3. Nandakapetavatthu
3. 난다까 아귀 이야기
658
핑갈라카라 하는 왕이 있었네, 수랏타 땅의 주인이었네.
Rājā piṅgalako nāma, suraṭṭhānaṃ adhipati ahu;
삥갈라까라는 이름의 왕이 있었으니, 수랏타의 통치자였다;
모리야 사람들을 찾아갔다가, 수랏타로 돌아오는 길이었네.
Moriyānaṃ upaṭṭhānaṃ gantvā, suraṭṭhaṃ punarāgamā.
모리야 사람들에게 문안하러 갔다가, 수랏타로 다시 돌아왔다.
659
해 뜨거운 한낮 무렵에, 왕은 진창 가에 다다랐네.
Uṇhe majjhanhike kāle, rājā paṅkaṃ upāgami;
뜨거운 한낮의 때에, 왕은 진창에 이르렀다;
고운 길 하나가 눈에 들었네, 아귀들이 오가는 빛깔의 길이었네.
Addasa maggaṃ ramaṇīyaṃ, petānaṃ taṃ vaṇṇupathaṃ.
그는 아름다운 길을 보았으니, 아귀들의 그 모래길이었다.
660
왕이 마부를 불러 일렀네.
Sārathiṃ āmantayī rājā –
왕이 마부를 불러 말했다 —
“이 길은 곱고, 안온하고, 복되고, 상서롭구나.
‘‘Ayaṃ maggo ramaṇīyo, khemo sovatthiko sivo;
“이 길은 아름답고, 안온하고 평안하고 상서롭다;
마부여, 이리로 가자, 여기서 수랏타가 가깝다.”
Iminā sārathi yāma, suraṭṭhānaṃ santike ito’’.
마부여, 이 길로 가자, 여기서 수랏타 사람들 가까이로.”
661
수랏타의 왕이 그 길로 들어서네, 네 갈래 군대를 거느리고.
Tena pāyāsi soraṭṭho, senāya caturaṅginiyā;
수랏타 왕은 네 부분으로 이루어진 군대와 함께 그 길로 나아갔다;
겁에 질린 사내 하나가, 수랏타 왕에게 아뢰었네.
Ubbiggarūpo puriso, soraṭṭhaṃ etadabravi.
겁에 질린 모습의 한 사람이, 수랏타 왕에게 이렇게 말했다.
662
“잘못 든 길입니다, 무섭고 소름 끼치는 길입니다.
‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, bhiṃsanaṃ lomahaṃsanaṃ;
“우리는 나쁜 길로 들어섰습니다, 무섭고 털이 곤두서는 길로;
앞에는 길이 보여도, 뒤에는 길이 보이지 않습니다.
Purato dissati maggo, pacchato ca na dissati.
앞으로는 길이 보이는데, 뒤로는 보이지 않습니다.
663
잘못 든 길입니다, 염라의 부하들 곁입니다.
‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, yamapurisāna santike;
“우리는 나쁜 길로 들어섰습니다, 야마의 병졸들 가까이로;
사람 아닌 것의 냄새가 풍기고, 끔찍한 소리가 들려옵니다.”
Amānuso vāyati gandho, ghoso suyyati dāruṇo’’.
사람의 것이 아닌 냄새가 풍기고, 혹독한 소리가 들립니다.”
664
수랏타의 왕은 소스라쳐, 마부에게 말하였네.
Saṃviggo rājā soraṭṭho, sārathiṃ etadabravi;
몸서리친 수랏타 왕이 마부에게 이렇게 말했다;
“잘못 든 길이로구나, 무섭고 소름 끼치는 길이로구나.
‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, bhiṃsanaṃ lomahaṃsanaṃ;
“우리는 나쁜 길로 들어섰다, 무섭고 털이 곤두서는 길로;
앞에는 길이 보여도, 뒤에는 길이 보이지 않는구나.
Purato dissati maggo, pacchato ca na dissati.
앞으로는 길이 보이는데, 뒤로는 보이지 않는다.
665
잘못 든 길이로구나, 염라의 부하들 곁이로구나.
‘‘Kummaggaṃ paṭipannamhā, yamapurisāna santike;
“우리는 나쁜 길로 들어섰다, 야마의 병졸들 가까이로;
사람 아닌 것의 냄새가 풍기고, 끔찍한 소리가 들려오는구나.”
