테라가타 팔리Theragāthāpāḷi
16. Vīsatinipāto
16. 스무 게송 모음
1. Adhimuttattheragāthā
1. 아디뭇따 장로의 게송
705
“제사를 위해서든 재물을 위해서든, 우리가 앞서 사람을 해쳤으니
‘‘Yaññatthaṃ vā dhanatthaṃ vā, ye hanāma mayaṃ pure;
“제사를 위해서든 재물을 위해서든, 전에 우리가 죽이던 이들은,
남은 것은 두려움뿐, 모두 떨며 탄식한다.
Avasesaṃ bhayaṃ hoti, vedhanti vilapanti ca.
남김없이 두려움에 사로잡혀, 떨고 울부짖는다.
706
그대에게는 두려움이 없고, 얼굴빛은 더욱 맑아지니
‘‘Tassa te natthi bhītattaṃ, bhiyyo vaṇṇo pasīdati;
“그런 그대에게는 두려워함이 없고, 낯빛은 오히려 더 맑아진다.
이토록 큰 공포 앞에서, 어찌 슬퍼하지 않는가.”
Kasmā na paridevesi, evarūpe mahabbhaye.
어찌하여 울부짖지 않는가, 이러한 큰 두려움 속에서.
707
“마음의 괴로움은 없다, 바람 없는 촌장이여
‘‘Natthi cetasikaṃ dukkhaṃ, anapekkhassa gāmaṇi;
“마음의 괴로움은 없다, 바라는 것이 없는 이에게는, 우두머리여.
모든 두려움을 넘어섰다, 얽매임이 다한 이에게는.
Atikkantā bhayā sabbe, khīṇasaṃyojanassa ve.
두려움은 모두 넘어섰다, 족쇄가 다한 이에게는, 참으로.
708
존재로 끄는 밧줄이 다하고, 법을 있는 그대로 보았으니
‘‘Khīṇāya bhavanettiyā, diṭṭhe dhamme yathātathe;
“존재로 이끄는 줄이 다하고, 법이 있는 그대로 보였을 때,
죽음에도 두려움이 없다, 짐을 내려놓은 듯.
Na bhayaṃ maraṇe hoti, bhāranikkhepane yathā.
죽음에 두려움은 없다, 짐을 내려놓는 일이 그러하듯.
709
청정한 삶을 잘 살았고, 길 또한 잘 닦았으니
‘‘Suciṇṇaṃ brahmacariyaṃ me, maggo cāpi subhāvito;
“내 청정한 삶은 잘 행해졌고, 길 또한 잘 닦였다.
죽음에도 두려움이 없다, 병이 다 나은 듯.
Maraṇe me bhayaṃ natthi, rogānamiva saṅkhaye.
죽음에 내 두려움은 없다, 병이 다하는 것과 같이.
710
청정한 삶을 잘 살았고, 길 또한 잘 닦았으니
‘‘Suciṇṇaṃ brahmacariyaṃ me, maggo cāpi subhāvito;
“내 청정한 삶은 잘 행해졌고, 길 또한 잘 닦였다.
존재의 맛없음을 보았다, 독을 마시고 뱉어낸 듯.
Nirassādā bhavā diṭṭhā, visaṃ pitvāva chaḍḍitaṃ.
존재들은 맛없는 것으로 보였다, 독을 마시고 뱉어 버린 것처럼.
711
건너갔고 집착이 없으며, 할 일을 마쳐 번뇌가 없으니
‘‘Pāragū anupādāno, katakicco anāsavo;
“저 언덕에 이른 이, 취착 없는 이, 할 일을 마친 이, 번뇌 없는 이 —
목숨 다함이 기쁘다, 처형장에서 풀려난 듯.
Tuṭṭho āyukkhayā hoti, mutto āghātanā yathā.
수명이 다함에 흡족하다, 사형장에서 풀려난 이가 그러하듯.
