3. Mattāpetivatthu
3. 맛따 아귀 이야기
134
헐벗어 몰골이 추한 이여 / 마르고 말라 핏줄만 불거졌구나
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, kisā dhamanisanthatā;
"그대는 벌거벗고 몰골이 흉하며, 야위어 힘줄이 드러났다;
앙상하고 여윈 이여 / 여기 서 있는 그대는 누구인가요
Upphāsulike kisike, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti.
갈비뼈가 튀어나오고 여윈 이여, 그대는 누구이기에 여기 서 있는가?"
135
저는 맛따, 그대는 띳사입니다 / 지난날 그대와 한 남편을 나눈 아내였습니다
‘‘Ahaṃ mattā tuvaṃ tissā, sapattī te pure ahuṃ;
"나는 맛따고 그대는 띳사다, 나는 전에 그대의 동료 아내였다;
악업을 지은 탓에 / 여기서 아귀의 세계로 건너왔습니다
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
나쁜 업을 짓고서, 여기서 아귀 세계로 갔다."
136
몸으로 말로 마음으로 / 어떤 나쁜 짓을 하셨기에
‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ;
"몸으로 말로, 마음으로 무슨 나쁜 짓을 지었는가;
어떤 업의 과보로 / 여기서 아귀의 세계로 건너왔습니까
Kissa kammavipākena, petalokaṃ ito gatā’’ti.
어떤 업의 과보로, 여기서 아귀 세계로 갔는가?"
137
저는 사납고 거칠었습니다 / 시샘하고 인색하고 속임수가 많았습니다
‘‘Caṇḍī ca pharusā cāsiṃ, issukī maccharī saṭhā;
"나는 사납고 거칠었으며, 시샘하고 인색하고 속임수를 썼다;
그런 나쁜 말을 퍼부은 탓에 / 여기서 아귀의 세계로 건너왔습니다
Tāhaṃ duruttaṃ vatvāna, petalokaṃ ito gatā’’ti.
그런 그대에게 나는 모진 말을 하고서, 여기서 아귀 세계로 갔다."
138
나도 다 알고 있습니다 / 그대가 얼마나 사나웠는지
Sabbaṃ ahampi jānāmi, yathā tvaṃ caṇḍikā ahu;
"나도 그 모두를 안다, 그대가 어떻게 사나웠는지를;
하지만 한 가지 더 묻겠습니다 / 어쩌다 먼지를 뒤집어썼습니까
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi paṃsukunthitā’’ti.
그러나 다른 것을 그대에게 묻는다, 무엇 때문에 그대는 먼지에 뒤덮였는가?"
139
그대는 머리를 감고 / 깨끗한 옷으로 단장하였지만
‘‘Sīsaṃnhātā tuvaṃ āsi, sucivatthā alaṅkatā;
"그대는 머리를 감고, 깨끗한 옷을 입고 단장하고 있었다;
저는 그대보다 / 훨씬 더 곱게 꾸미고 있었습니다
Ahañca kho adhimattaṃ, samalaṅkatatarā tayā.
그런데 나는 지나칠 만큼, 그대보다 더 잘 단장하고 있었다.
140
제가 지켜보는 앞에서 / 남편이 그대와 속삭였습니다
‘‘Tassā me pekkhamānāya, sāmikena samantayi;
내가 보고 있는데, 그대는 남편과 이야기를 나누었다;
그러자 제게 크나큰 시샘이 / 분노가 일었습니다
Tato me issā vipulā, kodho me samajāyatha.
그러자 나에게 큰 시샘이 일었고, 나에게 분노가 생겨났다.
141
그래서 먼지를 움켜쥐고 / 그대에게 뿌렸습니다
‘‘Tato paṃsuṃ gahetvāna, paṃsunā taṃ hi okiriṃ;
그래서 먼지를 집어서, 먼지로 그대를 뒤덮었다;
그 업의 과보로 / 먼지를 뒤집어쓰게 되었습니다
Tassa kammavipākena, tenamhi paṃsukunthitā’’ti.
그 업의 과보로, 그래서 나는 먼지에 뒤덮였다."
142
나도 알고 있습니다 / 그대가 내게 먼지를 뿌렸음을
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, paṃsunā maṃ tvamokiri;
"참으로 나도 안다, 그대가 먼지로 나를 뒤덮은 것을;
하지만 한 가지 더 묻겠습니다 / 어쩌다 가려움에 뜯깁니까
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kena khajjasi kacchuyā’’ti.
그러나 다른 것을 그대에게 묻는다, 무엇 때문에 그대는 옴에 먹히는가?"
