2. Guhaṭṭhakasuttaṃ
2. 굴에 대한 여덟 게송의 경
778
동굴 같은 몸에 들러붙어 온갖 것에 덮인 채 / 미혹 속에 깊이 잠겨 선 사람[불확실]
Satto guhāyaṃ bahunābhichanno, tiṭṭhaṃ naro mohanasmiṃ pagāḷho;
굴에 달라붙어 여러 겹으로 덮인 채, 미혹 속에 잠겨 서 있는 사람[불확실]
불확실 —
그런 이는 멀리 떠남에서 참으로 멀리 있네 / 세상의 욕망은 버리기 쉽지 않기에
Dūre vivekā hi tathāvidho so, kāmā hi loke na hi suppahāyā.
그러한 자는 참으로 떠나 홀로 있음에서 멀다. 세상에서 감각적 욕망들은 참으로 쉽게 버려지지 않기 때문이다.
779
바람에서 비롯되고 존재의 달콤함에 묶인 이들 / 풀려나기 어렵네, 다른 이가 풀어 줄 수 없으니
Icchānidānā bhavasātabaddhā, te duppamuñcā na hi aññamokkhā;
바람을 근원으로 하고 존재의 달콤함에 묶인 그들은 풀려나기 어렵다. 참으로 남이 풀어 주어 벗어나는 것이 아니기 때문이다.
뒤든 앞이든 기대하며 / 지금의 이 욕망들을, 지난날의 그 욕망들을 되뇌며 갈망하네[불확실]
Pacchā pure vāpi apekkhamānā, imeva kāme purimeva jappaṃ.
뒤를 또는 앞을 바라보면서, 바로 이 감각적 욕망들을, 또 앞서의 것들을 갈망하면서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
780
욕망에 탐착하고 몰두하고 어리석어 / 절제 없이 굽은 길에 들어선 이들
Kāmesu giddhā pasutā pamūḷhā, avadāniyā te visame niviṭṭhā;
감각적 욕망들에 탐하고, 몰두하고, 미혹되어, 베풀 줄 모르는 그들은 고르지 못한 데에 박혀 있다.
괴로움에 이끌려 탄식하네 / 여기서 죽으면 우리는 무엇이 될까
Dukkhūpanītā paridevayanti, kiṃsū bhavissāma ito cutāse.
괴로움으로 끌려가 그들은 슬피 운다 — “여기서 죽어 떠난 우리는 무엇이 될 것인가?”
781
그러니 사람은 바로 이 세상에서 배우라 / 세상에서 굽은 것이라 아는 것이 있다면
Tasmā hi sikkhetha idheva jantu, yaṃ kiñci jaññā visamanti loke;
그러므로 사람은 바로 여기서 배워야 한다. 세상에서 무엇이든 ‘고르지 못한 것’이라고 알게 되면,
그 때문에 굽게 행하지 말라 / 지혜로운 이들은 이 삶이 짧다고 말하니
Na tassa hetū visamaṃ careyya, appañhidaṃ jīvitamāhu dhīrā.
그것을 이유로 고르지 못하게 다니지 말아야 한다. 이 목숨은 짧다고 굳건한 이들은 말했다.
782
나는 보네, 세상에서 몸부림치는 / 여러 존재에 갈애로 떠밀려 간 이 무리를
Passāmi loke pariphandamānaṃ, pajaṃ imaṃ taṇhagataṃ bhavesu;
나는 세상에서 떨고 있는, 존재들에 대한 갈애에 사로잡힌 이 사람들을 본다.
죽음의 입 앞에서 초라한 사람들이 푸념하네 / 이런저런 존재에 갈애를 떠나지 못한 채
Hīnā narā maccumukhe lapanti, avītataṇhāse bhavābhavesu.
저열한 사람들은 죽음의 입에서 넋두리한다 — 이런저런 존재에 대한 갈애를 여의지 못한 채.
783
‘내 것’에 매달려 버둥대는 이들을 보라 / 물이 줄어 마른 시내의 물고기처럼[불확실]
Mamāyite passatha phandamāne, maccheva appodake khīṇasote;
‘내 것’으로 삼은 것들에서 떨고 있는 자들을 보라 — 물이 적고 흐름이 마른 데의 물고기들처럼.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이를 보고서 ‘내 것’ 없이 지내라 / 어떤 존재에도 집착을 짓지 말고
Etampi disvā amamo careyya, bhavesu āsattimakubbamāno.
이것을 보고서도 ‘내 것’이 없이 다녀야 한다 — 존재들에 대한 달라붙음을 짓지 않으면서.
784
양쪽 끝에서 욕심을 거두고 / 접촉을 두루 알아 탐하지 말라
Ubhosu antesu vineyya chandaṃ, phassaṃ pariññāya anānugiddho;
두 끝 모두에 대한 욕구를 몰아내고, 접촉을 온전히 알아 뒤따라 탐하지 않으며,
스스로 꾸짖을 일을 짓지 않는 / 지혜로운 이는 보고 들은 것에 물들지 않네
Yadattagarahī tadakubbamāno, na lippatī diṭṭhasutesu dhīro.
스스로를 나무라게 되는 그 일을 하지 않으면서, 굳건한 이는 본 것과 들은 것에 물들지 않는다.
785
지각을 두루 알아 거센 물을 건너라 / 무니는 소유물에 물들지 않네
Saññaṃ pariññā vitareyya oghaṃ, pariggahesu muni nopalitto;
인식을 온전히 알아 거센 물살을 건너야 한다. 성자는 움켜쥔 것들에 물들지 않는다.
화살을 뽑고 방일하지 않고 행하여 / 이 세상도 저 세상도 바라지 않네
Abbūḷhasallo caramappamatto, nāsīsatī lokamimaṃ parañcāti.
화살이 뽑힌 채 방일하지 않고 다니면서, 그는 이 세상도 저 세상도 바라지 않는다.
「동굴에 매인 여덟 게송 경」, 두 번째 경이 끝났다.
Guhaṭṭhakasuttaṃ dutiyaṃ niṭṭhitaṃ.
굴에 대한 여덟 게송의 경, 두 번째가 끝났다.