712
가장 높은 법의 경지에 닿아, 온 세상에 바랄 것이 없으니
‘‘Uttamaṃ dhammataṃ patto, sabbaloke anatthiko;
“가장 높은 법다움에 이르러, 온 세상에 바라는 것이 없다.
불타는 집에서 벗어난 듯, 죽음 앞에서 슬퍼하지 않는다.
Ādittāva gharā mutto, maraṇasmiṃ na socati.
불타는 집에서 벗어난 이처럼, 죽음을 두고 슬퍼하지 않는다.
713
조건 따라 모인 것이 무엇이든, 존재가 얻어지는 곳이 어디든
‘‘Yadatthi saṅgataṃ kiñci, bhavo vā yattha labbhati;
“모여 이루어진 것이 무엇이든 있고, 또 존재가 어디서 얻어지든,
이 모두는 뜻대로 할 수 없다, 큰 선인께서 이르셨다.[불확실]
Sabbaṃ anissaraṃ etaṃ, iti vuttaṃ mahesinā.
이 모두는 제 뜻대로 되지 않는 것이다 — 이렇게 큰 선인께서 말씀하셨다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
714
부처님이 가르치신 그대로, 이렇게 아는 사람은
‘‘Yo taṃ tathā pajānāti, yathā buddhena desitaṃ;
“누구든 그것을, 부처님께서 설하신 그대로 꿰뚫어 아는 이는,
어떤 존재도 붙들지 않는다, 달군 쇠구슬을 붙들지 않듯.
Na gaṇhāti bhavaṃ kiñci, sutattaṃva ayoguḷaṃ.
어떤 존재도 붙잡지 않는다, 뜨겁게 달구어진 쇠구슬을 잡지 않듯.
715
‘있었다’ 하는 생각이 내게 없고, ‘있을 것이다’ 하는 생각도 없다
‘‘Na me hoti ‘ahosi’nti, ‘bhavissa’nti na hoti me;
“‘나는 있었다’는 생각이 내게 없고, ‘나는 있을 것이다’는 생각도 내게 없다.
형성된 것들은 사라질 뿐, 거기에 무슨 탄식이 있으랴.
Saṅkhārā vigamissanti, tattha kā paridevanā.
형성작용들은 사라질 것이다. 거기에 무슨 울부짖음이 있겠는가.
716
오직 법이 일어남만, 오직 형성들이 이어짐만
‘‘Suddhaṃ dhammasamuppādaṃ, suddhaṃ saṅkhārasantatiṃ;
“순전한 법의 일어남을, 순전한 형성작용의 이어짐을,
있는 그대로 보는 이에게, 두려움은 없다, 촌장이여.
Passantassa yathābhūtaṃ, na bhayaṃ hoti gāmaṇi.
있는 그대로 보는 이에게는, 두려움이 없다, 우두머리여.
717
세상을 풀과 땔나무처럼, 통찰지로 바라볼 때
‘‘Tiṇakaṭṭhasamaṃ lokaṃ, yadā paññāya passati;
“세상을 풀과 나무토막과 같다고, 통찰지로 볼 때,
‘내 것’이라 할 것을 찾지 못하니, ‘내 것이 없다’ 하여 슬퍼하지 않는다.
Mamattaṃ so asaṃvindaṃ, ‘natthi me’ti na socati.
그는 ‘내 것’이라 할 것을 찾지 못하여, ‘내게 없다’고 슬퍼하지 않는다.
718
이 몸이 싫어졌고, 어떤 존재에도 바람이 없다
‘‘Ukkaṇṭhāmi sarīrena, bhavenamhi anatthiko;
“나는 몸에 싫증이 났고, 존재를 바라지 않는다.
이 몸은 곧 무너지리라, 다른 몸은 생기지 않으리.
Soyaṃ bhijjissati kāyo, añño ca na bhavissati.
