뻬따왓투빠알리Petavatthupāḷi
3. Cūḷavaggo
3. 쭐라 품
1. Abhijjamānapetavatthu
1. 갈라지지 않는 물의 아귀 이야기
387
물이 갈라지지 않은 채 / 갠지스 위로 이리 가는구나
‘‘Abhijjamāne vārimhi, gaṅgāya idha gacchasi;
“갈라지지 않는 물에서, 그대는 여기 강가 강을 가는구나;
벌거벗은 몸 앞쪽 절반은 아귀 같은데 / 꽃다발을 걸고 곱게 치장하였구나
Naggo pubbaddhapetova māladhārī alaṅkato;
벌거벗고 앞 절반은 아귀 같은데, 화환을 두르고 치장했구나;
아귀여, 어디로 가려는가 / 네 머무를 곳은 어디인가
Kuhiṃ gamissasi peta, kattha vāso bhavissatī’’ti.
아귀여, 그대는 어디로 가려는가, 머물 곳은 어디가 되겠는가?”
388
쭌다띳틸라로 갑니다 / 그 아귀가 이렇게 말하였다
‘‘Cundaṭṭhilaṃ gamissāmi, peto so iti bhāsati;
“나는 쭌닷틸라로 가겠다”고 그 아귀가 말한다;
바사바 마을과 / 바라나시 가까운 사이에 있습니다
Antare vāsabhagāmaṃ, bārāṇasiṃ ca santike’’.
“사이에 있는 와사바가마로, 바라나시 가까이로.”
389
그를 보고 코리야라 널리 알려진 / 대신이
Tañca disvā mahāmatto, koliyo iti vissuto;
그를 보고서, 꼴리야라고 이름난 대신이,
아귀에게 보릿가루와 밥을 / 노란 옷 한 벌을 주었다
Sattuṃ bhattañca petassa, pītakañca yugaṃ adā.
그 아귀에게 미숫가루와 밥을, 그리고 누런 옷 한 벌을 주었다.
390
배가 서 있는 동안 / 이발사에게 주게 하였는데
Nāvāya tiṭṭhamānāya, kappakassa adāpayi;
배가 멈춰 서 있을 때, 이발사에게 주게 했다;
이발사에게 건네지자 / 아귀가 선 자리에 그것이 나타났다
Kappakassa padinnamhi, ṭhāne petassa dissatha.
이발사에게 건네지자, 그 아귀가 그 자리에서 보였다.
391
그러자 고운 옷을 입고 / 꽃다발을 걸고 치장하여
Tato suvatthavasano, māladhārī alaṅkato;
그러자 좋은 옷을 입고, 화환을 두르고 치장한 채로,
그 자리에 선 아귀에게 / 보시가 이르렀으니
Ṭhāne ṭhitassa petassa, dakkhiṇā upakappatha;
그 자리에 선 아귀에게 그 보시가 이르렀다;
그러므로 연민하는 마음으로 / 아귀들에게 거듭 베풀어라
Tasmā dajjetha petānaṃ, anukampāya punappunaṃ.
그러므로 아귀들에게 연민으로 거듭거듭 베풀어야 한다.
392
어떤 아귀는 기운 헝겊을 걸치고 / 어떤 아귀는 머리카락으로 몸을 가린 채[불확실]
Sātunnavasanā eke, aññe kesanivāsanā;
어떤 이들은 누더기를 걸치고, 다른 이들은 머리카락을 옷 삼으며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
먹을 것을 찾아 나서서 / 사방으로 흩어져 간다
Petā bhattāya gacchanti, pakkamanti disodisaṃ.
아귀들은 먹을 것을 찾아 가고, 이 방향 저 방향으로 떠나간다.
393
멀리까지 달려갔다가 / 얻지 못하고 돌아오는 이도 있다
Dūre eke padhāvitvā, aladdhāva nivattare;
어떤 이들은 멀리까지 달려갔다가, 얻지 못한 채 돌아온다;
굶주려 정신을 잃고 헤매다가 / 땅바닥에 얼굴을 묻는다
Chātā pamucchitā bhantā, bhūmiyaṃ paṭisumbhitā.
