10. Āḷavakasuttaṃ
10. 알라바까 경
183
나는 이렇게 들었다.[불확실]
Evaṃ me sutaṃ –
이와 같이 나는 들었다[불확실]
불확실 —
어느 날 세존께서는 알라위의 알라와카 야차가 사는 곳에 머무르셨다.
ekaṃ samayaṃ bhagavā āḷaviyaṃ viharati āḷavakassa yakkhassa bhavane.
한때 세존께서 알라비에서 알라바까 약카의 처소에 머무셨다.
그때 알라와카 야차가 세존이 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가가 세존께 말을 걸었다.
Atha kho āḷavako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami;
그때 알라바까 약카가 세존께서 계신 곳으로 다가갔다.
upasaṅkamitvā bhagavantaṃ etadavoca –
다가가서 세존께 이렇게 말했다 —
"사문이여, 나오시오."
‘‘nikkhama, samaṇā’’ti.
“나가라, 사문이여.”
"좋소, 벗이여." 세존께서는 밖으로 나오셨다.
‘‘Sādhāvuso’’ti bhagavā nikkhami.
“좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 나가셨다.
"사문이여, 들어오시오."
‘‘Pavisa, samaṇā’’ti.
“들어오라, 사문이여.”
"좋소, 벗이여." 세존께서는 안으로 들어가셨다.
‘‘Sādhāvuso’’ti bhagavā pāvisi.
“좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 들어가셨다.
알라와카 야차는 두 번째에도, 세 번째에도 세존께 똑같이 말했다.
Dutiyampi kho…pe… tatiyampi kho āḷavako yakkho bhagavantaṃ etadavoca –
두 번째로도 알라바까 약카가 세존께 이렇게 말했다 — “나가라, 사문이여.” “좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 나가셨다. “들어오라, 사문이여.” “좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 들어가셨다. 세 번째로도 알라바까 약카가 세존께 이렇게 말했다 —
생략 복원 원문의 …pe…를 SNP 1.10:183.3 ~ PN:snp1.10/183.8에서 되살렸습니다.
"사문이여, 나오시오." "좋소, 벗이여." 세존께서는 밖으로 나오셨다. "사문이여, 들어오시오." "좋소, 벗이여." 세존께서는 안으로 들어가셨다.
‘‘nikkhama, samaṇā’’ti.
“나가라, 사문이여.”
‘‘Sādhāvuso’’ti bhagavā nikkhami.
“좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 나가셨다.
‘‘Pavisa, samaṇā’’ti.
“들어오라, 사문이여.”
‘‘Sādhāvuso’’ti bhagavā pāvisi.
“좋다, 벗이여.” 하고 세존께서는 들어가셨다.
네 번째로 알라와카 야차가 세존께 말했다.
Catutthampi kho āḷavako yakkho bhagavantaṃ etadavoca –
네 번째로도 알라바까 약카가 세존께 이렇게 말했다 —
"사문이여, 나오시오."
‘‘nikkhama, samaṇā’’ti.
“나가라, 사문이여.”
"벗이여, 나는 나가지 않겠소. 그대가 할 일이 있으면 그대로 하시오."[불확실]
‘‘Na khvāhaṃ taṃ, āvuso, nikkhamissāmi.
“벗이여, 나는 그대에게 나가지 않겠다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Yaṃ te karaṇīyaṃ, taṃ karohī’’ti.
그대가 해야 할 일이 있으면, 그것을 하라.”
"사문이여, 그대에게 묻겠다. 대답하지 못하면 그대의 마음을 흩어 놓거나 가슴을 찢어 놓겠다. 아니면 두 발을 잡아 강 건너편으로 던져 버리겠다."[불확실]
‘‘Pañhaṃ taṃ, samaṇa, pucchissāmi.
“사문이여, 나는 그대에게 물음을 묻겠다.
Sace me na byākarissasi, cittaṃ vā te khipissāmi, hadayaṃ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmī’’ti.