Amānuso vāyati gandho, ghoso suyyati dāruṇo’’.
사람의 것이 아닌 냄새가 풍기고, 혹독한 소리가 들린다.”
666
코끼리 등에 올라서서, 사방을 둘러보다가
Hatthikkhandhaṃ samāruyha, olokento catuddisaṃ;
코끼리 등에 올라, 사방을 둘러보다가;
곱게 선 니그로다 나무를 보았네, 그늘 넉넉한 나무였네.
Addasa nigrodhaṃ ramaṇīyaṃ, pādapaṃ chāyāsampannaṃ;
아름다운 니그로다를, 그늘을 갖춘 나무를 보았다;
검푸른 구름빛이요, 먹구름의 빛과 고움을 닮은 나무였네.
Nīlabbhavaṇṇasadisaṃ, meghavaṇṇasirīnibhaṃ.
푸른 구름 빛깔과 같고, 먹구름 빛깔의 광채를 닮은 것을.
667
왕이 마부를 불러 말했네. “저기 크게 보이는 것이 무엇이냐?
Sārathiṃ āmantayī rājā, ‘‘kiṃ eso dissati brahā;
왕이 마부를 불러 말했다, “저기 보이는 저 커다란 것은 무엇인가;
검푸른 구름빛이요, 먹구름의 빛과 고움을 닮았구나.”
Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho’’.
푸른 구름 빛깔과 같고, 먹구름 빛깔의 광채를 닮은 저것은.”
668
“대왕이시여, 저것은 니그로다 나무입니다, 그늘 넉넉한 나무입니다.
‘‘Nigrodho so mahārāja, pādapo chāyāsampanno;
“대왕이시여, 그것은 니그로다입니다, 그늘을 갖춘 나무입니다;
검푸른 구름빛이요, 먹구름의 빛과 고움을 닮았습니다.”
Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho’’.
푸른 구름 빛깔과 같고, 먹구름 빛깔의 광채를 닮았습니다.”
669
수랏타의 왕은 그리로 나아갔네, 그 큰 나무 보이는 곳으로.
Tena pāyāsi soraṭṭho, yena so dissate brahā;
수랏타 왕은 그 커다란 것이 보이는 그곳으로 나아갔다;
검푸른 구름빛이요, 먹구름의 빛과 고움을 닮은 곳으로.
Nīlabbhavaṇṇasadiso, meghavaṇṇasirīnibho.
푸른 구름 빛깔과 같고, 먹구름 빛깔의 광채를 닮은 그것이 있는 곳으로.
670
코끼리 등에서 내려, 왕은 나무 곁으로 다가갔네.
Hatthikkhandhato oruyha, rājā rukkhaṃ upāgami;
코끼리 등에서 내려, 왕은 나무로 다가갔다;
대신들과 시종들과 함께, 나무 밑동에 앉았네.
Nisīdi rukkhamūlasmiṃ, sāmacco saparijjano;
나무 밑에 앉았으니, 대신들과 수행원들을 거느린 채였다;
물이 그득한 그릇과, 떡과 먹을거리가 놓인 것을 보았네.
Pūraṃ pānīyasarakaṃ, pūve vitte ca addasa.
가득 찬 물그릇과, 값진 과자들을 보았다.
671
그때 한 사내가 나타났네, 천신의 빛깔에 온갖 장신구로 꾸민 사내였네.
Puriso ca devavaṇṇī, sabbābharaṇabhūsito;
그리고 하늘 사람의 모습을 하고, 온갖 장신구로 꾸민 한 사람이;
그가 왕께 다가가, 수랏타의 왕에게 말하였네.
Upasaṅkamitvā rājānaṃ, soraṭṭhaṃ etadabravi.
왕에게 다가와, 수랏타 왕에게 이렇게 말했다.
672
“잘 오셨습니다, 대왕이시여, 멀리서 온 손님 같지 않게 반갑습니다.
‘‘Svāgataṃ te mahārāja, atho te adurāgataṃ;
“대왕이시여, 잘 오셨습니다, 또한 그릇되이 오신 것이 아닙니다;
임금이시여, 물을 드시고 떡을 드십시오, 적을 꺾는 분이시여.”
Pivatu devo pānīyaṃ, pūve khāda arindama’’.
신께서는 물을 드십시오, 과자를 드십시오, 원수를 길들이는 분이시여.”
673
왕은 물을 마셨네, 대신들과 시종들과 함께.
