장로 아빠다나 빠알리Therāpadānapāḷi
14. Sobhitavaggo
14. 소비따 품
1. Sobhitattheraapadānaṃ
1. 소비따 장로 아빠다나
1
빠두뭇따라 부처님은 승리자이자 세간에서 으뜸가는 분, 사람 중의 황소셨다. 그분은 많은 대중에게 죽음 없는 경지를 설하고 계셨다.
‘‘Padumuttaro nāma jino, lokajeṭṭho narāsabho;
“빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 세상에서 으뜸이신 분, 사람 가운데 황소이신 분이,
Mahato janakāyassa, deseti amataṃ padaṃ.
큰 사람 무리에게 불사의 경지를 설하신다.
2
나는 그분의 입에서 나온 말씀을 들었다. 합장을 올리고 마음을 한곳에 모았다.[불확실]
‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, vācāsabhimudīritaṃ;
“그분의 말씀, 황소처럼 당당하게 발해진 그 말씀을 듣고서,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Añjaliṃ paggahetvāna, ekaggo āsahaṃ tadā.
합장을 들어 올리고서, 그때 나는 한곳에 모인 마음으로 있었다.
3
바다는 모든 물 가운데 으뜸이다. 메루는 뭇 산 가운데 가장 높이 솟은 봉우리다. 마음이 이끄는 대로 살아가는 이들은 이와 같아서, 붓다의 지혜 한 조각에도 미치지 못한다.
‘‘Yathā samuddo udadhīnamaggo, nerū nagānaṃ pavaro siluccayo;
“바다가 물을 담은 것들 가운데 으뜸이고, 네루가 산들 가운데 빼어난 바위더미이듯,
Tatheva ye cittavasena vattare, na buddhañāṇassa kalaṃ upenti te.
바로 그와 같이 제 마음의 힘대로 나아가는 이들, 그들은 부처님의 앎의 한 조각에도 이르지 못한다.
4
법의 질서를 세우신 뒤, 자비로운 선인이신 붓다께서 비구 승가 가운데 앉으셨다. 그리고 이 게송들을 읊으셨다.
‘‘Dhammavidhiṃ ṭhapetvāna, buddho kāruṇiko isi;
“법의 정해진 방식을 세워 두시고, 연민 어린 선인이신 부처님께서
Bhikkhusaṅghe nisīditvā, imā gāthā abhāsatha.
비구 승가 가운데 앉으시어, 이 게송들을 읊으셨다.
5
“세간의 인도자이신 붓다를 만나 그분의 지혜를 기려 말한 사람이 있다. 그는 십만 겁 동안 나쁜 곳에 태어나지 않을 것이다.
‘‘‘Yo so ñāṇaṃ pakittesi, buddhamhi lokanāyake;
“‘세상의 인도자이신 부처님께 앎을 드높여 기린 그 사람은,
Kappānaṃ satasahassaṃ, duggatiṃ na gamissati.
십만 겁 동안 나쁜 곳에 가지 않으리라.
6
그는 번뇌를 태워 없애고 마음을 한곳에 모아 잘 안정된 사람이 될 것이다. 이름은 소비따라 하고, 스승의 제자가 될 것이다.
‘‘‘Kilese jhāpayitvāna, ekaggo susamāhito;
“‘번뇌들을 불살라 버리고, 한곳에 모여 잘 삼매에 든 이,
Sobhito nāma nāmena, hessati satthu sāvako’.
이름으로는 소비따라 하는 이가, 스승의 제자가 되리라.’
7
오만 겁 전에 명성 높은 일곱 사람이 있었다. 일곱 가지 보배를 갖춘 힘센 전륜왕들이었다.”[불확실]
‘‘Paññāse kappasahasse, sattevāsuṃ yasuggatā;
“오만 겁 안에 일곱이 있었으니, 명성이 드높이 오른 이들이요,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampannā, cakkavattī mahabbalā.
일곱 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
8
나의 번뇌는 불타 없어졌다. 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다. 나는 세 가지 명지를 얻었고, 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;
“나의 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재는 뿌리째 뽑혔다.
Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.
세 가지 명지에 이르렀고, 부처님의 가르침을 이루었다.
9
네 가지 분석지와 여덟 가지 해탈도 얻었다. 여섯 가지 신통도 실현하였다. 이렇게 붓다의 가르침을 이루었다.
‘‘Paṭisambhidā catasso, vimokkhāpi ca aṭṭhime;
“네 가지 구분하는 통찰지와, 이 여덟 가지 해탈도,
Chaḷabhiññā sacchikatā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
여섯 가지 뛰어난 앎을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.”
소비따 존자는 이와 같이 이 게송들을 읊었다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā sobhito thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 실로 소비따 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
소비따 장로의 이야기, 첫째.
Sobhitattherassāpadānaṃ paṭhamaṃ.
소비따 장로의 아빠다나, 첫 번째.