Thag 16.10

Samaṇassa ahu cintā, pupphitamhi mahāvane;

사문에게 이런 생각이 일어났다, 꽃이 만발한 큰 숲에서;

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Ekaggassa nisinnassa, pavivittassa jhāyino.

마음이 한곳에 모여 앉아, 홀로 떨어져 선정에 든 그에게.

PN:thag16.10/920.2 · 검토 전

‘‘Aññathā lokanāthamhi, tiṭṭhante purisuttame;

「세상의 의지처이신 분, 사람 가운데 으뜸이신 분이 서 계실 때에는 달랐다;

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Iriyaṃ āsi bhikkhūnaṃ, aññathā dāni dissati.

비구들에게 그런 몸가짐이 있었으나, 지금은 달리 보인다.

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‘‘Sītavātaparittānaṃ, hirikopīnachādanaṃ;

「추위와 바람을 막을 것, 부끄러운 곳을 가릴 것을;

PN:thag16.10/922.1 · 검토 전

Mattaṭṭhiyaṃ abhuñjiṃsu, santuṭṭhā itarītare.

알맞은 만큼만 썼고, 이것이든 저것이든 만족했다.

PN:thag16.10/922.2 · 검토 전

‘‘Paṇītaṃ yadi vā lūkhaṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;

「좋은 것이든 거친 것이든, 적든 많든;

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Yāpanatthaṃ abhuñjiṃsu, agiddhā nādhimucchitā.

몸을 지탱하려고 먹었을 뿐, 탐하지 않고 빠져들지 않았다.

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‘‘Jīvitānaṃ parikkhāre, bhesajje atha paccaye;

「목숨을 잇는 살림살이에, 약에, 또 필수품에;

PN:thag16.10/924.1 · 검토 전

Na bāḷhaṃ ussukā āsuṃ, yathā te āsavakkhaye.

그들은 심하게 애쓰지 않았다, 번뇌 다함에 애쓴 것처럼은.

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‘‘Araññe rukkhamūlesu, kandarāsu guhāsu ca;

「숲에서, 나무 아래에서, 골짜기에서, 또 동굴에서;

PN:thag16.10/925.1 · 검토 전

Vivekamanubrūhantā, vihaṃsu tapparāyanā.

홀로 떨어짐을 키우며, 그것을 목표로 삼아 머물렀다.

PN:thag16.10/925.2 · 검토 전

‘‘Nīcā niviṭṭhā subharā, mudū atthaddhamānasā;

「낮게 자리 잡았고, 먹여 살리기 쉬웠고, 부드러웠고 마음이 뻣뻣하지 않았다;

PN:thag16.10/926.1 · 검토 전

Abyāsekā amukharā, atthacintā vasānugā.

더럽혀지지 않았고, 수다스럽지 않았고, 뜻을 생각했고, 순순히 따랐다.

PN:thag16.10/926.2 · 검토 전

‘‘Tato pāsādikaṃ āsi, gataṃ bhuttaṃ nisevitaṃ;

「그러므로 감도 먹음도 지냄도 보기에 맑았고;

PN:thag16.10/927.1 · 검토 전

‘‘Sabbāsavaparikkhīṇā, mahājhāyī mahāhitā;

「모든 번뇌가 다한 이들, 크게 선정에 든 이들, 크게 이로운 이들;

PN:thag16.10/928.1 · 검토 전

Nibbutā dāni te therā, parittā dāni tādisā.

그 장로들은 이제 적멸에 드셨고, 그런 이들은 이제 얼마 없다.

PN:thag16.10/928.2 · 검토 전

‘‘Kusalānañca dhammānaṃ, paññāya ca parikkhayā;

「유익한 법들이 다하고, 또 통찰지가 다하여;

PN:thag16.10/929.1 · 검토 전

Sabbākāravarūpetaṃ, lujjate jinasāsanaṃ.

온갖 좋은 모습을 다 갖춘, 승리자의 가르침이 무너진다.

