9. Kiṃsīlasuttaṃ
9. 어떤 계를 지녔는가 경
326
“어떤 계행, 어떤 행실로 / 어떤 업을 늘려야
‘‘Kiṃsīlo kiṃsamācāro, kāni kammāni brūhayaṃ;
“어떤 계를 지니고 어떤 행실을 지니며, 어떤 업들을 키우는 사람이
사람이 바르게 자리 잡아 / 으뜸가는 목적에 이르겠습니까”[불확실]
Naro sammā niviṭṭhassa, uttamatthañca pāpuṇe’’.
바르게 자리 잡고, 또 최상의 이익에 이르겠습니까?”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
327
“어른을 공경하고 시기하지 않으며 / 어른을 뵈러 갈 때를 알고
‘‘Vuḍḍhāpacāyī anusūyako siyā, kālaññū cassa garūnaṃ dassanāya;
“어른을 공경하고 시기하지 않는 자가 되어야 하며, 스승들을 뵈올 때를 아는 자가 되어야 한다.
법다운 이야기를 일으킬 때를 알아 / 잘 설해진 말을 공손히 들어라
Dhammiṃ kathaṃ erayitaṃ khaṇaññū, suṇeyya sakkacca subhāsitāni.
법다운 이야기가 읊어질 때 그 기회를 알아, 잘 설해진 말씀들을 공경히 들어야 한다.
328
때맞춰 어른 곁에 나아가 / 오만을 버리고 겸손히 처신하며
‘‘Kālena gacche garūnaṃ sakāsaṃ, thambhaṃ niraṃkatvā nivātavutti;
“때에 맞추어 스승들의 곁으로 가야 하며, 완고함을 물리치고 겸손하게 처신하여,
뜻과 법과 절제와 청정한 삶을 / 늘 기억하고 또 실천하라
Atthaṃ dhammaṃ saṃyamaṃ brahmacariyaṃ, anussare ceva samācare ca.
뜻과 법과 단속과 청정한 삶을 거듭 새기고 또 실천해야 한다.
329
법을 동산으로, 법을 즐거움으로 삼아 / 법에 서서 법의 가름을 아는 이는
‘‘Dhammārāmo dhammarato, dhamme ṭhito dhammavinicchayaññū;
“법을 즐길 곳으로 삼고 법을 기뻐하며, 법에 굳게 서서 법의 판별을 아는 자는,
법을 헐뜯는 말을 하지 말고 / 옳은 말, 잘 설해진 말을 따라 이끌려라
Nevācare dhammasandosavādaṃ, tacchehi nīyetha subhāsitehi.
법을 더럽히는 말을 결코 행하지 말고, 진실하고 잘 설해진 말씀들에 이끌려야 한다.
330
웃음과 중얼거림, 푸념, 악의 / 속임수, 꾸며 보임, 탐욕, 교만
‘‘Hassaṃ jappaṃ paridevaṃ padosaṃ, māyākataṃ kuhanaṃ giddhi mānaṃ;
“웃음과 헛된 말과 비탄과 성냄, 속임으로 꾸며 낸 것과 기만과 탐냄과 자만,
격분, 거친 말, 번뇌의 찌꺼기, 혼미를 / 버리고 취함 없이 마음을 굳게 하여 살아라[불확실]
Sārambhaṃ kakkasaṃ kasāvañca mucchaṃ, hitvā care vītamado ṭhitatto.
다툼과 거칢과 더러움과 혼미함, 이것들을 버리고 교만 없이 자신이 안정되어 다녀야 한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
331
잘 설해진 말은 그 핵심을 알아야 하고 / 들은 것도 삼매의 핵심을 알아야 하나[불확실]
‘‘Viññātasārāni subhāsitāni, sutañca viññātasamādhisāraṃ;
“잘 설해진 말씀들은 그 핵심이 알려진 것이고, 들어 배운 것은 삼매를 핵심으로 하여 알려진 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거칠고 방일한 사람에게는 / 지혜도 배움도 자라지 않는다
Na tassa paññā ca sutañca vaḍḍhati, yo sāhaso hoti naro pamatto.
성급하고 방일한 사람, 그에게는 통찰지도 배움도 늘지 않는다.
332
성자가 밝힌 법을 즐기는 이들은
‘‘Dhamme ca ye ariyapavedite ratā,
“성스러운 분께서 밝히신 법을 기뻐하는 이들,
말에서도 마음에서도 행에서도 위없는 이들이니[불확실]
Anuttarā te vacasā manasā kammunā ca;
그들은 말로도 마음으로도 행위로도 위없는 이들이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
고요함과 온화함과 삼매에 굳게 서서
Te santisoraccasamādhisaṇṭhitā,
그들은 고요함과 온화함과 삼매에 굳게 선 이들이니,
배움과 지혜의 핵심에 이른 이들이다”
Sutassa paññāya ca sāramajjhagū’’ti.
배움과 통찰지의 핵심에 이르렀다.”
아홉 번째 「어떤 계행의 경」이 끝났다.
Kiṃsīlasuttaṃ navamaṃ niṭṭhitaṃ.
「어떤 계를 지녔는가 경」 아홉 번째가 끝났다.