5. Maṭṭhakuṇḍalīpetavatthu
5. 맛타꾼달리 아귀 이야기
186
“곱게 차려입고 귀걸이 달고 / 꽃다발 걸치고 전단향 바른 이여,[불확실]
‘‘Alaṅkato maṭṭhakuṇḍalī, māladhārī haricandanussado;
“치장하고 매끈한 귀걸이를 하고, 화환을 두르고 노란 전단향을 짙게 바른 채,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두 팔 치켜들고 우시는구려 / 숲 한가운데서 무슨 괴로움이오?”
Bāhā paggayha kandasi, vanamajjhe kiṃ dukkhito tuva’’nti.
두 팔을 치켜들고 그대는 울부짖는구나. 숲 한가운데서 무엇 때문에 괴로워하는가?”
187
“황금으로 빚어 눈부시게 빛나는 / 수레 한 채가 내게 생겼는데,
‘‘Sovaṇṇamayo pabhassaro, uppanno rathapañjaro mama;
“황금으로 되고 빛나는 수레의 몸체가 제게 생겼습니다.
거기 달 바퀴 한 쌍을 얻지 못해 / 그 괴로움에 목숨을 버리려 하오.”
Tassa cakkayugaṃ na vindāmi, tena dukkhena jahāmi jīvita’’nti.
그 수레의 바퀴 한 쌍을 제가 얻지 못하니, 그 괴로움 때문에 목숨을 버립니다.”
188
“황금으로 된 것, 보석으로 된 것 / 붉은 구슬이나 은으로 된 것도 있소.
‘‘Sovaṇṇamayaṃ maṇimayaṃ, lohitakamayaṃ atha rūpiyamayaṃ;
“황금으로 된 것이든 보석으로 된 것이든, 홍옥으로 된 것이든 아니면 은으로 된 것이든,
말해 보시오, 착한 청년이여 / 바퀴 한 쌍을 마련해 드리리다.”
Ācikkha me bhaddamāṇava, cakkayugaṃ paṭipādayāmi te’’ti.
착한 젊은이여, 내게 말하라. 그 바퀴 한 쌍을 그대에게 마련해 주겠다.”
189
청년이 그에게 대답했다. / “달과 해, 둘이 저기 보입니다.
So māṇavo tassa pāvadi, ‘‘candasūriyā ubhayettha dissare;
그 젊은이가 그에게 말했다. “달과 해, 이 둘이 여기 보입니다.
내 수레는 황금으로 되어 있어 / 그 바퀴 한 쌍이라야 빛이 납니다.”
Sovaṇṇamayo ratho mama, tena cakkayugena sobhatī’’ti.
제 수레는 황금으로 되었으니, 그 바퀴 한 쌍으로 빛날 것입니다.”
190
“청년이여, 그대는 참 어리석구려 / 바랄 수 없는 것을 바라다니.
‘‘Bālo kho tvaṃ asi māṇava, yo tvaṃ patthayase apatthiyaṃ;
“젊은이여, 그대는 참으로 미련한 자다. 바랄 수 없는 것을 그대가 바라니.
내 보기에 그대는 죽고 말 것이오 / 달과 해는 결코 얻지 못할 테니.”
Maññāmi tuvaṃ marissasi, na hi tvaṃ lacchasi candasūriye’’ti.
내 생각에 그대는 죽을 것이다. 그대는 달과 해를 얻지 못할 것이기 때문이다.”
191
“가고 오는 것은 눈에 보입니다 / 달과 해의 빛깔도 두 길에서 보입니다.
‘‘Gamanāgamanampi dissati, vaṇṇadhātu ubhayattha vīthiyā;
“가고 오는 것도 보이고, 빛깔의 요소도 그 둘의 길에서 보입니다.
죽어 떠난 이는 보이지 않으니 / 우는 이들 가운데 누가 더 어리석습니까?”
Peto kālakato na dissati, ko nidha kandataṃ bālyataro’’ti.
죽어서 떠난 이는 보이지 않으니, 우는 이들 가운데 여기서 누가 더 미련한 자입니까?”
192
“청년이여, 그대 말이 옳소 / 우는 이들 가운데 내가 더 어리석소.
‘‘Saccaṃ kho vadesi māṇava, ahameva kandataṃ bālyataro;
“젊은이여, 그대는 참으로 진실을 말한다. 우는 이들 가운데 내가 더 미련한 자다.
