10. Padumapūjakattheraapadānaṃ
10. 빠두마뿌자까 장로의 아빠다나
97
히말라야에서 멀지 않은 곳에 고따마라는 산이 있었다. 갖가지 나무로 뒤덮인 그곳은 큰 존재들이 무리 지어 사는 거처였다.
‘‘Himavantassāvidūre, gotamo nāma pabbato;
“히마완따에서 멀지 않은 곳에, 고따마라는 이름의 산이 있었다;
Nānārukkhehi sañchanno, mahābhūtagaṇālayo.
갖가지 나무들로 뒤덮이고, 큰 존재들 무리의 거처였다.
98
그 한가운데에 신통으로 지은 암자가 있었다. 나는 제자들을 거느리고 그 암자에서 살고 있었다.
‘‘Vemajjhamhi ca tassāsi, assamo abhinimmito;
“그 산 한가운데에는, 지어 만들어진 암자가 있었으니;
Purakkhato sasissehi, vasāmi assame ahaṃ.
제자들에게 받들어져, 나는 그 암자에 살았다.
99
어느 날 내가 말했다. “제자들아, 내게로 오너라. 내게 연꽃을 가져다 다오. 두 발 가진 이들의 제왕이신 한결같은 분께 붓다 공양을 올리겠다.” 제자들은 “그리하겠습니다” 하고 대답하더니 내게 연꽃을 가져왔다. 나는 정해진 방식대로 표시를 해서 그것을 붓다께 올렸다.[불확실]
‘‘Āyantu me sissagaṇā, padumaṃ āharantu me;
“나의 제자 무리는 오너라, 나에게 연꽃을 가져오너라;
Buddhapūjaṃ karissāmi, dvipadindassa tādino.
나는 부처님께 공양을 올리리라, 두 발 가진 이들의 제왕이신 그 여여하신 분께.
100
‘‘Evanti te paṭissutvā, padumaṃ āhariṃsu me;
“‘그러겠습니다’ 하고 그들은 응답하고서, 나에게 연꽃을 가져왔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tathā nimittaṃ katvāhaṃ, buddhassa abhiropayiṃ.
그와 같이 표상을 만들고서 나는, 부처님께 올렸다.
101
그러고 나서 제자들을 불러 모아 잘 타일렀다. “너희는 결코 게으르지 마라. 게으르지 않음은 행복을 가져온다.”
‘‘Sisse tadā samānetvā, sādhukaṃ anusāsahaṃ;
“그때 제자들을 한데 모아, 나는 잘 가르쳤다;
Mā kho tumhe pamajjittha, appamādo sukhāvaho.
그대들은 방일하지 말라, 불방일은 행복을 가져온다.
102
나는 말을 잘 따르는 제자들을 이렇게 타일렀다. 그리고 게으르지 않음의 덕에 힘쓰다가 그때 목숨을 마쳤다.[불확실]
‘‘Evaṃ samanusāsitvā, te sisse vacanakkhame;
“이와 같이, 말을 잘 받아들이는 그 제자들을 두루 가르치고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Appamādaguṇe yutto, tadā kālaṅkato ahaṃ.
불방일의 덕에 매인 채, 그때 나는 목숨을 마쳤다.
103
내가 그 꽃을 올린 때로부터 구십일 겁 동안 나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 붓다께 올린 공양의 과보이다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ pupphamabhiropayiṃ;
“구십일 겁 전에, 내가 꽃을 올렸던 그것으로;
Duggatiṃ nābhijānāmi, buddhapūjāyidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다, 이것이 부처님께 올린 공양의 과보다.
104
오십일 겁 가운데 나는 잘루땃마라는 왕이 되었다. 일곱 가지 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.[불확실]
‘‘Ekapaññāsakappamhi, rājā āsiṃ jaluttamo;
“오십일 겁에, 나는 잘룻따마라는 왕이었으니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampanno, cakkavattī mahabbalo.
일곱 보배를 갖추고, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
105
네 가지 분석적 앎을 비롯한 경지를 이루었고, 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
“네 가지 구분하는 통찰지와, 여덟 가지 해탈, 이것들도; 여섯 가지 뛰어난 앎을 몸소 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 123:9.1 ~ PN:ap123/9.2에서 되살렸습니다.
이렇게 빠두마뿌자까 장로께서 이 게송들을 말씀하셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā padumapūjako thero imā gāthāyo abhāsitthāti;
이와 같이 빠두마뿌자까 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
빠두마뿌자까 장로의 아빠다나가 열째이다.
Padumapūjakattherassāpadānaṃ dasamaṃ.
빠두마뿌자까 장로의 아빠다나, 열 번째.
Sereyyavaggo terasamo.
세레이야 품, 열세 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 이러하다 –
Sereyyako pupphathūpi, pāyaso gandhathomako;
세레이야까와 뿝파투삐, 빠야사와 간다토마까;
Āsani phalasaññī ca, gaṇṭhipadumapupphiyo;
아사니와 팔라산니, 그리고 간티와 빠두마 뿝피야;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Pañcuttarasatā gāthā, gaṇitā atthadassibhi.
게송은 백다섯이라고, 뜻을 보는 이들이 헤아렸다.