6. Kusumāsaniyattheraapadānaṃ
6. 꾸수마사니야 장로 아빠다나
65
그때 나는 단냐와띠 성에 사는 바라문이었다. 상호학과 전승 이야기, 어휘집과 의례서에 두루 밝았다.[불확실]
‘‘Nagare dhaññavatiyā, ahosiṃ brāhmaṇo tadā;
단냐와띠 성에서, 그때 나는 바라문이었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Lakkhaṇe itihāse ca, sanighaṇḍusakeṭubhe.
상(相)과 전승 이야기에, 어휘집과 제의작법과 더불어.
66
나는 문장을 풀이하고 문법에 능했다. 징조를 아는 사람이기도 했다. 세 가지 베다의 저편에 이르렀고, 제자들에게 주문을 가르쳤다.
‘‘Padako veyyākaraṇo, nimittakovido ahaṃ;
나는 낱말에 밝은 이요, 문법가요, 표상에 능통한 이였다;
Mante ca sisse vācesiṃ, tiṇṇaṃ vedāna pāragū.
만뜨라를 제자들에게 가르쳤으니, 세 베다의 저편에 이른 이였다.
67
연꽃 다섯 다발이 내 등 뒤에 놓여 있었다. 나는 부모님과 만나는 자리에서 불에 제물을 바치려던 참이었다.[불확실]
‘‘Pañca uppalahatthāni, piṭṭhiyaṃ ṭhapitāni me;
웃빨라 꽃 다섯 다발이 내 등에 얹혀 있었다;
Āhutiṃ yiṭṭhukāmohaṃ, pitumātusamāgame.
나는 아버지와 어머니의 모임에서 제물을 바치고자 하는 자였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
68
바로 그때 사람 중의 황소 같으신 세존 위빠시께서 오고 계셨다. 비구 승가를 앞세우고 모든 방향을 환히 밝히며 오셨다.
‘‘Tadā vipassī bhagavā, bhikkhusaṅghapurakkhato;
그때 세존 위빳시께서, 비구 승가의 앞에 서시어;
Obhāsento disā sabbā, āgacchati narāsabho.
모든 방향을 밝히시며, 사람 가운데 황소이신 분께서 오신다.
69
나는 자리를 마련하고 큰 성인을 초대했다. 그 꽃을 깔아 드린 뒤 우리 집으로 모셨다.
‘‘Āsanaṃ paññapetvāna, nimantetvā mahāmuniṃ;
자리를 마련하고, 큰 성자를 청하여;
Santharitvāna taṃ pupphaṃ, abhinesiṃ sakaṃ gharaṃ.
그 꽃을 펴서 깔고, 나의 집으로 모셨다.
70
내 집에 있던 먹을거리를 모두 차려 냈다. 그리고 기쁜 마음으로 내 손수 붓다께 올렸다.
‘‘Yaṃ me atthi sake gehe, āmisaṃ paccupaṭṭhitaṃ;
내 집에 있는 것, 차려져 있는 음식은;
Tāhaṃ buddhassa pādāsiṃ, pasanno sehi pāṇibhi.
그것을 나는 맑은 믿음으로 내 손으로 부처님께 드렸다.
71
공양을 마치신 때를 알고서 나는 한 줌의 꽃을 올렸다. 모든 것을 아시는 분께서는 감사의 말씀을 하시고 북쪽을 향해 떠나셨다.
‘‘Bhuttāviṃ kālamaññāya, pupphahatthamadāsahaṃ;
공양을 마치신 분께, 때를 알아 나는 꽃다발을 드렸다;
Anumoditvāna sabbaññū, pakkāmi uttarāmukho.
일체를 아시는 분께서는 기뻐하시고, 북쪽을 향해 떠나셨다.
72
그때 꽃을 올린 때로부터 구십일 겁 동안 나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 꽃 보시의 과보이다.
‘‘Ekanavutito kappe, yaṃ pupphamadadiṃ tadā;
구십일 겁 전에, 그때 내가 꽃을 바쳤으니;
Duggatiṃ nābhijānāmi, pupphadānassidaṃ phalaṃ.
나는 나쁜 곳을 알지 못한다. 이것이 꽃 보시의 열매다.
73
그 바로 다음 겁에 나는 와라닷사나라는 왕이 되었다. 일곱 가지 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.[불확실]
‘‘Anantaraṃ ito kappe, rājāhuṃ varadassano;
이로부터 바로 다음 겁에, 나는 왕이었으니 와라닷사나였다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Sattaratanasampanno, cakkavattī mahabbalo.
일곱 보배를 갖춘, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
74
네 가지 분석적 앎을 비롯한 경지를 이루었고, 붓다의 가르침을 실천해 마쳤다.[불확실]
‘‘Paṭisambhidā catasso…pe… kataṃ buddhassa sāsanaṃ’’.
네 가지 구분하는 통찰지와 여덟 가지 해탈, 여섯 신통을 실현했으니, 부처님의 가르침을 이루었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
생략 복원 원문의 …pe…를 AP 123:9.1 ~ PN:ap123/9.2에서 되살렸습니다.
이렇게 꾸수마사니야 장로께서 이 게송들을 말씀하셨다.
Itthaṃ sudaṃ āyasmā kusumāsaniyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.
이와 같이 참으로 꾸수마사니야 장로 존자께서 이 게송들을 읊으셨다.
꾸수마사니야 장로의 아빠다나가 여섯째이다.
Kusumāsaniyattherassāpadānaṃ chaṭṭhaṃ.
꾸수마사니야 장로의 아빠다나, 여섯 번째.