8. Sattuppalamālikātherīapadānaṃ
8. 삿뚭빨라말리까 장로니의 아빠다나
71
아루나바티라는 도시에 아루나 왕이 살았다. 나는 그 왕의 아내였고, 말려야 할 일은 말리며 지냈다.[불확실]
‘‘Nagare aruṇavatiyā, aruṇo nāma ttiyo;
“아루나와띠 성에 아루나라는 이름의 캇띠야가 있었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tassa rañño ahuṃ bhariyā, vāritaṃ vārayāmahaṃ.
그 왕의 아내로 나는 있었고, 제지할 것을 나는 제지하였다.
72
하늘 향기가 나는 연꽃 일곱 송이로 엮은 화환을 들고, 나는 훌륭한 누각에 앉아 있었다. 그때 이런 생각이 들었다.[불확실]
‘‘Sattamālaṃ gahetvāna, uppalā devagandhikā;
“일곱 송이로 엮은 화환을 쥐고서, 천상의 향기를 지닌 푸른 연꽃을;
Nisajja pāsādavare, evaṃ cintesi tāvade.
훌륭한 누각에 앉아, 그때 이렇게 생각하였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
73
'머리에 얹는 이 화환이 내게 무슨 소용이겠는가. 차라리 최고의 붓다의 지혜 앞에 올리는 편이 낫겠다.'
‘‘‘Kiṃ me imāhi mālāhi, sirasāropitāhi me;
“‘내 머리에 얹은 이 화환들이 내게 무슨 소용인가;
Varaṃ me buddhaseṭṭhassa, ñāṇamhi abhiropitaṃ’.
가장 훌륭한 부처님의 앎에 바쳐지는 것이 내게 더 낫다.’
74
나는 정각자를 기다리며 문 가까이에 앉았다. '정각자께서 오시면 큰 성자께 공양을 올리리라.'
‘‘Sambuddhaṃ paṭimānentī, dvārāsanne nisīdahaṃ;
“바르게 깨달으신 분을 기다리며, 나는 문 가까이에 앉았다;
‘Yadā ehiti sambuddho, pūjayissaṃ mahāmuniṃ’.
‘바르게 깨달으신 분께서 오시면, 나는 위대한 성자께 공양하리라.’
75
우뚝하고 빛나는 모습이 짐승의 왕, 사자 같은 승리자께서 오셨다. 비구 승가와 함께 길을 따라 걸어오셨다.[불확실]
‘‘Kakudho vilasantova, migarājāva kesarī;
“빛나는 까꾸다 나무처럼, 갈기 있는 짐승의 왕 사자처럼;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Bhikkhusaṅghena sahito, āgacchi vīthiyā jino.
비구 승가와 함께, 승리자께서 거리로 오셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
76
붓다의 광명을 보자 기쁘고도 마음이 설렜다. 나는 문을 열고 나가 최고의 붓다께 공양을 올렸다.
‘‘Buddhassa raṃsiṃ disvāna, haṭṭhā saṃviggamānasā;
“부처님의 광명을 보고서, 기뻐하고 마음이 북받쳐;
Dvāraṃ avāpuritvāna, buddhaseṭṭhamapūjayiṃ.
문을 열고서, 나는 가장 훌륭한 부처님께 공양하였다.
77
연꽃 일곱 송이를 허공에 흩뿌렸다. 꽃들은 붓다의 머리 위에서 덮개를 이루어 떠 있었다.[불확실]
‘‘Satta uppalapupphāni, parikiṇṇāni ambare;
“일곱 송이 푸른 연꽃이 하늘에 흩뿌려져;
Chadiṃ karonto buddhassa, matthake dhārayanti te.
부처님께 덮개를 지으면서, 그것들은 정수리 위에 떠 있었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
78
나는 마음이 들뜨고 흐뭇하고 기뻐서 합장했다. 그 일로 마음이 맑아진 채 삼십삼천에 태어났다.
‘‘Udaggacittā sumanā, vedajātā katañjalī;
“마음이 드높고 기뻐하며, 감격이 일어 합장하고서;
Tattha cittaṃ pasādetvā, tāvatiṃsamagacchahaṃ.
그곳에서 마음에 깨끗한 믿음을 내고, 나는 삼십삼천에 갔다.
79
큰 푸른 연꽃의 덮개가 내 머리 위에 드리워져 있고, 나는 하늘의 향기를 풍긴다. 연꽃 일곱 송이가 맺은 결과다.[불확실]
‘‘Mahānelassa chādanaṃ, dhārenti mama muddhani;
“커다란 푸른 꽃의 덮개를, 그들은 내 머리 위에 받쳐 든다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Dibbagandhaṃ pavāyāmi, sattuppalassidaṃ phalaṃ.
나는 천상의 향기를 풍긴다. 이것이 일곱 푸른 연꽃의 과보이다.