PN:thag16.10/929.2 · 검토 전

‘‘Pāpakānañca dhammānaṃ, kilesānañca yo utu;

「나쁜 법들의, 또 번뇌들의 철이 온 이때;

PN:thag16.10/930.1 · 검토 전

Upaṭṭhitā vivekāya, ye ca saddhammasesakā.

홀로 떨어짐을 향해 나서 있다, 참된 법의 남은 이들은.

PN:thag16.10/930.2 · 검토 전

‘‘Te kilesā pavaḍḍhantā, āvisanti bahuṃ janaṃ;

「그 번뇌들이 불어나면서, 많은 사람에게 들어붙는다;

PN:thag16.10/931.1 · 검토 전

Kīḷanti maññe bālehi, ummattehiva rakkhasā.

미련한 자들을 데리고 논다고 나는 여긴다, 미친 자들을 데리고 노는 나찰들처럼.

PN:thag16.10/931.2 · 검토 전

‘‘Kilesehābhibhūtā te, tena tena vidhāvitā;

「그들은 번뇌에 짓눌려, 이리로 저리로 내달리고;

PN:thag16.10/932.1 · 검토 전

‘‘Pariccajitvā saddhammaṃ, aññamaññehi bhaṇḍare;

「참된 법을 저버리고, 서로 다툰다;

PN:thag16.10/933.1 · 검토 전

Diṭṭhigatāni anventā, idaṃ seyyoti maññare.

여러 견해를 좇으며, 이것이 더 낫다고 여긴다.

PN:thag16.10/933.2 · 검토 전

‘‘Dhanañca puttaṃ bhariyañca, chaḍḍayitvāna niggatā;

「재산도 아들도 아내도, 다 버리고 집을 나왔건만;

PN:thag16.10/934.1 · 검토 전

‘‘Udarāvadehakaṃ bhutvā, sayantuttānaseyyakā;

「배가 가득 차도록 먹고서, 반듯이 드러누워 잠들고;

PN:thag16.10/935.1 · 검토 전

Kathaṃ vattenti paṭibuddhā, yā kathā satthugarahitā.

깨어나서는 이야기를 늘어놓는다, 스승께서 꾸짖으신 그런 이야기를.

PN:thag16.10/935.2 · 검토 전

‘‘Sabbakārukasippāni, cittiṃ katvāna sikkhare;

「온갖 장인의 기술들을, 마음을 기울여 배운다;

PN:thag16.10/936.1 · 검토 전

Avūpasantā ajjhattaṃ, sāmaññatthoti acchati.

안으로 가라앉지 못한 채, 이것이 사문의 목적이라며 지낸다.

PN:thag16.10/936.2 · 검토 전

‘‘Mattikaṃ telacuṇṇañca, udakāsanabhojanaṃ;

「진흙과 기름과 가루를, 물과 자리와 음식을;

PN:thag16.10/937.1 · 검토 전

Gihīnaṃ upanāmenti, ākaṅkhantā bahuttaraṃ.

재가자들에게 갖다 바친다, 더 많은 것을 바라면서.

PN:thag16.10/937.2 · 검토 전

‘‘Dantaponaṃ kapitthañca, pupphaṃ khādaniyāni ca;

「양치 나뭇가지와 카핏타 열매를, 꽃과 씹어 먹을 것들을;

PN:thag16.10/938.1 · 검토 전

Piṇḍapāte ca sampanne, ambe āmalakāni ca.

탁발 음식이 넉넉할 때에는, 망고와 아말라까 열매까지도.

PN:thag16.10/938.2 · 검토 전

‘‘Bhesajjesu yathā vejjā, kiccākicce yathā gihī;

「약에 관해서는 의사처럼, 할 일과 못 할 일에는 재가자처럼;

PN:thag16.10/939.1 · 검토 전

Gaṇikāva vibhūsāyaṃ, issare khattiyā yathā.

