2. Rājasuttaṃ
2. 왕 경
12
이렇게 들었다. 한때 세존께서는 사왓티의 제타숲, 아나타삔디카의 승원에 머물고 계셨다.
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다 —
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
한때 세존께서 사왓티의 제따 숲, 아나타삔디까 원림에 머무셨다.
그때 여러 비구가 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 시중드는 강당에 모여 앉아 있었다. 이야기가 이렇게 오갔다. “벗들이여, 마가다의 왕 세니야 빔비사라와 꼬살라의 왕 빠세나디 가운데 누가 더 재산이 많을까? 누가 더 큰 부를 누리고 더 많은 곳간을 가졌을까? 누가 더 넓은 영토와 더 많은 탈것, 더 큰 군사력을 지녔을까? 누가 더 큰 위세와 힘을 가졌을까?”
Tena kho pana samayena sambahulānaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ upaṭṭhānasālāyaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi –
그때 여러 비구가 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 집회당에 함께 앉아 모여 있었는데, 그들에게 이런 이야기가 일어났다 —
‘‘ko nu kho, āvuso, imesaṃ dvinnaṃ rājūnaṃ mahaddhanataro vā mahābhogataro vā mahākosataro vā mahāvijitataro vā mahāvāhanataro vā mahabbalataro vā mahiddhikataro vā mahānubhāvataro vā rājā vā māgadho seniyo bimbisāro, rājā vā pasenadi kosalo’’ti?
“벗들이여, 이 두 왕 가운데 누가 더 재물이 많은가, 더 재산이 많은가, 더 창고가 큰가, 더 영토가 넓은가, 더 탈것이 많은가, 더 세력이 큰가, 더 위력이 큰가, 더 위엄이 큰가 — 마가다의 왕 세니야 빔비사라인가, 꼬살라의 왕 빠세나디인가?”
비구들의 이야기는 아직 끝나지 않았다. 세존께서는 해 질 무렵 홀로 앉아 계시다가 일어나 시중드는 강당으로 가셨다. 마련된 자리에 앉으신 뒤, 비구들을 불러 말씀하셨다.
Ayañcarahi tesaṃ bhikkhūnaṃ antarākathā hoti vippakatā.
그리고 지금 그 비구들의 이 이야기는 중간에 끊긴 채였다.
Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenupaṭṭhānasālā tenupasaṅkami;
그때 세존께서 저녁 무렵 홀로 머묾에서 일어나시어 집회당으로 다가가셨다.
upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
다가가서는 마련된 자리에 앉으셨다.
Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
세존께서는 자리에 앉으신 뒤 비구들을 부르셨다.
“비구들이여, 너희는 무슨 이야기를 하려고 이렇게 모여 앉아 있었느냐? 너희 사이에 끝나지 않은 이야기는 무엇이냐?”
‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā sannipatitā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā’’ti?
“비구들이여, 그대들은 지금 여기 무슨 이야기로 함께 앉아 모여 있는가? 또 그대들의 어떤 이야기가 중간에 끊겼는가?”
“세존이시여, 저희는 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 시중드는 강당에 모여 앉아 있었습니다. 그때 이런 이야기가 오갔습니다. ‘벗들이여, 마가다의 왕 세니야 빔비사라와 꼬살라의 왕 빠세나디 가운데 누가 더 재산이 많을까? 누가 더 큰 부를 누리고 더 많은 곳간을 가졌을까? 누가 더 넓은 영토와 더 많은 탈것, 더 큰 군사력을 지녔을까? 누가 더 큰 위세와 힘을 가졌을까?’ 세존이시여, 이것이 저희 사이에서 끝나지 않은 이야기입니다. 그때 세존께서 오셨습니다.”
‘‘Idha, bhante, amhākaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ upaṭṭhānasālāyaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi –
“세존이시여, 여기 저희가 공양을 마치고 탁발에서 돌아와 집회당에 함께 앉아 모여 있었는데, 저희에게 이런 이야기가 일어났습니다 —
‘ko nu kho, āvuso, imesaṃ dvinnaṃ rājūnaṃ mahaddhanataro vā mahābhogataro vā mahākosataro vā mahāvijitataro vā mahāvāhanataro vā mahabbalataro vā mahiddhikataro vā mahānubhāvataro vā rājā vā māgadho seniyo bimbisāro, rājā vā pasenadi kosalo’ti?
‘벗들이여, 이 두 왕 가운데 누가 더 재물이 많은가, 더 재산이 많은가, 더 창고가 큰가, 더 영토가 넓은가, 더 탈것이 많은가, 더 세력이 큰가, 더 위력이 큰가, 더 위엄이 큰가 — 마가다의 왕 세니야 빔비사라인가, 꼬살라의 왕 빠세나디인가?’
Ayaṃ kho no, bhante, antarākathā vippakatā, atha bhagavā anuppatto’’ti.
세존이시여, 저희의 이 이야기가 중간에 끊겼을 때, 세존께서 오셨습니다.”
“비구들이여, 너희는 믿음으로 집을 떠나 집 없는 삶에 들어선 좋은 집안의 아들이다. 그런 이야기를 나누는 것은 어울리지 않는다. 비구들이여, 너희가 함께 모였을 때 해야 할 일은 두 가지다. 법을 이야기하거나, 성자답게 침묵을 지키는 것이다.”
‘‘Na khvetaṃ, bhikkhave, tumhākaṃ patirūpaṃ kulaputtānaṃ saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitānaṃ yaṃ tumhe evarūpiṃ kathaṃ katheyyātha.
“비구들이여, 믿음으로 집을 떠나 집 없는 삶으로 출가한 좋은 집안의 아들인 그대들이 그러한 이야기를 하는 것은 그대들에게 어울리지 않는다.
Sannipatitānaṃ vo, bhikkhave, dvayaṃ karaṇīyaṃ –
비구들이여, 모여 있는 그대들이 해야 할 일은 두 가지다 —
dhammī vā kathā ariyo vā tuṇhībhāvo’’ti.
법에 대한 이야기이거나, 성스러운 침묵이다.”
세존께서는 이 일의 뜻을 아시고, 그 자리에서 이 감흥의 말씀을 읊으셨다.
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
세상의 욕망이 주는 즐거움도, 하늘의 즐거움도
‘‘Yañca kāmasukhaṃ loke, yañcidaṃ diviyaṃ sukhaṃ;
“세상에 있는 감각적 즐거움이든, 이 하늘의 즐거움이든,
갈애가 다한 즐거움의 열여섯 분의 한 몫에도 못 미치네.
Taṇhakkhayasukhassete, kalaṃ nāgghanti soḷasi’’nti.
그것들은 갈애가 다한 즐거움의 열여섯 분의 일에도 값하지 못한다.”
dutiyaṃ;
두 번째.