만일 그대가 내게 대답하지 못하면, 나는 그대의 마음을 내던져 버리거나, 그대의 심장을 쪼개거나, 두 발을 붙잡아 갠지스강 저편으로 던져 버리겠다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
"벗이여, 신과 마라와 범천이 있는 이 세상에서, 사문과 바라문과 신과 사람을 통틀어도 내 마음을 흩어 놓거나 가슴을 찢거나 두 발을 잡아 강 건너편으로 던질 수 있는 이를 나는 보지 못했소. 그래도 벗이여, 묻고 싶은 것이 있으면 물어 보시오."
‘‘Na khvāhaṃ taṃ, āvuso, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya yo me cittaṃ vā khipeyya hadayaṃ vā phāleyya pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipeyya.
“벗이여, 나는 신과 마라와 범천을 포함한 이 세상에서, 사문과 바라문, 신과 인간을 포함한 이 무리 가운데서, 내 마음을 내던지거나 내 심장을 쪼개거나 두 발을 붙잡아 갠지스강 저편으로 던져 버릴 자를 보지 못한다.
Api ca tvaṃ, āvuso, puccha yadākaṅkhasī’’ti.
그렇지만 벗이여, 그대가 바라는 것을 물어라.”
그러자 알라와카 야차는 게송으로 세존께 물었다.
Atha kho āḷavako yakkho bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
그때 알라바까 약카가 세존께 게송으로 말을 건넸다 —
이 세상 사람에게 으뜸가는 재물은 무엇입니까 / 무엇을 잘 닦아야 즐거움이 옵니까
‘‘Kiṃ sūdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, kiṃ su suciṇṇaṃ sukhamāvahāti;
“무엇이 여기서 사람에게 으뜸가는 재산인가, 무엇을 잘 닦으면 행복을 가져오는가;
맛 가운데 가장 단 맛은 무엇입니까 / 어떻게 사는 삶을 으뜸이라 합니까
Kiṃ su have sādutaraṃ rasānaṃ, kathaṃ jīviṃ jīvitamāhu seṭṭhaṃ’’.
무엇이 참으로 맛 가운데 가장 맛있는가, 어떻게 사는 삶을 으뜸이라 말하는가.”
184
믿음이 이 세상 사람의 으뜸가는 재물이요 / 법을 잘 닦으면 즐거움이 온다
‘‘Saddhīdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti;
“믿음이 여기서 사람에게 으뜸가는 재산이다, 법을 잘 닦으면 행복을 가져온다;
진실이 맛 가운데 가장 달고 / 통찰지로 사는 삶을 으뜸이라 한다
Saccaṃ have sādutaraṃ rasānaṃ, paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭhaṃ’’.
진실이 참으로 맛 가운데 가장 맛있다, 통찰지로 사는 삶을 으뜸이라 말한다.”
185
어떻게 거센 흐름을 건넙니까 / 어떻게 큰 바다를 건넙니까
‘‘Kathaṃ su tarati oghaṃ, kathaṃ su tarati aṇṇavaṃ;
“어떻게 폭류를 건너는가, 어떻게 바다를 건너는가;
어떻게 괴로움을 넘어섭니까 / 어떻게 깨끗해집니까
Kathaṃ su dukkhamacceti, kathaṃ su parisujjhati’’.
어떻게 괴로움을 넘어서는가, 어떻게 깨끗해지는가.”
186
믿음으로 거센 흐름을 건너고 / 불방일로 큰 바다를 건넌다
‘‘Saddhā tarati oghaṃ, appamādena aṇṇavaṃ;
“믿음이 폭류를 건너고, 불방일로 바다를 건넌다;
정진으로 괴로움을 넘어서고 / 통찰지로 깨끗해진다
Vīriyena dukkhamacceti, paññāya parisujjhati’’.
정진으로 괴로움을 넘어서고, 통찰지로 깨끗해진다.”
187
어떻게 통찰지를 얻습니까 / 어떻게 재물을 모읍니까
‘‘Kathaṃ su labhate paññaṃ, kathaṃ su vindate dhanaṃ;
“어떻게 통찰지를 얻는가, 어떻게 재물을 얻는가;
어떻게 명성을 얻습니까 / 어떻게 벗과 정을 맺습니까
Kathaṃ su kittiṃ pappoti, kathaṃ mittāni ganthati;
어떻게 명성에 이르는가, 어떻게 벗을 맺는가;
이 세상에서 저 세상으로 가서 / 어떻게 해야 슬퍼하지 않습니까
Asmā lokā paraṃ lokaṃ, kathaṃ pecca na socati’’.
