppalappadā.
갈대 화환을 바친 이, 덩이밥을 보시한 이, 국자를 보시한 이, 웃빨라 꽃을 보시한 이.
Dīpadā dakadā ceva, gāthāyo gaṇitā iha;
등불을 보시한 이, 그리고 물을 보시한 이, 여기 게송들이 헤아려졌다;
Ekagāthāsatañceva, tiṃsati ca taduttari.
게송은 백이요, 거기에 서른이 그보다 더 있다.