8. Mettasuttaṃ
8. 자애 경
143
이로운 일에 능숙하여 고요한 경지를 깨달은 사람이 / 해야 할 일은 이러하다.[불확실]
Karaṇīyamatthakusalena, yanta santaṃ padaṃ abhisamecca;
이로움에 밝은 이가 해야 할 일은 이것이니, 그 고요한 경지를 꿰뚫어 알고 나서 해야 할 일이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
유능하고 곧고 아주 곧으며 / 말씨 곱고 부드러우며 교만하지 않아야 한다.
Sakko ujū ca suhujū ca, sūvaco cassa mudu anatimānī.
유능하고 곧으며 아주 곧고, 타이르기 쉽고 부드럽고 우쭐대지 않는 이여야 한다.
144
만족할 줄 알아 기르기 쉽고 / 할 일이 적어 생활이 가벼우며
Santussako ca subharo ca, appakicco ca sallahukavutti;
만족할 줄 알고, 부양하기 쉽고, 할 일이 적고, 사는 것이 가뿐하며;
감각기관이 고요하고 신중하며 / 당돌하지 않고 가문들에 집착하지 않아야 한다.
Santindriyo ca nipako ca, appagabbho kulesvananugiddho.
감각기능이 고요하고, 슬기롭고, 뻔뻔하지 않으며, 여러 집안에 탐착하지 않는다.
145
슬기로운 이들이 나무랄 만한 / 사소한 짓도 하지 말아야 한다.
Na ca khuddamācare kiñci, yena viññū pare upavadeyyuṃ;
그 어떤 하찮은 짓도 저지르지 않는다, 그것을 두고 지혜로운 다른 이들이 나무랄 그런 짓은.
모두 즐겁고 평안하기를 / 모든 생명이 행복하기를.
Sukhino va khemino hontu, sabbasattā bhavantu sukhitattā.
행복하고 안온하기를, 모든 중생이 스스로 행복하기를.
146
어떤 생명이든 / 약한 것이든 강한 것이든 남김없이[불확실]
Ye keci pāṇabhūtatthi, tasā vā thāvarā vanavasesā;
살아 있는 생명이면 그 무엇이든, 떠는 것이든 굳건히 선 것이든, 남김없이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
길든 크든 / 중간이든 짧든 가늘든 굵든
Dīghā vā ye va mahantā, majjhimā rassakā aṇukathūlā.
긴 것이든 큰 것이든, 중간 것, 짧은 것, 미세한 것과 굵은 것이든.
147
보이는 것이든 보이지 않는 것이든 / 멀리 살든 가까이 살든
Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā, ye va dūre vasanti avidūre;
보이는 것이든 보이지 않는 것이든, 멀리 사는 것이든 가까이 사는 것이든;
이미 태어났든 태어나려 하든 / 모든 생명이 행복하기를.
Bhūtā va sambhavesī va, sabbasattā bhavantu sukhitattā.
이미 태어난 것이든 태어나려는 것이든, 모든 중생이 스스로 행복하기를.
148
누구도 남을 속이지 말고 / 어디서든 누구도 업신여기지 말며
Na paro paraṃ nikubbetha, nātimaññetha katthaci na kañci;
누구도 남을 속이지 말고, 어디서든 누구도 업신여기지 말라;
분노와 적의로 / 서로 괴롭기를 바라지 말라.
Byārosanā paṭighasaññā, nāññamaññassa dukkhamiccheyya.
성내는 마음으로든 적의를 품은 생각으로든, 서로에게 괴로움을 바라지 말라.
149
어머니가 하나뿐인 자식을 / 목숨 걸고 지키듯이
Mātā yathā niyaṃ puttamāyusā ekaputtamanurakkhe;
어머니가 제 아들을, 하나뿐인 아들을 목숨으로 지키듯이;
그와 같이 모든 생명에게 / 한량없는 마음을 닦아라.
Evampi sabbabhūtesu, mānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ.
이와 같이 모든 존재에 대해서도 한량없는 마음을 닦아야 한다.
150
온 세상에 대한 자애를 / 한량없는 마음으로 닦아라.
Mettañca sabbalokasmi, mānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ;
온 세상에 대해 자애의 마음을, 한량없이 닦아야 한다;
위로, 아래로, 옆으로 / 막힘없이 원한 없이 적의 없이.
Uddhaṃ adho ca tiriyañca, asambādhaṃ averamasapattaṃ.
위로, 아래로, 그리고 옆으로, 막힘없이 원한 없이 적의 없이.
151
서 있거나 걷거나 앉아 있거나 / 누워 있거나 졸음에서 벗어난 동안에는
Tiṭṭhaṃ caraṃ nisinno va, sayāno yāvatāssa vitamiddho;
서 있든 걷든 앉아 있든, 누워 있든, 졸음에서 벗어나 있는 동안은;
이 마음챙김을 굳게 세워라 / 이것을 이 세상에서 거룩한 머묾이라 부른다.
Etaṃ satiṃ adhiṭṭheyya, brahmametaṃ vihāramidhamāhu.
이 마음챙김을 굳게 세워야 한다. 이것을 여기서는 거룩한 머묾이라 말한다.
152
그릇된 견해에 빠지지 않고 / 계를 지키며 바른 봄을 갖추어[불확실]
Diṭṭhiñca anupaggamma, sīlavā dassanena sampanno;
견해에 다가가지 않고, 계를 지니고 봄을 갖추어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
감각적 욕망에 대한 탐착을 길들이면 / 결코 다시 모태에 들지 않는다.
Kāmesu vinaya gedhaṃ, na hi jātuggabbhaseyya punaretīti.
감각적 욕망들에 대한 탐욕을 없애면, 참으로 다시는 모태에 눕는 일로 돌아오지 않는다.
여덟째 「자애 경」이 끝났다.
Mettasuttaṃ aṭṭhamaṃ niṭṭhitaṃ.
「자애 경」, 여덟 번째가 끝났다.