이 세상에서 저세상으로 가서, 어떻게 죽은 뒤에 슬퍼하지 않는가.”
188
아라한들의 법을 믿고 / 열반에 이르려는 이는
‘‘Saddahāno arahataṃ, dhammaṃ nibbānapattiyā;
“열반에 이르기 위하여 아라한들의 법을 믿고,
듣고자 하여 통찰지를 얻는다 / 불방일하고 사리에 밝은 이는
Sussūsaṃ labhate paññaṃ, appamatto vicakkhaṇo.
귀 기울여 들으려 하면 통찰지를 얻는다, 방일하지 않고 밝게 살피는 이가.
189
알맞게 행하고 짐을 질 줄 알며 / 떨쳐 일어나는 이가 재물을 모은다
‘‘Patirūpakārī dhuravā, uṭṭhātā vindate dhanaṃ;
알맞게 행하고 짐을 짊어지고 떨쳐 일어나는 이는 재물을 얻는다;
진실로 명성을 얻고 / 베풂으로 벗을 맺는다
Saccena kittiṃ pappoti, dadaṃ mittāni ganthati.
진실로써 명성에 이르고, 베풀어서 벗을 맺는다.
190
이 네 가지 법을 갖춘 / 믿음 있는 재가자는
‘‘Yassete caturo dhammā, saddhassa gharamesino;
믿음이 있고 집에 살며 살림을 구하는 이에게 이 네 가지 법이 있으면,
진실, 법, 굳셈, 베풂 / 저 세상에서 슬퍼하지 않는다
Saccaṃ dhammo dhiti cāgo, sa ve pecca na socati.
진실과 법과 굳셈과 베풂이니, 그는 참으로 죽은 뒤에 슬퍼하지 않는다.
191
자, 다른 수많은 사문과 바라문에게도 / 물어보시오
‘‘Iṅgha aññepi pucchassu, puthū samaṇabrāhmaṇe;
자, 다른 이들에게도 물어보라, 많은 사문과 바라문들에게;
진실과 자제와 베풂과 인내보다 / 이 세상에 더 나은 것이 있는지
Yadi saccā damā cāgā, khantyā bhiyyodha vijjati’’.
진실보다, 다스림보다, 베풂보다, 인내보다 여기 더한 것이 있는지.”
192
이제 어찌 물으러 다니겠습니까 / 수많은 사문과 바라문께
‘‘Kathaṃ nu dāni puccheyyaṃ, puthū samaṇabrāhmaṇe;
“이제 제가 어찌 많은 사문과 바라문들에게 묻겠습니까;
나는 오늘 알았습니다 / 내세에 이로운 것을
Yohaṃ ajja pajānāmi, yo attho samparāyiko.
저는 오늘 내세에 속한 이익이 무엇인지 압니다.
193
참으로 부처님께서 나를 이롭게 하시려고 / 알라위에 오셨습니다
‘‘Atthāya vata me buddho, vāsāyāḷavimāgamā;
참으로 저의 이익을 위하여 부처님께서 알라비에 머무시러 오셨습니다;
나는 오늘 알았습니다 / 어디에 베풀어야 큰 결실이 있는지
Yohaṃ ajja pajānāmi, yattha dinnaṃ mahapphalaṃ.
저는 오늘 어디에 보시한 것이 큰 결실이 있는지 압니다.
194
그런 나는 이제 다니겠습니다 / 마을에서 마을로, 도시에서 도시로
‘‘So ahaṃ vicarissāmi, gāmā gāmaṃ purā puraṃ;
그런 저는 마을에서 마을로, 성읍에서 성읍으로 다니겠습니다;
바르게 깨달으신 분께 / 법이 잘 설해졌음에 예배드리며
Namassamāno sambuddhaṃ, dhammassa ca sudhammata’’nti.
바르게 깨달으신 분과 법의 훌륭함에 예배하면서.”
이로써 열 번째 「알라와카 경」이 끝났다.
Āḷavakasuttaṃ dasamaṃ niṭṭhitaṃ.
알라바까 경, 열 번째가 끝났다.