80
그 무렵 친족들이 나를 데려가던 때에도 그랬다. 내 일행이 미치는 곳마다 큰 푸른 연꽃의 덮개가 드리워져 있었다.[불확실]
‘‘Kadāci nīyamānāya, ñātisaṅghena me tadā;
“때때로 내가 친척 무리에게 이끌려 갈 때면, 그때;
Yāvatā parisā mayhaṃ, mahānelaṃ dharīyati.
내 무리가 미치는 데까지, 커다란 푸른 덮개가 받쳐 들린다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
81
나는 일흔 분 신들의 왕의 대왕비가 되었다. 어디서나 주인이 되어 이 생 저 생을 거쳐 왔다.
‘‘Sattati devarājūnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
“일흔의 신들의 왕에게 나는 왕비의 지위를 이루었다;
Sabbattha issarā hutvā, saṃsarāmi bhavābhave.
어디서나 주인이 되어, 나는 이런저런 존재로 윤회한다.
82
예순세 분 전륜왕의 대왕비도 되었다. 모두가 나를 따랐고, 내 말은 받아들여졌다.
‘‘Tesaṭṭhi cakkavattīnaṃ, mahesittamakārayiṃ;
“예순셋의 전륜왕에게 나는 왕비의 지위를 이루었다;
Sabbe mamanuvattanti, ādeyyavacanā ahuṃ.
모두가 나를 따랐고, 나는 말이 받아들여지는 이였다.
83
내 얼굴빛은 연꽃과 같고 몸에서는 향기가 난다. 보기 흉한 모습은 알지 못한다. 붓다께 올린 공양의 결과다.
‘‘Uppalasseva me vaṇṇo, gandho ceva pavāyati;
“내 빛깔은 푸른 연꽃과 같고, 향기 또한 풍겨 나온다;
Dubbaṇṇiyaṃ na jānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 빛깔을 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보이다.
84
나는 신통의 바탕에 능했고, 깨달음의 요소를 닦는 일을 즐겼다. 그리하여 신통지의 완성에 이르렀다. 붓다께 올린 공양의 결과다.[불확실]
‘‘Iddhipādesu kusalā, bojjhaṅgabhāvanā ratā;
“성취수단들에 능숙하고, 깨달음의 요소를 닦기를 즐기며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Abhiññāpāramippattā, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
높은 앎의 완성에 이르렀으니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보이다.
85
마음챙김의 확립에 능했고, 삼매와 선정을 거처로 삼았다. 그리고 바른 노력에 전념한다. 붓다께 올린 공양의 결과다.
‘‘Satipaṭṭhānakusalā, samādhijhānagocarā;
“마음챙김의 확립에 능숙하고, 삼매와 선정을 영역으로 삼으며;
Sammappadhānamanuyuttā, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
바른 노력에 힘쓰니, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보이다.
86
나의 정진은 멍에를 진 소가 짐을 끌듯 나를 안온으로 이끌어 가는 힘이었다. 번뇌가 모두 다했으니 다시 태어나는 일은 없다.
‘‘Vīriyaṃ me dhuradhorayhaṃ, yogakkhemādhivāhanaṃ;
“내 정진은 멍에를 메는 황소요, 안온으로 실어다 주는 것이다;
Sabbāsavaparikkhīṇā, natthi dāni punabbhavo.
모든 번뇌가 다 소멸하였으니, 이제 다시 태어남은 없다.
87
31겁 전에 나는 꽃으로 공양을 올렸다. 그 뒤로 나쁜 곳에 태어난 일을 알지 못한다. 붓다께 올린 공양의 결과다.
‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ pupphamabhipūjayiṃ;
“지금부터 서른한 겁 전에, 내가 꽃을 바쳐 공양하였으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 부처님께 올린 공양의 과보이다.
88
내 번뇌는 모두 불타 없어졌고, 나는 번뇌 없이 지낸다.[불확실]
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ…pe… viharāmi anāsavā.
“내게 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리 뽑혔다; 암코끼리처럼 묶임을 끊고, 나는 번뇌 없이 머문다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 564:17.1 ~ PN:ap564/17.2에서 되살렸습니다.
89
참으로 나는 붓다 곁에 잘 왔다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Svāgataṃ vata me āsi…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
“참으로 내게 잘 온 일이었다, 으뜸이신 부처님 곁으로 온 것은; 세 가지 명지를 얻었고, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 12:662.1 ~ PN:ap12/662.2에서 되살렸습니다.
90
나는 네 가지 무애해를 얻었다. 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지, 그리고 이 여덟 가지 해탈; 여섯 가지 신통지를 실현하였고, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 103:6.1 ~ PN:ap103/6.2에서 되살렸습니다.
연꽃 일곱 송이로 화환을 만든 비구니가 이 게송들을 읊었다고 한다. 이상은 연꽃 일곱 송이 화환을 올린 장로니의 아파다나, 여덟째이다.
Itthaṃ sudaṃ sattuppalamālikā bhikkhunī imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 삿뚭빨라말리까 비구니는 이 게송들을 읊었다.
Sattuppalamālikātheriyāpadānaṃ aṭṭhamaṃ.
삿뚭빨라말리까 장로니의 아빠다나, 여덟 번째.