3. Telakānittheragāthā
3. 텔라까니 장로의 게송
747
“오랜 세월 애써 가며, 법을 곰곰이 헤아렸으나
‘‘Cirarattaṃ vatātāpī, dhammaṃ anuvicintayaṃ;
참으로 오랫동안 애써 노력하며, 법을 거듭 사유하면서;
사문과 바라문들에게 물어도, 마음의 평온을 얻지 못하였다.
Samaṃ cittassa nālatthaṃ, pucchaṃ samaṇabrāhmaṇe.
마음의 고요함을 나는 얻지 못하였다, 사문과 바라문들에게 물으면서.
748
‘세상에서 저편에 이른 이는 누구인가, 불사의 깊이에 닿은 이는 누구인가
‘‘‘Ko so pāraṅgato loke, ko patto amatogadhaṃ;
‘누가 세상에서 저 언덕에 이른 이인가, 누가 불사에 잠겨듦을 얻었는가;
으뜸가는 뜻을 아는 이의 법을, 나는 누구에게 받을 것인가.’
Kassa dhammaṃ paṭicchāmi, paramatthavijānanaṃ’.
누구에게서 나는 법을 받을 것인가, 궁극의 뜻을 알게 하는 그 법을.’
749
나는 낚싯바늘 속에 들었으니, 미끼를 문 물고기와 같았다[불확실]
‘‘Antovaṅkagato āsi, macchova ghasamāmisaṃ;
안으로 굽은 것에 걸려 있었다, 미끼를 삼키는 물고기처럼;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
대제석의 올가미에 묶인, 웨빠찟띠 아수라와 같았다.
Baddho mahindapāsena, vepacityasuro yathā.
위대한 인다의 올가미에 묶여, 웨빠찟띠 아수라처럼.
750
잡아당겨도 풀리지 않는다, 이 슬픔과 탄식에서[불확실]
‘‘Añchāmi naṃ na muñcāmi, asmā sokapariddavā;
나는 그것을 잡아끌 뿐 놓여나지 못한다, 이 슬픔과 비탄에서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세상에서 내 속박을 풀고 바른 깨달음을 알려 줄 이는 누구인가.
Ko me bandhaṃ muñcaṃ loke, sambodhiṃ vedayissati.
세상에서 누가 나의 결박을 풀어, 온전한 깨달음을 알게 해 줄 것인가.
751
사문이든 바라문이든, 무너지는 것을 가리켜 보이는 누구에게[불확실]
‘‘Samaṇaṃ brāhmaṇaṃ vā kaṃ, ādisantaṃ pabhaṅgunaṃ.
어떤 사문이나 바라문을, 부서지는 것을 가리켜 보이는 이를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
늙음과 죽음을 흘려보내는 법을 나는 받을 것인가.
Kassa dhammaṃ paṭicchāmi, jarāmaccupavāhanaṃ.
누구에게서 나는 법을 받을 것인가, 늙음과 죽음을 몰아내는 그 법을.
752
의심과 망설임으로 엮이고, 다툼과 힘에 묶여
‘‘Vicikicchākaṅkhāganthitaṃ, sārambhabalasaññutaṃ;
의심과 의혹으로 얽매이고, 격분의 힘에 묶이고;
분노에 이르러 뻣뻣해지고, 갈망으로 찢어 놓는 것이 있다.
Kodhappattamanatthaddhaṃ, abhijappappadāraṇaṃ.
분노에 이르러 마음이 굳어지고, 갈망으로 찢어 놓는 것을.
753
갈애의 활에서 쏘아져, 열다섯에 둘이 더해졌다[불확실]
‘‘Taṇhādhanusamuṭṭhānaṃ, dve ca pannarasāyutaṃ;
갈애의 활에서 일어나고, 둘과 열다섯에 이어진 것을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
보라, 가슴 깊이 단단히 박혀, 뚫고도 그대로 서 있는 것을.[불확실]
Passa orasikaṃ bāḷhaṃ, bhetvāna yadi tiṭṭhati.
