11. Vijayasuttaṃ
11. 승리의 경
195
걷거나 서거나 / 앉거나 눕거나
Caraṃ vā yadi vā tiṭṭhaṃ, nisinno uda vā sayaṃ;
걷고 있든 서 있든, 앉아 있든 또는 누워 있든;
굽히고 펴는 것 / 이것이 몸의 움직임이다
Samiñjeti pasāreti, esā kāyassa iñjanā.
굽히고 편다 — 이것이 몸의 움직임이다.
196
뼈와 힘줄로 이어지고 / 살갗과 살이 발라진
Aṭṭhinahārusaṃyutto, tacamaṃsāvalepano;
뼈와 힘줄로 얽혀 있고, 살갗과 살로 덧발라져 있으며;
몸은 가죽에 덮여 / 있는 그대로 보이지 않는다
Chaviyā kāyo paṭicchanno, yathābhūtaṃ na dissati.
몸은 살가죽으로 덮여 있어, 있는 그대로 보이지 않는다.
197
창자로 가득하고 배로 가득하고 / 간 덩이와 방광으로 가득하다
Antapūro udarapūro, yakanapeḷassa vatthino;
창자로 가득하고 위(胃)로 가득하며, 간 덩어리의 것이고 오줌보의 것이며;
염통과 허파 / 콩팥과 지라로도
Hadayassa papphāsassa, vakkassa pihakassa ca.
심장의 것이고 허파의 것이며, 콩팥의 것이고 또 지라의 것이다.
198
콧물과 침 / 땀과 굳기름
Siṅghāṇikāya kheḷassa, sedassa ca medassa ca;
콧물의 것이고 침의 것이며, 땀의 것이고 또 기름의 것이며;
피와 관절액 / 쓸개즙과 기름으로도
Lohitassa lasikāya, pittassa ca vasāya ca.
피의 것이고 관절액의 것이며, 쓸개즙의 것이고 또 굳기름의 것이다.
199
이 몸은 아홉 구멍으로 / 언제나 깨끗하지 못한 것을 흘린다
Athassa navahi sotehi, asucī savati sabbadā;
게다가 그에게서는 아홉 구멍으로, 부정한 것이 언제나 흘러나온다;
눈에서는 눈곱 / 귀에서는 귀지
Akkhimhā akkhigūthako, kaṇṇamhā kaṇṇagūthako.
눈에서는 눈곱이, 귀에서는 귀지가.
200
코에서는 콧물 / 입으로는 때때로 토한다
Siṅghāṇikā ca nāsato, mukhena vamatekadā;
그리고 코에서는 콧물이, 입으로는 때때로 토해 낸다;
쓸개즙과 가래를 토하고 / 몸에서는 땀과 때가 난다
Pittaṃ semhañca vamati, kāyamhā sedajallikā.
쓸개즙과 가래를 토해 내고, 몸에서는 땀과 때가 나온다.
201
또 이 몸의 머리는 속이 비어 / 골로 채워져 있다
Athassa susiraṃ sīsaṃ, matthaluṅgassa pūritaṃ;
게다가 그의 머리는 속이 비었고, 골로 채워져 있다;
어리석은 이는 무명에 이끌려 / 이것을 깨끗하다고 여긴다
Subhato naṃ maññati, bālo avijjāya purakkhato.
무명에 앞세워진 미련한 자는, 그것을 아름다운 것이라고 여긴다.
202
그가 죽어 누우면 / 퉁퉁 붓고 시퍼래져
Yadā ca so mato seti, uddhumāto vinīlako;
그러다가 그가 죽어 누우면, 부풀어 오르고 검푸르게 되어;
무덤가에 버려지니 / 친척들도 돌아보지 않는다
Apaviddho susānasmiṃ, anapekkhā honti ñātayo.
무덤터에 내버려지고, 친족들도 돌아보지 않는다.
203
개와 승냥이 / 늑대와 벌레가 뜯어 먹고
Khādanti naṃ suvānā ca, siṅgālā vakā kimī;
개들이 그것을 뜯어 먹고, 자칼과 늑대와 구더기가 뜯어 먹는다;
까마귀와 독수리가 뜯어 먹고 / 그 밖의 뭇 생명도 뜯어 먹는다
Kākā gijjhā ca khādanti, ye caññe santi pāṇino.
까마귀와 독수리도 뜯어 먹고, 그 밖에 있는 다른 생명들도 뜯어 먹는다.
204
부처님 말씀을 듣고 / 여기 지혜로운 비구는
Sutvāna buddhavacanaṃ, bhikkhu paññāṇavā idha;
부처님의 말씀을 듣고서, 여기 통찰지를 갖춘 비구는;
이 몸을 두루 알고 / 있는 그대로 본다
So kho naṃ parijānāti, yathābhūtañhi passati.
그는 참으로 그것을 온전히 꿰뚫어 알고, 있는 그대로 본다.
205
이것이 그러하듯 저것도 그러하고 / 저것이 그러하듯 이것도 그러하다
Yathā idaṃ tathā etaṃ, yathā etaṃ tathā idaṃ;
이것이 이러하듯 저것도 그러하고, 저것이 그러하듯 이것도 이러하다;
안으로도 밖으로도 / 몸에 대한 욕망을 떠나라
Ajjhattañca bahiddhā ca, kāye chandaṃ virājaye.
안으로도 밖으로도, 몸에 대한 욕망을 떨쳐 버려야 한다.
206
욕망과 탐욕을 떠난 / 여기 지혜로운 비구는
Chandarāgaviratto so, bhikkhu paññāṇavā idha;
욕망과 탐착에서 벗어난, 여기 통찰지를 갖춘 비구는;
불사의 고요에 이르렀다 / 무너지지 않는 경지 열반에
Ajjhagā amataṃ santiṃ, nibbānaṃ padamaccutaṃ.
불사이며 고요한 것, 열반, 떨어짐 없는 경지에 이르렀다.
207
두 발 달린 이 몸은 깨끗하지 못하고 / 악취를 풍기며 가꾸어진다[불확실]
Dvipādakoyaṃ asuci, duggandho parihārati;
이 두 발 달린 것은 부정하고, 악취를 풍기는데도 애지중지 돌보아진다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
갖가지 시체 같은 것으로 가득하여 / 여기저기서 흘러나온다
Nānākuṇapaparipūro, vissavanto tato tato.
온갖 주검으로 가득 차서, 여기저기서 흘러나온다.
208
이러한 몸을 가지고 / 우쭐대려 하거나
Etādisena kāyena, yo maññe uṇṇametave;
이러한 몸을 가지고서, 우쭐대려고 여기는 자;
남을 업신여긴다면 / 보지 못함이 아니고 무엇이랴
Paraṃ vā avajāneyya, kimaññatra adassanāti.
또는 남을 업신여긴다면, 보지 못함 말고 무엇이겠는가.
이로써 열한 번째 「위자야 경」이 끝났다.[불확실]
Vijayasuttaṃ ekādasamaṃ niṭṭhitaṃ.
승리의 경, 열한 번째가 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.