3. Tatiyanibbānapaṭisaṃyuttasuttaṃ
3. 열반과 관련된 세 번째 경
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나는 이렇게 들었다. 어느 때 세존께서는 사밧티의 제따숲, 아나타삔디까의 정원에 머물고 계셨다. 그때 세존께서는 열반에 관한 법문으로 비구들을 가르치고 북돋우며 기쁘게 하고 계셨다. 비구들은 이 법문이 자신에게 꼭 필요한 말씀임을 알았다. 그래서 마음에 새기고, 온 마음을 모아 귀를 기울여 법을 들었다. 세존께서는 이 뜻을 아시고, 바로 그때 감흥의 말씀을 읊으셨다.[불확실]
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다[불확실]
불확실 — (앵커 No.6 `Evaṃ`(⚠저신뢰)의 확정 문자열 “예, 세존이시여 하고 <화자>가 세존께 대답했다”는 이 자리의 저본 `Evaṃ me sutaṃ`와 뜻이 맞지 않는다. 저본대로 옮기고 신고한다.)
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti.
그때 세존께서는 열반과 관련된 법다운 이야기로 비구들에게 가르쳐 보이시고, 받아 지니게 하시고, 북돋우시고, 기쁘게 하셨다.
Tedha bhikkhū aṭṭhiṃ katvā, manasi katvā, sabbaṃ cetaso samannāharitvā, ohitasotā dhammaṃ suṇanti.
그때 그 비구들은 그것을 중히 여기고, 마음에 새기고, 온 마음을 모아, 귀를 기울여 법을 들었다.[불확실]
불확실 (`aṭṭhiṃ katvā`는 낱말로는 「뼈로 삼아」이나 관용으로 「중히 여겨」다.)
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
"비구들이여, 태어나지 않고 생겨나지 않고 만들어지지 않고 지어지지 않은 것이 있다."
‘‘Atthi, bhikkhave, ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ.
“비구들이여, 태어나지 않은 것, 되지 않은 것, 만들어지지 않은 것, 지어지지 않은 것이 있다.
"비구들이여, 태어나지 않고 생겨나지 않고 만들어지지 않고 지어지지 않은 것이 만약 없다면, 태어나고 생겨나고 만들어지고 지어진 것에서 벗어나는 길도 여기서 알려지지 않을 것이다."
No cetaṃ, bhikkhave, abhavissa ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, nayidha jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyetha.
비구들이여, 만약 태어나지 않은 것, 되지 않은 것, 만들어지지 않은 것, 지어지지 않은 것이 없다면, 여기서 태어난 것, 된 것, 만들어진 것, 지어진 것의 벗어남이 드러나지 않을 것이다.
"비구들이여, 태어나지 않고 생겨나지 않고 만들어지지 않고 지어지지 않은 것이 있다. 그러므로 태어나고 생겨나고 만들어지고 지어진 것에서 벗어나는 길이 알려진다."
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi ajātaṃ abhūtaṃ akataṃ asaṅkhataṃ, tasmā jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṃ paññāyatī’’ti.
비구들이여, 태어나지 않은 것, 되지 않은 것, 만들어지지 않은 것, 지어지지 않은 것이 있기에, 그러므로 태어난 것, 된 것, 만들어진 것, 지어진 것의 벗어남이 드러난다.”
Tatiyaṃ.
세 번째.