143
우리 둘은 약초를 캐러 / 숲 가까이 갔습니다
‘‘Bhesajjahārī ubhayo, vanantaṃ agamimhase;
"우리 둘은 약을 가지러, 숲가로 갔다;
그대는 약초를 가져왔고 / 저는 가려움 풀을 가져왔습니다[불확실]
Tvañca bhesajjamāhari, ahañca kapikacchuno.
그대는 약을 가져왔고, 나는 까삐깟추를 가져왔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
144
그대가 모르는 사이에 / 그것을 그대의 잠자리에 뿌렸습니다
‘‘Tassā tyājānamānāya, seyyaṃ tyāhaṃ samokiriṃ;
그대가 그것을 모르는 사이에, 그대의 잠자리를 나는 뒤덮었다;
그 업의 과보로 / 가려움에 뜯기고 있습니다
Tassa kammavipākena, tena khajjāmi kacchuyā’’ti.
그 업의 과보로, 그래서 나는 옴에 먹힌다."
145
나도 알고 있습니다 / 그대가 내 잠자리에 뿌렸음을
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, seyyaṃ me tvaṃ samokiri;
"참으로 나도 안다, 그대가 내 잠자리를 뒤덮은 것을;
하지만 한 가지 더 묻겠습니다 / 어쩌다 헐벗고 있습니까
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi naggiyā tuva’’nti.
그러나 다른 것을 그대에게 묻는다, 무엇 때문에 그대는 벌거벗었는가?"
146
벗들의 모임이 있었고 / 친척들의 잔치가 열렸습니다
‘‘Sahāyānaṃ samayo āsi, ñātīnaṃ samitī ahu;
"벗들의 모임이 있었고, 친족들의 회합이 있었다;
그대는 초대받았지만 / 저는 남편과 함께 초대받지 못했습니다
Tvañca āmantitā āsi, sasāminī no ca kho ahaṃ.
그대는 남편과 함께 초대받았으나, 나는 그렇지 않았다.
147
그대가 모르는 사이에 / 그대의 옷을 치워 버렸습니다
‘‘Tassā tyājānamānāya, dussaṃ tyāhaṃ apānudiṃ;
그대가 그것을 모르는 사이에, 그대의 옷을 나는 치워 버렸다;
그 업의 과보로 / 저는 헐벗고 있습니다
Tassa kammavipākena, tenamhi naggiyā aha’’nti.
그 업의 과보로, 그래서 나는 벌거벗었다."
148
나도 알고 있습니다 / 그대가 내 옷을 치웠음을
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, dussaṃ me tvaṃ apānudi;
"참으로 나도 안다, 그대가 내 옷을 치워 버린 것을;
하지만 한 가지 더 묻겠습니다 / 어쩌다 똥 냄새를 풍깁니까
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi gūthagandhinī’’ti.
그러나 다른 것을 그대에게 묻는다, 무엇 때문에 그대는 똥 냄새가 나는가?"
149
그대의 향과 꽃다발 / 값비싼 바르는 향을
‘‘Tava gandhañca mālañca, paccagghañca vilepanaṃ;
"그대의 향과 화환과, 값비싼 바르는 향을;
똥구덩이에 던져 넣었습니다 / 제가 저지른 그 악행입니다[불확실]
Gūthakūpe adhāresiṃ, taṃ pāpaṃ pakataṃ mayā;
나는 똥 구덩이에 넣어 버렸다, 그 나쁜 짓은 내가 지은 것이다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 업의 과보로 / 저는 똥 냄새를 풍깁니다
Tassa kammavipākena, tenamhi gūthagandhinī’’ti.
그 업의 과보로, 그래서 나는 똥 냄새가 난다."
150
나도 알고 있습니다 / 그대가 그 악행을 저질렀음을
‘‘Saccaṃ ahampi jānāmi, taṃ pāpaṃ pakataṃ tayā;
"참으로 나도 안다, 그 나쁜 짓을 그대가 지은 것을;
하지만 한 가지 더 묻겠습니다 / 어쩌다 이토록 불행해졌습니까
Aññañca kho taṃ pucchāmi, kenāsi duggatā tuva’’nti.
그러나 다른 것을 그대에게 묻는다, 무엇 때문에 그대는 나쁜 곳에 갔는가?"
151
두 사람 몫이 똑같았습니다 / 집안에 있던 재산은
‘‘Ubhinnaṃ samakaṃ āsi, yaṃ gehe vijjate dhanaṃ;
"집에 있는 재물은, 우리 둘에게 똑같았다;
베풀 것이 있는데도 / 저를 위한 섬 하나 만들지 않았습니다[불확실]
Santesu deyyadhammesu, dīpaṃ nākāsimattano;
베풀 것이 있는데도, 나는 나를 위한 섬을 만들지 않았다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 업의 과보로 / 저는 이렇게 불행해졌습니다
Tassa kammavipākena, tenamhi duggatā ahaṃ.
