숫따니빠따 빠알리Suttanipātapāḷi
2. Cūḷavaggo
2. 작은 품
1. Ratanasuttaṃ
1. 보배경
224
여기 모여든 모든 존재들이여, / 땅에 사는 이도 허공에 사는 이도
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이면 무엇이든, 땅에 있는 것들이든 허공에 있는 것들이든,
모두 마음이 즐거워지기를, / 또한 공손히 이 말씀을 들어 주기를.
Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.
모든 존재들이 기뻐하기를, 그리고 또한 공경히 말해진 것을 듣기를.
225
그러니 존재들이여, 모두 귀 기울여 / 사람 사는 곳에 자애를 베풀어라.
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe, mettaṃ karotha mānusiyā pajāya;
그러므로 존재들이여, 모두 귀 기울여라. 인간의 무리에게 자애를 지어라.
밤이나 낮이나 사람들이 공물을 바치니 / 그러니 게으르지 말고 그들을 지켜 주어라.[불확실]
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
낮에도 밤에도 공물을 바치는 이들이 있으니, 그러므로 방일하지 말고 그들을 지켜라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
226
이 세상이든 저세상이든 어떤 재물이든, / 하늘에 있는 뛰어난 보배든[불확실]
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ;
여기에 있든 저 너머에 있든 그 어떤 재물이든, 또는 하늘들에 있는 빼어난 보배가 무엇이든,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여래와 견줄 것은 우리에게 없다. / 이 또한 부처님 안의 뛰어난 보배라네.
Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ;
우리에게 여래와 견줄 만한 것은 없다. 이것도 부처님에게 있는 빼어난 보배이다.
이 진실로 평안하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
227
다함이요, 탐욕 떠남이요, 빼어난 불사, / 선정에 든 석가모니께서 얻으신 그것.
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito;
다함, 탐욕이 사라짐, 불사, 빼어남 — 삼매에 드신 사꺄무니께서 그것을 얻으셨으니,
그 법과 견줄 만한 것은 하나도 없다. / 이 또한 법 안의 뛰어난 보배라네.
Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
그 법과 같은 것은 무엇도 없다. 이것도 법에 있는 빼어난 보배이다.
이 진실로 평안하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
228
부처님 중 으뜸께서 깨끗하다 찬탄하신 삼매, / 바로 결과가 따르는 삼매라 이르셨으니[불확실]
Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;
으뜸가는 부처님께서 청정하다고 기리신 그것, 곧 그 삼매를 사람들은 틈 없이 이어지는 것이라 말했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 삼매에 견줄 것은 찾을 수 없다. / 이 또한 법 안의 뛰어난 보배라네.
Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
그 삼매와 같은 것은 찾아지지 않는다. 이것도 법에 있는 빼어난 보배이다.
이 진실로 평안하기를.
Etena saccena suvatthi hotu.
이 진실로써 안녕이 있기를.
229
참사람들이 기리는 여덟 부류의 사람, / 이들은 네 쌍을 이룬다.[불확실]
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;
훌륭한 이들이 칭찬하는 여덟 부류의 사람들, 이들은 네 쌍이 된다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
온전히 이루신 분의 제자인 이들은 공양받아 마땅하니 / 이들에게 올린 것은 큰 열매를 맺는다.
Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni;
그들은 공양받아 마땅한 이들, 온전히 이루신 분의 제자들이다. 이들에게 주어진 것들은 큰 결실이 있다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
230
굳센 마음으로 잘 닦아 / 고따마의 가르침 안에서 욕망을 떠난 이들,[불확실]
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi;
굳센 마음으로 온전히 힘쓰는 이들, 고따마의 가르침 안에서 애욕을 떠난 이들,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이룰 것을 이루고 불사에 뛰어들어 / 값없이 얻은 고요를 누린다.
Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā;
그들은 얻어야 할 것을 얻어 불사에 뛰어들었고, 거저 얻은 꺼짐을 누린다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
231
땅에 깊이 박힌 성문 기둥이 / 사방의 바람에도 흔들리지 않듯이
Yathindakhīlo pathavissito siyā, catubbhi vātehi asampakampiyo;
땅에 박힌 인다 기둥이 네 바람에도 흔들리지 않는 것처럼,
나는 그와 같은 이를 참사람이라 부르니 / 성스러운 진리를 꿰뚫어 보는 이를.
Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati;
성스러운 진리들을 꿰뚫어 보는 참사람을 나는 그와 같다고 말한다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
232
깊은 지혜를 지니신 분이 잘 가르치신 / 성스러운 진리를 밝게 아는 이들은
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni;
깊은 지혜를 지니신 분께서 잘 설하신 성스러운 진리들을 밝히 아는 이들,
비록 몹시 게으르다 해도 / 여덟 번째 생은 받지 않는다.
Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti;
그들이 아무리 크게 방일하더라도, 그들은 여덟 번째 존재를 받지 않는다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
233
바르게 봄을 갖추는 바로 그 순간에 / 세 가지 법이 함께 버려진다.
Sahāvassa dassanasampadāya, tayassu dhammā jahitā bhavanti;
그에게 봄의 갖춤이 이루어짐과 동시에, 세 가지 법이 버려진다.
몸이 있다는 견해, 의심, / 계율과 의례에 대한 집착, 그 밖에 남은 무엇이든.[불확실]
Sakkāyadiṭṭhi vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci.
자기 존재가 있다는 견해와 의심, 그리고 계율과 서원에 관한 것 무엇이든 있는 것.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
234
네 악처에서 벗어나 / 여섯 가지 큰 죄는 지을 수 없다.[불확실]
Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni bhabba kātuṃ;
그리고 네 가지 나쁜 곳에서 벗어났고, 여섯 가지 큰 죄는 지을 수 없다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
235
몸으로든 말로든 마음으로든 / 나쁜 업을 짓는다 하여도
Kiñcāpi so kamma karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā;
그가 몸으로든 말로든 또는 마음으로든 나쁜 행위를 짓더라도,
그것을 감출 수는 없으니 / 길을 본 이는 감출 수 없다고 하셨다.
Abhabba so tassa paṭicchadāya, abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā;
그는 그것을 덮을 수 없다. 길을 본 이에게는 그럴 수 없음이 말해졌다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
236
숲 덤불마다 가지 끝에 꽃이 피는 / 더운 달, 여름의 첫 달처럼
Vanappagumbe yatha phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe;
여름 달들 가운데 첫 더위에 숲의 덤불이 꼭대기까지 꽃을 피우듯,
그와 같이 열반으로 이끄는 으뜸가는 법을 / 이로움을 위해 가르치셨다.
Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi, nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya;
그와 같이 그분께서는 으뜸가는 법을, 열반으로 이끄는 가장 높은 법을 이익을 위하여 가르치셨다.
이 또한 부처님 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 부처님에게 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
237
뛰어난 분, 뛰어남을 아는 분, 뛰어남을 주고 가져오는 분, / 위없는 분께서 으뜸가는 법을 가르치셨다.
Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi;
빼어난 분, 빼어난 것을 아시는 분, 빼어난 것을 주시는 분, 빼어난 것을 가져오시는 분, 위없는 분께서 으뜸가는 법을 가르치셨다.
이 또한 부처님 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 부처님에게 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
238
옛 업은 다했고 새 업은 일어나지 않으니 / 앞으로 올 존재에 마음이 떠나 있다.
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ, virattacittāyatike bhavasmiṃ;
옛것은 다했고 새로 생겨남은 없다. 다가올 존재에 마음이 물들지 않은 이들,
씨앗이 다해 자라려는 바람 없는 현자들은 / 이 등불이 꺼지듯 고요히 꺼진다.
Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ padīpo;
그들은 씨앗이 다했고 자라남에 뜻이 없으니, 굳건한 이들은 이 등불처럼 꺼진다.
이 또한 승가 안의 뛰어난 보배라네. / 이 진실로 평안하기를.
Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.
이것도 승가에 있는 빼어난 보배이다. 이 진실로써 안녕이 있기를.
239
여기 모여든 모든 존재들이여, / 땅에 사는 이도 허공에 사는 이도
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이면 무엇이든, 땅에 있는 것들이든 허공에 있는 것들이든,
하늘과 사람이 공경하는 여래, 부처님께 / 우리는 절하니 평안하기를.
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu.
신과 인간의 공경을 받으시는 여래, 부처님께 우리는 예경드린다. 안녕이 있기를.
240
여기 모여든 모든 존재들이여, / 땅에 사는 이도 허공에 사는 이도
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이면 무엇이든, 땅에 있는 것들이든 허공에 있는 것들이든,
하늘과 사람이 공경하는 여래, 그 법께 / 우리는 절하니 평안하기를.
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu.
신과 인간의 공경을 받으시는 여래, 법에 우리는 예경드린다. 안녕이 있기를.
241
여기 모여든 모든 존재들이여, / 땅에 사는 이도 허공에 사는 이도
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
여기 모여든 존재들이면 무엇이든, 땅에 있는 것들이든 허공에 있는 것들이든,
하늘과 사람이 공경하는 여래, 그 승가께 / 우리는 절하니 평안하기를.
Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.
신과 인간의 공경을 받으시는 여래, 승가에 우리는 예경드린다. 안녕이 있기를.
「보배 경」이 끝났다. 첫째 경이다.[불확실]
Ratanasuttaṃ paṭhamaṃ niṭṭhitaṃ.
보배경, 첫 번째가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.