Pivitvā rājā pānīyaṃ, sāmacco saparijjano;
왕은 대신들과 수행원들과 함께 물을 마시고;
떡을 먹고 물을 마신 뒤, 수랏타의 왕이 말하였네.
Pūve khāditvā pitvā ca, soraṭṭho etadabravi.
과자를 먹고 또 마시고 나서, 수랏타 왕이 이렇게 말했다.
674
“그대는 신입니까, 간답바입니까, 도시를 무너뜨리는 삭까입니까?
‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado;
“그대는 천신인가 간답바인가, 아니면 뿌린다다 삭까인가;
알지 못해 묻습니다, 어떻게 그대를 알아볼 수 있겠습니까?”
Ajānantā taṃ pucchāma, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.
알지 못하여 그대에게 묻는다, 우리가 그대를 어떻게 알 수 있겠는가.”
675
“나는 신도 아니요 간답바도 아니요, 도시를 무너뜨리는 삭까도 아닙니다.
‘‘Nāmhi devo na gandhabbo, nāpi sakko purindado;
“저는 천신이 아니고 간답바가 아니며, 뿌린다다 삭까도 아닙니다;
대왕이시여, 나는 아귀입니다, 수랏타에서 이곳으로 왔습니다.”
Peto ahaṃ mahārāja, suraṭṭhā idha māgato’’ti.
대왕이시여, 저는 아귀입니다, 수랏타에서 여기로 왔습니다.”
676
“어떤 계행에 어떤 행실로, 수랏타에서 살았기에
‘‘Kiṃsīlo kiṃsamācāro, suraṭṭhasmiṃ pure tuvaṃ;
“그대는 전에 수랏타에서 어떤 계를 지녔고 어떤 행실을 하였는가;
어떤 청정한 삶으로, 그대에게 이런 위력이 생겼습니까?”
Kena te brahmacariyena, ānubhāvo ayaṃ tavā’’ti.
어떤 청정한 삶으로 그대에게 이런 위력이 있는가.”
677
“대왕이시여, 들으십시오, 적을 꺾고 나라를 일으키는 분이시여.
‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;
“대왕이시여, 그것을 들으소서, 원수를 길들이는 분이시여, 나라를 키우는 분이시여;
대신들도 측근들도, 바라문 사제도 함께 들으십시오.
Amaccā pārisajjā ca, brāhmaṇo ca purohito.
대신들이여, 회중의 사람들이여, 그리고 바라문인 궁중 제관이여.
678
임금이시여, 수랏타에서 나는 마음이 사나운 사람이었습니다.
‘‘Suraṭṭhasmiṃ ahaṃ deva, puriso pāpacetaso;
“신이시여, 저는 수랏타에서 마음이 악한 사람이었습니다;
그릇된 견해에 계행도 없고, 인색하고 남을 헐뜯는 자였습니다.
Micchādiṭṭhi ca dussīlo, kadariyo paribhāsako.
삿된 견해를 지녔고 계를 어겼으며, 인색하고 헐뜯는 자였습니다.
679
‘베푸는 이, 짓는 이를, 뭇사람 앞에서 막아섰다.
‘‘‘Dadantānaṃ karontānaṃ, vārayissaṃ bahujjanaṃ;
“‘보시하는 이들과 짓는 이들이 있을 때, 나는 많은 사람을 말렸다;
남이 베푸는 일마다, 훼방 놓는 자가 바로 나였다.
Aññesaṃ dadamānānaṃ, antarāyakaro ahaṃ.
다른 이들이 보시할 때, 나는 방해하는 자였다.
680
보시에는 과보가 없다, 자제한들 무슨 결실이 있으랴.
‘‘‘Vipāko natthi dānassa, saṃyamassa kuto phalaṃ;
“‘보시에는 과보가 없다, 절제에 무슨 결실이 있겠는가;
스승이란 없다, 길들지 않은 자를 누가 길들이랴.
Natthi ācariyo nāma, adantaṃ ko damessati.
스승이라는 것은 없다, 길들지 않은 자를 누가 길들이겠는가.
681
뭇 생명은 모두 똑같은데, 어른을 공경할 까닭이 있으랴.
‘‘‘Samatulyāni bhūtāni, kuto jeṭṭhāpacāyiko;
“‘존재들은 다 똑같다, 어디에 어른을 공경하는 자가 있겠는가;
힘도 없고 정진도 없는데, 일어나 애쓸 일이 어디 있으랴.
