5. Upāsakasuttaṃ
5. 재가신자 경
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이렇게 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제타숲, 아나타삔디카의 승원에 머물고 계셨다. 그때 잇짠앙갈라에 사는 한 재가 신자가 볼일이 있어 사왓티에 와 있었다.
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다.
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
Tena kho pana samayena aññataro icchānaṅgalako upāsako sāvatthiṃ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena.
그런데 그때 잇차낭갈라 사람인 어떤 재가신자가 무슨 볼일이 있어 사왓티에 이르러 있었다.
그는 사왓티에서 볼일을 마치고 세존께 찾아갔다. 세존께 절을 올리고 한쪽에 앉았다. 세존께서 그에게 말씀하셨다.
Atha kho so upāsako sāvatthiyaṃ taṃ karaṇīyaṃ tīretvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
그때 그 재가신자는 사왓티에서 그 볼일을 마치고 세존께서 계신 곳으로 다가갔다.
upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
다가가서는 세존께 인사드리고 한쪽에 앉았다.
Ekamantaṃ nisinnaṃ kho taṃ upāsakaṃ bhagavā etadavoca –
한쪽에 앉은 그 재가신자에게 세존께서 이렇게 말씀하셨다 —
“재가 신자여, 그대가 이곳에 올 틈을 낸 것은 참으로 오랜만이구나.”[불확실]
‘‘cirassaṃ kho tvaṃ, upāsaka, imaṃ pariyāyamakāsi yadidaṃ idhāgamanāyā’’ti.
“재가신자여, 그대는 참으로 오랜만에 이런 걸음을 하였구나, 곧 여기에 오는 일을.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
“세존이시여, 저는 오래전부터 세존을 뵈러 오고 싶었습니다. 하지만 이런저런 일에 매여 있었습니다. 그래서 올 수가 없었습니다.”
‘‘Cirapaṭikāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamitukāmo, api cāhaṃ kehici kehici kiccakaraṇīyehi byāvaṭo.
“세존이시여, 저는 오래전부터 세존을 뵈러 다가가고 싶었습니다만, 저는 이런저런 해야 할 일들에 매여 있었습니다.
Evāhaṃ nāsakkhiṃ bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamitu’’nti.
그래서 저는 세존을 뵈러 다가올 수 없었습니다.”
세존께서는 이 일의 뜻을 아시고, 그 자리에서 이 감흥의 말씀을 읊으셨다.
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
참으로 그에게는 어떤 즐거움도 없네,[불확실]
‘‘Sukhaṃ vata tassa na hoti kiñci,
“참으로 즐겁구나, 그에게는 아무것도 없으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
법을 헤아려 알고 많이 들은 이에게도.[불확실]
Saṅkhātadhammassa bahussutassa;
법을 헤아려 안 이, 많이 배운 이에게는.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가진 것 있는 이가 괴로워하는 것을 보라,
Sakiñcanaṃ passa vihaññamānaṃ,
무언가를 지닌 이가 시달리는 것을 보라,
사람들이 서로에게 얽매여 있는 것을.[불확실]
Jano janasmiṃ paṭibandharūpo’’ti.
사람은 사람에게 매인 모습이로다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
pañcamaṃ;
다섯째.