가슴에 깊이 박힌 것을 보라, 그것이 꿰뚫고서도 그대로 머무는지를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
754
잘못된 견해를 버리지 못함이, 생각으로 날카롭게 벼린 것이다
‘‘Anudiṭṭhīnaṃ appahānaṃ, saṅkappaparatejitaṃ;
따라 생긴 견해들을 버리지 못함이며, 남들의 생각으로 달구어진 것이다;
그것에 꿰뚫려 나는 떤다, 바람에 흔들리는 잎처럼.
Tena viddho pavedhāmi, pattaṃva māluteritaṃ.
그것에 찔려 나는 떨린다, 바람에 흔들리는 잎처럼.
755
내 안에서 일어나, 나의 것을 빠르게 곪게 하니[불확실]
‘‘Ajjhattaṃ me samuṭṭhāya, khippaṃ paccati māmakaṃ;
내 안에서 일어나, 나의 것이 빠르게 타들어 간다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여섯 접촉의 영역인 이 몸에서, 늘 그것이 번져 간다.[불확실]
Chaphassāyatanī kāyo, yattha sarati sabbadā.
여섯 감각접촉의 터를 지닌 몸, 그곳에서 그것은 언제나 흘러 다닌다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
756
나는 그런 치료자를 보지 못한다, 내 이 화살을 뽑아 줄 이를
‘‘Taṃ na passāmi tekicchaṃ, yo metaṃ sallamuddhare;
나는 그런 의사를 보지 못한다, 내게서 이 화살을 뽑아 줄 이를;
갖가지 칼이나 다른 무기로는, 의심을 고칠 수 없다.[불확실]
Nānārajjena satthena, nāññena vicikicchitaṃ.
갖가지 칼로도, 다른 어떤 것으로도 뽑히지 않는 그 의심을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
757
무기도 없이 상처도 내지 않고, 안에 깃든 화살을
‘‘Ko me asattho avaṇo, sallamabbhantarapassayaṃ;
누가 나에게, 칼 없이 상처 없이, 안쪽에 박혀 있는 화살을;
온몸을 해치지 않고서 내 화살을 뽑아 줄 이는 누구인가.
Ahiṃsaṃ sabbagattāni, sallaṃ me uddharissati.
온몸의 사지를 다치게 하지 않고, 내 화살을 뽑아 줄 것인가.
758
법의 주인이신 그분은 으뜸이니, 독의 해악을 쓸어 내는 분이다
‘‘Dhammappati hi so seṭṭho, visadosappavāhako;
그분이야말로 법의 주인이시고 으뜸이시며, 독을 씻어 내시는 분이시니;
깊은 데 빠진 나에게, 뭍과 손길을 보여 주시기를.
Gambhīre patitassa me, thalaṃ pāṇiñca dassaye.
깊은 곳에 빠진 내게, 마른 땅과 손을 보여 주시기를.
759
나는 호수에 빠져 있었다, 건져 올릴 수 없는 진흙과 먼지로 가득한 곳에
‘‘Rahadehamasmi ogāḷho, ahāriyarajamattike;
나는 호수에 잠겨 있다, 씻기지 않는 먼지와 진흙의 호수에;
속임과 질투와 격분, 해태와 졸음이 널리 퍼진 곳이었다.
Māyāusūyasārambha, thinamiddhamapatthaṭe.
속임과 시기와 격분과, 해태와 혼침이 덮인 곳에.
760
들뜸은 구름의 천둥이고, 족쇄는 비구름이다
‘‘Uddhaccameghathanitaṃ, saṃyojanavalāhakaṃ;
들뜸이 구름의 천둥이 되고, 족쇄가 먹구름이 된 곳에서;
탐욕에 기댄 생각들이, 그릇된 견해를 실어 나르는 물결이다.[불확실]
Vāhā vahanti kuddiṭṭhiṃ, saṅkappā rāganissitā.
흐름들이 삿된 견해로 실어 간다, 탐욕에 기댄 생각들이.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
761
흐름은 어디에서나 흐르고, 덩굴은 솟아올라 서 있다
‘‘Savanti sabbadhi sotā, latā ubbhijja tiṭṭhati;
흐름은 온갖 곳으로 흐르고, 덩굴은 돋아나 서 있다;
그 흐름을 누가 막을 수 있으며, 그 덩굴을 누가 자를 수 있겠는가.
Te sote ko nivāreyya, taṃ lataṃ ko hi checchati.