굶주리고 혼절하고 비틀대다가, 땅바닥에 나동그라진다.
394
그들은 거기 쓰러져 / 땅바닥에 얼굴을 묻고
Te ca tattha papatitā, bhūmiyaṃ paṭisumbhitā;
그들은 거기에 쓰러져, 땅바닥에 나동그라진 채,
전생에 선행을 짓지 않아 / 햇볕에 불타는 듯 괴로워한다
Pubbe akatakalyāṇā, aggidaḍḍhāva ātape.
예전에 착한 일을 하지 않았기에, 뙤약볕 아래 불에 덴 듯하다.
395
우리는 전에 악을 일삼던 / 집안의 안주인, 가문의 어머니였습니다
‘‘Mayaṃ pubbe pāpadhammā, gharaṇī kulamātaro;
“우리는 예전에 나쁜 성품을 지닌, 집안의 안주인이자 어머니였다;
베풀 것이 있는데도 / 스스로 의지할 섬을 만들지 않았습니다[불확실]
Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākamha attano.
베풀 것들이 있었는데도, 우리는 자신을 위한 섬을 만들지 않았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
396
음식과 마실 것이 넘쳐 / 흩어져 버려지기까지 하였건만
‘‘Pahūtaṃ annapānampi, apissu avakirīyati;
“먹을 것과 마실 것이 넉넉하여 버려지기까지 했건만;
바르게 길 가는 출가자에게 / 아무것도 드리지 않았습니다
Sammaggate pabbajite, na ca kiñci adamhase.
바르게 살아가는 출가자들에게, 우리는 아무것도 주지 않았다.
397
일하기 싫어하고 게으르며 / 맛을 탐하고 많이 먹던 우리는
‘‘Akammakāmā alasā, sādukāmā mahagghasā;
“일하기 싫어하고 게으르며, 맛난 것을 탐내고 많이 먹으면서;
한 덩이 밥을 베푸는 이들을 보면 / 받는 이를 꾸짖고 헐뜯었습니다[불확실]
Ālopapiṇḍadātāro, paṭiggahe paribhāsimhase.
한 술 밥을 주는 이들이면서, 우리는 받는 이들을 욕했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
398
그 집들과 그 하녀들과 / 그 패물들이 모두 우리 것이었는데
‘‘Te gharā tā ca dāsiyo, tānevābharaṇāni no;
“그 집들도 그 하녀들도, 그 장신구들도 우리 것이었는데;
이제는 다른 이들이 그것을 부리고 / 우리는 괴로움의 몫을 받습니다
Te aññe paricārenti, mayaṃ dukkhassa bhāgino.
다른 이들이 그것들을 누리고, 우리는 괴로움의 몫을 받는 자가 되었다.
399
대바구니 엮는 여인으로 업신여김받고 / 수레 만드는 여인으로 곤궁하며[불확실]
‘‘Veṇī vā avaññā honti, rathakārī ca dubbhikā;
“그들은 죽세공 여자나 천대받는 여자가 되고, 수레 만드는 여자나 남을 저버리는 여자가 되며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
천민 여인으로 가련하게 / 이발사의 여인으로 거듭거듭 태어납니다
Caṇḍālī kapaṇā honti, kappakā ca punappunaṃ.
천민 여자가 되고 가난한 이가 되며, 이발사가 되기를 거듭거듭 한다.
400
천하고 가난한 / 그런 가문이 있는 곳마다
‘‘Yāni yāni nihīnāni, kulāni kapaṇāni ca;
“낮고 가난한 가문들이 어떤 것이든,
바로 그런 곳에 태어나니 / 이것이 인색한 자의 가는 길입니다
Tesu tesveva jāyanti, esā maccharino gati.
바로 그런 가문들에 태어나니, 이것이 인색한 자의 갈 곳이다.