Natthi balaṃ vīriyaṃ vā, kuto uṭṭhānaporisaṃ.
힘도 정진도 없다, 어디에 떨쳐 일어나는 사람의 애씀이 있겠는가.
682
보시의 결실이란 없다, 원수를 깨끗이 해 주지도 못한다.
‘‘‘Natthi dānaphalaṃ nāma, na visodheti verinaṃ;
“‘보시의 결실이라는 것은 없다, 원한 맺힌 자를 깨끗하게 하지 못한다;
얻을 것은 사람이 얻고야 마는 것, 정해진 운명에서 나온 것이다.
Laddheyyaṃ labhate macco, niyatipariṇāmajaṃ.
얻을 것을 사람은 얻는다, 정해진 운명의 전변에서 생긴 것을.
683
어머니도 아버지도 형제도 없다, 이 세상 너머의 세상도 없다.
‘‘‘Natthi mātā pitā bhātā, loko natthi ito paraṃ;
“‘어머니도 아버지도 형제도 없다, 이 세상 너머에 세상은 없다;
준 것도 없고 제사 지낸 것도 없다, 잘 쌓아 둔 것도 찾을 길 없다.
Natthi dinnaṃ natthi hutaṃ, sunihitaṃ na vijjati.
보시도 없고 헌공도 없으며, 잘 쌓아 둔 것도 있지 않다.
684
누가 사람을 죽이든, 남의 머리를 베든
‘‘‘Yopi haneyya purisaṃ, parassa chindate siraṃ;
“‘누가 사람을 죽인다 해도, 남의 머리를 벤다 해도;
아무도 누구를 죽이지 않는다, 일곱 몸 사이 틈으로 칼이 지날 뿐이다.[불확실]
Na koci kañci hanati, sattannaṃ vivaramantare.
아무도 아무를 죽이지 않는다, 일곱의 틈 사이에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
685
영혼은 자를 수도 깨뜨릴 수도 없다, 여덟 면의 둥근 덩어리다.
‘‘‘Acchejjābhejjo hi jīvo, aṭṭhaṃso guḷaparimaṇḍalo;
“‘영혼은 자를 수도 없고 쪼갤 수도 없다, 여덟 모가 나고 공처럼 둥글다;
오백 요자나나 되는 것을, 누가 그 영혼을 자를 수 있으랴.
Yojanānaṃ sataṃ pañca, ko jīvaṃ chettumarahati.
요자나로 오백이니, 누가 영혼을 벨 만하겠는가.
686
실뭉치를 내던지면, 풀리면서 달아나듯이
‘‘‘Yathā suttaguḷe khitte, nibbeṭhentaṃ palāyati;
“‘실타래를 던지면, 풀리면서 달아나듯이;
그와 똑같이 영혼도, 풀리면서 달아난다.
Evameva ca so jīvo, nibbeṭhento palāyati.
그와 같이 그 영혼도, 풀리면서 달아난다.
687
마을에서 나와, 다른 마을로 들어가듯이
‘‘‘Yathā gāmato nikkhamma, aññaṃ gāmaṃ pavisati;
“‘마을에서 나와, 다른 마을로 들어가듯이;
그와 똑같이 영혼도, 다른 몸으로 들어간다.
Evameva ca so jīvo, aññaṃ bondiṃ pavisati.
그와 같이 그 영혼도, 다른 몸으로 들어간다.
688
집에서 나와, 다른 집으로 들어가듯이
‘‘‘Yathā gehato nikkhamma, aññaṃ gehaṃ pavisati;
“‘집에서 나와, 다른 집으로 들어가듯이;
그와 똑같이 영혼도, 다른 몸으로 들어간다.
Evameva ca so jīvo, aññaṃ bondiṃ pavisati.
그와 같이 그 영혼도, 다른 몸으로 들어간다.
689
팔십사 곱하기 십만 대겁 동안,[불확실]
‘‘‘Cullāsīti mahākappino, satasahassāni hi;
“‘여든넷의 대겁, 그것도 십만이니;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
미련한 자도 슬기로운 자도, 윤회를 다 거치고 나면
Ye bālā ye ca paṇḍitā, saṃsāraṃ khepayitvāna;
미련한 자들이든 슬기로운 자들이든, 윤회를 다하고 나서;
괴로움의 끝을 짓게 된다.