그 업의 과보로, 그래서 나는 나쁜 곳에 갔다.
152
그대는 그때 제게 말했습니다 / ‘그대는 악업을 짓고 있다
‘‘Tadeva maṃ tvaṃ avaca, ‘pāpakammaṃ nisevasi;
바로 그때 그대는 나에게 말했다, '그대는 나쁜 업을 일삼는구나;
악업으로는 / 좋은 곳에 이르기 쉽지 않다’고
Na hi pāpehi kammehi, sulabhā hoti suggatī’’’ti.
나쁜 업으로는, 좋은 곳을 얻기 쉽지 않다'고."
153
그대는 저를 거스르며 대했고 / 저를 시샘하기도 했습니다
‘‘Vāmato maṃ tvaṃ paccesi, athopi maṃ usūyasi;
"그대는 나를 삐딱하게 대했고, 게다가 나를 시샘한다;
보십시오, 악업의 / 과보가 어떠한지를
Passa pāpānaṃ kammānaṃ, vipāko hoti yādiso.
보아라, 나쁜 업들의 과보가 어떠한지를.
154
그 집들, 그 하녀들 / 그 장신구들
‘‘Te gharā tā ca dāsiyo, tānevābharaṇānime;
그 집들도 그 하녀들도, 바로 그 장신구들도 이것들이다;
그것들을 다른 이들이 부립니다 / 재물은 영원하지 않습니다
Te aññe paricārenti, na bhogā honti sassatā.
그것들을 다른 이들이 누린다, 재물은 영원하지 않다.
155
이제 아이 아버지가 / 가게에서 집으로 돌아올 것입니다[불확실]
‘‘Idāni bhūtassa pitā, āpaṇā gehamehiti;
이제 부따의 아버지가, 가게에서 집으로 올 것이다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
혹시 그가 무언가 줄지 모르니 / 그때까지 여기서 떠나지 마십시오
Appeva te dade kiñci, mā su tāva ito agā’’ti.
그가 그대에게 무엇이든 줄지도 모른다, 그러니 아직은 여기서 가지 마라."
156
저는 헐벗어 몰골이 추하고 / 마르고 말라 핏줄만 불거졌습니다
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāmhi, kisā dhamanisanthatā;
"나는 벌거벗고 몰골이 흉하며, 야위어 힘줄이 드러났다;
이는 여인네의 부끄러움이니 / 아이 아버지가 저를 보지 않게 해 주십시오[불확실]
Kopīnametaṃ itthīnaṃ, mā maṃ bhūtapitāddasā’’ti.
이것은 여인들의 부끄러운 모습이니, 부따의 아버지가 나를 보지 못하게 하라."[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
157
자, 무엇을 드리면 좋겠습니까 / 여기서 무엇을 해 드리면 좋겠습니까
‘‘Handa kiṃ vā tyāhaṃ dammi, kiṃ vā tedha karomahaṃ;
"자, 내가 그대에게 무엇을 주랴, 아니면 여기서 그대를 위해 무엇을 하랴;
어찌하면 그대가 행복해지고 / 바라는 모든 것이 이루어지겠습니까
Yena tvaṃ sukhitā assa, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
그것으로 그대가 행복해지고, 온갖 바람이 이루어지겠는가?"
158
승가에서 비구 네 분 / 그리고 개인으로 네 분
‘‘Cattāro bhikkhū saṅghato, cattāro pana puggalā;
"승가에서 네 비구를, 그리고 네 사람을;
비구 여덟 분께 공양을 올리고 / 저를 위해 공덕을 돌려 주십시오
Aṭṭha bhikkhū bhojayitvā, mama dakkhiṇamādisa;
여덟 비구를 공양하고서, 나에게 보시를 회향해 다오;
그러면 저는 행복해질 것이고 / 바라는 모든 것이 이루어질 것입니다
Tadāhaṃ sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti.
그러면 나는 행복해지고, 온갖 바람이 이루어질 것이다."
159
“좋다” 하고 그녀는 받아들여 / 비구 여덟 분께 공양을 올렸다[불확실]
Sādhūti sā paṭissutvā, bhojayitvāṭṭha bhikkhavo;
"좋다" 하고 그 여인은 받아들이고, 여덟 비구를 공양하고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
옷감으로 몸을 덮어 드린 뒤 / 그녀를 위해 공덕을 돌렸다
Vatthehacchādayitvāna, tassā dakkhiṇamādisī.
옷으로 그들을 덮어 주고서, 그녀에게 보시를 회향했다.
