우다나빠알리Udānapāḷi
2. Mucalindavaggo
2. 무짤린다 품
1. Mucalindasuttaṃ
1. 무짤린다 경
11
이렇게 들었다. 한때 세존께서는 깨달음을 이루신 직후였다. 우루웰라의 네란자라 강가, 무짤린다 나무 아래에 머물고 계셨다.
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다.
ekaṃ samayaṃ bhagavā uruvelāyaṃ viharati najjā nerañjarāya tīre mucalindamūle paṭhamābhisambuddho.
한때 세존께서 우루웰라의 네란자라 강 기슭 무짤린다 나무 아래에, 갓 바르게 깨달으신 분으로 머무셨다.
세존께서는 해탈의 즐거움을 누리며 이레 동안 가부좌를 튼 채 앉아 계셨다. 그 무렵 철 아닌 때에 큰 먹구름이 일어났다. 이레 동안 구름이 짙게 끼고 찬바람이 몰아치는 궂은 날씨가 이어졌다.
Tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṃ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṃvedī.
그때 세존께서는 이레 동안 한 가부좌로 앉으신 채 해탈의 즐거움을 누리고 계셨다.
Tena kho pana samayena mahā akālamegho udapādi sattāhavaddalikā sītavātaduddinī.
그때 철 아닌 큰 비구름이 일어나, 이레 동안 비가 이어지고 찬 바람에 날이 궂었다.
그러자 용왕 무짤린다가 자기 거처에서 나왔다. 세존의 몸을 일곱 번 휘감고, 머리 위로 커다란 두건 같은 목덜미를 펼쳐 덮은 채 서 있었다. 이런 생각에서였다. “세존께 추위가 닿지 않게 하리라. 더위도, 등에와 모기도, 바람과 뙤약볕도, 기어 다니는 벌레도 닿지 않게 하리라.”
Atha kho mucalindo nāgarājā sakabhavanā nikkhamitvā bhagavato kāyaṃ sattakkhattuṃ bhogehi parikkhipitvā uparimuddhani mahantaṃ phaṇaṃ vihacca aṭṭhāsi –
그때 무짤린다 용왕이 자기 처소에서 나와, 세존의 몸을 일곱 번 몸통으로 감고, 머리 위에 큰 목덮개를 펴 들고 섰다 —
‘‘mā bhagavantaṃ sītaṃ, mā bhagavantaṃ uṇhaṃ, mā bhagavantaṃ ḍaṃsamakasavātātapasarīsapa samphasso’’ti.
“세존께 추위가 없기를, 세존께 더위가 없기를, 세존께 등에·모기·바람·햇볕·기어다니는 것들의 닿음이 없기를.”
이레가 지나자 세존께서는 삼매에서 일어나셨다. 용왕 무짤린다는 하늘이 개어 구름이 걷힌 것을 알았다. 세존의 몸에서 똬리를 풀고 자기 모습을 거두었다. 그리고 젊은 사내의 모습으로 변하여, 두 손을 모아 세존께 절하며 그 앞에 섰다.[불확실]
Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhāsi.
그때 세존께서는 그 이레가 지나자 그 삼매에서 나오셨다.
Atha kho mucalindo nāgarājā viddhaṃ vigatavalāhakaṃ devaṃ viditvā bhagavato kāyā bhoge viniveṭhetvā sakavaṇṇaṃ paṭisaṃharitvā māṇavakavaṇṇaṃ abhinimminitvā bhagavato purato aṭṭhāsi pañjaliko bhagavantaṃ namassamāno.
그때 무짤린다 용왕이 하늘이 맑아 구름이 걷힌 것을 알고, 세존의 몸에서 몸통을 풀고, 자기 모습을 거두고 소년의 모습을 지어내어, 세존 앞에 합장한 자로 세존께 예배드리면서 섰다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세존께서는 이 일의 뜻을 아시고, 그 자리에서 이 감흥의 말씀을 읊으셨다.
Atha kho bhagavā etamatthaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi –
그때 세존께서 이 뜻을 아시고 그때에 이 감흥어를 읊으셨다 —
흡족한 이에게는 홀로 떨어져 있음이 즐겁고, 법을 듣고 바로 보는 이에게도 즐겁네.
‘‘Sukho viveko tuṭṭhassa, sutadhammassa passato;
“만족한 이, 법을 들은 이, 보는 이에게 홀로 떠나 있음은 즐겁다;
세상에서 해치지 않음이 즐겁고, 뭇 생명을 삼가 다스림이 즐겁네.
Abyāpajjaṃ sukhaṃ loke, pāṇabhūtesu saṃyamo.
세상에서 악의 없음은 즐겁고, 목숨 있는 것들에 대한 자제도 그렇다.
세상에서 욕심을 여읨이 즐겁고, 갖가지 욕망을 넘어섬이 즐겁네.
‘‘Sukhā virāgatā loke, kāmānaṃ samatikkamo;
“세상에서 탐욕이 사라짐은 즐겁고, 감각적 욕망들을 온전히 넘어섬도 그렇다;
‘내가 있다’는 교만을 길들여 없앰, 이것이야말로 으뜸가는 즐거움이네.
Asmimānassa yo vinayo, etaṃ ve paramaṃ sukha’’nti.
‘나는 있다’는 자만을 걷어 냄, 그것이 참으로 으뜸가는 즐거움이다.”
paṭhamaṃ;
첫째.