Dukkhassantaṃ karissare.
괴로움의 끝을 지으리라.
690
즐거움과 괴로움은 정해져 있어, 두 바구니로 가늠했다.
‘‘‘Mitāni sukhadukkhāni, doṇehi piṭakehi ca;
“‘즐거움과 괴로움은, 되와 광주리로 헤아려져 있고;
승리자만이 모든 것을 아시고, 나머지 사람들은 미혹에 빠졌다.’
Jino sabbaṃ pajānāti’, sammūḷhā itarā pajā.
승리자는 모든 것을 안다’, 다른 무리는 미혹에 빠져 있다.
691
전에 나는 그런 견해를 품었습니다, 어리석음에 덮여 헤매었습니다.
‘‘Evaṃdiṭṭhi pure āsiṃ, sammūḷho mohapāruto;
“전에 저는 이런 견해를 지닌 자였습니다, 미혹하고 어리석음에 덮인 채;
그릇된 견해에 계행도 없고, 인색하고 남을 헐뜯는 자였습니다.
Micchādiṭṭhi ca dussīlo, kadariyo paribhāsako.
삿된 견해를 지녔고 계를 어겼으며, 인색하고 헐뜯는 자였습니다.
692
여섯 달이 채 못 되어, 나는 죽음을 맞을 것입니다.
‘‘Oraṃ me chahi māsehi, kālaṅkiriyā bhavissati;
“여섯 달이 못 되어 저에게 죽음이 있을 것입니다;
오로지 쓰라리고 끔찍한, 지옥으로 떨어질 것입니다.
Ekantakaṭukaṃ ghoraṃ, nirayaṃ papatissahaṃ.
오로지 쓰라리고 끔찍한 지옥에, 저는 떨어질 것입니다.
693
네 모서리에 네 문이 있고, 구획 지어 재어 놓은 곳입니다.
‘‘Catukkaṇṇaṃ catudvāraṃ, vibhattaṃ bhāgaso mitaṃ;
“네 모퉁이에 네 문이 있고, 부분마다 나뉘어 재어져 있으며;
쇠 담장이 둘러쳐 있고, 쇠 덮개로 덮여 있습니다.
Ayopākārapariyantaṃ, ayasā paṭikujjitaṃ.
쇠 성벽으로 둘러싸이고, 쇠로 덮여 있습니다.
694
그 바닥은 쇠로 되어, 불꽃이 이글거리고 열기가 가득합니다.
‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā;
“그곳의 땅은 쇠로 되어 있고, 불타올라 화염을 갖추었으며;
사방으로 백 요자나에 걸쳐, 언제나 퍼져 있습니다.
Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā.
사방으로 백 요자나를 가득 채우고 언제나 머뭅니다.
695
십만 년이 가도록, 그곳 소리가 들려옵니다.
‘‘Vassāni satasahassāni, ghoso suyyati tāvade;
“십만 해 동안, 그동안 내내 그 소리가 들립니다;
대왕이시여, 이것이 한 락카입니다, 코티 해의 백분의 일입니다.[불확실]
Lakkho eso mahārāja, satabhāgavassakoṭiyo.
대왕이시여, 이것이 그 헤아림이니, 백 몫으로 나눈 억 해입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
696
십만 코티의 해 동안, 지옥에서 사람들이 익습니다.
‘‘Koṭisatasahassāni, niraye paccare janā;
“꼬띠의 십만이나 되는 사람들이, 지옥에서 삶깁니다;
그릇된 견해를 지닌 이, 계행 없는 이, 성자를 헐뜯는 이들입니다.
Micchādiṭṭhī ca dussīlā, ye ca ariyūpavādino.
삿된 견해를 지닌 자들과 계를 어긴 자들, 그리고 성자들을 비방하는 자들입니다.
697
거기서 나는 오랜 세월, 괴로운 느낌을 겪을 것입니다.
‘‘Tatthāhaṃ dīghamaddhānaṃ, dukkhaṃ vedissa vedanaṃ;
“거기서 저는 오랜 세월 동안, 괴로운 느낌을 겪을 것입니다;
나쁜 업의 과보이니, 그래서 나는 깊이 슬퍼합니다.
Phalaṃ pāpassa kammassa, tasmā socāmahaṃ bhusaṃ.
나쁜 행위의 결실이니, 그래서 저는 몹시 슬퍼합니다.
