4. Revatīpetavatthu
4. 레와띠 아귀 이야기
714
“일어나라, 레와띠여, 악한 본성의 여자여, 문을 닫아걸고 베풀 줄 몰랐던 자여.
‘‘Uṭṭhehi revate supāpadhamme, apārutadvāre adānasīle;
“일어나라, 레와띠여, 아주 악한 성품을 지닌 자여, 문을 열어 두지 않는 자여, 베푸는 것을 습관 삼지 않는 자여.
너를 끌고 가리라, 가난한 이들 울부짖는 곳으로, 지옥 중생들 괴로움에 묶인 곳으로.”
Nessāma taṃ yattha thunanti duggatā, samappitā nerayikā dukhenā’’ti.
괴로움에 내맡겨진 지옥 중생들, 나쁜 곳에 떨어진 자들이 신음하는 그곳으로 우리가 너를 데려가리라.”
715
이렇게 말하고 염라의 사자들이, 붉은 눈의 거대한 두 야차가
Icceva vatvāna yamassa dūtā, te dve yakkhā lohitakkhā brahantā;
이렇게 말하고 나서, 야마의 사자들, 눈이 붉고 몸집이 거대한 그 두 약카는,
레와띠를 팔 하나씩 붙들고서, 신들의 무리 곁을 떠나갔네.
Paccekabāhāsu gahetvā revataṃ, pakkāmayuṃ devagaṇassa santike.
저마다 한쪽 팔씩을 붙잡아 레와띠를 붙들고, 신들의 무리 곁으로 데려갔다.
716
“해의 빛깔로 곱고 눈부신, 아름다운 궁전이 황금 그물에 덮여 있습니다.
‘‘Ādiccavaṇṇaṃ ruciraṃ pabhassaraṃ, byamhaṃ subhaṃ kañcanajālachannaṃ;
“태양의 빛깔을 한, 아름답고 빛나는, 황금 그물로 덮인 훌륭한 천상의 궁전 —
사람들 가득한 이 궁전은 누구의 것입니까, 햇살처럼 빛나고 있습니다.
Kassetamākiṇṇajanaṃ vimānaṃ, suriyassa raṃsīriva jotamānaṃ.
태양의 광선처럼 빛나는, 사람들로 붐비는 이 궁전은 누구의 것인가?
717
전단향 즙을 바른 여인들이, 궁전 양편을 곱게 꾸미고 있습니다.
‘‘Nārīgaṇā candanasāralittā, ubhato vimānaṃ upasobhayanti;
전단향의 정수를 바른 여인들의 무리가 양쪽에서 궁전을 아름답게 하고 있다.
해와 같은 빛깔로 보이는 이 궁전에서, 하늘에 올라 즐기는 이는 누구입니까?”
Taṃ dissati suriyasamānavaṇṇaṃ, ko modati saggapatto vimāne’’ti.
그것은 태양과 같은 빛깔로 보인다. 누가 천상에 이르러 그 궁전에서 기뻐하는가?”
718
“바라나시에 난디야라는 이가 있었다, 인색하지 않은 재가 신자로 보시를 이끌고 말을 알아듣는 이였다.
‘‘Bārāṇasiyaṃ nandiyo nāmāsi, upāsako amaccharī dānapati vadaññū;
“바라나시에 난디야라는 이름의 이가 있었다 — 인색하지 않고 너그러운, 보시의 주인인 재가신자였다.
사람들 가득한 이 궁전은 그의 것이다, 햇살처럼 빛나고 있다.
Tassetamākiṇṇajanaṃ vimānaṃ, suriyassa raṃsīriva jotamānaṃ.
태양의 광선처럼 빛나는, 사람들로 붐비는 이 궁전은 그의 것이다.
719
전단향 즙을 바른 여인들이, 궁전 양편을 곱게 꾸미고 있다.
‘‘Nārīgaṇā candanasāralittā, ubhato vimānaṃ upasobhayanti;
전단향의 정수를 바른 여인들의 무리가 양쪽에서 궁전을 아름답게 하고 있다.
해와 같은 빛깔로 보이는 이 궁전에서, 하늘에 올라 즐기는 이가 바로 그다.”
Taṃ dissati suriyasamānavaṇṇaṃ, so modati saggapatto vimāne’’ti.
그것은 태양과 같은 빛깔로 보인다. 그가 천상에 이르러 그 궁전에서 기뻐한다.”
720
“나는 난디야의 아내였습니다, 집안의 안주인이요 온 가문의 주인이었습니다.
‘‘Nandiyassāhaṃ bhariyā, agārinī sabbakulassa issarā;
“나는 난디야의 아내다. 집을 가진 여인이며 온 가문의 주인이다.
남편의 궁전에서 즐기렵니다, 보시하는 나는 지옥을 보고 싶지 않습니다.”
Bhattu vimāne ramissāmi dānahaṃ, na patthaye nirayadassanāyā’’ti.
