8. Kaccānasuttaṃ
8. 깟짜나 경
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이렇게 들었다. 어느 때 세존께서는 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까의 정사에 머물고 계셨다.
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다 —
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
그때 마하깟짜나 존자는 세존에게서 멀지 않은 곳에 앉아 있었다. 다리를 포개고 몸을 곧게 세운 채, 몸에 대한 알아차림을 안으로 바로 앞에 또렷이 세우고 있었다.
Tena kho pana samayena āyasmā mahākaccāno bhagavato avidūre nisinno hoti pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya kāyagatāya satiyā ajjhattaṃ parimukhaṃ sūpaṭṭhitāya.
그때 마하깟짜나 존자가 세존에게서 멀지 않은 곳에, 가부좌를 틀고 몸을 곧게 세우고, 몸에 관한 마음챙김을 안으로 앞에 잘 확립한 채 앉아 있었다.
세존께서는 마하깟짜나 존자가 그렇게 앉아 알아차림을 또렷이 세우고 있는 모습을 보셨다.
Addasā kho bhagavā āyasmantaṃ mahākaccānaṃ avidūre nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya kāyagatāya satiyā ajjhattaṃ parimukhaṃ sūpaṭṭhitāya.
세존께서는 마하깟짜나 존자가 멀지 않은 곳에, 가부좌를 틀고 몸을 곧게 세우고, 몸에 관한 마음챙김을 안으로 앞에 잘 확립한 채 앉아 있는 것을 보셨다.
그때 세존께서는 이 일을 아시고, 그 자리에서 이 감흥의 말씀을 읊으셨다.
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
언제나 마음챙김이 있어
‘‘Yassa siyā sabbadā sati,
“누구에게 언제나 마음챙김이 있어,
몸에 대한 마음챙김이 끊임없이 서 있다면
Satataṃ kāyagatā upaṭṭhitā;
끊임없이 몸에 관한 것으로 확립되어 있다면;
‘내가 없기를, 내 것도 없기를’[불확실]
No cassa no ca me siyā,
‘있지 않을 것이요, 나의 것도 있지 않을 것이다,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
‘내가 있지 않을 것이고, 내 것도 있지 않으리라’[불확실]
Na bhavissati na ca me bhavissati;
있게 되지 않을 것이요, 나의 것도 있게 되지 않을 것이다’ 하며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
차례차례 나아가는 그는
Anupubbavihāri tattha so,
그는 거기서 차례차례 머무는 이라,
때가 되면 얽어맴을 건너리라
Kāleneva tare visattika’’nti.
제때에 얽어맴을 건너리라.”
aṭṭhamaṃ;
여덟 번째.