우는 아이가 달을 달라 하듯 / 나는 죽은 아들을 애타게 바랐구려.”
Candaṃ viya dārako rudaṃ, petaṃ kālakatābhipatthayi’’nti.
어린아이가 달을 보고 울듯이, 나는 죽어서 떠난 이를 갈망했다.”
193
“기름 부은 불길처럼 / 활활 타오르던 나에게,
‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
“참으로 불타오르던 나를, 기름을 끼얹은 불길 같던 나를,
물을 끼얹어 주듯이 / 그 뜨거움을 모두 꺼 주었구나.
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
물을 끼얹듯이, 그대는 모든 번민을 껐다.
194
가슴에 박힌 슬픔의 화살을 / 참으로 뽑아 주었구나.
‘‘Abbahī vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ;
“참으로 그대는 내 화살을, 심장에 박힌 슬픔을 뽑아냈다.
슬픔에 사로잡힌 나에게서 / 아들 잃은 슬픔을 덜어 주었구나.
Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.
슬픔에 사로잡힌 내게서 아들에 대한 슬픔을 몰아낸 그대가.
195
화살을 뽑아 시원해지고 / 고요해져 평온하구나.
‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto;
“그리하여 나는 화살이 뽑힌 자이고, 시원해진 자이며, 꺼진 자다.
이제 슬퍼하지 않고 울지 않는다 / 청년이여, 그대의 말을 듣고서.”
Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇavā’’ti.
젊은이여, 그대의 말을 듣고서 나는 슬퍼하지 않고 울지 않는다.”
196
“그대는 천신인가, 건달바인가 / 아니면 푸란다라 제석천인가?
‘‘Devatā nusi gandhabbo, adu sakko purindado;
“그대는 천신입니까, 간답바입니까? 아니면 뿌린다다 삭까입니까?
그대는 누구이며 누구의 아들인가 / 우리가 어떻게 그대를 알겠는가?”
Ko vā tvaṃ kassa vā putto, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.
그대는 누구이며 누구의 아들입니까? 저희가 그대를 어떻게 알 수 있겠습니까?”
197
“그대가 울고 또 우는 그 아들 / 화장터에서 손수 불살라 보낸 그 아들이,
‘‘Yañca kandasi yañca rodasi, puttaṃ āḷāhane sayaṃ dahitvā;
“그대가 울부짖고 그대가 우는 그 아들, 화장터에서 손수 태운 그 아들,
바로 나요, 선한 업을 지어 / 삼십삼천의 벗이 되었소.”[불확실]
Svāhaṃ kusalaṃ karitvā kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
그가 바로 저입니다. 저는 유익한 업을 짓고서 서른 신들의 동무가 되었습니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
198
“적든 많든 본 적이 없소 / 그대가 집에서 보시하는 모습을.
‘‘Appaṃ vā bahuṃ vā nāddasāma, dānaṃ dadantassa sake agāre;
“그대가 자기 집에서 보시를 베푸는 것을, 적게든 많게든 저희는 보지 못했습니다.
포살 같은 계행도 그러하오 / 무슨 업으로 천상에 갔단 말이오?”
Uposathakammaṃ vā tādisaṃ, kena kammena gatosi devaloka’’nti.
그와 같은 포살의 실천도 보지 못했습니다. 어떤 업으로 그대는 신들의 세계에 갔습니까?”
199
“병들고 괴로워 앓아누워 / 내 집에서 몸이 쇠약했을 때,
‘‘Ābādhikohaṃ dukkhito gilāno, āturarūpomhi sake nivesane;
“저는 병들어 괴롭고 앓았으며, 제 집에서 몸이 쇠약한 모습이었습니다.
티끌을 여의고 의심을 건너신 / 지혜 높은 온전히 이루신 분, 부처님을 뵈었습니다.
Buddhaṃ vigatarajaṃ vitiṇṇakaṅkhaṃ, addakkhiṃ sugataṃ anomapaññaṃ.
티끌을 떠나신 분, 의심을 건너신 분, 온전히 이루신 분, 모자람 없는 지혜를 지니신 분, 부처님을 저는 뵈었습니다.
200
기쁜 마음, 맑은 마음으로 / 여래께 합장을 올렸습니다.
‘‘Svāhaṃ muditamano pasannacitto, añjaliṃ akariṃ tathāgatassa;
“그리하여 저는 마음이 기쁘고 마음이 맑아져, 여래께 합장했습니다.
