테라가타 팔리Theragāthāpāḷi
12. Dvādasakanipāto
12. 열둘 모음
1. Sīlavattheragāthā
1. 실라와 장로의 게송
608
이 세상에서는 오직 계를 배우고 익혀라, / 이 세상에서 잘 닦은 사람이 되리니.
‘‘Sīlamevidha sikkhetha, asmiṃ loke susikkhitaṃ;
여기서는 계만을 배워야 한다, 이 세상에서 잘 배워진 그것을;
계는 모든 성취를 / 지니고 따르는 이에게 데려다준다.
Sīlaṃ hi sabbasampattiṃ, upanāmeti sevitaṃ.
계는 참으로, 받들어 익히면, 모든 성취를 가까이 이끌어 온다.
609
슬기로운 이는 계를 지킨다, / 세 가지 즐거움을 바라기에.
‘‘Sīlaṃ rakkheyya medhāvī, patthayāno tayo sukhe;
슬기로운 이는 계를 지켜야 한다, 세 가지 즐거움을 바라면서;
칭찬받음과 재물을 얻음, / 그리고 죽어서 천상에서 누리는 기쁨.
Pasaṃsaṃ vittilābhañca, pecca sagge pamodanaṃ.
칭송과 재물의 얻음과, 죽은 뒤 천상에서의 기쁨을.
610
계를 지키는 이는 스스로 절제하여 / 많은 벗을 얻고,
‘‘Sīlavā hi bahū mitte, saññamenādhigacchati;
계를 갖춘 이는 참으로 많은 벗을, 스스로 단속함으로써 얻는다;
계를 어긴 이는 악을 행하다 / 벗들마저 잃고 무너진다.
Dussīlo pana mittehi, dhaṃsate pāpamācaraṃ.
그러나 계가 나쁜 이는 악을 행하여, 벗들에게서 떨어져 나간다.
611
비난과 악명은 / 계를 어긴 사람이 얻고,
‘‘Avaṇṇañca akittiñca, dussīlo labhate naro;
비난과 악명을, 계가 나쁜 사람은 얻는다;
칭찬과 명성과 찬탄은 / 계를 지키는 이가 언제나 얻는다.
Vaṇṇaṃ kittiṃ pasaṃsañca, sadā labhati sīlavā.
칭송과 명성과 찬탄을, 계를 갖춘 이는 늘 얻는다.
612
계는 시작이요 디딤돌이며 / 모든 좋은 것의 어머니,
‘‘Ādi sīlaṃ patiṭṭhā ca, kalyāṇānañca mātukaṃ;
계는 처음이며 발판이고, 선한 것들의 어머니이며;
온갖 법의 맨 앞이니 / 그러므로 계를 맑게 하라.
Pamukhaṃ sabbadhammānaṃ, tasmā sīlaṃ visodhaye.
모든 법의 으뜸이다, 그러므로 계를 깨끗이 해야 한다.
613
계는 둑이요 단속이며 / 마음의 즐거움,
‘‘Velā ca saṃvaraṃ sīlaṃ, cittassa abhihāsanaṃ;
계는 한계선이자 단속이며, 마음을 기쁘게 하는 것이고;
모든 부처님께 이르는 나루터이니 / 그러므로 계를 맑게 하라.
Titthañca sabbabuddhānaṃ, tasmā sīlaṃ visodhaye.
모든 부처님들의 나루터다, 그러므로 계를 깨끗이 해야 한다.
614
계는 견줄 데 없는 힘, / 계는 가장 높은 무기,
‘‘Sīlaṃ balaṃ appaṭimaṃ, sīlaṃ āvudhamuttamaṃ;
계는 견줄 데 없는 힘이고, 계는 으뜸가는 무기이며;
계는 으뜸가는 장신구, / 계는 놀라운 갑옷.
Sīlamābharaṇaṃ seṭṭhaṃ, sīlaṃ kavacamabbhutaṃ.
계는 가장 빼어난 장신구이고, 계는 놀라운 갑옷이다.
615
계는 큰 힘을 지닌 다리, / 계는 위없는 향기,
‘‘Sīlaṃ setu mahesakkho, sīlaṃ gandho anuttaro;
계는 큰 위력을 지닌 다리이고, 계는 위없는 향이며;
계는 으뜸가는 바르는 향 / 이 향기는 사방으로 번져 간다.
Sīlaṃ vilepanaṃ seṭṭhaṃ, yena vāti disodisaṃ.
계는 가장 빼어난 바르는 향이니, 그것으로 사방으로 풍긴다.
616
계는 으뜸가는 양식, / 계는 가장 좋은 노잣돈,
‘‘Sīlaṃ sambalamevaggaṃ, sīlaṃ pātheyyamuttamaṃ;
계야말로 으뜸가는 양식이고, 계는 최상의 길양식이며;
계는 가장 뛰어난 수레 / 이 수레로 사방을 간다.
Sīlaṃ seṭṭho ativāho, yena yāti disodisaṃ.
계는 가장 빼어난 길잡이이니, 그것으로 사방으로 간다.
617
바로 이 세상에서 비난받고 / 죽어서는 악처에서 괴로우니,[불확실]
‘‘Idheva nindaṃ labhati, peccāpāye ca dummano;
바로 여기서 비난을 얻고, 죽은 뒤 나쁜 곳에서 풀죽는다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
계에 마음 두지 못한 미련한 자는 / 어디서나 괴롭다.[불확실]
Sabbattha dummano bālo, sīlesu asamāhito.
계에 안정되지 못한 미련한 자는, 어디서나 풀죽는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
618
바로 이 세상에서 명성을 얻고 / 죽어서는 천상에서 기쁘니,
‘‘Idheva kittiṃ labhati, pecca sagge ca summano;
바로 여기서 명성을 얻고, 죽은 뒤 천상에서 기쁜 마음이다;
계에 마음을 잘 둔 슬기로운 이는 / 어디서나 기쁘다.
Sabbattha sumano dhīro, sīlesu susamāhito.
계에 잘 안정된 굳센 이는, 어디서나 기쁜 마음이다.
619
이 세상에서는 계가 으뜸이나 / 통찰지를 갖춘 이는 더욱 뛰어나니,
‘‘Sīlameva idha aggaṃ, paññavā pana uttamo;
여기서는 계야말로 으뜸이지만, 통찰지를 갖춘 이가 최상이다;
사람들 가운데서도 천신들 가운데서도 / 계와 통찰지의 앎으로 이겨라.
Manussesu ca devesu, sīlapaññāṇato jaya’’nti.
사람들 가운데서도 신들 가운데서도, 계와 통찰지에 의한 승리다,라고.
실라와 장로의 게송이다.
… Sīlavo thero….
… 실라와 장로 ….