2. Dhaniyasuttaṃ
2. 다니야 경
18
“밥은 지어 놓았고 젖도 다 짜 놓았소.” (소치기 다니야가 말했다)
‘‘Pakkodano duddhakhīrohamasmi, (iti dhaniyo gopo)
“저는 밥을 지어 놓았고 젖을 짜 놓았습니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)
마히 강가에서 식구들과 함께 살고 있소.[불확실]
Anutīre mahiyā samānavāso;
마히 강 기슭에서 여럿과 어울려 지냅니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
지붕은 이어졌고 불도 지폈으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Channā kuṭi āhito gini, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
오두막은 이엉으로 덮여 있고 불은 지펴 두었습니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
19
“나는 성냄이 없고 마음의 황무지도 걷혔소.” (세존께서 말씀하셨다)[불확실]
‘‘Akkodhano vigatakhilohamasmi, (iti bhagavā)
“나는 성냄이 없고 완고함이 사라진 자다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마히 강가에서 하룻밤을 머물 뿐이오.[불확실]
Anutīre mahiyekarattivāso;
마히 강 기슭에서 하룻밤을 머문다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
지붕은 열려 있고 불은 꺼졌으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Vivaṭā kuṭi nibbuto gini, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
오두막은 열려 있고 불은 꺼졌다. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
20
“등에도 모기도 없고,” (소치기 다니야가 말했다)
‘‘Andhakamakasā na vijjare, (iti dhaniyo gopo)
“등에도 모기도 없습니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)
풀이 우거진 늪가에서 소들이 풀을 뜯소.
Kacche rūḷhatiṇe caranti gāvo;
풀이 우거진 강가 습지에서 소들이 거닙니다;
비가 온대도 소들은 견딜 것이니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Vuṭṭhimpi saheyyumāgataṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
닥쳐오는 비라도 견뎌 낼 것입니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
21
“뗏목은 단단히 엮어 묶어 두었고,” (세존께서 말씀하셨다)[불확실]
‘‘Baddhāsi bhisī susaṅkhatā, (iti bhagavā)
“뗏목은 엮여 있고 잘 만들어졌다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
나는 건너 저 언덕에 이르러 거센 물살을 넘어섰소.
Tiṇṇo pāragato vineyya oghaṃ;
거센 물살을 물리치고 건너서 저 언덕에 이르렀다;
뗏목은 이제 쓸모가 없으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Attho bhisiyā na vijjati, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
뗏목이 소용될 일이 없다. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
22
“내 아내는 말을 잘 듣고 들뜨지 않으며,” (소치기 다니야가 말했다)[불확실]
‘‘Gopī mama assavā alolā, (iti dhaniyo gopo)
“저의 소치는 아내는 고분고분하고 들뜨지 않습니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
오랫동안 함께 살아 마음에 드오.
Dīgharattaṃ saṃvāsiyā manāpā;
오랜 세월 함께 살아온, 마음에 드는 사람입니다;
그녀의 허물은 하나도 듣지 못했으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Tassā na suṇāmi kiñci pāpaṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
그 사람에 대해 저는 어떤 나쁜 말도 듣지 않습니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
23
“내 마음은 말을 잘 듣고 해탈하였으며,” (세존께서 말씀하셨다)
‘‘Cittaṃ mama assavaṃ vimuttaṃ, (iti bhagavā)
“내 마음은 고분고분하고 해탈했다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)
오랫동안 닦아 잘 길들여졌소.
Dīgharattaṃ paribhāvitaṃ sudantaṃ;
오랜 세월 잘 닦였고 잘 길들여졌다;
내게는 악이 없으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Pāpaṃ pana me na vijjati, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
게다가 내게는 어떤 악도 없다. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
24
“나는 내 품삯으로 먹고사는 사람이고,” (소치기 다니야가 말했다)
‘‘Attavetanabhatohamasmi, (iti dhaniyo gopo)
“저는 제가 번 삯으로 저를 먹여 살립니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)
내 아들들은 함께 모여 건강하오.
Puttā ca me samāniyā arogā;
제 아들들도 함께 지내며 병 없이 지냅니다;
그들의 허물도 하나도 듣지 못했으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Tesaṃ na suṇāmi kiñci pāpaṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
그들에 대해 저는 어떤 나쁜 말도 듣지 않습니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
25
“나는 누구의 삯꾼도 아니오.” (세존께서 말씀하셨다)
‘‘Nāhaṃ bhatakosmi kassaci, (iti bhagavā)
“나는 누구의 삯꾼도 아니다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)
얻은 것으로 온 세상을 두루 다니오.[불확실]
Nibbiṭṭhena carāmi sabbaloke;
이미 얻은 것으로 온 세상을 다닌다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
삯은 필요 없으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Attho bhatiyā na vijjati, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
삯이 소용될 일이 없다. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
26
“송아지도 있고 젖 먹이는 암소도 있소.” (소치기 다니야가 말했다)[불확실]
‘‘Atthi vasā atthi dhenupā, (iti dhaniyo gopo)
“새끼 배지 않은 암소도 있고 젖먹이 송아지도 있습니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
새끼 밴 암소도 있고 길든 어린 암소도 있소.[불확실]
Godharaṇiyo paveṇiyopi atthi;
새끼 밴 암소들도 있고 씨를 잇는 암소들도 있습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여기에는 소들의 어른인 황소도 있으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Usabhopi gavampatīdha atthi, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
황소도 있고 소떼의 우두머리도 여기 있습니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
27
“송아지도 없고 젖 먹이는 암소도 없소.” (세존께서 말씀하셨다)[불확실]
‘‘Natthi vasā natthi dhenupā, (iti bhagavā)
“새끼 배지 않은 암소도 없고 젖먹이 송아지도 없다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
새끼 밴 암소도 없고 길든 어린 암소도 없소.[불확실]
Godharaṇiyo paveṇiyopi natthi;
새끼 밴 암소들도 없고 씨를 잇는 암소들도 없다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여기에는 소들의 어른인 황소도 없으니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Usabhopi gavampatīdha natthi, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
황소도 없고 소떼의 우두머리도 여기 없다. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
28
“말뚝은 깊이 박혀 흔들리지 않고,” (소치기 다니야가 말했다)
‘‘Khilā nikhātā asampavedhī, (iti dhaniyo gopo)
“말뚝들은 깊이 박혀 흔들리지 않습니다, (소치기 다니야가 이렇게 말했다)
문자풀로 꼰 새 밧줄도 단단히 매어 놓았소.