160
돌리자마자 곧바로 / 과보가 일어났다[불확실]
Samanantarānuddiṭṭhe, vipāko udapajjatha;
회향하자마자, 과보가 일어났다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
먹을 것, 입을 것, 마실 것 / 이것이 보시의 열매이다
Bhojanacchādanapānīyaṃ, dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ.
먹을 것과 입을 것과 마실 것, 이것이 보시의 열매다.
161
이윽고 깨끗하고 정결한 옷에 / 으뜸가는 까시 비단을 두르고
Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī;
그러고서 그녀는 깨끗해지고 깨끗한 옷을 입고, 까시의 최상품 옷을 걸치고;
아름다운 옷과 꾸밈새로 / 한 남편을 나눈 아내에게 다가갔다
Vicittavatthābharaṇā, sapattiṃ upasaṅkami.
갖가지 옷과 장신구를 두르고서, 동료 아내에게 다가갔다.
162
빼어난 모습으로 / 서 계신 천녀여
‘‘Abhikkantena vaṇṇena, yā tvaṃ tiṭṭhasi devate;
"빼어난 아름다움으로, 여기 서 계신 그대 천신이시여;
온 사방을 밝히는 모습이 / 샛별 같습니다
Obhāsentī disā sabbā, osadhī viya tārakā.
온 방향을 밝히시니, 마치 약초의 별과 같습니다.
163
무엇으로 그대는 이런 모습이며 / 무엇으로 이곳에서 뜻을 이룹니까[불확실]
‘‘Kena tetādiso vaṇṇo, kena te idha mijjhati;
무엇으로 그대에게 이런 아름다움이 있으며, 무엇으로 여기서 그대에게 이루어집니까;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
마음에 드는 온갖 재물이 / 그대에게 생겨나는 것은
Uppajjanti ca te bhogā, ye keci manaso piyā.
또 마음에 드는 것이면 무엇이든, 그대에게 재물이 생겨납니까?
164
크나큰 위력의 천녀여, 묻겠습니다 / 사람이던 때 어떤 공덕을 지으셨기에
‘‘Pucchāmi taṃ devi mahānubhāve, manussabhūtā kimakāsi puññaṃ;
큰 위력을 지닌 천신이시여, 그대에게 묻습니다. 사람이었을 때 무슨 공덕을 지으셨습니까;
이토록 눈부신 위력을 지니셨고 / 그대 모습은 온 사방을 비춥니까[불확실]
Kenāsi evaṃ jalitānubhāvā, vaṇṇo ca te sabbadisā pabhāsatī’’ti.
무엇으로 그대는 이렇게 타오르는 위력을 지녔고, 그대의 아름다움이 온 방향으로 빛납니까?"[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
165
저는 맛따, 그대는 띳사입니다 / 지난날 그대와 한 남편을 나눈 아내였습니다
‘‘Ahaṃ mattā tuvaṃ tissā, sapattī te pure ahuṃ;
"나는 맛따고 그대는 띳사다, 나는 전에 그대의 동료 아내였다;
악업을 지은 탓에 / 아귀의 세계로 건너갔었습니다
Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā.
나쁜 업을 짓고서, 여기서 아귀 세계로 갔다.
166
그대가 베푼 보시 덕에 / 두려움 없이 기뻐합니다
‘‘Tava dinnena dānena, modāmi akutobhayā;
그대가 준 보시로, 나는 어디서도 두려움 없이 기뻐한다;
오래 사십시오, 아우여 / 모든 친척과 함께
Cīraṃ jīvāhi bhagini, saha sabbehi ñātibhi;
오래 살아라, 자매여, 모든 친족과 함께;
근심 없고 티끌 없는 곳 / 자재천의 처소에서[불확실]
Asokaṃ virajaṃ ṭhānaṃ, āvāsaṃ vasavattinaṃ.
근심 없고 티 없는 곳을, 자재를 누리는 이들의 거처를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
167
이 세상에서 법을 행하고 / 보시를 베푼 아름다운 이여[불확실]
‘‘Idha dhammaṃ caritvāna, dānaṃ datvāna sobhane;
여기서 법을 실천하고, 보시를 베풀고서, 아름다운 이여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
인색의 때를 뿌리째 걷어 내고 / 비난받지 않고 하늘 세계에 이르십시오
Vineyya maccheramalaṃ samūlaṃ, aninditā saggamupehi ṭhāna’’nti.
인색의 때를 뿌리째 없애고, 나무람 없이 천상의 곳으로 가라."
맛따 아귀 이야기, 셋째가 끝났다.
Mattāpetivatthu tatiyaṃ.
맛따 아귀 이야기, 세 번째.