그 흐름들을 누가 막을 것이며, 그 덩굴을 누가 끊을 것인가.
762
둑을 쌓아라, 존자여, 흐름들을 막을 수 있도록[불확실]
‘‘Velaṃ karotha bhaddante, sotānaṃ sannivāraṇaṃ;
존자시여, 둑을 지어 주십시오, 흐름들을 막아 낼 둑을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마음으로 된 흐름이 그대를, 나무를 쓰러뜨리듯 갑자기 쓰러뜨리지 않도록.[불확실]
Mā te manomayo soto, rukkhaṃva sahasā luve.
마음으로 이루어진 흐름이, 나무를 베듯 그대를 갑자기 베어 버리지 않게 하십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
763
이렇게 두려움이 일어, 저편 없는 곳에서 저편을 찾는 내게[불확실]
‘‘Evaṃ me bhayajātassa, apārā pāramesato;
이와 같이 두려움이 생긴 내게, 이 언덕에서 저 언덕을 찾는 내게;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
의지처이시고 통찰지를 무기로 지닌 스승, 선인들의 모임이 모시는 분께서
Tāṇo paññāvudho satthā, isisaṅghanisevito.
지혜를 무기로 삼으신 스승께서 피난처이시니, 선인들의 무리가 받드는 분이시다.
764
잘 만들어진 청정한 사다리, 법의 핵심으로 이루어진 단단한 것을[불확실]
‘‘Sopāṇaṃ sugataṃ suddhaṃ, dhammasāramayaṃ daḷhaṃ;
잘 놓이고 깨끗하며, 법의 알맹이로 이루어져 단단한 계단을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
떠내려가는 내게 내미시고, ‘두려워 말라’ 말씀하셨다.
Pādāsi vuyhamānassa, ‘mā bhāyī’ti ca mabravi.
떠내려가는 내게 놓아 주시고, ‘두려워하지 말라’고 내게 말씀하셨다.
765
마음챙김의 확립이라는 누각에 올라, 되돌아보았다
‘‘Satipaṭṭhānapāsādaṃ, āruyha paccavekkhisaṃ;
마음챙김을 확립하는 누각에 올라, 나는 돌이켜 살펴보았다;
예전에 내가 생각했던, ‘나’라는 몸을 즐기는 사람들을.[불확실]
Yaṃ taṃ pubbe amaññissaṃ, sakkāyābhirataṃ pajaṃ.
전에 내가 그렇게 여겼던, 자기 존재를 기뻐하는 저 사람들을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
766
길을 보았을 때, 배에 오르는 길을
‘‘Yadā ca maggamaddakkhiṃ, nāvāya abhirūhanaṃ;
그리고 내가 길을 보았을 때, 배에 오름을 보았을 때;
자아에 매달리지 않고서, 가장 좋은 나루를 보았다.[불확실]
Anadhiṭṭhāya attānaṃ, titthamaddakkhimuttamaṃ.
자아를 붙들어 세우지 않고, 나는 가장 높은 나루를 보았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
767
스스로에게서 생긴 화살, 존재로 이끄는 밧줄이 일으킨 그것이
‘‘Sallaṃ attasamuṭṭhānaṃ, bhavanettippabhāvitaṃ;
자기에게서 일어나고, 존재로 이끄는 것에서 생겨난 화살을;
일어나지 않도록, 가장 높은 길을 보여 주셨다.
Etesaṃ appavattāya, desesi maggamuttamaṃ.
이것들이 다시 일어나지 않도록, 그분은 가장 높은 길을 설하셨다.
768
오랜 세월 잠복했고, 오랜 세월 나를 사로잡았던
‘‘Dīgharattānusayitaṃ, cirarattamadhiṭṭhitaṃ;
오랜 세월 잠재해 있었고, 오랫동안 자리 잡고 있던;
매듭을 부처님께서 내게서 밀어내셨다, 독의 해악을 쓸어 내는 분께서.”
Buddho mepānudī ganthaṃ, visadosappavāhano’’ti.
독을 씻어 내시는 부처님께서, 나의 매듭을 없애 주셨다.
텔라카니 장로의 게송이 끝났다.
…Telakāni thero….
…텔라까니 장로….