Dāmā muñjamayā navā susaṇṭhānā;
문자 풀로 꼰 밧줄은 새것이고 잘 꼬여 있습니다;
젖소들이라도 끊을 수 없을 것이니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Na hi sakkhinti dhenupāpi chettuṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
젖먹이 송아지들조차 끊지 못할 것입니다. 그러니 원하신다면 비를 내리소서, 신이시여.”
29
“황소가 매인 끈을 끊듯이,” (세존께서 말씀하셨다)
‘‘Usabhoriva chetva bandhanāni, (iti bhagavā)
“황소가 그러하듯 결박을 끊고서, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)
코끼리가 썩은 덩굴을 찢어 버리듯이[불확실]
Nāgo pūtilataṃva dālayitvā;
코끼리가 썩은 내 나는 덩굴을 찢듯 찢어 버리고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
나는 다시는 모태에 들지 않을 것이니, 하늘이여, 비를 내리고 싶거든 내리시오.”
Nāhaṃ punupessaṃ gabbhaseyyaṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.
나는 다시는 모태에 들지 않으리라. 그러니 원한다면 비를 내려라, 신이시여.”
30
낮은 곳도 높은 곳도 가득 채우며 큰 비구름이 그 자리에서 곧바로 비를 쏟았다.
‘‘Ninnañca thalañca pūrayanto, mahāmegho pavassi tāvadeva;
낮은 땅도 마른 땅도 채우며, 큰 비구름이 바로 그때 비를 쏟았다;
내리는 비 소리를 듣고 다니야는 이렇게 말했다.
Sutvā devassa vassato, imamatthaṃ dhaniyo abhāsatha.
신이 비를 내리는 소리를 듣고, 다니야는 이 뜻을 말했다.
31
“세존을 뵈었으니 우리에게는 적지 않은 이익이오.
‘‘Lābhā vata no anappakā, ye mayaṃ bhagavantaṃ addasāma;
“저희에게 참으로 적지 않은 이익입니다, 저희가 세존을 뵈었으니;
눈을 갖추신 분이여, 귀의합니다. 큰 성자시여, 저희의 스승이 되어 주십시오.
Saraṇaṃ taṃ upema cakkhuma, satthā no hohi tuvaṃ mahāmuni.
눈 갖추신 분이시여, 저희는 당신께 귀의합니다. 위대한 성자시여, 당신께서 저희의 스승이 되어 주소서.
32
아내와 저는 말을 잘 따르며 / 온전히 이루신 분 곁에서 청정한 삶을 닦겠습니다.
‘‘Gopī ca ahañca assavā, brahmacariyaṃ sugate carāmase;
아내와 저는 고분고분히 따르며, 온전히 이루신 분 곁에서 청정한 삶을 살겠습니다;
태어남과 죽음의 저 언덕에 이르러 / 괴로움을 끝내는 이가 되겠습니다.”
Jātimaraṇassa pāragū, dukkhassantakarā bhavāmase’’.
태어남과 죽음의 저 언덕에 이른 이가 되고, 괴로움을 끝내는 이가 되겠습니다.”
33
“아들 둔 이는 아들 때문에 기뻐하고,” (사악한 마라가 말했다)
‘‘Nandati puttehi puttimā, (iti māro pāpimā)
“아들을 가진 이는 아들로 기뻐한다, (사악한 마라가 이렇게 말했다)
소 가진 이도 소 때문에 그렇게 기뻐한다.
Gomā gohi tatheva nandati;
소를 가진 이도 소로 그와 같이 기뻐한다;
집착은 사람의 기쁨이니, 집착 없는 이는 기뻐할 것이 없다.”[불확실]
Upadhī hi narassa nandanā, na hi so nandati yo nirūpadhi’’.
사람에게는 집착의 바탕이 기쁨이니, 집착의 바탕이 없는 이는 기뻐하지 않는다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
34
“아들 둔 이는 아들 때문에 근심하고,” (세존께서 말씀하셨다)
‘‘Socati puttehi puttimā, (iti bhagavā)
“아들을 가진 이는 아들로 슬퍼한다, (세존께서 이렇게 말씀하셨다)
소 가진 이도 소 때문에 그렇게 근심한다.[불확실]
Gopiyo gohi tatheva socati;
소를 가진 이도 소로 그와 같이 슬퍼한다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
집착은 사람의 근심이니, 집착 없는 이는 근심할 것이 없다.”[불확실]
Upadhī hi narassa socanā, na hi so socati yo nirūpadhī’’ti.
사람에게는 집착의 바탕이 슬픔이니, 집착의 바탕이 없는 이는 슬퍼하지 않는다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두 번째 「다니야 경」이 여기서 끝난다.
Dhaniyasuttaṃ dutiyaṃ niṭṭhitaṃ.
다니야 경, 두 번째가 끝났다.