698
대왕이시여, 들으십시오, 적을 꺾고 나라를 일으키는 분이시여.
‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;
“대왕이시여, 그것을 들으소서, 원수를 길들이는 분이시여, 나라를 키우는 분이시여;
내게는 딸이 있습니다, 우따라라 하며 부디 복이 있기를 바랍니다.
Dhītā mayhaṃ mahārāja, uttarā bhaddamatthu te.
대왕이시여, 저의 딸은 웃따라입니다, 당신에게 복이 있기를.
699
그 아이는 착한 업을 짓습니다, 계행을 지키고 포살을 즐깁니다.
‘‘Karoti bhaddakaṃ kammaṃ, sīlesuposathe ratā;
“그 아이는 좋은 행위를 짓고, 계와 포살을 기뻐하며;
자제하고 나눌 줄 알며, 말을 알아듣고 인색함을 떠났습니다.
Saññatā saṃvibhāgī ca, vadaññū vītamaccharā.
스스로 다스리고 나누어 주며, 청을 잘 들어주고 인색함을 여의었습니다.
700
배움의 길을 흠 없이 따르고, 남의 집안에서는 며느리입니다.
‘‘Akhaṇḍakārī sikkhāya, suṇhā parakulesu ca;
“배움을 깨뜨림 없이 행하고, 다른 집안의 며느리가 되어;
사꺄 성자의 재가 신자이니, 영광스러운 정각자의 제자입니다.
Upāsikā sakyamunino, sambuddhassa sirīmato.
사꺄무니, 영광을 갖추신 바르게 깨달으신 분의 여자 재가신자입니다.
701
계행을 갖춘 비구가, 마을로 탁발하러 들어왔습니다.
‘‘Bhikkhu ca sīlasampanno, gāmaṃ piṇḍāya pāvisi;
“계를 갖춘 한 비구가, 탁발하러 마을에 들어갔습니다;
눈을 내리뜨고 마음챙기며, 문을 지키고 잘 단속하는 이였습니다.
Okkhittacakkhu satimā, guttadvāro susaṃvuto.
눈을 내리뜨고 마음챙기며, 문을 지키고 잘 다스린 채로.
702
차례대로 집집을 다니다가, 그 집에 이르렀습니다.
‘‘Sapadānaṃ caramāno, agamā taṃ nivesanaṃ;
“차례대로 걸으며, 그 집으로 갔습니다;
대왕이시여, 우따라가 그 비구를 보았습니다, 부디 복이 있기를 바랍니다.
‘Tamaddasa mahārāja, uttarā bhaddamatthu te’.
‘대왕이시여, 웃따라가 그를 보았습니다, 당신에게 복이 있기를.’
703
물이 그득한 그릇과 떡과 먹을거리를, 그 아이가 올렸습니다.
‘‘Pūraṃ pānīyasarakaṃ, pūve vitte ca sā adā;
“그 아이는 가득 찬 물그릇과, 값진 과자들을 주었습니다;
‘아버지가 돌아가셨습니다, 스님, 이것이 그분께 이르기를 바랍니다.’
‘Pitā me kālaṅkato, bhante tassetaṃ upakappatu’.
‘어르신이시여, 저의 아버지가 돌아가셨습니다, 이것이 그분께 미치기를.’
704
회향하자마자 곧, 그 과보가 일어났습니다.
‘‘Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
“곧바로 그렇게 지목되자, 과보가 생겨났습니다;
나는 바라는 대로 욕망을 누립니다, 웨사와나 왕처럼 말입니다.
Bhuñjāmi kāmakāmīhaṃ, rājā vessavaṇo yathā.
저는 웻사와나 왕처럼, 바라는 것을 바라는 대로 누립니다.
705
대왕이시여, 들으십시오, 적을 꺾고 나라를 일으키는 분이시여.
‘‘Taṃ suṇohi mahārāja, arindama raṭṭhavaḍḍhana;
“대왕이시여, 그것을 들으소서, 원수를 길들이는 분이시여, 나라를 키우는 분이시여;
신을 포함한 세상에서, 부처님이 으뜸이라 불립니다.
Sadevakassa lokassa, buddho aggo pavuccati;
신들을 포함한 세상에서, 부처님이 으뜸이라 일컬어집니다;
그 부처님께 귀의하십시오, 처자와 함께, 적을 꺾는 분이시여.
Taṃ buddhaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.