이제 나는 남편의 궁전에서 즐기리라. 지옥을 보기를 바라지 않는다.”
721
“악한 본성의 여자여, 이곳이 너의 지옥이다, 너는 산 세상에서 공덕을 짓지 않았다.
‘‘Eso te nirayo supāpadhamme, puññaṃ tayā akataṃ jīvaloke;
“이것이 너의 지옥이다, 아주 악한 성품을 지닌 자여. 너는 산 자들의 세상에서 공덕을 짓지 않았다.
인색하고 성내고 악한 자는, 하늘에 오른 이들과 함께하지 못한다.”
Na hi maccharī rosako pāpadhammo, saggūpagānaṃ labhati sahabyata’’nti.
인색하고 성 잘 내고 악한 성품을 지닌 자는 천상에 오른 이들과 함께 머무는 것을 얻지 못하기 때문이다.”
722
“똥과 오줌 같은, 더러운 것이 보입니다.
‘‘Kiṃ nu gūthañca muttañca, asucī paṭidissati;
“어찌하여 똥과 오줌과 부정한 것이 보이는가?
이 고약한 냄새 나는 오물은 무엇입니까, 이것은 어찌 풍겨 옵니까?”
Duggandhaṃ kimidaṃ mīḷhaṃ, kimetaṃ upavāyatī’’ti.
악취 나는 이 오물은 무엇인가? 이것은 무엇이기에 이렇게 풍겨 오는가?”
723
“이것은 삼사와까라 한다, 백 길이나 되는 깊은 곳이다.
‘‘Esa saṃsavako nāma, gambhīro sataporiso;
“이것은 삼사와까라 하는 것이니, 깊이가 사람 키의 백 배나 되는 깊은 곳이다.
레와띠여, 너는 거기서 천 년 동안 익게 될 것이다.”
Yattha vassasahassāni, tuvaṃ paccasi revate’’ti.
레와띠여, 그곳에서 너는 수천 년을 삶긴다.”
724
“몸과 말과 마음으로, 내가 무슨 나쁜 짓을 하였기에
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
“몸으로, 말로, 마음으로 무슨 잘못을 저질렀기에,
무엇으로 삼사와까를 얻었습니까, 백 길이나 되는 깊은 곳을?”
Kena saṃsavako laddho, gambhīro sataporiso’’ti.
무엇 때문에 깊이가 사람 키의 백 배나 되는 깊은 삼사와까를 얻었는가?”
725
“사문과 바라문이나, 그 밖의 걸식하는 이들을
‘‘Samaṇe brāhmaṇe cāpi, aññe vāpi vanibbake;
“사문들과 바라문들, 그리고 다른 걸인들까지도
거짓말로 속였으니, 그 악을 네가 지었다.
Musāvādena vañcesi, taṃ pāpaṃ pakataṃ tayā.
너는 거짓말로 속였다. 그 악행이 너에 의해 저질러졌다.
726
그래서 삼사와까를 얻었다, 백 길이나 되는 깊은 곳이다.
‘‘Tena saṃsavako laddho, gambhīro sataporiso;
그 때문에 깊이가 사람 키의 백 배나 되는 깊은 삼사와까를 얻었다.
레와띠여, 너는 거기서 천 년 동안 익게 될 것이다.”
Tattha vassasahassāni, tuvaṃ paccasi revate.
레와띠여, 그곳에서 너는 수천 년을 삶긴다.
727
“손도 자르고 발도 자르며, 귀도 자르고 코도 자른다.
‘‘Hatthepi chindanti athopi pāde, kaṇṇepi chindanti athopi nāsaṃ;
손도 자르고 발도 자르며, 귀도 자르고 또 코도 자른다.
또 까마귀 떼가 모여들어, 한데 덤벼 몸부림치는 이를 뜯어 먹는다.”
Athopi kākoḷagaṇā samecca, saṅgamma khādanti viphandamāna’’nti.
또한 까마귀 떼가 모여들고 몰려와, 몸부림치는 자를 뜯어 먹는다.”
728
“제발 나를 돌려보내 주십시오, 많은 선행을 짓겠습니다.[불확실]
‘‘Sādhu kho maṃ paṭinetha, kāhāmi kusalaṃ bahuṃ;
“부디 나를 되돌려 보내 다오. 유익한 일을 많이 지으리라[불확실]
불확실 —
보시와 바른 행실로, 자제와 길들임으로
Dānena samacariyāya, saṃyamena damena ca;
베풂으로, 올바른 행실로, 절제로, 그리고 자신을 길들임으로.
그렇게 하면 행복해지고, 나중에 뉘우치지 않게 되니까요.”
Yaṃ katvā sukhitā honti, na ca pacchānutappare’’ti.
그것을 짓고서 사람들은 행복해지고, 나중에 뉘우치지 않는다.”
729
“예전에는 방일하더니, 이제 와서 탄식하는구나.