그 선한 업을 짓고서 / 삼십삼천의 벗이 되었습니다.”[불확실]
Tāhaṃ kusalaṃ karitvāna kammaṃ, tidasānaṃ sahabyataṃ gato’’ti.
그 유익한 업을 짓고서 저는 서른 신들의 동무가 되었습니다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
201
“놀랍구나, 참으로 신기하구나 / 합장의 과보가 이러하다니.
‘‘Acchariyaṃ vata abbhutaṃ vata, añjalikammassa ayamīdiso vipāko;
“참으로 놀랍습니다, 참으로 신기합니다. 합장이라는 업에 이와 같은 과보가 있다니.
나도 기쁜 마음, 맑은 마음으로 / 오늘 바로 부처님께 귀의하리라.”
Ahampi muditamano pasannacitto, ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāmī’’ti.
저 또한 마음이 기쁘고 마음이 맑아져, 바로 오늘 부처님께 귀의하겠습니다.”
202
“오늘 바로 부처님께 귀의하십시오 / 법과 승가에도 맑은 마음으로.
‘‘Ajjeva buddhaṃ saraṇaṃ vajāhi, dhammañca saṅghañca pasannacitto;
“바로 오늘 부처님께 귀의하십시오. 마음이 맑아져 법과 승가에도 귀의하십시오.
그렇게 다섯 가지 배움의 조목을 / 흠 없이 온전히 받아 지니십시오.
Tatheva sikkhāya padāni pañca, akhaṇḍaphullāni samādiyassu.
그와 같이 다섯 가지 배움의 조목을, 깨뜨림 없고 흠 없이 받아 지니십시오.
203
산 목숨 해치는 일을 어서 멀리하고 / 세상에서 주지 않은 것을 삼가십시오.
‘‘Pāṇātipātā viramassu khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayassu;
“살아 있는 것을 죽이는 일에서 어서 물러나십시오. 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피하십시오.
술을 마시지 말고 거짓을 말하지 마십시오 / 자기 아내로 만족하십시오.”
Amajjapo mā ca musā bhaṇāhi, sakena dārena ca hohi tuṭṭho’’ti.
술을 마시지 않는 이가 되고 거짓을 말하지 마십시오. 자기 아내로 만족하십시오.”
204
“야차여, 그대는 내 이로움을 바라는 이 / 천신이여, 내 행복을 바라는 이로구려.[불확실]
‘‘Atthakāmosi me yakkha, hitakāmosi devate;
“약카여, 그대는 저의 이익을 바라십니다. 신이시여, 그대는 저의 안녕을 바라십니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대의 말대로 따르리다 / 그대는 나의 스승이오.”
Karomi tuyhaṃ vacanaṃ, tvaṃsi ācariyo mamāti.
저는 그대의 말대로 하겠습니다. 그대는 저의 스승입니다.
205
“부처님께 귀의합니다 / 위없는 법에도 귀의합니다.[불확실]
‘‘Upemi saraṇaṃ buddhaṃ, dhammañcāpi anuttaraṃ;
“저는 부처님께 귀의합니다. 위없는 법에도 귀의합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사람 가운데 신이신 분의 승가에도 / 저는 귀의합니다.[불확실]
Saṅghañca naradevassa, gacchāmi saraṇaṃ ahaṃ.
사람 가운데 신이신 분의 승가에도, 저는 귀의합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
206
산 목숨 해치는 일을 어서 멀리하고 / 세상에서 주지 않은 것을 삼갑니다.
‘‘Pāṇātipātā viramāmi khippaṃ, loke adinnaṃ parivajjayāmi;
“저는 살아 있는 것을 죽이는 일에서 어서 물러납니다. 세상에서 주지 않은 것을 온전히 피합니다.
술을 마시지 않고 거짓을 말하지 않으며
Amajjapo no ca musā bhaṇāmi;
저는 술을 마시지 않는 이이며 거짓을 말하지 않습니다.
자기 아내로 만족합니다.”
Sakena dārena ca homi tuṭṭho’’ti.
자기 아내로 저는 만족합니다.”
맛타쿤달리 아귀 이야기, 그 다섯 번째가 끝났다.
Maṭṭhakuṇḍalīpetavatthu pañcamaṃ.
맛타꾼달리 아귀 이야기, 다섯 번째.