그 부처님께 귀의하십시오, 아들과 아내와 함께, 원수를 길들이는 분이시여.
706
여덟 갈래 길로, 불사의 경지에 닿습니다.
‘‘Aṭṭhaṅgikena maggena, phusanti amataṃ padaṃ;
“여덟 갈래를 갖춘 길로, 불사의 경지에 닿습니다;
그 법에 귀의하십시오, 처자와 함께, 적을 꺾는 분이시여.
Taṃ dhammaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.
그 법에 귀의하십시오, 아들과 아내와 함께, 원수를 길들이는 분이시여.
707
길을 가는 넷과, 결실에 선 넷이 있습니다.
‘‘Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā;
“넷은 닦아 가는 이들이고, 넷은 결실에 선 이들이니;
이 승가는 곧고, 지혜와 계행으로 마음이 안정되어 있습니다.
Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito;
이 승가는 곧고, 지혜와 계로 안정되었습니다;
그 승가에 귀의하십시오, 처자와 함께, 적을 꺾는 분이시여.
Taṃ saṅghaṃ saraṇaṃ gaccha, saputtadāro arindama.
그 승가에 귀의하십시오, 아들과 아내와 함께, 원수를 길들이는 분이시여.
708
산 목숨 해치는 일을 서둘러 그만두고, 세상에서 주지 않은 것은 멀리하십시오.
‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;
“살아 있는 것을 죽이는 일에서 어서 물러나십시오, 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피하십시오;
취하는 술은 마시지 말고 거짓을 말하지 말며, 자기 아내로 만족하십시오.”
Amajjapo mā ca musā abhāṇī, sakena dārena ca hohi tuṭṭho’’ti.
술을 마시지 않는 이가 되고 거짓을 말하지 마십시오, 그리고 자기 아내로 만족하십시오.”
709
“야차여, 그대는 나를 위하는군요, 신이여, 내 이익을 바라는군요.
‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;
“야차여, 그대는 저의 이익을 바라는 이입니다, 신이시여, 그대는 저의 안녕을 바라는 이입니다;
그대의 말을 따르겠습니다, 그대가 나의 스승입니다.
Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mama.
저는 그대의 말을 따르겠습니다, 그대는 저의 스승입니다.
710
부처님께 귀의하고, 위없는 법에도 귀의합니다.[불확실]
‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammañcāpi anuttaraṃ;
“저는 부처님께 귀의합니다, 위없는 법에도;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사람 가운데 신이신 분의 승가에도, 나는 귀의합니다.
Saṅghañca naradevassa, gacchāmi saraṇaṃ ahaṃ.
그리고 사람 가운데 신이신 분의 승가에, 저는 귀의합니다.
711
산 목숨 해치는 일을 서둘러 그만두고, 세상에서 주지 않은 것은 멀리합니다.
‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;
“저는 살아 있는 것을 죽이는 일에서 어서 물러납니다, 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피합니다;
취하는 술은 마시지 않고 거짓을 말하지 않으며, 내 아내로 만족합니다.
Amajjapo no ca musā bhaṇāmi, sakena dārena ca homi tuṭṭho.
술을 마시지 않고 거짓을 말하지 않으며, 자기 아내로 만족합니다.
712
큰 바람에 날려 보내듯, 빠르게 흐르는 강물에 띄우듯
‘‘Ophuṇāmi mahāvāte, nadiyā sīghagāmiyā;
“저는 큰 바람에 까부릅니다, 빠르게 흐르는 강물에;
나쁜 견해를 토해 냅니다, 부처님들의 가르침을 기뻐합니다.”
Vamāmi pāpikaṃ diṭṭhiṃ, buddhānaṃ sāsane rato’’.
저는 나쁜 견해를 토해 냅니다, 부처님들의 가르침을 기뻐하면서.”
713
이렇게 말하고 수랏타의 왕은, 나쁜 견해에서 벗어나
Idaṃ vatvāna soraṭṭho, viramitvā pāpadassanā;
수랏타 왕은 이렇게 말하고, 나쁜 견해에서 물러나;
세존께 절한 뒤, 으뜸가는 몸으로 수레에 올랐네.
Namo bhagavato katvā, pāmokkho rathamāruhīti.
세존께 예경드리고, 앞장서서 수레에 올랐다.
제3 난다까 아귀 이야기가 끝났다.
Nandakapetavatthu tatiyaṃ.
난다까 아귀 이야기, 세 번째.