9. Pañcadīpikātherīapadānaṃ
9. 빤짜디삐까 장로니 아빠다나
91
함사바티라는 도시에서 나는 떠돌며 지내는 수행녀였다. 선행을 구하며 절에서 절로 돌아다녔다.
‘‘Nagare haṃsavatiyā, cārikī āsahaṃ tadā;
“그때 나는 함사와띠 성에서 이리저리 다니는 여인이었다.
Ārāmena ca ārāmaṃ, carāmi kusalatthikā.
동산에서 동산으로 나는 다닌다, 유익함을 구하는 여인으로.
92
달이 이우는 어느 날, 나는 으뜸가는 보리수를 보았다. 그 나무에 마음이 맑아져 보리수 뿌리 곁에 앉았다.
‘‘Kāḷapakkhamhi divase, addasaṃ bodhimuttamaṃ;
“검은 보름의 날에 나는 으뜸가는 보리수를 보았다.
Tattha cittaṃ pasādetvā, bodhimūle nisīdahaṃ.
거기서 마음을 맑히고, 나는 보리수 아래에 앉았다.
93
존경하는 마음이 일어 머리 위로 합장했다. 기쁨이 가득한 채로 이런 생각을 했다.[불확실]
‘‘Garucittaṃ upaṭṭhetvā, sire katvāna añjaliṃ;
“공경하는 마음을 세우고, 머리에 합장을 올리고서,
Somanassaṃ pavedetvā, evaṃ cintesi tāvade.
기쁨을 드러내고, 그때 곧 이렇게 생각했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
94
'붓다께서 헤아릴 수 없는 덕을 지니셨고 견줄 이 없는 분이시라면, 제게 신통을 보여 주십시오. 이 보리수가 환히 빛나게 해 주십시오.'
‘‘‘Yadi buddho amitaguṇo, asamappaṭipuggalo;
“‘만약 부처님께서 헤아릴 수 없는 공덕을 지닌 분이고, 견줄 이 없고 맞설 사람 없는 분이라면,
Dassetu pāṭihīraṃ me, bodhi obhāsatu ayaṃ’.
나에게 기적을 보이시기를, 이 보리수가 빛나기를.’
95
내가 이렇게 마음을 기울이자마자 보리수가 곧바로 타올랐다. 온통 금빛이 되어 모든 방향이 빛났다.
‘‘Saha āvajjite mayhaṃ, bodhi pajjali tāvade;
“내가 마음을 기울임과 함께, 그때 곧 보리수가 타올랐다.
Sabbasoṇṇamayā āsi, disā sabbā virocati.
온통 황금으로 이루어진 것이 되었고, 모든 방향이 환히 빛난다.
96
나는 이레 낮밤을 보리수 뿌리 곁에 앉아 있었다. 이레째 되는 날에는 등불 공양을 올렸다.
‘‘Sattarattindivaṃ tattha, bodhimūle nisīdahaṃ;
“이레 밤낮을 거기 보리수 아래에 나는 앉아 있었다.
Sattame divase patte, dīpapūjaṃ akāsahaṃ.
일곱째 날이 이르렀을 때, 나는 등불 공양을 올렸다.
97
자리를 빙 둘러 다섯 등불이 타올랐다. 나의 등불들은 해가 뜰 때까지 타올랐다.
‘‘Āsanaṃ parivāretvā, pañcadīpāni pajjaluṃ;
“자리를 빙 둘러, 다섯 등불이 타올랐다.
Yāva udeti sūriyo, dīpā me pajjaluṃ tadā.
해가 뜰 때까지, 그때 나의 등불들이 타올랐다.
98
그 잘한 행위와 의도와 서원으로, 나는 사람의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Tena kammena sukatena, cetanāpaṇidhīhi ca;
“그 잘 지은 업으로, 또 의도와 서원으로,
Jahitvā mānusaṃ dehaṃ, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
사람의 몸을 버리고 나는 삼십삼천으로 갔다.
99
그곳에는 나를 위해 잘 지어진 궁전이 있으니, 이름하여 다섯 등불이다. 높이는 예순 요자나이고 너비는 서른 요자나이다.
‘‘Tattha me sukataṃ byamhaṃ, pañcadīpāti vuccati;
“거기 나에게 잘 지어진 천궁이 있었으니, ‘다섯 등불’이라 불린다.
Saṭṭhiyojanamubbedhaṃ, tiṃsayojanavitthataṃ.
예순 요자나 높이에, 서른 요자나 너비였다.
100
셀 수 없이 많은 등불이 내 주위에서 타오른다. 그 빛은 신들의 거처가 미치는 곳까지 환하게 퍼진다.
‘‘Asaṅkhiyāni dīpāni, parivāre jalanti me;
“헤아릴 수 없는 등불들이 나의 둘레에서 타오른다.
Yāvatā devabhavanaṃ, dīpālokena jotati.
신들의 거처가 미치는 데까지, 등불빛으로 환히 빛난다.
101
등을 돌리고 앉아서도 보고 싶으면 볼 수 있다. 위와 아래와 옆의 모든 것을 눈으로 본다.
‘‘Parammukhā nisīditvā, yadi icchāmi passituṃ;
“등을 돌리고 앉아서도, 내가 보기를 바라면,
Uddhaṃ adho ca tiriyaṃ, sabbaṃ passāmi cakkhunā.
위로도 아래로도 옆으로도, 나는 모두 눈으로 본다.
102
좋은 곳이든 나쁜 곳이든 보고 싶은 만큼 볼 수 있다. 나무나 산이 가로막는 일도 없다.
‘‘Yāvatā abhikaṅkhāmi, daṭṭhuṃ sugataduggate;
“내가 좋은 곳과 나쁜 곳을 보기를 바라는 그만큼,
Tattha āvaraṇaṃ natthi, rukkhesu pabbatesu vā.