치장에는 기녀처럼, 권세에는 캇띠야처럼.

PN:thag16.10/939.2 · 검토 전

‘‘Nekatikā vañcanikā, kūṭasakkhī apāṭukā;

「속임수를 쓰는 자, 사기 치는 자, 거짓 증인, 음흉한 자;

PN:thag16.10/940.1 · 검토 전

Bahūhi parikappehi, āmisaṃ paribhuñjare.

온갖 궁리를 부려, 재물을 누린다.

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‘‘Lesakappe pariyāye, parikappenudhāvitā;

「핑계와 둘러대는 말로, 궁리를 좇아 내달리며;

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Jīvikatthā upāyena, saṅkaḍḍhanti bahuṃ dhanaṃ.

살아갈 셈으로 방편을 써서, 많은 재물을 긁어모은다.

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‘‘Upaṭṭhāpenti parisaṃ, kammato no ca dhammato;

「무리를 불러 모으되, 일로써지 법으로써가 아니다;

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Dhammaṃ paresaṃ desenti, lābhato no ca atthato.

남들에게 법을 설하되, 이득 때문이지 뜻 때문이 아니다.

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‘‘Saṅghalābhassa bhaṇḍanti, saṅghato paribāhirā;

「승가의 이득을 두고 다투니, 정작 승가 밖에 있는 자들이다;

PN:thag16.10/943.1 · 검토 전

Paralābhopajīvantā, ahirīkā na lajjare.

남의 이득에 기대어 살면서, 부끄러움을 모르고 창피해하지 않는다.

PN:thag16.10/943.2 · 검토 전

‘‘Nānuyuttā tathā eke, muṇḍā saṅghāṭipārutā;

「어떤 이들은 그렇게 힘쓰지도 않으면서, 머리를 깎고 겹가사를 두르고;

PN:thag16.10/944.1 · 검토 전

Sambhāvanaṃyevicchanti, lābhasakkāramucchitā.

떠받들어지기만을 바란다, 이득과 공경에 홀린 채.

PN:thag16.10/944.2 · 검토 전

Aphusitaṃ vā phusituṃ, phusitaṃ vānurakkhituṃ.

닿지 못한 것에 닿기도, 닿은 것을 지켜 내기도.

PN:thag16.10/945.2 · 검토 전

‘‘Yathā kaṇṭakaṭṭhānamhi, careyya anupāhano;

「가시밭에서 맨발로 걸어야 하는 이처럼;

PN:thag16.10/946.1 · 검토 전

‘‘Saritvā pubbake yogī, tesaṃ vattamanussaraṃ;

「옛 수행자들을 떠올리고, 그들의 행실을 되새기면;

PN:thag16.10/947.1 · 검토 전

‘‘Idaṃ vatvā sālavane, samaṇo bhāvitindriyo;

「살라 숲에서 이렇게 말하고, 감관을 닦은 사문;

PN:thag16.10/948.1 · 검토 전

Brāhmaṇo parinibbāyī, isi khīṇapunabbhavo’’ti.

바라문은 완전히 열반에 들었다, 다시 태어남이 다한 선인이.」

PN:thag16.10/948.2 · 검토 전

Adhimutto pārāpariyo, telakāni raṭṭhapālo;

아디뭇따, 빠라빠리야, 뗄라까니, 랏타빨라;

PN:thag16.10/948.6 · 검토 전

Mālukyaselo bhaddiyo, aṅguli dibbacakkhuko.

말루꺄와 셀라, 밧디야, 앙굴리, 하늘눈을 지닌 이.

PN:thag16.10/948.7 · 검토 전

Pārāpariyo dasete, vīsamhi parikittitā;

빠라빠리야까지 이 열 분이, 스무 게송 모음에 실렸다;

PN:thag16.10/948.8 · 검토 전

Gāthāyo dve satā honti, pañcatālīsa uttarinti.

게송은 이백이 되고, 마흔다섯이 더 된다.

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