‘‘Pure tuvaṃ pamajjitvā, idāni paridevasi;
“전에 너는 게을리하고서, 이제 와 슬피 우는구나.
스스로 지은 업의, 과보를 겪게 될 것이다.”
Sayaṃ katānaṃ kammānaṃ, vipākaṃ anubhossasī’’ti.
스스로 지은 행위들의 과보를 너는 겪게 될 것이다.”
730
“하늘 세계에서 인간 세계로 가서, 내가 묻는 말을 듣고 이렇게 전해 줄 이 누구입니까.[불확실]
‘‘Ko devalokato manussalokaṃ, gantvāna puṭṭho me evaṃ vadeyya;
“누가 신들의 세상에서 인간 세상으로 가서, 물음을 받으면 나를 위해 이렇게 말해 주겠는가[불확실]
불확실 —
‘무기를 내려놓은 이들에게 보시하라, 옷과 잠자리와 음식과 마실 것을 올려라.
‘Nikkhittadaṇḍesu dadātha dānaṃ, acchādanaṃ seyya mathannapānaṃ;
‘몽둥이를 내려놓은 이들에게 보시를 하라 — 입을 것과 잠자리와 먹을 것과 마실 것을.
인색하고 성내고 악한 자는, 하늘에 오른 이들과 함께하지 못한다.’
Na hi maccharī rosako pāpadhammo, saggūpagānaṃ labhati sahabyataṃ’.
인색하고 성 잘 내고 악한 성품을 지닌 자는 천상에 오른 이들과 함께 머무는 것을 얻지 못하기 때문이다.’
731
나는 여기서 풀려나 돌아가, 인간의 몸을 얻으면
‘‘Sāhaṃ nūna ito gantvā, yoniṃ laddhāna mānusiṃ;
그런 나는 여기서 떠나 인간의 태를 얻으면, 참으로
말을 알아듣고 계행을 갖추어, 많은 선행을 짓겠습니다.
Vadaññū sīlasampannā, kāhāmi kusalaṃ bahuṃ;
너그럽고 계를 갖춘 이가 되어 유익한 일을 많이 지으리라 —
보시와 바른 행실로, 자제와 길들임으로.
Dānena samacariyāya, saṃyamena damena ca.
베풂으로, 올바른 행실로, 절제로, 그리고 자신을 길들임으로.
732
동산을 가꾸고, 험한 곳에는 다리를 놓겠습니다.
‘‘Ārāmāni ca ropissaṃ, dugge saṅkamanāni ca;
나는 동산들을 심고, 험한 곳에는 건널 다리를 놓으리라.
물 마시는 곳과 우물도, 맑은 마음으로 만들겠습니다.
Papañca udapānañca, vippasannena cetasā.
아주 맑은 마음으로 물 마실 곳과 우물을 만들리라.
733
열나흘과 보름날, 그리고 한 철의 여드레날과
‘‘Cātuddasiṃ pañcadasiṃ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī;
열나흗날과 보름날, 그리고 보름의 여드렛날,
신통의 보름
Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṃ.
그리고 여덟 요소를 잘 갖춘 특별한 재일에도,
734
포살을 지키겠습니다, 언제나 계행으로 단속하며
‘‘Uposathaṃ upavasissaṃ, sadā sīlesu saṃvutā;
나는 포살을 지키리라. 언제나 계에 단속되어,
보시에도 방일하지 않겠습니다, 이것을 나는 직접 보았으니까요.”
Na ca dāne pamajjissaṃ, sāmaṃ diṭṭhamidaṃ mayā’’ti.
보시에 게으르지 않으리라. 이것을 나는 스스로 보았다.”
735
이렇게 울부짖고, 이리저리 몸부림치는 그녀를
Iccevaṃ vippalapantiṃ, phandamānaṃ tato tato;
이렇게 넋두리하며 이리저리 몸부림치는 그 여자를,
두려운 지옥에 던졌네, 발은 위로 머리는 아래로.
Khipiṃsu niraye ghore, uddhaṃpādaṃ avaṃsiraṃ.
그들은 무서운 지옥에, 발을 위로 하고 머리를 아래로 하여 던져 넣었다.
736
“나는 전에 인색한 여자였습니다, 사문과 바라문을 헐뜯었습니다.[불확실]
‘‘Ahaṃ pure maccharinī ahosiṃ, paribhāsikā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
“나는 전에 인색한 여자였고, 사문들과 바라문들을 헐뜯는 여자였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거짓으로 남편을 속여서, 끔찍한 지옥에서 익고 있습니다.”
Vitathena ca sāmikaṃ vañcayitvā, paccāmahaṃ niraye ghorarūpe’’ti.
거짓으로 남편을 속이고서, 나는 무서운 모습의 지옥에서 삶긴다.”
제4 레와띠 아귀 이야기가 끝났다.
Revatīpetavatthu catutthaṃ.
레와띠 아귀 이야기, 네 번째.