거기에는 가림이 없다, 나무에도 산에도.
103
나는 여든 분 신들의 왕의 대왕비가 되었다. 백 분 전륜왕의 대왕비도 되었다.[불확실]
‘‘Asīti devarājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
“여든 신들의 왕에게 나는 으뜸 왕비 노릇을 하였다.
Satānaṃ cakkavattīnaṃ, mahesittamakārayiṃ.
백 명의 전륜왕에게 나는 으뜸 왕비 노릇을 하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
104
신으로든 사람으로든 내가 어디에 태어나든, 십만 개의 등불이 내 주위에서 타오른다.
‘‘Yaṃ yaṃ yonupapajjāmi, devattaṃ atha mānusaṃ;
“어떤 어떤 태에 내가 태어나든, 신의 몸이든 사람의 몸이든,
Dīpasatasahassāni, parivāre jalanti me.
십만의 등불이 나의 둘레에서 타오른다.
105
천상 세계에서 죽어 나는 어머니의 태에 들었다. 어머니의 태 안에 있을 때도 내 눈은 감기지 않았다.
‘‘Devalokā cavitvāna, uppajjiṃ mātukucchiyaṃ;
“신들의 세계에서 죽어, 나는 어머니의 태에 태어났다.
Mātukucchigatā santī, akkhi me na nimīlati.
어머니의 태에 들어 있으면서도, 나의 눈은 감기지 않는다.
106
공덕을 지은 힘으로 십만 개의 등불이 해산하는 방에서 타올랐다. 다섯 등불이 맺은 결과다.
‘‘Dīpasatasahassāni, puññakammasamaṅgitā;
“십만의 등불이, 공덕의 업을 갖춘 나에게,
Jalanti sūtikāgehe, pañcadīpānidaṃ phalaṃ.
산실에서 타오른다. 이것이 다섯 등불의 과보다.
107
마지막 생에 이르러 나는 마음을 돌이켰다. 그리고 늙지도 죽지도 않는 시원한 경지, 열반에 닿았다.
‘‘Pacchime bhave sampatte, mānasaṃ vinivattayiṃ;
“마지막 생에 이르러, 나는 마음을 돌이켰다.
Ajarāmataṃ sītibhāvaṃ, nibbānaṃ phassayiṃ ahaṃ.
늙지 않고 죽지 않는 것, 서늘함인 열반에 나는 닿았다.
108
태어난 지 일곱 해에 나는 아라한의 경지에 이르렀다. 붓다 고타마께서 나의 덕을 아시고 구족계를 주셨다.
‘‘Jātiyā sattavassāhaṃ, arahattamapāpuṇiṃ;
“태어난 지 일곱 해에 나는 아라한의 경지에 이르렀다.
Upasampādayī buddho, guṇamaññāya gotamo.
부처님 고따마께서 그 공덕을 아시고 구족계를 주셨다.
109
정자에서든 나무 아래서든 누각에서든 동굴에서든, 빈집에 머물 때면 내게 다섯 등불이 타오른다.
‘‘Maṇḍape rukkhamūle vā, pāsādesu guhāsu vā;
“천막에서든 나무 아래에서든, 누각에서든 동굴에서든,
Suññāgāre vasantiyā, pañcadīpā jalanti me.
빈집에 머무는 나에게 다섯 등불이 타오른다.
110
나의 천안은 맑고, 나는 삼매에 능하다. 신통지의 완성에 이르렀다. 다섯 등불이 맺은 결과다.
‘‘Dibbacakkhu visuddhaṃ me, samādhikusalā ahaṃ;
“나의 신성한 눈은 깨끗하고, 나는 삼매에 능하다.
Abhiññāpāramippattā, pañcadīpānidaṃ phalaṃ.
뛰어난 앎의 완성에 이르렀으니, 이것이 다섯 등불의 과보다.
111
저는 이루어야 할 것을 모두 이루었고, 해야 할 일을 다했으며, 번뇌가 없습니다. 다섯 등불을 올린 이로서, 눈을 갖추신 대영웅이시여, 당신의 발에 예배드립니다.
‘‘Sabbavositavosānā, katakiccā anāsavā;
“이루어야 할 모든 것을 이루어 마쳤고, 할 일을 다 하였고, 번뇌가 없습니다.
Pañcadīpā mahāvīra, pāde vandāmi cakkhuma.
큰 영웅이시여, 눈을 갖추신 분이시여, 다섯 등불인 저는 두 발에 절을 올립니다.
112
십만 겁 전에 나는 등불을 보시했다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 일을 알지 못한다. 다섯 등불이 맺은 결과다.
‘‘Satasahassito kappe, yaṃ dīpamadadiṃ tadā;
“십만 겁 전에, 그때 내가 등불을 바쳤으니,
Duggatiṃ nābhijānāmi, pañcadīpānidaṃ phalaṃ.
나쁜 곳을 나는 알지 못한다. 이것이 다섯 등불의 과보다.
113
내 번뇌는 모두 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“나의 번뇌들은 태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다; 암코끼리처럼 묶임을 끊고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
114
참으로 나는 붓다 곁에 잘 왔다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 나에게 잘 온 일이었으니, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
115
나는 네 가지 무애해를 얻었다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
다섯 등불을 올린 비구니가 이 게송들을 읊었다고 한다. 이상은 다섯 등불을 올린 장로니의 아파다나, 아홉째이다.
Itthaṃ sudaṃ pañcadīpikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 빤짜디삐까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Pañcadīpikātheriyāpadānaṃ navamaṃ.
빤짜디삐까 장로니의 아빠다나, 아홉째.