이 몸은 부서질 것이고, 다른 몸은 있지 않을 것이다.
719
그대들이 이 몸으로 할 일이 있거든, 마음대로 하라
‘‘Yaṃ vo kiccaṃ sarīrena, taṃ karotha yadicchatha;
“이 몸으로 그대들이 할 일이 있다면, 원하는 대로 그것을 하라.
그 일 때문에 내게는, 성냄도 애착도 일지 않으리라.”
Na me tappaccayā tattha, doso pemañca hehiti’’.
그로 인해 거기에 내게는 미움도 사랑도 있지 않을 것이다.”
720
그의 말을 듣고, 놀랍고 소름 끼치는 그 말을 듣고
Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
놀랍고 털이 곤두서는 그의 그 말을 듣고,
젊은이들은 무기를 내려놓고 이렇게 말하였다.
Satthāni nikkhipitvāna, māṇavā etadabravuṃ.
칼을 내려놓고, 젊은이들은 이렇게 말했다.
721
“존자여, 무엇을 행하였기에, 그대의 스승은 누구인가
‘‘Kiṃ bhadante karitvāna, ko vā ācariyo tava;
“존자시여, 무엇을 하셨기에, 또 당신의 스승은 누구십니까?
누구의 가르침에 의지하여, 그런 근심 없음을 얻는가.”
Kassa sāsanamāgamma, labbhate taṃ asokatā’’.
누구의 가르침에 의지하여, 그 슬픔 없음이 얻어집니까?”
722
“모두 아시고 모두 보시는, 승리자께서 나의 스승이시다
‘‘Sabbaññū sabbadassāvī, jino ācariyo mama;
“모든 것을 아시고 모든 것을 보시는 분, 승리자가 나의 스승이다.
크나큰 연민을 지닌 스승, 온 세상의 치료자이시다.
Mahākāruṇiko satthā, sabbalokatikicchako.
크나큰 연민을 지니신 스승이시며, 온 세상을 고치는 분이시다.
723
그분이 보이신 이 법은, 다함으로 이끄는 위없는 법[불확실]
‘‘Tenāyaṃ desito dhammo, khayagāmī anuttaro;
“그분에 의해 이 법이 설해졌다 — 다함으로 이끄는, 위없는 법이.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 가르침에 의지하여, 이 근심 없음을 얻는다.”
Tassa sāsanamāgamma, labbhate taṃ asokatā’’.
그분의 가르침에 의지하여, 그 슬픔 없음이 얻어진다.”
724
도둑들은 선인의 훌륭한 말씀을 듣고, 칼도 무기도 내려놓았다
Sutvāna corā isino subhāsitaṃ, nikkhippa satthāni ca āvudhāni ca;
도적들은 선인의 잘 설해진 말을 듣고, 칼과 무기를 내려놓고,
어떤 이는 그 일을 그만두고, 어떤 이는 출가를 원하였다.
Tamhā ca kammā viramiṃsu eke, eke ca pabbajjamarocayiṃsu.
어떤 이들은 그 업을 그만두었고, 어떤 이들은 출가를 택했다.
725
그들은 온전히 이루신 분의 가르침 안에서 출가하여, 슬기로운 자들이 깨달음의 힘을 닦았다
Te pabbajitvā sugatassa sāsane, bhāvetva bojjhaṅgabalāni paṇḍitā;
그들 슬기로운 이들은 온전히 이루신 분의 가르침에 출가하여, 깨달음의 요소들과 힘들을 닦고,
마음은 기쁨에 차오르고 기능을 이루어, 지어지지 않은 열반의 경지에 닿았다.
Udaggacittā sumanā katindriyā, phusiṃsu nibbānapadaṃ asaṅkhatanti.
마음이 드높고 기쁘며 기능을 잘 다스린 이들은, 무위인 열반의 경지에 닿았다.
…아디뭇따 장로….
…Adhimutto thero….
…아디뭇따 장로….