5. Kumārapetavatthu
5. 소년 아귀 이야기
453
놀라운 모습이다, 온전히 이루신 분의 지혜는 / 스승께서 그 사람에 대해 설하신 그대로
Accherarūpaṃ sugatassa ñāṇaṃ, satthā yathā puggalaṃ byākāsi;
온전히 이루신 분의 앎은 놀라운 것이다. 스승께서 사람을 있는 그대로 밝혀 말씀하셨으니,
공덕이 넘치는 이도 있고 / 공덕이 적은 이도 있다
Ussannapuññāpi bhavanti heke, parittapuññāpi bhavanti heke.
어떤 이들은 공덕이 넘치는 자로 되고, 또 어떤 이들은 공덕이 적은 자로 된다.
454
이 아이는 시체 버리는 숲에 버려졌어도 / 엄지손가락의 윤기로 밤을 이어 갔다
Ayaṃ kumāro sīvathikāya chaḍḍito, aṅguṭṭhasnehena yāpeti rattiṃ;
이 소년은 시체 버리는 곳에 내버려져, 엄지의 진액으로 밤을 이어 간다.
야차도 뱀 같은 것들도 / 공덕을 지은 이 아이를 해치지 못하리라
Na yakkhabhūtā na sarīsapā vā, viheṭhayeyyuṃ katapuññaṃ kumāraṃ.
약카들도 부따들도, 기어 다니는 것들도, 공덕을 지은 그 소년을 해치지 못하리라.
455
개들도 그의 발을 핥았고 / 까마귀와 자칼이 그 둘레를 맴돌았다
Sunakhāpimassa palihiṃsu pāde, dhaṅkā siṅgālā parivattayanti;
개들마저 이 아이의 두 발을 핥았고, 까마귀들과 자칼들이 이리저리 굴린다.
새떼가 태에 묻은 것을 물어 가고 / 까마귀는 눈곱을 쪼아 갔다[불확실]
Gabbhāsayaṃ pakkhigaṇā haranti, kākā pana akkhimalaṃ haranti.
새 떼는 태의 막을 물어 가고, 까마귀들은 또 눈곱을 물어 간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
456
누구도 그를 지킬 방비를 하지 않았고 / 약도 겨자 연기도 쓰지 않았으며
Nayimassa rakkhaṃ vidahiṃsu keci, na osadhaṃ sāsapadhūpanaṃ vā;
누구도 이 아이를 위해 보호를 마련해 주지 않았고, 약도 겨자 훈향도 마련해 주지 않았다.
별자리 점도 치지 않았고 / 온갖 곡식도 뿌려 주지 않았다
Nakkhattayogampi na aggahesuṃ, na sabbadhaññānipi ākiriṃsu.
별자리의 배합도 잡아 주지 않았고, 온갖 곡식들을 뿌려 주지도 않았다.
457
이렇듯 지극한 고난을 만나 / 밤에 실려 와 시체 숲에 버려져서
Etādisaṃ uttamakicchapattaṃ, rattābhataṃ sīvathikāya chaḍḍitaṃ;
이러한 처지, 극심한 곤경에 이르러, 밤에 실려 와 시체 버리는 곳에 내버려진 것을,
버터 덩이처럼 떨며 / 목숨이 간신히 붙어 있는 위태로운 몸이었다
Nonītapiṇḍaṃva pavedhamānaṃ, sasaṃsayaṃ jīvitasāvasesaṃ.
갓 만든 버터 덩이처럼 떨리며, 목숨이 겨우 남아 위태로운 것을,
458
신과 인간의 공경을 받는 분이 그를 보시고 / 크나큰 지혜로 그를 보시고 설하셨다
Tamaddasā devamanussapūjito, disvā ca taṃ byākari bhūripañño;
신들과 인간들의 공경을 받으시는 분께서 그를 보셨고, 보시고서 광대한 지혜를 지니신 분께서 그를 두고 밝혀 말씀하셨다.
이 아이는 이 도시에서 / 으뜸가는 가문이 되고 재물도 얻으리라
‘‘Ayaṃ kumāro nagarassimassa, aggakuliko bhavissati bhogato ca’’.
“이 소년은 이 도시에서 으뜸가는 가문의 사람이 될 것이고, 재물로도 그러할 것이다.”
459
어떤 서원이며 어떤 청정한 삶인가 / 어떤 잘 닦은 일의 과보인가
‘‘Kissa vataṃ kiṃ pana brahmacariyaṃ, kissa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;
“무엇에 대한 서원이며, 또 무슨 청정한 삶입니까? 무엇을 잘 닦은 것의 이 과보입니까?
이런 재난을 겪고서도 / 그런 번영을 누리게 되다니
Etādisaṃ byasanaṃ pāpuṇitvā, taṃ tādisaṃ paccanubhossatiddhi’’nti.
이러한 재난에 이르고서, 그가 그러한 번영을 누리게 되겠습니까?” 하고.
460
붓다를 으뜸으로 한 비구 승가에 / 사람들이 성대한 공양을 올렸다
Buddhapamukhassa bhikkhusaṅghassa, pūjaṃ akāsi janatā uḷāraṃ;
붓다를 상수로 하는 비구 승가에, 사람들이 성대한 공양을 올렸다.
그때 그의 마음이 달라져 / 거칠고 바르지 못한 말을 내뱉었다
Tatrassa cittassahu aññathattaṃ, vācaṃ abhāsi pharusaṃ asabbhaṃ.
그 자리에서 그의 마음에 달라짐이 있어, 거칠고 상스러운 말을 내뱉었다.
461
그는 그 생각을 떨쳐 내고 / 나중에 기쁨과 맑은 믿음을 얻어
So taṃ vitakkaṃ pavinodayitvā, pītiṃ pasādaṃ paṭiladdhā pacchā;
그는 그 사유를 떨쳐 버리고, 나중에 희열과 청정한 믿음을 얻고서,
제타 숲에 머무시는 여래께 / 이레 밤 동안 죽을 올렸다
Tathāgataṃ jetavane vasantaṃ, yāguyā upaṭṭhāsi sattarattaṃ.
제따와나에 머무시는 여래를, 이레 동안 죽으로 시봉했다.
462
그의 서원이요 그의 청정한 삶이며 / 그 잘 닦은 일의 과보가 이것이니
Tassa vataṃ taṃ pana brahmacariyaṃ, tassa suciṇṇassa ayaṃ vipāko;
그의 서원이 그것이고, 또 그의 청정한 삶이 그것이니, 그것을 잘 닦은 것의 이 과보이다.
이런 재난을 겪고서도 / 그런 번영을 누리는 것이다
Etādisaṃ byasanaṃ pāpuṇitvā, taṃ tādisaṃ paccanubhossatiddhiṃ.
이러한 재난에 이르고서, 그는 그러한 번영을 누리게 될 것이다.
463
그는 여기서 백 년을 살며 / 모든 욕망을 갖추고
Ṭhatvāna so vassasataṃ idheva, sabbehi kāmehi samaṅgibhūto;
그는 바로 여기서 백 년을 머물며, 온갖 감각적 욕망을 다 갖추고,
몸이 무너진 뒤 저 세상에서 / 와사와와 함께하게 된다
Kāyassa bhedā abhisamparāyaṃ, sahabyataṃ gacchati vāsavassāti.
몸이 무너진 뒤 다음 생에는, 와사와와 함께하는 자리로 간다.
「아이 아귀 이야기」, 다섯 번째가 끝났다.
Kumārapetavatthu pañcamaṃ.
소년 아귀 이야기, 다섯 번째.