401
전에 선행을 짓고 / 베풀며 인색함을 떠난 이들은
‘‘Pubbe ca katakalyāṇā, dāyakā vītamaccharā;
“예전에 착한 일을 했고, 인색함이 없는 보시자들은,
천상을 가득 채우고 / 낭다나 동산을 환히 밝힙니다
Saggaṃ te paripūrenti, obhāsenti ca nandanaṃ.
천상을 가득 채우고, 난다나 동산을 빛낸다.
402
와자얀따 궁전에서 / 바라는 대로 즐기고 나서
‘‘Vejayante ca pāsāde, ramitvā kāmakāmino;
“웨자얀따 궁전에서 즐기며, 바라는 욕망을 누리다가,
거기서 죽어 / 재산 넉넉한 높은 가문에 태어납니다
Uccākulesu jāyanti, sabhogesu tato cutā.
거기서 죽어 재물 많은 높은 가문에 태어난다.
403
누각과 궁전에서 / 양탄자 깐 침상 위에 누워
‘‘Kūṭāgāre ca pāsāde, pallaṅke gonakatthate;
“뾰족지붕 누각과 궁전에서, 털담요를 깐 자리에 앉아,
공작 깃부채로 부채질 받으며 / 명성 높은 가문에 태어납니다
Bījitaṅgā morahatthehi, kule jātā yasassino.
공작 깃 부채로 몸에 부채질을 받으니, 좋은 가문에 태어난 명망 있는 이들이다.
404
품에서 품으로 안기며 / 꽃다발 걸고 곱게 단장하고
‘‘Aṅkato aṅkaṃ gacchanti, māladhārī alaṅkatā;
“무릎에서 무릎으로 옮겨 다니고, 화환을 두르고 치장했으며;
유모들이 아침저녁으로 / 즐거움을 구하며 곁에서 시중듭니다[불확실]
Dhātiyo upatiṭṭhanti, sāyaṃ pātaṃ sukhesino.
유모들이 곁에서 시중드니, 저녁에도 아침에도 안락을 구하는 이들이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
405
이것은 공덕 짓지 않은 이들의 것이 아니라 / 공덕 지은 이들의 것이니
‘‘Nayidaṃ akatapuññānaṃ, katapuññānamevidaṃ;
“이것은 공덕을 짓지 않은 이들의 것이 아니고, 공덕을 지은 이들의 것일 뿐이니;
슬픔 없는 아름다운 낭다나 / 삼십삼천의 큰 숲입니다
Asokaṃ nandanaṃ rammaṃ, tidasānaṃ mahāvanaṃ.
슬픔 없고 즐거운 난다나, 삼십삼천 신들의 큰 숲이다.
406
공덕 짓지 않은 이들에겐 안락이 / 이승에도 저승에도 없고
‘‘Sukhaṃ akatapuññānaṃ, idha natthi parattha ca;
“공덕을 짓지 않은 이들에게는 여기서도 저 세상에서도 즐거움이 없고;
공덕 지은 이들에겐 안락이 / 이승에도 저승에도 있습니다
Sukhañca katapuññānaṃ, idha ceva parattha ca.
공덕을 지은 이들에게는 여기서도 저 세상에서도 즐거움이 있다.
407
그들과 함께 나기를 바라는 이는 / 선행을 많이 지어야 합니다
‘‘Tesaṃ sahabyakāmānaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ;
“그들과 함께하기를 바라는 이들은 많은 유익한 일을 지어야 한다;
공덕 지은 이들은 천상에서 / 재물을 갖추어 기뻐하기 때문입니다
Katapuññā hi modanti, sagge bhogasamaṅgino’’ti.
공덕을 지은 이들은 참으로 기뻐하니, 천상에서 풍요를 갖춘 이들이다.”
「깨지지 않는 것 아귀 이야기」, 첫 번째가 끝났다.
Abhijjamānapetavatthu paṭhamaṃ.
갈라지지 않는 물의 아귀 이야기, 첫째.